「有進步，小子。」當方子星走到北城門的時候，早已等在那裡的極晶夜淡淡地說道：「這一系列的事情你都處理的很好，尤其是最後那一下我很滿意。」
「您都看到了嗎？」方子星神情有些複雜地說道：「剛柔並濟，虛虛實實，不溫不火，在待人接物中處處體現出武道意義，這就是紅塵武道嗎？的確讓我覺得有些不太適應。」
「只要保持本心不動搖，無論在紅塵中怎樣翻滾，都只會讓本心在磨礪中變得愈加堅韌通明。」極晶夜嘴角掛著淡淡的笑意，「武道，武道。將武上升到道這個層面的時候，本就包含萬事萬物，自然也包含人世間的百態種種，這也是武道修行必須的一環。」
「想不到一場暗中的較量，就讓你有這麼大的進步，你果然是百煉不如一戰的武者。」極晶夜向方子星招招手，示意他過來，「你剛才對毛艷玲的拿捏就相當準確，那丫頭還就是那樣才會對你心存感激的人。」
沒錯，毛艷玲就是心態過於超脫塵世，以至視人命如草芥，連自己的一身榮辱也不怎麼在乎。
所以她為達成目的可以不顧琦琦年輕的生命，也不會為此感到心裡有什麼愧疚。
所以她在方子星對她大肆訓斥一番後感到侮辱的時候，又會因為方子星為她提供了達成目的的方法與幫助，而對方子星心存感激，好感大生。
「老實說，師父啊。我還是覺得光是訓斥她一頓還不如直接揍她一頓來的痛快。」方子星走到師父身邊，恨恨的嘀咕道：「我本就不擅長動嘴，也不知道她能不能聽進去。」
「呵呵，小子你要知道，即使是在以力為尊的修煉界，將衝突訴諸武力解決也是最後的，最無可奈何的一種解決方法。畢竟，一旦動起手來可就是非死即傷，不可化解的冤仇了，沒有哪個已經混成人精的傢伙是願意主動解下這樣的冤仇的。」
極晶夜揮揮手，卻不是帶著方子星向城門外走去，而是向一處客棧走去，邊走邊說道：「再看看修煉界的那些能混到一派之主的人，哪個不是人精。所以啊，小子。不是什麼事情都可以用拳頭去解決問題的。」
隨即，她又很是欣慰地說道：「而且，你今天不也發現，不是什麼事情都有必要用拳頭去解決問題的嘛。」
「至於……那毛丫頭聽不聽得進去，就不是由她決定而是由你決定。」極晶夜最後總結道。
方子星明白師父的意思，如果自己提供的方法和幫助能夠讓毛艷玲達成目的，得到她想要的東西，那麼為了以後至少可以和自己保持合作的關係，那她就會將自己的話聽進去，以求盡量不觸碰自己的底線。
如果不能，那麼不但她不但聽不進去，還會跟自己老賬新賬一塊算，那時自己就平白給自己又樹了一個敵人。
方子星感覺自己倒是無所謂，不管是文鬥武鬥，來軟的還是來硬的他都不怕。
但是毛艷玲可以隨意在林家鋪子裡上串下跳，顯然與林婉關係不淺，如果自己隨意與她交惡，那麼無疑就會讓林婉為難，而身為林婉的管家，玉就有義務為林婉解決麻煩，自然就會更加為難了。
所以，如果在不觸及底線的情況下，方子星還是會盡量避免與毛艷玲為敵。
說話間，極晶夜已經將方子星領進了一家客棧。
方子星並不奇怪極晶夜為什麼將他帶進客棧而不是直接從北城門離開。一來現在天已經黑了，就算以極晶夜的速，到峨眉時也已經是半夜了，總不能夜闖山門。二來極晶夜知道方子星現在有很多東西想問她，而方子星也知道極晶夜現在想要告訴自己很多事情。
只是，在定房間的時候，極晶夜竟然制定了一間房！還是以母子的名義！
說實話，以現在極晶夜一身雍容華貴的成熟貴婦的扮相，配上方子星一臉陽光再帶一點稚嫩的樣子，雖然樣子不太相似，但光是從氣質上看還真有幾分像母子。
而且，極晶夜現在是他師父，又是女性，本著一日為師，終身為父的感情，要說是自己的母親也沒什麼不妥的地方。
只是，方子星心裡的母親始終只有一個，雖然已經死了，但其位置也是不可取代的，就像極晶夜作為他的師父，在他心裡的位置也一樣無可取代。
但是，思量再三，方子星還是沒有反駁極晶夜的說法，只是心裡有些彆扭。
因為，極晶夜不光是他的師父，也是母親的閨中密友，還擁有母親的魂玉。兩人感情之深厚真誠，就算母親還在世，也絕不會反對極晶夜成為自己的義母。
「小子，我自稱為你的母親，你不高興嗎？」進房間後，極晶夜淡淡地問道。
出奇的，她的話語裡並沒有以往的嚴厲和霸道，而是充斥著三分忐忑，三分落寞，以及更多的無奈。
「不是的，師父。我知道，就算母親在世，也不會反對您這樣做。」方子星輕歎一聲道：「只是，我真的沒辦法將您當做母親。對不起……」
方子星說話時稍稍偏過頭，所以並沒有看見因為自己一句話出口，身體隨之狠狠一顫，卻咬緊嘴唇，總算拼盡全力沒有當場哭出來的女人。
極晶夜輕輕歎了一口氣，她抖抖手脫下了外套，低聲道：「沒什麼，那只是一個借口，因為這裡房間滿了。而我，是你師父。」
說道最後一句話，轉過身來時，極晶夜已經恢復成往日霸道而嚴厲地樣子，說道：「現在，你是想先聽我說我想要說的事情，還是說我可以作為獎勵讓你知道的事情。」
「先說您可以作為獎勵讓我知道的事情。」方子星雖然不知道極晶夜為什麼會在這個空曠的客棧找這種低級的借口，但他知趣的沒有追問。
極晶夜淡淡一笑，說道：「那好，我就先告訴你，那個毛艷玲是茅山的人，估計是茅山上清派的弟子，而且地位應該不低。茅山上清派現任掌門毛元喜有個孫女，九成就是她了。」
茅山，在江蘇句容，是我國著名道教名山，上清派發祥地，道教稱之為「第洞天，第一福地」。
漢元帝初元5年，陝西咸陽茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷於茅山採藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，茅氏三兄弟得道於茅山，開茅山道派。
後有陶弘景集儒、佛、道三家創立了道教茅山派。著有茅山派的重要經典《黃庭經》，也是後代全真道派的功課經。陶弘景和他的弟子在茅山經營數十年，從而使茅山成為上清派的中心，故後世也稱上清派為「茅山宗」。
他編寫的《真誥》一書記錄茅山道教的傳授歷史，人數在百人以上。此派主修上清等經書，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、後聖金闕帝君、太上老君等為最高神，主張思神、通經、修功德，兼修辟榖、導引和齋醮。該派代表人物除陶弘景外，隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，高道輩出，隱若道教正宗。
北宋時與龍虎山、閣皂山同為道教三大符?派，號稱三山符?。之後又在歷史的變遷中分分合合，勉強傳承至今。
「茅山道士？」方子星皺皺眉。
一說起茅山道士，很多人都很熟悉，方子星也知道不少。
現在許多電影電視劇中常見到茅山道士蓄著鬍鬚、裹著腿、穿著大襟大袖的道袍，如何如何地擒妖捉怪，如何如何地使用靈符咒語，神通廣大得很。其中最讓人熟悉的，自然就是林正英的殭屍系列電影。
鬼神崇拜、神仙信仰與方術及古代哲學確是道教前史上的主要思想內涵。而道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、布道、符?、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。布起道來好像玄機無限，顯得十分深奧莫測，讓人摸不著邊際。
而且方子星還知道，茅山道士還有一個很特別的地方，就是可以娶妻生子。
不像一般的道士出家，在宮觀內過叢林生活，不食葷，重內丹修煉，不尚符?，主張性命雙修，以修真養性為正道；茅山道士一般有家室，不忌葷，以行符?為主要特徵，比如畫符唸咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。
「我知道世俗界以茅山道士為題材拍了很多電影，是有些真實內容，但不要全信。」極晶夜冷哼一聲道：「茅山道士的確是多是以捉鬼降妖而名聞於世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會有這樣的名聲，一則是後世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。」
說著，她又不無遺憾地歎息道：「尤其自清以後，近代科學的興起，更是讓道家的發展走上了絕境。道門子弟也大都由此沉淪，以至真正的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來。導致門人不思進取，整天裡只知裝神弄鬼的騙人錢財，直把個好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣。」
「是上古陽神之道。」方子星突然恍然大悟道。
「不錯，知道長記性了。」極晶夜微笑著說道：「沒錯，之前我給你講解修真知道的時候就說過。修真脫胎於遠古陽神之道，只是陽神的修煉有太大的局限性，尤其是陰神化陽時必須借助世界中心的混沌雷霆，因此雖然境界深遠，威力強大，但仍舊是不斷沒落，但是好在現在還有茅山一脈還保存著最完整的陽神之道。」
「陽神」一詞，方子星很早就聽過。
所謂「陽神」，常見於古今各類文獻之中。展開釋義，即傳說中的「神仙」通過人世間的修行而獲得的「身外之化身」。
據說，純陽之體，所分之身，是有影有形的；與之對應的概念還有「陰神」，既意志或強意念所能形成；意屬陰實是鬼，有影無形，人可通過練習出去，坐禪入定深者，可以做到這一點；感覺出去遊玩，在外自身能見東西，但無法取來帶回，稱陰神出遊。
凡人之死，魂魄無依皆散，個別生前有怨氣，靈魂在一定時間裡猶存，可能會有陰神出現之象，此間也有英雄之光氣(英雄在殺身成仁之時，亦有七返還丹景象)精神與天地長存。
陰神，有影無形；一旦遇高能量者得以拔，陰神可以通過太陰煉形，而修成形體出現，功德再次造化有之。而陰神經過鍛煉，可脫體而出，稱為「出神」。
據內丹家宣揚說：中關十月功成，點盡化為神，然後於上關煉神還虛，煉盡神(元神)中的陰滓，成就一純陽無陰的元神、名為「陽神」。
經過練習，陽神可由「天門」(囪門)出入，擺脫**的禁錮.脫離肉身而常存，獲得「身外之身」，超出生死之外。
若神中陰滓末盡，神可從眼、耳、鼻、口中出，將出之際，若從目中出則目光燁然，從鼻中出則鼻氣或息，從其中出耳聞清音，唯獨從口中出，有害無益、只有陰盡陽純，姑能打破天門而出。
所渭「群陰剝盡丹成熟，跳小樊籠壽萬年」，即指此而看，據稱陽神為神氣混融後的昇華，虛靈無質而有體有用，能「聚則為形，散則為氣」，隱顯自如，並分身散體，變化無方，以神通妙用而遊戲人間，積勸立德，一旦上帝的詔書降下，或不願爵活動於人間時，使可從天門而出，棄殼升仙，大做「天官」，或做優遊於洞天福地的散仙。
又所謂「寶符降後大朝天，穩罵鸞車鳳輦」，這是道教內丹家修煉的最終日的所在。他們認為修煉至此，便成為自己生命的主人，「始知我命不由天」。
由此可見，陽神之道，便是純粹的神魂修煉之道，與修真相比最大的不同便是不會性命雙修，而是徹底脫離肉身的桎梏，連身體裡的先天元氣和胎藏慧光也一併放棄，將肉身完全作為一種容器和修煉工具，修煉陽神功夫的最高境界就是神魂白日飛昇，成就大羅金仙。
「關於陽神的修煉，我已經說過，有太大的局限性，陰神化陽時必須借助世界中心的混沌雷霆來洗練陰滓，所以現在被修真取代了修道界的主流位置。」極晶夜漠然地說道：「陽神乃靈性與祖氣，即使混沌之氣合成、雖較一切後天之物為精粹，但終有氣性，僅限於祖氣界內，所以即使成就陽神，也不能超入虛無之境。需進一步做還虛的功夫，方能與道合一，成就道王之境。這也是相對於修真之道較為落後的部分。」
「茅山保留陽神之道，可不是出於對於文化遺產的保護，而是因為很多特殊的原因以至於和世俗界的官方勢力糾纏太近，以至於成了最入世的一修道門派，所以必須借助陽神之道那種只要自己精神功夫做得足，就可以自己築基修煉，並且修煉速較快，其中可以使用的各種道術也具有威力大，材料便宜的優點來與官方達成互利互惠。」
極晶夜語氣沉靜，但並不帶有鄙視地成分。
「現在的茅山也是這樣，與現在的政府聯繫很緊，很多弟子在其中任職，那位毛丫頭應該也是有政府要職在身，才會對法心月這樣的外國皇室的突然出現如此緊張。」
「順帶一提，現在的世俗界的修真一脈便是以茅山為首，帶領著一幫小門派和一些修真世家組成了一個鬆散的修真聯盟。」