朱厚照走到了終點，但正德年間另一位傳奇人物的人生卻還在繼續著，王守仁仍然在續寫著他的輝煌。
叛亂平定了，俘虜交上去了，閻王小鬼也打發走了，到此應該算是功德圓滿。王大人也終於可以歇歇了，正在這個時候，張永來了，不過這次他是來要一樣東西的。
他要的，就是寧王的那本賬本。
張公公在朝廷中是有很多敵人的，平時就打得你死我活，現在天賜良機，拿著這本帳本，還怕整不死人嗎？
在他看來，王守仁算是他的人，於情於理都會給他的。
然而王守仁的回答卻實在出人意料：
「我燒掉了。」
張永的眼睛當時就直了。
面對著怒火中燒的張永，王守仁平靜地說出了他的理由：
「叛亂已平，無謂再動兵戈，就到此為止吧。」
張永發現自己很難理解王守仁，他不要錢，不要官，不但不願落井下石，連自己的封賞也不要，為了那些平凡的芸芸眾生，他甘願功成身退，拱手讓人。
這個世上竟然有這樣的人啊！
一聲歎息之後，張永走了，走得心服口服。
一切都結束了，世界也清靜了。經歷了人生最大一場風波的王守仁，終於獲得了片刻的安寧。
當然，只是片刻而已，因為像他這樣的人，不惹麻煩自然有麻煩來找他。
這次找他麻煩的人，來頭更大。
嘉靖元年（1522），新登基的皇帝看到王守仁的功績，讚歎有加，決定把他應得的榮譽還給他，還當眾發了脾氣：
「這樣的人才，為什麼放在外面，即刻調他入京辦事！」
然而之後奇怪的事情發生了，這道命令卻遲遲得不到執行，拖到最後，皇帝連催了幾次，吏部才搞出一個莫名其妙的結果——調南京兵部尚書。
皇didu說要他入京了，吏部吃了豹子膽，敢不執行？
吏部確實沒有執行皇帝的命令，但他們也沒有抗命，因為他們執行的，是另一個人的命令。
在當時的人們看來，這個人比皇帝厲害。
因為連當時的皇帝，都是這位仁兄一手擁立的。
此人就是我們的老朋友楊廷和，這次找王守仁麻煩的人正是他。
楊廷和大致上可以算是個好人（相對而言），雖然他也收收黑錢，徇徇私，但歸根結底他還是努力幹活的，朱厚照在外面玩的這幾年，沒有他在家拚死拚活地幹，明朝這筆買賣早就歇業關門了。
但他也有一個致命的缺點——心胸狹窄，很難容人。他和王守仁的老上級王瓊有著很深的矛盾，對於王守仁這樣的人，自然不會手下留情。
對於這樣的一個結果，王守仁卻並不在意，對於一個視榮華為無物，置生死於度外的人來說，這算得上什麼呢？
他收拾東西，去了南京，接任兵部尚書。
歷史是神奇的，雖然對於楊廷和的惡整，王守仁並沒有反擊，但正德年間的著名定律——不能得罪王守仁，到了嘉靖年間竟然還是有用的。
楊廷和先生不會想到，他很快也要倒霉了，讓人匪夷所思的是，雖然那件讓他倒霉的事王守仁並未參與，卻也與之有著莫大的關係。
那是以後的事了，楊廷和先生還得等一陣子，可是王守仁的不幸卻已就在眼前，
嘉靖元年（1522）二月，王守仁剛到南京，就得知他的父親王華去世了。
這位老先生前半輩子被王守仁折騰得夠嗆，後半輩子卻為他而自豪，含笑而去，也算是死得瞑目。
這件事情沉重地打擊了王守仁，他離任回家守孝，由於過於悲痛，還大病了一場。
正是這次打擊和那場大病，最終使他放下了所有的一切。
父親的訓斥，格竹子的執著，劉瑾的廷杖，龍場的悲涼，悟道的喜悅，悲憤的逃亡，平叛的奮戰，如此多的官場風波，刀光劍影，幾起幾落，世上再也沒有一樣東西，可以擾亂他的心弦。
他終於可以靜下心來，一心一意地搞他的哲學。
他雖然已經名滿天下，卻毫無架子，四處遊歷講學，無論是貧是富，只要前來聽講，他就以誠相待，即使這些人另有目的。
嘉靖元年（1522），一位泰州的商人來到了王守仁的家，和王守仁比起來，他只是個無名小卒，但奇怪的是，他卻吸引了很多人的注意。
因為這位仁兄的打扮實在驚人，據史料記載，他穿著奇裝異服，戴著一頂紙糊的帽子，手裡還拿著笏板，放在今天這打扮也不出奇，但在當時，就算是引領時代潮流了。
他就穿著這一身去見了王守仁，很多人並不知道，在他狂放的外表後面，其實隱藏著另一個目的，然而他沒有能夠騙過王守仁。
王守仁友善地接待了這個人，與他討論問題，招待他吃飯，他對王守仁的學識佩服得五體投地，便想拜入門下，王守仁答應了。
不久之後，他又換上了那套行頭，準備出去遊歷講學。
王守仁突然叫住了他，一改往日笑顏，極為冷淡地問他，為何要這種打扮。
回答依然是老一套，什麼破除理學陋規，講求心學真義之類。
王守仁靜靜地聽他說完，只用一句話就揭穿了他的偽裝：
「你不過是想出名而已。」（yu顯爾）。
這人徹底呆住了，這確實是他的目的，在他出發前，唯恐身份太低，被人家瞧不起，希望利用王守仁來擴大名聲，所以想了這麼個餿主意來炒作自己。
這位仁兄還是太嫩了，要知道，王守仁先生看起來慈眉善目，卻是耍詐的老手，當年他老哥出來騙人的時候，估計書生同志還在穿開襠褲。
眼見花招被拆穿，也不好意思呆下去了，他拿出了自己最後的一絲尊嚴，向王守仁告別，準備回家。
王守仁卻叫住了他，對他說，他仍然是自己的學生，可以繼續留在這裡，而且想住多久就住多久。
此人終於明白，所謂家世和出身，從來都不在王守仁的考慮範圍之內，他要做的，只是無私的傳道授業而已。
他收起了自己的所有偽裝，莊重地向王守仁跪拜行禮，就此洗心革面，一心向學。
這個人的名字叫做王艮，他後來成為了王守仁最優秀的學生，並創建了一個鼎鼎大名的學派——泰州學派。（王艮是泰州人）
泰州學派是中國歷史中第一個真正意義上的思想啟蒙學派，它發揚了王守仁的心學思想，反對束縛人性，引領了明朝後期的思想解放潮流。
此學派影響極大，精英輩出，主要傳人有王棟、徐樾、趙貞吉、何心隱等，這些人身份相差極大，如趙貞吉是朝廷高級官員，何心隱卻是社會不穩定因素，經常鬧事，實在是五花八門，龍蛇混雜。
但這一派中影響最大的卻是另外兩個人，一個被稱為「中國歷史上最偉大的思想家之一，思想啟蒙解放的先鋒」（官方評價），叫做李贄。
對於這位李贄先生，如果你沒有聽說過，那是不奇怪的，畢竟他不是娛樂圈的人，曝光率確實不高，但他在中國思想哲學史上的名聲實在是大得嚇人，這位仁兄還是一位傳奇人物，關於他的事情後面還要講，這裡就不多說了。
而另一個人更為特別，此人不是泰州學派的嫡傳弟子，只能算個插班生，但如果沒有這個人，明代的歷史將會改寫。
這個影響了歷史的人的名字，叫做徐階。
這是一個重量級的人物，也是後面的主角人選，目前暫時留在後台休息。