我這個人一向以真小人自居，雖然不相信什麼人性本惡，但是也絕不會相信什麼人性本善！具體來說呢，就是喜歡找茬，找那些即成史實的茬！
人們常常說禪讓，尤其是三皇五帝時的禪讓，認為是一種原始時代我們祖先互讓的美德，從小人的角度，我是不會這樣以為的；為什麼呢，今天我們來看看儒家經典尚書的一段文字：堯使舜嗣位，正月上日，受終於文祖，流共工於幽洲，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山：四罪而天下鹹服。這是個什麼意思呢，這意思就是堯禪位於舜後，舜同志立馬幹掉了四個大臣，十分牛叉的四位老大，他們可以牛叉到不幹掉他們天下就不服，那麼這四位老大具體是什麼人呢？通過虞書·堯典，大家可以知道，這四個人應該是堯手下很得力的大臣，那麼他們怎麼變成四罪了呢，難道說他們是堯時期的四人幫？！所以四罪而天下鹹服。那麼這樣說法是堯時期堯同志也是不怎麼聖明的啊，否則就是舜為了統治的穩定而這樣做了。反正這裡禪讓並不是什麼水到渠成的事。
具體是什麼樣子滴呢，竹書·紀年有這樣一種說法：「昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。」這可以說是對堯舜禪讓質疑聲的一種了。但是時間過於久遠，我們是看不清了，那麼只能從另一個角度來考證了：舜是怎樣的一個人？是王莽曹操，還是伊尹周公？
據虞書·舜典：虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難。從這裡可以知道舜是相當牛叉的人了，起於微末，而能使天子知其名，後歷經考驗，當上了一把手。簡直就可以說是政治明星，一個傳奇，因為即使是下一個被禪讓的大禹也是**，很有背景滴（他老子就是被舜幹掉的鯀）何況還立下了治水大功，而小舜同志原先就是一個平民！
那麼我們來好好看看這個傳奇的腳步，最起碼學學人家怎樣陞官：眾所周知，亂世出豪傑，而治世對於有野心的人來說簡直就是災難，你只能一步一步按部就班的爬。
古來就有一種說法就是征辟，什麼是征辟呢，我們看舜典是堯聞之聰明，也就是說你有好名聲了，就可以辦好多事，例如當官，再大點就像王莽可以謀權篡位！那麼舜是如何得到一個好名聲的呢：瞽子，父頑，母囂，像傲；克諧以孝，烝烝乂，不格奸。可以說舜是倒霉很了，他的父親、繼母和異母弟，為了殺害他，費盡了手段，即使舜家裡並沒有多少財產！不過他老人家仍然受的住氣，以至於成為駙馬後，像還是是想著殺了舜可以兄終弟及，繼承兩個如花似玉的公主嫂子，成為駙馬，這簡直就是不可理解，欺負到人頭上來了。這裡有些讓人想不明白，與其冒著風險殺害哥哥還不如攀附一下更能獲得穩當的利益。
反正舜是有了個孝子的美名，然後，在歷山地面上舜趁機展示他的德與能：他到哪裡，老百姓跟到哪裡；別人解決不了的問題，舜一到就迎刃而解；老百姓生糾紛，他裁決也無有不服。當然，我是不相信滴，這畢竟都是舜的御用歷史學家所說的麼，肯定有偏差。總之，他的名字很快穿上達天聽，被朝廷征辟，入朝用事。舜到了帝堯的朝廷後，很快得到帝堯的歡心。並成為了駙馬，成為帝堯在丹朱之外最信得過的人。也許也就是因為這份相信，在堯晚年舜掌大權，羽翼已成。政出於舜而不在堯。然後關於舜歸政丹朱的做法，司馬遷這樣寫：舜讓辟丹朱於南河之南，諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰：「天也。」夫而後之中國踐天子位。試比較一下，一個是當政近三十年，又是攝政王，滿朝文武幾乎盡出於他門下；一個雖然是太子，卻早被不賢之名，並幽居多年。兩個人怎麼可能抗衡呢？這裡又沒有人腦子壞掉，當然大家都不謳歌丹朱而謳歌舜了。
總之，以我看來，舜就是個成功的王莽！所謂禪讓，嬉笑耳