「春秋戰國時期，衛國靈公弟子渠牟，其智足治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之；又有士林國者，見賢必進之，而退與分其祿，是以靈公無游放之士，靈公賢而尊之；又有士慶足者，衛國有大事則必起而治之，無事則退而容賢，靈公悅而敬之；又有大夫史（苟），以道去衛，而靈公郊捨三日，琴瑟不御，必待史（苟）之入，而後敢入。是時，衛靈公之賢一時無兩。」
雖然李建成說的事跟聖人的話沒關係，但是他那抑揚頓挫的腔調，還有那充滿磁性的嗓音，卻是把故事說的有滋有味，以致於大臣們都不想打斷李建成的講述。
「故此，聖人在被衛靈公邀請前去教化衛國民眾之時，毫不猶豫的就同意了。在聖人看來，能夠有如此君主，其下的臣民必定能夠將他的禮儀發揚光大。然而，在衛國呆了月餘，聖人才發現了事實的真想。」
事實的真想到底是什麼？大臣們也都很好奇。
大殿之上不乏聖人門徒，但是他們知道的關於聖人的事卻並不見得比李建成多。當然，這卻是怪不得這些人。
未來的時代，科技信息發展迅速，而經濟的發展，也是空前繁榮。於是，造就了龐大信息量的同時，也弄出了一堆錢多的沒地方花，吃飽撐著沒事幹的人類。
這類人，他們有房有車有票有時間，總之就是兩個字形容：無聊。
於是乎。為了解除這種無聊的感覺。他們開始花費大量的金錢和精力投入於探索古人的足跡，然後一座座遺跡，一樁樁被歷史掩埋的事實，都被這群無聊人士給挖掘現世。在高科技的輔助下，大部分的人都能夠看到這些信息。
很自然，李建成也同樣得益於這些信息。
雖然，未來的時代離聖人的時代和現在相比是更加久遠。但是。如今的時代卻沒有那麼多的條件去挖掘古人的事實和遺跡。
最終，造成了李建成所說的這些內容，對於如今時代的人們。當然也包括大殿上的眾人，都是相當有吸引力的。一個個都是側耳傾聽，唯恐遺漏了什麼。而至於先前在討論的話題。也被他們給拋到腦後了。
「聖人居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。聖人曰：『吾未見好德如好色者也。』於是醜之，去衛。大致的意思是說衛靈公利用聖人的名聲，招搖過市，其實並非真心的邀請聖人來教化國民。不過，前面就說了，衛靈公事實上是一個賢能的君主。想來這種事他並不會去做。那麼，問題就出現了，究竟是什麼造成了這樣的事件發生呢？」
對啊，這一切的內幕究竟是什麼？
大臣們一個個心中都揪的緊緊的，很是期待李建成將真相說出來。但是卻又怕那個真相讓他們難以接受。
這情形，跟未來的那些女性們，抱著一盒面巾紙，看著高麗棒子的電視劇，然後邊哭邊擦眼淚和鼻涕倒是很相似。
而一些大臣，則依稀的有些頭緒了。
「本太子知道。很多大人已經想到問題出在哪裡了。沒錯，問題就出在衛靈公的夫人南子身上。衛靈公身為一國之君，想來後宮佳麗並不會少，那麼為何每次出行帶的都是南子呢？有的人說是因為衛靈公最愛南子，有的人說是因為南子太彪悍，衛靈公懼怕之。當然，具體的原因我們也不知道，我們只要知道，聖人因此丟下一句『吾未見好德如好色者也』，隨後就離開了衛國。」
「而離開衛國之後，聖人似乎依然還在生氣，於是在路上對身邊的門徒說了一句話『唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。』在異常生氣的心情下說了這麼一句話，顯然不會是什麼好話。所以，也很好理解，聖人就是罵南子是小人。」
哦，原來如此！
大臣們恍然了，原來聖人是這麼一個時候說的這麼一句話。不過，人家只不過是用了聖人的名聲來提高自己的知名度，以美德著稱的聖人，應該不會由此發怒而罵出這樣一句話吧？
如此說來，肯定還有內幕。
「相信，依然有大臣想到了一些疑點。聖人是何許人也？難道就因為借用他的名聲，而不顧形象的謾罵，以致於斯文掃地？當然並非這麼簡單，這其中其實還有一個鮮為人知的隱秘。正因為這個隱秘，聖人才會如此憤怒。」
哇，果然有內幕！
許多大臣在心中暗呼今天真是沒白上朝，光是聽太子殿下說的這個故事就夠回本了。要是太子殿下和善一些，每天上朝來講一兩個故事，那這人生真是沒白活了。
要是李建成知道這些傢伙的想法，也不知道會不會被氣得吐血鬥升而亡。
「聖人乃是飽學之士，以美德修身，以仁義養性，那麼，各位大人可知這造成了一個什麼結果？」
「莫非聖人才可通天，修成正果，羽化飛昇？」
「還是說聖人才學過高，以致上天妒忌，降下神雷劫難？」
「非也，非也！以某想來，必是黃天不容，蒼天滅之…」
「很有道理！不過，這與某的神雷劫難有何差別？」
「…」
有許多大臣們爭先恐後的把自己心中的想法說出來；
而還有一些大臣則笑而不語好似洞悉一切，其實他們什麼都不知道；
當然，還有一些大臣則是臉色平靜，一副事不關己的模樣。自然，李建成把故事說的這麼有營養，他們都聽的心中澎湃不已，又怎麼會不關注呢！只不過，他們很清楚，太子殿下何許人也？他的答案豈是那麼好猜測的？在他們看來，太子殿下說出的答案，必定是驚天地、泣鬼神，扶搖於九天之外，非是他們這般凡夫俗子能夠理解的。
所以，他們才懶得浪費那個精力去瞎猜呢，只要坐等太子殿下公佈答案即可！……)