大宋的一切都變化，向著無限美好的未來展。
姬慶所做的，與大明時候完全一樣，至多細節上有些變化而已。不過，這已經足夠了。
唯一讓姬慶側目的是，這個時代的道門、佛門、隱秘勢力的整體水平，是上了一個台階，無論是規模、勢力還是高層戰力上，都要比明代強了很多。也是，間到明代隔了這麼多年，經歷這麼多的戰亂，差距這麼大也是合理的。
修行界人，有些實力上比之姬慶也不差。就姬慶大宋來了一把血雨滅金兵、仙城降臨、仙人現世的神跡後，不到半個月，就有修行界人找來了。
姬慶通過飛船城市上傳來的影響，看到了那些對著仙城目瞪口呆的修行界人。尤其是，其有幾位興奮之餘，竟然飛了起來，直接奔著仙城去了。
可惜，他們杯具了，直接被飛船城市外部的防禦體繫個困住了。後，汴梁城待了十多天的姬慶回來，把他們放了出來。
就這樣，與大宋時代的修行界的合作開始了，而姬慶，不久後也接待了一批高人，其幾位領頭的，赫然比之姬慶也是不弱，如果不是主場，有著飛船城市作為靠山，姬慶也不敢就這樣與他們見面。這讓姬慶心裡頗為的不平靜，看來他這些日子實是太安逸了，忘記了越是早期的歷史時代，存的強者的實力可能也就越高。以後的時空之旅，可要注意了，弄不好他就得栽觔斗。畢竟這麼個仙城，那可是一塊很多人尤其是修行界人都眼饞的肥肉。
國內如此，那麼國外呢？！雖然這個時代國外基本上都處於蠻荒時代，但是，不可否認，那些國外的古老勢力，強者也是不少的。這讓姬慶準備繼續打劫的計劃，不得不慎重的考慮，那麼，就先看看。先交換，交換不成，再想辦法。再者，他之前兩個時空，國外那邊的修行體系知識已經收集的差不多了，這個時空裡，多查缺補漏一下。
相對來說，大宋內部民間的古籍、獻、資料的收集工作就為的重要了，北宋末年到明末，失去了多少東西，只有天知道。這項工作，估計給姬慶帶來的收穫也是大的，這一點，大明那裡已經得到了證實。民間的好東西，絕對不少啊。
不僅是字資料，其實，姬慶也之前兩個時空得到了大量的珍貴物品，當然，能被姬慶看上的，不是具有歷史價值的，就是與修行方面有關的物品。現，飛船城市，就有著一個超級大的橙子模樣的建築，就是專門用來放置這些物品的，成為了飛船內第一座歷史物博物館。
修行界之外，江湖的武俠實力也是頗高。明代的武林人，實力上比之抗日時空高一截，北宋時代，比之大明時代高一截。或許招式上可能沒有後世那麼多，但是力量、速方面，絕對強於後人。具體體現的一個方面，就是對於氣的運用，至少武林人真氣的量上，比後世強的多。
無論是江湖人，還是修行界人，他們的實力比後世高出這麼多，也證實了姬慶之前的推斷，那就是構成宇宙萬物的氣，是逐漸內斂，時間越靠前，活性越大，人越容易修煉，實力自然也就越高。
宋代已經有了堪比姬慶的高人，那麼唐代呢，隋代呢，乃至早的時代？！即使不出現傳說的仙人，但是滅掉姬慶的人也絕對大有人。日後的時空之旅，無論是已知的危險時空，還是不完全瞭解的歷史時空，都需要萬分的注意了。時空大盜，不是那麼容易做的。
大宋待了一年，十萬的子體留下了五萬，加上一個型基地後，姬慶回到了他那個時空。
明末、北宋末兩個時空，間姬慶回歸後，沒有休息，一看時間才過了一點兒，還處於晚間，他就接連穿梭了。
此刻，時間還是晚上，這種不同的時空時間差，讓姬慶不斷的成長，也讓姬慶很是感慨。
想了一下，繼續穿梭，下一個目標，唐末五代十國之前，黃巢起義。
黃巢起義是國歷史上的一場相當重要的的農民起義運動，是對王仙芝起義的延續，是唐代歷史上規模大的農民起義，直接打擊了唐朝政府的腐朽統治，衝擊了封建高統治者，加速了唐朝的滅亡，推動了歷史的向前展。
國歷上農民起義都是如此，就有明末農民起義一樣，都是老姓活不下去了才會如此。這一點上，大宋姓要幸運的多，北宋年間的那幾場起義，可是沒有一個是因為吃不飽活不下去起來反抗的。
姬慶就降臨黃巢起義爆的時候。姬慶知道，農民起義有股盲目性，行為多不受控制，肆意妄為，後很容易淪落到各階層打擊的地步，後陷入失敗的局面。
所以，姬慶直接派出子體下去，整頓黃巢起義的農民軍。另一方面，飛船城市降臨到唐末都城，派出子體，對大唐進行改革，沒什麼好說的，一切照著北宋時空那裡來。
姬慶來的時間很巧，呂洞賓還，並且直接找上門來。
呂洞賓，原名呂喦1]，字洞賓，號純陽子。一般認為，呂洞賓乃唐德宗貞元十二載丙子年農曆四月十四生於永樂縣招賢裡2]，是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖師，鍾、呂內丹派、三教合流思想代表人物。
「純陽」含義的現代解釋：陰陽能量的共同作用形成了創造的基本構架。其陰傾向於連結和追求整體，而陽製造分離和個體化。後者跟前者是一樣有價值的。擁抱個體性、獨特性，這是極為重要的事情。
生命有著一種本然的個體感，它與孤獨無關，而只是因為你是一個獨特的個人。接納這種個體性並不會妨礙跟其他人有深入的聯繫。只有真正接納了這種個體性，你才能成為有力量的、有創造性的人，你才能把你的能量與任何人、任何事物分享，你不再擔心會因此而失去自我，或是放棄自己的個性。
真正明白個體性與整體性是統一的人，即是純陽真人。這方面，姬慶還稱不上純陽真人，修為不夠啊。
姬慶降臨的時候，純陽真人呂洞賓已經修為有成，談不上神仙，但是陸地神仙還是可以說的上的。
一道劍光跨越天際而來，劍光散去，出現了一個不羈的年道士，這就是呂洞賓了。
他看著這所謂的仙城，笑了，以他的修為，仙城的本來面目自然瞞不住他。不過，他也沒有再近一步，因為飛船城市外的防禦體系還是極為厲害的，至少讓呂洞賓感覺到了危險。
感受著比姬慶至少高幾倍的戰鬥力，姬慶知道來了大能了。不過，他也得出去，否則太掉價了，也違背了他的武道精神。
互道姓名，聊了一下，彼此知道了大家是什麼人。姬慶知道這就是呂洞賓，純陽真人，大吃了一驚，不過計算下時間，這時候呂洞賓雖然年歲不小，但是也應該活著，而且修為絕對不弱。沒想到，對方這麼快找來了，還是這樣拉風的御劍飛行。
呂洞賓也知道了姬慶的身份，不過那是姬慶捏造的，他知道了姬慶隱瞞了什麼，不過，沒有感受到姬慶的惡意，所以也就沒乎。
後，姬慶把呂洞賓邀請到了飛船城市內，好好的招待了一番。
呂洞賓看著姬慶的洞府，他看來這就是用陣法開闢出來的洞府，很是欣賞。他住的地方，雖然沒有姬慶這裡這麼宏偉，但也是同樣的所，五臟俱全，也是仙家福地。不過，就是他的洞府是固定的，不向姬慶這個洞府可以飛行而已。
之後，二人論道起來，都是內丹功法的修煉者，自然有著很多話題。姬慶這邊也沒有吝嗇，把他有的好東西，比如一些創的修行體系成果，拿了出來，讓呂洞賓品評一下。
這讓呂洞賓大為的驚訝，緊接著就是震撼了，姬慶拿出來的這些，可以說每一樣都足夠立門立派，成就一方偉業了。但是，姬慶這裡，順手而來，彷彿普通事務一樣，讓他品評，這讓呂洞賓很是感慨，有些感動，真是碰到了實人了。
如此，呂洞賓那邊，自然也不會隱著藏，他的煉製丹藥方面的成果，劍法上的造詣也拿了出來，展示給了姬慶，讓姬慶收穫頗大。
其實，姬慶能夠這麼豪爽一把，也是知道了呂洞賓這個人，否則換個人你看姬慶還會不會如此大方。其次，姬慶也是為了引出呂洞賓的好東西來，這不，就得到了呂洞賓拿手的煉丹手法，要知道呂洞賓可是煉丹大家，救人無數。他的御劍術，也是珍貴無比，裡外取人級還是可以做到的。
之後，姬慶問道呂洞賓的師傅鍾離權，呂洞賓說他的師傅已經入了仙道，收他為徒之外，是不會現世的。
姬慶有些遺憾之餘，也對這個時代的高端修行者心裡有了估計，鍾離權即使不是仙人，但修為上也是煉神反虛之上，甚至煉虛合道的境界。姬慶沒有修煉到那種程，也沒見過鍾離權的面，他無法猜測，無法估計出來。
總之，大唐，管是末年，但修行界，也是異人、大能隱現其。姬慶大唐一年內的生活，還是要低調一些，否則天知道什麼變態找上來。當然，姬慶能夠大唐安心做事，也是他經歷民國、大明、大宋三個時空積累起來的實力做了保障，別的不說，就說他現明顯大了一圈，威力上一層樓的飛船，就讓姬慶有了一定的底氣了。
這個時期，還有一個著名人物，就是陳摶老祖了。可惜，他現還不是老祖，只是個娃娃。雖然有靈根，但是還沒有走上修煉之路。
其他人比如譚峭、施肩吾、劉海蟾，或者年輕，或者還沒出世，姬慶的到來，多少會影響他們未來的道路。所以，他與呂洞賓提了一下，具體要看呂洞賓是否想要收錄這些好苗子了。
呂洞賓眼裡，姬慶本就神神秘秘的，好姬慶所作所為也不是惡事，所以就由著姬慶了。
之後，姬慶邀請呂洞賓幫著聯繫道門、佛門、隱秘勢力人，打算與他們合作。呂洞賓看來就，這就是便宜這些人，所以他相信這個合作沒有多少問題。當然，這裡面有著姬慶準備對地下世界進一步防護的打算，也是未來與修行界人士合作的一個橋樑。
呂洞賓離去後一個月，天空劃來各色光芒，後都落到了姬慶飛船城市的外邊，現出了一群或道或僧或俗的修行界人。
其帶隊的幾位，看樣子修為比之呂洞賓還強上一分。問了名號，姬慶才知道這都是各大宗門上上代的大能。
比如，其一位司馬承禎，就是很多年沒出來的道教上清派茅山宗第十二代宗師，字子微，法號道隱，自號白雲子。師事潘師正，學得符菉及辟榖、導引、服食之術，是唐代的著名高道。另外擅長隸書和篆書，號稱「金剪刀書」。開元十五年，玄宗命承楨於王屋山自選形勝，創建道院。與李白、賀知章、孟浩然等同為「仙宗十友」。年八十。玄宗親制碑，並謚銀青光祿大夫。
這樣的老人家都出來了，讓姬慶有些戰戰兢兢的同時，也有了豐收的喜悅，這次的合作，雖然看似他付出了大頭，但是，收穫也絕對小不了。
與修行界的合作開始，民間的古籍、獻、資料的收集工作大唐開始了改革之後，也步上了正軌。這方面很可能加巨大的收穫，姬慶是萬分的重視，派出了大量的子體負責，花費大量物力財力進行。務必做到不留死角，每個家庭都自覺的把底兒翻出來，換取姬慶給出的獎勵。
大唐待了一年多的時間，沒辦法，熱情的人太多了。後，一切收尾，收穫也止步的情況下，姬慶離開了大唐，回歸他那個時空。
看著月色，此刻，仍舊是晚間。
然後，再次穿梭，來到隋末隋煬帝大業七年，王薄領導的長白山義剛剛開始。
因為隋朝的短命，所以開國皇帝楊堅成為了歷史上被低估為嚴重的一個帝皇。其實以楊堅的豐功偉績，足以稱的上千古明君。看看日後聞名於世的大唐帝國，哪方面不是繼承自隋朝而來，無論是經濟方面，還是制方面。可以說，沒有隋朝，就不會有大唐。
隋朝建立，隋帝為了鞏固政權，政治方面廢除北周的官，正式確立三省部制。地方制去除郡級，形成州縣兩級制。重整地方制以及平定南朝陳後沒收天下武器，這些都削弱地方勢力，進而鞏固央政權。為了抑制世族力量，下令正式廢除魏晉以來的品正制，設立科舉制以公平的選拔人才。遷移關東世族與江南世族到長安，以加強控管。
經濟方面，減輕刑罰與徭賦，實行均田制、租庸調製以及人口調查以掌握賦稅來源，統整貨幣與量衡以整頓貿易環境。均田制和輸籍之法使農民擺脫地主的控制，轉化成國家的編戶，成為隋朝農業成長的原因。隋帝提倡節儉，對自己的皇子也不准過分揮霍。這些都形成一種社會風氣，使得隋初財富迅速累積豐裕。
由於耕地面積大量增加，農作物產量提高。長安、洛陽官倉裡儲糧多的達千萬石，少的也有數萬石。同時手工業有的展，造船技術達到很高水平，能造起五層樓的宏偉戰艦。洛陽的商業盛極一時，居住著數萬家富商，經濟呈現繁榮的局面。
584年，為了提升關物資運輸，隋帝命宇愷興建廣通渠。並以此為序幕，帶動一系列修建運河的工程，終成就了隋唐大運河。這個龐大的運河系統令南北物資輸送與貿易得以迅速展，並且轉運江南物資以鞏固隋廷開支。
經過這些改革，隋初政治、經濟和社會都繁榮展，開創開皇之治。戶口也由四余萬成長至八幾十萬。社會累積相當多的財富，可供五十年使用。開皇盛世氣象恢宏磅礡，隋帝又下令修建大興城，大興城不僅是國古代城市建設規劃高超水平的標誌，也是隋朝經濟實力和科技水平的綜合表現，是當時世界規模大的城市之一。大興城的設計和佈局思想，對國後世都市規劃與日本、朝鮮都市規劃都有深刻的影響。
而日後大唐的一切，可是說就是大隋的翻版。當然，李唐是不會這樣說的，如此也就使得楊堅被低估或者遺忘。勝利者，往往都會玩些字方面的遊戲。
之後，隋煬帝大業年間圍繞封爵勳官制而推行的政治改革，勢打破北周宇泰以來實施的「關本位政策」，通過限制、削弱關隴集團的強大勢力和影響，以整飭吏政，加強央集權，擴大統治的社會基礎。但其政治改革的方案未成熟及過急的推進，未能與建立民生順遂、團結安定的政治局面相結合起來，終爆嚴重的統治危機。
歷史上有很多類似隋朝的大一統王朝，如漢、唐、宋等，王朝末期也經歷了隋末的殘酷腐朽統治，但是大都能夠依靠慣性苟延殘喘很長時間。隋朝一海內一統，繁榮昌盛，卻「其興也忽焉，其亡也忽焉」，原因何？
回顧歷史，隋末，天下地主武裝紛紛起兵造反，而以李唐政權為根據地的關地區多，關地區集了大量的地主階級上層人物，地方上勢力強大，社會上聲望卓著，政治上能量很強。李淵《授三秦豪傑等官教》一寫到，「義旗濟河，關響應，轅門輻湊，赴者如歸。五陵豪傑，三輔冠蓋，公卿將相之緒餘，俠少良家之子弟，從吾投刺，鹹畏後時，扼腕連鑣，爭求立效」。說明了關豪強的數量、質量很高，勢力強大，受到朝廷的壓迫後，反心尤盛。所以，統治集團變亂時期，這些豪強，藉機起事，紛紛而起。
再看江淮到嶺南地區，這些地方原來都是南朝的統治地區，有眾多支持南朝的豪強地主，隋朝建立之後，它們大都成為隋朝的異己力量。所以，後來南方地區爆了大規模武裝反抗隋朝的叛亂，其時，陳之故境，大抵皆反。隋帝雖然平定了這次大暴動，但是採取的是鎮壓和妥協結合的方式，很多叛亂頭領後來成為了州郡的刺史、縣令，所以這股強大的勢力並沒有被根除，一旦天下有變，這些潛的力量立即起兵反隋。
還有黃河下游地區，即今河南、山東一帶地主起兵的數量也很多。原矛盾素來複雜，妄起風波，舊號難治。
統治階級內部矛盾如此激化，隋政權的根基已經搖搖欲墜。於是，統治階級內部的三股勢力，以李淵、楊玄感為代表的隋朝高官顯貴，以蕭銑、沈法興為代表的南朝殘餘勢力，以劉武周等為代表的地方大族群起反隋，鋒鏑鼎沸，星離棋布。史家有論，稱割據為」土崩」，叛亂為」瓦解」，頃刻間土崩瓦解，也就不足為奇了。
由此可見，隋煬帝實施政治改革，引起大規模貴族階級和地主階級的反抗，固然是隋政權滅亡的直接原因。但是，隋朝是國經歷長期分裂之後建立的統一王朝，其情況頗似秦朝，外表強盛至極，大一統的表面下卻湧動著各種割據勢力的暗流，統治階級內部埋藏著深刻的不安定因素，統治基礎很不穩固，這種隋政權本身固有的缺陷，才是隋朝強盛之際，轉而迅速滅亡的根本原因。
滅亡原因簡而言之：改革削減了舊貴族的利益，內部門閥政權與皇權競爭，門閥傾軋內部叛亂，且與外部惡勢力勾結。
姬慶的到來，不讓農民起義擴大，進行安撫是一方面，派出子體幫助楊廣穩定大隋，深化改革，去除舊貴族、大地主等地方勢力，是姬慶為重要的工作……
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