正當輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞：燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，秀戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀目，羅琦飄香。聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國鹹通，集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區之異味，悉庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴？伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。
慢步東京街頭，感受著汴梁城的繁華景象，腦不由得流出了這樣一段字。經濟達，城市繁榮，人民富足安樂，就是姬慶唯一能夠感受到的，從空氣品味到的一切。
千年前世界上人口多、經濟為達、為繁榮的城市，讓人心醉啊。比之姬慶熟悉的北京、上海，千年前的東京汴梁強的太多，讓人舒服的多，陶醉的多，不知不覺有了沉入進去、成為其一份子幻想。這是怎樣一座城市啊！
這是姬慶來到大宋三日後，徜徉汴梁街頭的感受，他漫步走了一天一夜，感受著一切，體會著一切，呼吸著一切，令他神迷、令他沉醉，不願醒來。這就是千年繁華古都的魅力，無法阻擋，不願抵抗。
金兵被滅，當天汴梁城裡就恢復了一切，加之姬慶給予的援助，可以說三天內，東京城就恢復了往日的繁華，一切，似乎都沒有改變。
生於憂患而死於安樂，或許，這就是他那個時空北宋末年的寫照。盛極而衰，也是如此。但是，**盛天災，內患盛外患。
對外的征戰，對內的整肅，姬慶來大宋之前就安排好了。現，這些不用他去操心。以大宋比之大明還要強很多很多的底子，加上資本經濟的達，大宋經過一系列改革後，將會加的繁榮昌盛，人民富足安樂。
姬慶的心平靜下來，慢步汴梁街頭，感受宋代繁華的一切，體驗姓富足安樂的生活，品味著宋代的美食。
汴梁城的飲食非常的豐富，乳炊羊、羊鬧廳、羊角腰子、鵝鴨排蒸荔枝腰子、還元腰子、燒臆子，蓮花鴨簽、酒炙肚胘，入爐羊頭簽、雞簽、盤兔、炒兔、蔥潑兔、假野狐、金絲肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鵪子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹之類不下五、十種之多。
姬慶走了一路，吃了一路，沒有停下過。汴梁城的生活，真是太美好了。
當然不止提到的這些，汴梁城果子行、酒樓、食店、茶坊、酒店、客店、瓠羹店、饅頭店、麵店、煎餅店等供應吃食的店面很多很多，一些娛樂場所也是如此。其飲食之繁盛，即使他那個時空也是少見的。而且純天然，無轉基因，無地溝油，放心吃，情品味著這一切，一切的美好。
這裡有適應各階層的店面，小到攤鋪，姬慶那個時空被城管滿大街攆的流動飲食攤販，到小的飯館、酒肆，大到豪華酒樓。
「豐樂樓」、「潘樓」、「欣樂樓」即「任店」、「遇仙正店」、「山正店」、「高陽正店」、「清風樓」、「長慶樓」、「八仙樓」、「班樓」、「張八家園宅正店」、「王家正店」、「李七家正店」、「仁和正店」、「會仙樓正店」「七十二戶」，就是大型高級酒樓。
其如著名的豐樂樓，「宣和間，修三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀。」
姬慶不說每個飲食店面都去，但是碰到了就不會放過，無論規模大小，他都嘗了一個遍，體味了一遍，感受了深切。
兩個字，迷醉啊。讓姬慶有了這種感覺，但是無論哪一個他那個時空的所謂現代人過來，說出這二字，絕對不會有丟人之感。他們會認為值得，這一切是值得的。
除了供應飲食的店面，姬慶一路走過，還看到了姜行、紗行、牛行、馬行、魚行、米行、肉行、南豬行、北豬行、大貨行、小貨行、布行、邸店、堆垛場、瓦子、妓院、雜物鋪、藥鋪、金銀鋪、彩帛鋪、染店、珠子鋪、香藥鋪、靴店等三十多「行」。他只走了一小半的城市，相信遠遠不止這些。但是，這已經足以看出宋代商業手工業的達了。
汴梁城裡夜裡也是輝煌明亮的，各種店舖的夜市直至三方，五又重開張；如果熱鬧去處，是通曉不絕；而有的茶房每天五點燈開張，博易買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之鬼市子。
姬慶一身宋代士子的打扮，流連街頭，夜晚的燈光下，留下了道道殘影，街頭人來人往，好不熱鬧。千年後，姬慶生活的城市，也難以感受到如此沉醉的夜，歡樂的夜。
天明，姬慶沒有停下，繼續繞著汴梁城的大街小巷，他要瞭解這個城市，感受這個城市，體味宋代的生活，他可以說沉醉進去了。暫時，還不想醒來。
酒樓之內也有佳人，姬慶就感受了一把溫柔鄉。不過，相對來說，還是專門的娛樂場所加的職業些。去過了，出來後，姬慶感歎了一聲，大宋的男人們太幸福了，後世什麼天上人間，那都是垃圾啊。當然，姬慶也沒有幹什麼壞事，只是被一群鶯鶯燕燕圍著，聽著曲兒，看著舞兒，喝著小酒、吃著美食罷了。不過，這已經值了。
此外，還有真正的表演場所，稱之為瓦子，又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦捨」，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，大宋，一種為大眾性的享樂消費異軍突起。
北宋汴京城裡，有桑家瓦子、瓦、裡瓦以及大小勾欄50餘座。其瓦子蓮花棚、牡丹棚，裡瓦子夜叉棚、象棚大，「可容數千人」。它們如今日之劇場，為大眾提供了觀賞各種表演的場所。
崇觀以來，京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調、說諢話、商謎、叫果子等內容。這些內容都是人們喜聞樂見的，史稱當時是「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是」，「每日五頭回小雜劇，差晚看不及矣」，頗有今日爭看「賀歲片」的架勢。總之，瓦子給人們以視覺、聽覺、心情愉悅等多重享受，加上其內「多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙、畫令曲之類」服務項目，以致人們「終日居此，不覺抵暮」。
之外，汴梁城還有宮廷教坊､軍籍､男女樂工､騎手､球隊也作了描繪﹐特別是春日宮廷女子馬球隊寶津樓下的獻藝﹐還有火藥應用於「神鬼」､「啞雜劇」增加效果等﹐給國「藝」史上留下了可貴的記錄。
姬慶雖然知道這些，可惜來的時機不對，比如他特別感興趣的春日宮廷女子馬球隊的表演，就沒有看到過，讓他頗為的遺憾。
一連十天十夜，腳不停息，姬慶才走遍了汴梁城的大街小巷，體味了一回，感受了一切，做了一把宋人。
不真正的感受過，經歷過，難以知道這個時代的繁華富庶，難以瞭解這個時代各階層的安樂生活，難以知道千年前的古都，竟然讓後世所謂的現代人也沉醉了其，不可自拔，不願醒來。
宋人，真是太幸福了，如果刨除了外患的話。
這個時代，宋人的生活水平，絕對是全世界高的。就是一個看門小官，生活上也比同時代西方王侯強的多。即使農民，腳上穿的也是絲質的鞋。草鞋，開什麼玩笑，那是對宋人的侮辱。
至於乞丐，都有很好的裝束，穿著整齊，姬慶眼裡，這哪還是乞丐。而且，乞丐也有固定的飲食來源，生活所，這是宋代政府的救助措施。囚徒也是如此，同樣享有政府的救助，使他們擁有基本的生活保障和起碼的人身權利。
宋代，的確是一個沒有餓死人的時代。即使有餓死的，那也估計也是懶死的。如此經濟繁榮的大宋，找份工作，滿足溫飽，那是太容易了。
水滸傳，那些造反的好漢，哪個是因為吃不上飯上梁山的？！沒有！生活，宋代來說不是問題。導致宋代沒落的原因，具體上應朝廷對內對外的政治制方面，以及官僚貴族的奢華**的生活。
否則，大宋真的可能千年不倒，成為萬世基業……
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