竹林七俠這一年多來依舊是四外遊蕩，心無雜念之下，逍遙訣進展神速，七人都已經接近北溟之海的境界了。但他們自創的武藝卻都沒有明顯進步，一是因為他們的武藝特點突出，他們早已掌握到要點了，也就是說練到頭了，難以再突破；二是因為他們的武藝當中有一很大一部份只是為了藝術效果，完全是自誤自樂的東西，並不是為了與人決鬥，所以實戰效果不強。
周全也大約說了自己後來遇到的事，邊說邊喝，不知不覺天色已晚，喝了三五壇，道進和眾食客都告退了，只有周全與牛夢陪著七俠繼續聊天喝酒。
周全知道七人的個性，不會是為了想念他而特地跑來，難道是有什麼事？「七位老哥，你們肯到山陰來，不會是只為了測試我的武藝吧？」
嵇康說：「我們每年這個時候都會到山陰來一次，參與『蘭亭詩會』，今次是順道看看你，更想看看你的武藝。」
「蘭亭詩會？」
王介說：「你還不知道吧，每年的三月三日在城西南的蘭亭都有一場文人盛會，名流薈萃，眾賢雲集，談論詩文玄學，乃是一等一的盛事。」
周全這才想起來，今年就是永和九年，天下第一行書帖《蘭亭集序》就是在今年面世的。《蘭亭集序》正是王羲之為這場文學盛會詩集作的序，只是他近來不是練武就是尋寶，要麼就是設計改造機械，完全把這事給忘了。
不過周全也不知道每年都有舉行蘭亭詩會，王羲之和謝安都沒有向他提起過，這時再問七俠才知道，蘭亭詩會已經舉辦過九年了，一年比一年熱鬧，今年是第十年，將會更加熱鬧，遠在千百里外的人都會千里迢迢趕過來。不過這種集會並不是誰都可以參加的，只有文壇泰斗，當代名流才有資格參與。
蘭亭詩會一般都在會稽山支脈的蘭渚山蘭亭舉行，因此而得名。選擇在會稽山，一是因為這裡山水景勝，二是會稽名流薈萃，詩風極盛，特別是代表當代文壇最高成就的王、謝兩家住在山陰。
蘭亭詩會最初是由古代的一種風俗「修禊」引發的。所謂「修禊」，在最遠古時是一種祭祀活動，由巫女引導，於每年三月第一個巳日進行沐浴，除災祈福。到了東晉，就是三月三日到河邊玩玩，洗洗手，拔些香薰草、蘭草之類回來。王、謝兩家都是名流文人，去修禊時自然要喝上幾壺酒，見景生情吟上幾首詩，到後來就變成非飲酒吟詩不可了。
王、謝兩家在當代乃是文壇泰斗，影響力非同小可，自然是跟風無數，參與的人也越來越多，到後來變成了以王、謝兩家牽頭，天下名士集會的文學界最高交流會。參與者吟詩作賦，比較書畫，玄談、辯論義理等等，盡顯個人絕學和魅力，雖然沒有列出排行榜，卻也接近於這個性質，簡直就是文人版的「華山論劍」。
當代的儒學已經沒落，孔、孟不吃香，老、莊大行其道，所以來參加盛會的人中有不少玄門高手，展示武藝、服散、喝酒、彈唱幾曲也必不可少，這樣的集會簡直就是為竹林七俠量身打造的，他們哪裡有不參加的道理？自從三年前他們來參加過一次之後，這已經是他們每年的最重要的頭等大事了。
周全這才知道蘭亭詩會非同小可，而不僅僅是蘭亭集序中的一句話「會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也」。
「七位老哥要去，我也想去湊湊熱鬧，就是不知有沒資格參與。」
阮秋笑道：「你的才名已經震動大江南北，況且又與王、謝兩家關係非淺，必然叫你同去。」
「參與的人一定要考較詩文才藝麼？」
「不用，全憑各人興致參與。」
周全這才完全放下心來，他怕萬一臨場作不出詩來出了醜，又怕萬一不懂規矩與人起了衝突，得罪了一大批權貴，既然全憑自己興致，他完全可以只當個看客。
向軼拿從行囊中抽出一把劍來，「這是那次在房山搶到的劍，當時怕官軍無力保管，我就帶在身上了，誰料後來朝廷竟然不追查此事，也無人索要這把寶劍，於是就一直帶著了。我們留著也無用，如今你劍術大成，就轉賜於你使用吧。」
周全有些意外，想不到今日又見到這把劍，七俠一向不喜歡客套，既然說送他就是送他了，連謝字都不必說，更不必推委，於是接了過來。
這把劍已經經過向軼後期處理了，劍柄經過打磨雕琢，配了上劍鞘。周全抽出數寸，劍身微帶烏光，但光滑如鏡耀人眼目，劍刃處也隱隱有黑光耀出。他將劍完全抽出，響起一聲翁翁劍鳴，如擊銅磬，悠揚悅耳之聲良久不絕。
周全脫口而出：「好劍！」
向軼問：「好在何處？」
「這劍上黑光隱隱，劍氣外洩，不但銳利，還含有很強的靈氣，一定不是凡鐵鑄成；再聽這劍嘯聲，音長悠遠，高低起伏，如同有靈性一般，鑄造得法、淬火恰到好處，這把劍已經可以算是道家練制的法器了。」
向軼喜道：「看來我果然送對人了。」另外六人也都點頭，寶劍當然要送給懂劍的人，會用劍的人。
周全微注入內力，黑色劍光大盛，劍芒吞吐，劍內似乎帶了很強的水性靈力。根據他的經驗，如果用這把劍來施展神符劍法，當需要水屬性內力畫符時，這把劍能使功力倍增，產生的異變威力大增。周全現在已經可以肯定，這把劍是吳猛在暗中指點鑄造的，否則一般人鑄不出這樣的好劍來。
周全心中一動，《上清精微造化綱要》靈寶篇中記載一種五行混元如意劍，需要將五種分別蘊含五行之力的材料合鑄一處，使一把劍內同時帶有五行殺氣，擅破各種罡氣和護體真氣。
能算得上靈寶的自然非同一般，五行混元如意劍當然也是很難煉成功的，因為金木水火土五行循環相生，又循環相剋，根本無法溶合在一起，只要稍有差錯，五種靈力互相抵消，最後只剩一種五行屬性。就算運氣好，能保留三四種屬性下來，也不算成功，不算是五行混元如意劍。
只有金木水火土五種屬性都在，並且可以控制五行循環相生，最後轉化為五倍以上所需要的屬性發出劍外，才算是靈寶，才能稱為五行混元如意劍。比如要發出木屬性靈力，先要調用火屬性靈力，火生土，土生金，金生水，水生木，最後發出的木屬性靈力，這時至少是劍中所含木屬性靈力的五倍以上。
這種劍對周全來說特別好用，可以隨意運用五行之力畫符，使所有的神符劍法異變部份威力數倍激增，像在手中拿了一個法術放大器，另外又能破人護罩，實在是他最理想的武器，所以他對這把劍的印象最深。
吳猛為什麼正好鑄五把劍，這一把又是蘊含水屬性的？也許是東晉國庫中正好有五種屬性的特殊材料，所以他鼓動太后開山鑄劍。但他的功力不夠，或是因為沒有地脈真火，無法煉成五行混元如意劍，於是就先把五種材料單獨煉成寶劍，等將來有機會了，再把這五把劍合一。只是人算不如天算，他去煉另兩把劍時，突然有強敵來搶，被搶走了四把。
這個可能性是很大的，被七俠帶走的這一把和魯狂生搶走的兩把，吳猛無處追查，也可能是不知道在誰手裡；桓溫手中的那一把，他就算有所懷疑，也不敢去強搶，於是只好這樣不了了之，啞巴吃黃連，有苦自己知。那一次在海上見到他，可能就是去追查劍被盜的事，否則他不會輕易離開建康。
可憐的吳猛費盡心血，結果到手的只有兩把劍，除妖時又失去一把，自己僅剩一把，難怪要心灰意冷把煉器秘笈轉送給周全了。
想通了這一層，周全自然是大喜，已起了搶奪另四把劍的想法，不過魯狂生、桓溫、太后都不是好說話的主，這事可不容易。
離詩會還有六天，七俠就在清江造船場住了下來，周全正好再向他們討教絕技。以前他水平低，有些地方聽不懂，或是無法體會，如今他功力已超過他們，見識也拓廣了許多，再向他們請教，就像一個大學生去讀中學課本，一聽便懂，一看便會，幾天功夫就把七人的絕技掏了個一乾二淨，琴棋書畫和武藝都大有長進。
七俠自己創的技藝，自己已經很難突破，但一轉到周全手上，去蕪存精，化朽為神，劍法、筆法、錘法等等都變成了非常歷害的武功。七俠在與他的交流中，武藝與內功也獲益不淺。
牛夢的五擒戲也還差點沒學到家，這時正好再學。七俠一向沒有門戶之見，誰肯虛心請教都會教，徵羽向阮秋和嵇松請教音樂，向山晚請教煉製丹藥的學問；衍江、白龍等人也在旁學了不少東西。
三月初二，王凝之和謝安來找周全，果然是邀請他明日去赴詩會，原來他們都以為周全知道蘭亭詩會的事，所以沒有提早與他說，直到現在才來約他。王羲之、王玄之、二凝之、王渙之、王肅之都有參加，王徵之和王獻之還沒成年沒機會去。謝安、謝萬、支道林、孫綽、許詢等等名士都會參與。
參加詩會的地方，正是會稽山支脈的蘭亭湖。