鴻蒙始判，混沌初分，萬神始祖的元神因為對生命的之見解不同，故而分裂成陰神與陽神，於自相殘殺之下同時隕落.不知道更過去了多少歲月，兩神隕落後遺留的陰陽之氣，再衍化成形。陽氣聚成元始天尊，陰氣則聚成元祖天魔。依舊各走極端，水火不容。史上第一次正邪大戰就此爆發。結果天魔敗陣，被元始天尊捨身所構成的天機法網，永遠囚禁。
道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人則為精氣神之三物。人類如此，妖魔也不例外。在元祖天魔而言，元神就是惡念根本，元氣即是魔氣精華，元精則又稱呼為元珠，由部分元氣灌注於魔軀轉化而成。天機法網可以囚禁天魔元神，卻囚禁不了天魔的元氣與元珠。於是元祖天魔就趁女媧飛昇天外採集五彩晶石煉石補天的機會，釋放出十顆魔氣元珠進行阻撓，但真正目的，卻是以本身元氣侵蝕女媧，引導並且成功引導出神之惡念，化身為異魔！
異魔成形，意欲侵佔主體肉身。女媧自知異魔難制，於是毅然以天晶自戕，與異魔同歸於盡。但異魔的魔力精華，卻藏身於集合了女媧神力精華的天晶綠珠之內，終於在二百餘年之前，經由那位武林神話與其妻劍皇於新婚之夜交/合的時候釋放而出。從此異魔在當世各大強者之間輾轉流傳，終於選擇了牛郎作為依附對象。
有了這強橫軀體，異魔便展開行動，循不同途徑去搜尋與接觸由十顆魔珠所衍化而生的魔兵，再分別學習其中異能，終於進化為無比強大的十全異魔。再進一步並且鑄造出十全魔刀，終於完成了元祖天魔夙願，搗破天機法網，釋放天魔，重臨大地。然而，由於那位武林神話的不懈奮戰，天魔剛剛得到自由，還沒來得及恢復十足魔力，就已經敗亡於天晶的無窮威力之下。
魔軀雖毀，卻早有半分魔氣化為魔籽，以那位武林神話與其妻劍皇的獨生子身份而轉世。而十大魔兵的魔元則以魔毒形式潛伏世間，待得十二年後才再次發作。魔籽覺醒本身宿命，於是再揪起腥風血雨，是為一紀劫世之役。但魔籽始終不同於元祖天魔本身，既以人的身份重生，心中便始終存有情。在激戰的最後關頭，武林神話終於完全覺悟了仁愛之極，以一著天仁劍極感化了魔籽。魔籽不曾被消滅，但心中善念滋生，竟然能夠壓下魔性惡念，從此改邪歸正，成就另一段佳話。
元祖天魔的元神轉生為魔籽，感悟仁愛而回頭是岸。元珠所轉化的魔元，也被魔籽重新吸收納於體內，再不會流毒人間。可是普天之下誰也不知道，由天魔元氣所化身的異魔，原來由始至終，根本就未被消滅。只不過異魔本身所具有的力量，已經在天魔重生時融匯入本體。所以儘管當年武林神話以天晶殲滅天魔的時候，異魔僥倖得以逃生，但也只殘留本身一股惡念，並沒有任何力量。迫不得已，異魔只有秘密潛伏起來，休養生息，靜待時機再東山再起。十二年後，魔籽轉生，盡集十大魔元，要再滅世。異魔雖然也有所感應，但卻本能地察覺到了魔籽弱點之所在，由此而判斷時機未到，所以並沒有回歸本體並與之結合。
如此這般，二百載悠悠歲月眨眼即過。十七年前炎帝與新一代天晶傳人，在峨眉金頂作蝕日之戰。日食的天地異變，陰氣大盛，陽氣極衰。魔籽體內的惡念乘機作祟，雖然最終也被善念壓下，但已經有極小部分的魔氣流散逃逸而出。魔籽因為關注新一代天晶傳人的情況，竟沒有察覺。這小部分魔氣流散世間，終於成功和異魔重新結合。原本虛弱不堪的異魔得到這部分魔氣，就此恢復一成力量。於是它離開了原本潛伏的地方，轉移到洛陽城之外的北邙山，進入了東漢光武帝所在的原陵。
此地原本是一處風水龍脈，但東漢末年，遭當時三大秘密組織仙道、女流、閹黨的合力破壞，致使龍氣散盡，由風水寶地變成大兇惡**。異魔潛伏在此休養生息，不斷吸納惡念戾氣，十七年中，又多恢復了兩成魔力威能。與其全盛期仍然不可相提並論，但放眼人間，也算是一股極厲害強悍的力量了。
可是顧忌到武林神話與天晶傳人，異魔仍然不敢就此出外作惡。反正異魔不死不滅，時間對於它而言，根本算不上什麼問題。即使等待上千萬年，也只當作等閒，乾脆就繼續在原陵中蟄伏下來。但是連異魔自己也沒想到，這一次自己所需要等待的時間，竟然比預想當中，更要快了許多。
魔門兩派六道，乃由春秋時諸子百家之學說分別演化而成。譬如陰癸派是娼家、天蓮宗是商家、花間派是書畫家等等。至於邪帝向雨田的邪極宗，則有些兒難以啟齒。當年第一代邪帝謝泊發現邪帝舍利，就是在某座古墓之中。然則何以謝泊能夠輕易進入古墓中搜尋事物？無他，只因此乃邪極宗的老本行而已。東漢末年，魏蜀吳三分天下。其中魏武帝曹操曾經設立摸金校尉與發丘中郎將兩職，擔任此職司者，即是魔門邪極宗門人。
向雨田雖然用不著幹此營生，可是既然門派裡有關於此種技能的典籍，他也任由四名弟子自行觀看學習。丁九重尤其為箇中高手。他頭上戴著時刻不離身的那頂通天冠，就是貨真價實的正版貨。尤鳥倦雖然不及師弟，可是對此道也頗為精通。自從師父破碎虛空之後，尤鳥倦日思夜想，就只想找出邪帝舍利所在。雖然種種線索都表明，舍利就在陰後祝玉研手上，可是尤鳥倦對此，始終有點半信半疑。於是一方面他努力不懈地追尋陰後行蹤，另一方面卻也不斷進行挖掘各式古墓的工作。因為他懷疑向雨田很可能是放煙霧彈，其實將舍利收藏在某處古墓之中。終於在兩個月前，尤鳥倦搜尋的對象，放到了光武帝原陵之上。
接下來的事情，便如水到渠成，順理成章了。異魔本身只是一團影子，並無實質可言。假若沒有合適的軀體可供依附，它即使有天大本事也無從發揮。尤鳥倦身為魔門大高手之一，軀體的強橫程自然無須多言。雖然還比不上當年的牛郎，但在異魔眼中看來，也要算是不可多得的依附對象了。兼且原陵已經荒廢多時，十七年中，從來沒有外人到來打擾。尤鳥倦既然能夠找得到這裡來，那麼他就是有緣之人。異魔隨緣出世，同樣暗合天道劫運消長之勢。
尤鳥倦苦心尋找邪帝舍利，無非是要增強本身實力，達成稱霸魔門，一統兩派六道的野心而已。既然與異魔結合就能不勞而獲，那麼又何樂而不為？不過他也曾經聽過當年牛郎的故事，知道牛郎最後的下場十分不妙。所以雖然答應讓異魔結合，卻始終懷有幾分顧忌戒懼之意，以至於實力雖然得到提高，但並沒有那種壓倒一切的強。異魔明白他心中所想，也不過分逼迫，只是靜靜等候時機，更主動幫助尤鳥倦將傳自向雨田的吸精奇功加以改良，使之可以施用在幾個同門師兄弟身上。
尤鳥倦吸收了金環真與丁九重的真元精血，志得意滿，以為即使不能天下無敵，可是也必定已經勝過邪王陰後。只要不碰上武林神話、魔籽、以及新一代天晶傳人等寥寥幾位大能，自己也可以橫行無忌了。可是沒想到運氣實在不好，居然甫轉身就撞上了楊昭。才交手兩三個回合，就被打得大敗虧輸。生死關頭，哪怕明知道是飲鴆止渴，也顧不得那麼許多了。就在小王爺即將下手殺人的前一刻，倒行逆施終於徹底放開心防，將自己和異魔徹底結合。
剎那之間，魔氣猛然爆發。尤鳥倦身上的傷勢當場因此而痊癒了十之、九。但假若僅此而已，則再開戰的戰果仍然不會有任何變化。異魔與尤鳥倦徹底進行結合，真正厲害的地方，卻是魔兵異能！
天魔元精所轉化的十顆魔珠，擁有吸收人類負面感情，再轉化成魔兵之能力。千萬年歲月當中，十顆魔珠各有際遇，先後催生出十大魔兵，各具異能，千變萬化，威力無窮。此時魔兵已毀，轉化為魔元被魔籽所吸納，原本可以說已經不再存於人間。但是異魔與魔兵同出一源，當年異魔曾經透過接觸魔兵而分別學習到了所有的魔兵異能。所以雖然魔兵被毀，異魔仍然可以透過依附的軀殼，將各種異能施展出來。
異魔學會所有十種魔兵的異能，就是十全異魔。此刻它狀態虛弱，只有三成魔力，所以眼下它能夠施展的異能，也就只有三種。源自大商朝三十代帝王無窮怨恨的帝恨怨火，正是其中之一。
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異魔尤鳥倦浴魔重生，帝恨怨火形成巨大火柱，連天接地衝霄而起。聲威滂湃霸烈，氣勢雄奇壯觀。不但洛陽城內遠近皆見，甚至天際穹蒼之上的星宿，也為之變幻不休。一聲震耳欲聾的憤聲咆哮，異魔尤鳥倦雙手執定了那柄以獨腳銅人熔煉而成的贗品帝恨，奮身高躍，隨即和身向下狠狠急劈。刀勢強橫無匹，正是一式異能刀術之帝恨滔天。
刀勢尚未真正砍下，熾烈魔焰早似泰山壓頂般迎頭冚落，令方圓十丈內的土地也被烤灼得熔化為炙熱岩漿。三十道如虛似實的大商帝魂，更加縱橫來去奔騰飛舞，呼嘯怒吼著，分從四面方撲向楊昭，要將他燒為飛灰，徹底魂飛魄散！
如此凌厲刀招，實是生平從所未遇。楊昭雖然未明尤鳥倦身上究竟發生了什麼事，可是對方陡然魔氣邪念大盛，他卻因為本身元神已經和天神兵神皇相互結合，故而能夠察覺得清清楚楚。他存心試探對方底細，故此仍未催起元始篇章境界，只是雙掌合什一拍，胸膛間當即浮起卍字天心，坤月心法第九層大圓滿全陰境界的凜冽寒氣應掌透體爆發，力抗魔焰酷熱。
霎時間，被烤灼成液態岩漿的土地迅速冷卻平復，三十帝魂更被覆上了層層白霜。原本如狼似虎的帝魂似避蛇蠍，恐懼地嗚咽長嘯著返身向外飛出，惟恐避之不及。然而火魂雖去，威脅未過。電光石火之間，銳利刀風割膚欲裂，快逾奔雷地迎頭斬劈。河南王斷聲輕斥，舉掌上迎，來個空手入白刃，將尤鳥倦這凌厲快疾的一刀硬生生截住。這下只要他稍微慢得半分，立刻就是利刃破顱，分屍慘死之禍。然而就是差了這麼一點點，勝負之數，已是天壤之別。異魔魔力完全被禁制，坤月真氣猶如雪崩般狠狠衝擊到尤鳥倦身上，壓倒性暴猛侵逼，無堅不摧，所向披靡！
帝恨魔焰威力之強弱，完全視乎使用者本身心中的憤恨妒火而定。恨意越強，魔焰威力越猛。反撲一刀無功，遭受重挫的倒行逆施恨意更增。當下更猶如受傷野獸般嘶聲咆哮道：好恨啊！我好恨啊！不要命一樣豁盡點滴元氣，瘋狂催勁。盤旋體外的三十帝魂，受其感召，當即如磁吸鐵般回歸本體。魔兵火勢得此臂助，登時為之暴烈高漲，其熾烈程空前未有。坤月真氣的侵襲立受遏止，尤鳥倦堪堪守住最後防線，幸保不失。
然而，贗品畢竟就是贗品。臨時臨急間粗製濫造出來的銅刀，哪等抵受得住兩大高手勁力催逼？乒乓∼清脆裂響聲起，偽帝恨分崩離析，靠近楊昭的那半截崩裂成無數冰渣四散紛飛，靠近尤鳥倦的那半邊則溶化成銅水，隨即再進一步，徹底蒸發殆盡。
偶素認真鑽研原著設定滴分割線
神兵外傳當中，異魔一直到了元朝，才被張三豐徹底消滅。所以在隋朝時異魔現身，素絕對符合原著滴說
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