. 第三十六章東遊記一
玄門三清得到在人族傳道的弟子報告，察覺了西方教此舉的圖謀。元始天尊和通天教主到了大羅宮和大師兄商量對策。老子淡淡地道：「西方教也為玄門一脈。他們派弟子教化東方人族是好事。只要不尋釁滋事，我們不能去管。」
元始天尊和通天教主聽了這話，對了個眼神，心中會意，辭別了老子，各回宮中，靜待西方教傳教弟子犯錯，好名正言順地阻止他們。三清都明白，截教的妖族弟子分佈在各地修行。其中的一些就在西方教弟子東遊的必經路上。那西方教弟子學了點西方教義，自以為成了正義**的化身，必然會和截教弟子起衝突。到了那時就有話說了。
三清有點小瞧了西方二聖的謀略。戒空**師等一行早得了二聖的囑咐，不會去招惹截教的妖族門人，見了這些妖仙都繞著走，唯恐避之不及。元始天尊和通天教主的打算也因此就落了空。但是，現在的三清對外十分團結，西方教大興的時機未到，天道之下，自然會發生其它的事，讓西方二聖的一番苦心籌謀化為烏有。
戒空一行一邊傳道，一邊向東方前進，行進速度雖慢，卻沒有遇到什麼大麻煩。這一日，他們來到一個部落借宿，住在一戶張姓人家中。家主張老漢聽說他們要東行傳道，就勸阻戒空**師道：「大師有所不知，過了此地百里就是符禺山。山中住著兩個妖怪，一個是獵大王，一個是猛大王，神通廣大，能呼風喚雨。你們還是不要東進得好。」
戒空一聽有妖，連忙問道：「老丈，你可知那二妖的來歷？他們是截教的弟子嗎？」
「小老兒肉眼凡胎，那能知道他們的來歷。只是部落中有打獵的經常說起二妖的凶殘和厲害，我才勸你們的。」
「**師何必多問。難道說我們還怕了他們不成？等到了那裡，見了二妖自然能搞清他們的根腳。」雍和不屑道。
戒空看其他三人也是這個意思，自己也沒有更好的辦法，也就點頭同意了雍和的建議，明日繼續東行。
第二天，戒空一行剛進了符禺山區，就被巡山的小妖發現了。小妖急忙報給二妖：「報告二位大王，山前來了五位過客，為首者白面無鬚，騎一匹神駿的黑馬，其中還有一隻顯眼的猴子。」
「哦？此必為西方教的戒空一行。二弟，我聽說吃那戒空的一口肉，法力能大進,比吃道德天尊的金丹還靈。他們既然送上門來，這可是我們的大造化，萬萬不可放過。哇哈哈哈……」獵大王高興地跳起來。
「我也聽說了此事，你我兄弟就去擒了那戒空來，然後命小的們把他洗乾淨了，蒸了吃。小的們也能分口湯喝。」
二妖商議已定，駕起妖風趕到山前，獵大王先去誘敵，猛大王則司機擒拿戒空。獵大王攔住戒空的去路，一抖手中的鋼叉大喝道：「來者可是西方教的戒空**師？」
戒空見來者身軀高大，渾身的黑毛，黑面獠牙，顯然是個獸妖，心中擔心來者是截教的弟子，連忙行禮道：「貧道正是戒空。不知大王是那教的弟子？為何不在洞府潛心修行，卻在此佔山為王？」
「本大王在此過得逍遙快活，作那門子的受氣弟子。聽說你專門教人行善，本大王就來請你行一善，捨自身上山作我的下酒菜。如此既成全了你的善名，也滿足了本大王的口欲，兩全其美豈不正好？哈哈哈……」
獵大王出言挑釁，早惹惱了猴子雍和。它怒喝一聲：「好孽障，討打！」將身子一縱，掄鑌鐵棍就打。獵大王揮叉抵擋了一下，隨即衝向戒空，惹得銀羅王等三人一齊動手圍攻他。不知不覺中獵大王就引開了缺乏經驗的四法王。
隱在暗中的猛大王，立即施法刮起狂風，把戒空捲回了洞中，吩咐小妖們把戒空綁好。不一會兒，獵大王也身化黑風回來了。二妖看著被捆成一團的戒空是哈哈大笑。
雍和等四位護教法王正在山中尋找戒空**師。他們的舉動讓鄭紫靈有了點興趣，先前，他因為知道此時不是西方教大興的時候，與封神也無關，所以對戒空的東遊沒什麼興趣。而現在就不同了。
看那雍和神通不小，聽符禺山二妖截戒空的原因，鄭紫靈不禁笑著自語道：「這是《西遊記》的翻版嘛，有點意思。西方教的教義儘管有諸多不利於人族發展的消極因素，但能教化此時野蠻成性的人族也是一種積極行為，應當小小地支持一下。」
他心中琢磨著如何安排這件事。弟子們都要努力修行，都沒有空閒，鄭紫靈思來想去也沒有找到合適的人選，也就決定自己跟在西方教東遊弟子的後面。一是觀察玄門道教的反應，聽一聽釋門的教義。二是把西方教義中不利於人族長久發展的消極影響即時消除掉。
西方二聖肯定會在以後來檢察弟子們的教化宣傳成果的。鄭紫靈希望，他們能從得到自己教導的人族中得到啟發，能逐步完善西方教的教義，使其更適合教化人族，更有利於人族的安定發展。可惜，他不瞭解西方教二聖急於壯大本教實力的野心有多大。二聖急於打破三清對人族的絕對控制，所以紫靈的這一番苦心孤詣基本都成為了泡影。
隨後，鄭紫靈掐算了一下，才恍然大悟：原來封神演義中的法戒就是轉世投胎的戒空**師。演義中的一氣仙馬元則是轉世投胎的鐵羅王。怪不得封神大戰中，准提會親臨東土收服這兩個不入流的小角色。原因是二人本就是西方教的弟子，又為東傳西方教教義而死，對西方教有大功。這二人轉生東方人族後忘記了前世，才投身廣收門徒的截教門下，到了生死關頭，准提自然會來救他們，並把他們重列門下。
西方教東遊必敗，那五位弟子作為試探的炮灰，必然會身死殉教。鄭紫靈對雍和感到有點惋惜。這隻猴子也是上古異種，它若是轉世重生，卻失去了原有的強大精神力，也就沒有了令仙怪恐懼的異能，應當救它一救。
此時的西方教不知有沒有創出地煞七十二變、天罡三十六變，反正雍和不會。它資質不錯，精神力強大，可以修習由精神入門的九轉玄功，得三十六般變化不成問題，就讓它在無極島習此玄功。太玄也算保存了一隻異種。
**玄功是西方教的護教神功。修行是由外到內，先**後精神。九轉玄功是玄門道教的護教神功。修行是先精神後**。二者殊途同歸。習者修行有成後，都身堅如鋼鐵，善於變化。變化的多少取決於習者自身的資質，分三十六變和七十二變。多一變化多一條命。神功雖然強大，但能修成的極少。
雍和不知自己以後的命運已被太玄金尊定了。此時，它正和其他三位法王圍住符禺山群妖大戰。獵大王和猛大王正想讓小妖們把戒空洗洗蒸了吃，四位法王找到此地，就打上門來。
二個妖王只修行了千年，法力低微，連至仙都不是，如何是四位法王的對手，戰了一會兒，在雍和的異能下，心中恐慌，手腳發軟，被雍和一棍一個全部打翻在地。雍和施法把二妖現了原形，施了御獸符。
二妖原來是兩隻身長三丈多的異種熊怪。獵大王是名為「獵獵」的熊羆；猛大王則是名為「猛豹」的巨熊。它們的種類的名字就是它們的叫聲。
四位法王打死了洞中的小妖，救出了戒空。戒空讓二妖獸馱了行禮，一行五個繼續東行。經此一難，他們小心了許多。這次要不是很快找到了妖怪的洞穴，戒空的小命難保。若是精通教義的戒空死了，東遊傳法也就失敗了。
另外，他們降妖也嘗到了甜頭，打算在傳法途中，順便降妖除魔，以此在人族中顯一顯西方教的神通，揚一揚西方教的美名。四位法王本就是昔日妖庭的悍將，天性就好勇鬥狠，此舉正合四位的本意。
簡短接說，這一日，他們來到了一條河前止步。河岸立一個石碑，上書「赤水河」。赤水河不算太寬闊，卻深不見底，河水為紅色，流動湍急。銀羅王向河裡丟了一片樹——悠地騎著金麒麟王，跟在戒空**師一行的後面。等他們宣傳教化完離開後，紫靈就在此地開壇**，消除西方教教義中的消極因素。後來，准提老道果然來順路檢查弟子的宣傳效果。
鄭紫靈驚愕地看到，准提老道在聽了人族的反應後，在思索了一陣後並沒有接受他的理念，而是繼續強調人族要清心寡慾避世苦修。他這才明白，西方教現在只想多收些人族的優秀弟子，壯大本教的實力，為日後和玄門三清爭鋒做好充分的準備，對於人族的長久發展問題，西方二聖並不把它放在首要地位。
「看來只有等到封神大戰時給諸聖一個狠狠的教訓，然後把我的觀點傳給他們，這些聖人才會慢慢轉變自己的野心和觀念。」太玄金尊意識到了，西方教雖然是在順天道而為，努力教化人族，但主要是為了自身勢力的發展。這種求發展的迫切沒有錯，只是西方二聖的探索是在緣木求魚而不自覺。畢竟，二聖不是從後世而來，並不知道人族的發展方向其實是非神話的。聖人能預測一千年後的事就基本是極限了，哪能看太遠。
但是，想輕易得影響和改變鑽進牛角尖的人，他鄭紫靈自己現在的行為何常不是在緣木求魚？想通了這些，太玄金尊也不再瞎耽誤工夫，他徑直回了無極島，一邊繼續教導弟子門人，一邊靜觀東遊事件的發展。
地星的赤水河事件發生的時候，無極島上，太玄金尊正站在無憂湖邊靜靜得欣賞水中各種靈種水族的戲鬧。
青玉童子在通過太虛鏡看了西方教東遊弟子的血戰後，他想了想就跑出無極宮，對太玄金尊笑道：「老爺，那赤水河黑怪也算不凡，不知它是何物得道？弟子想下界去擒了它放在無憂湖中養著。老爺悶了，也能用它逗逗樂子。」
鄭紫靈沉默了一會兒，點頭道：「收了它也好，周圍千里的人族也少了一個隱患。那水怪是陵魚精，本體是人面人手魚身，鱗甲如鋼，天生頗有勇力，資質也算不凡。你要下水擒妖，就騎龍獸貔貅去吧。」
青玉童子高興地答應一聲，招來那貔貅龍獸，飛身騎上，直飛地星赤水河。此時，小童子已修成了大羅金仙。
那陵魚精查明戒空一行已離開了此地，這才敢回到洞府。它正在心傷同伴的慘死，咒罵戒空，發誓要報復，手下水兵來報：「大王，門外有一個小道童自稱青玉，不知他是哪裡來的，神態囂張，正在叫陣。」
陵魚精大怒，心道：「還真當我好欺不成？連個小道童也敢上門挑釁！」他提了雙錘，衝出洞來。
青玉見這魚精長的翻唇獠牙、黃睛如炬、兩根二尺長小指粗的赤鬚子，樣子挺能嚇人，不禁笑道：「陵魚怪，貧道青玉奉我家老爺之命前來收你。識相的，乖乖跟我走。如若不然，有你的苦頭吃。」
陵魚怪見這小童沒拿武器，騎著頭似龍非龍的怪獸，怪獸周圍十丈方圓內沒有水，小童又一口道出自己的真身，不知他是什麼來頭，他心裡多少有點害怕，卻又被激得發怒，當下顧不得多想，一擺雙錘就打向青玉。