. 第七章繼續
玄觀真人被手下的弟子同門多次挑唆，有一次出面和諦皇較量了一下。兩人修為相當，都是剛進入玄仙中階之境。諦皇的武藝卻遠在玄觀之上，又有寶冠、寶衣護體。雙方惡戰多時，玄觀真人根本奈何不了對手。
玄觀真人知道這還是諦皇留手了，自己若想取勝，就得施出秘寶——絕滅印又名玉虛印。此印和封神演義中赫赫有名的番天印，都是元始天尊施大神通以收來的不周山碎塊煉製的，都威力驚人。
玉虛印名絕滅，它如同現代制導的導彈一樣有自動跟蹤追擊之能，一出手見血方回，是真正的殺人利器，不能輕易使用。諦皇身後的實力不低於玄觀，玄觀真人還不敢對他施此毒手。
平時耍耍威風可以，給老師帶來大麻煩可就不行了。作為闡教的首席大弟子，玄觀真人極為瞭解自己的老師，不會了，陰險的元始天尊也不允許玄觀真人過早地暴露這件歹毒的法寶。留著後手陰人才是他的風格。只是他不知道，自己這只黃雀的後面還有只鄭大神牌老鷹在虎視眈眈。
玄觀真人想的挺好，其實卻不然。玄觀不知道諦皇另有護身靈寶九品紫蓮台。九品蓮台的防禦能力只略遜於十二品蓮台和五方旗。在短時間內諦皇的仙力不盡，蓮台能抵住聖人的混沌之力，他就是施出絕滅印也殺不了諦皇。
深受鄭紫靈的思想作風影響，諦皇精明強幹，做事極有分寸，交手中既不露底，更不逼人，始終和玄觀真人維持個平局。最後，二仙停手罷戰，握手言和。這場闡教和無極島一脈的較量也就不了了之了。
這場發生在天庭某個偏遠僻靜處的爭鬥，神魔世界中的神仙極少知道。但昊天上帝、瑤池金母以及闡教在天庭當值的弟子卻知道得一清二楚。昊天兩口子見玄觀真人壓制不住諦皇后，是大大地鬆了一口氣，偷著樂個不已。
自那以後，闡教的門人在天庭也老實了許多。他們見了諦皇等三仙，心中雖恨，面上卻恭恭敬敬，不敢隨意造次。最多是逮到某犯錯的人仙時，藉機出出氣而已。只是這種機會太少了，平時闡教門人也只能看著人仙乾瞪眼。
再說諦皇的坐騎睚眥。當初，巫妖大戰，兩敗俱傷。大妖聖們終不敵大巫的神通，十八大妖聖戰死了幾個，其它的都傷得不輕。五位龍獸兄弟受傷後，一看形勢不好，立即就邊戰邊撤了。逃跑的過程中五兄弟失散了，睚眥、螭吻、椒圖三個慢慢又聚在了一起，饕餮和霸下卻不見了蹤影。
三兄弟找了許久，也沒找到饕餮和霸下，只得暫時放棄。既已現了本象，不能再化為人形，不能施展一些大神通，生存的危險就增加了許多。三兄弟商量之後，決定還是去投靠無極島上的小黃龍、蒲牢等兄弟。
來到東海上後，三兄弟又發了愁，盤古洪荒的東海這麼大，上那去找那個什麼無極島？他們在海上亂飛瞎撞了數月後，最後竟然鬼使神差地來到了逍遙三聖島。這就是一線生機的牽引之力。
三兄弟見前面不遠的仙島上隱隱約約有神宮的映日霞光，顯然是大神通者的居地，心中猜測這可能就是老大所吹噓的無極島了。他們正要進島探看一番，卻被逍遙三聖島的巡海大神怒海真人帶領風氏四兄弟攔住了去路。
睚眥見來者是個四眼的怪物，氣勢洶洶。它舞爪牙正要上前廝殺，椒圖連忙攔住了它。椒圖轉身向怒海真人抱龍爪施了大禮，並向他打聽那該死的無極島的下落。
事情涉及到無極島，四眼海神怒海真人瞅了瞅三隻龍怪，儘管判斷它們是祖龍的兒子，椒圖所言非虛，但是他不敢擅自作主，待問明了對方的名號，讓三兄弟在此安心等候，自己則立即趕回了遣雲宮向主子匯報情況。
雲霄娘娘以神識查驗了三兄弟的身份，吩咐怒海真人直接送三兄弟去了無極島，把它們交由太玄金尊親自處置。怒海真人領命而去，就這樣，祖龍的這三個龍怪兒子也歸了無極島。
三兄弟在無極島上，被所見所聞嚇得不輕，面對鄭紫靈的威嚴和斥責，個個老老實實。螭吻自願上了宮脊，和鎮脊穩獸龍作伴了。椒圖隱在了無極宮玉門環上，把守宮門。宮門處有狻猊、狴犴等四兄弟常來晃悠，它也不寂寞。
後來，諦皇要上天庭，好戰的睚眥被太玄金尊禁止出島，恢復不了人身道體，又不願老是閒待著，就委屈點自己當了諦皇的坐騎，跟著上了天庭，以求能將功贖罪有一天能再得人身。另外，它在天*能四處溜躂,終究比困在無極島上舒服自由一些。再說了，最主要的是，主人幹的是兵事，這正對睚眥好戰的脾性。
睚眥的選擇也符合鄭紫靈內心的想法，讓一隻嗜殺的強大龍獸待在島上，對島上的生靈來說可不是件好事。作惡就得受懲罰。能化為人就不能當坐騎，持有這種人的思維邏輯的鄭大神，自然不會輕易地讓三個龍怪恢復人形。至於霸下和饕餮，鄭紫靈算出了它們並沒有身殞，應該是另有故事。
從巫妖俱滅中，鄭紫靈明白了，沒有誰能改變至強尊者的野心、本性和慾望。身為天道的鴻鈞不能，他自己也不能。但凡事要努力去爭取，全力以赴地做了，總會有些收穫。星星之火可以燎原，天道酬勤不是虛言。
他到了峨嵋山羅浮洞囑咐趙公明道：「巫妖退出競爭。這一輪是聖人所轄的各教的角逐。這新的競爭也不能掉以輕心。聖人不為道，他們也有私慾。聖人不單是神通廣大。他們的心機手段更厲害。現在人族是天地的主角。闡教門下的弟子不是精就是人，元始天尊順天而為重視人化，要求弟子遵人道。截教的弟子多是妖類。你要提醒通天教主對教下弟子多進行人道的教化。只有如此，截教的氣運才能長盛不衰。截教的精英弟子才能有一個好的結局。」
趙公明雖然不明白太玄金尊話裡的深層含義，但他對這個道的存在的妹夫十分信服，自然依言去勸說老師。
可惜，聖人都是自負、自信、自傲的存在，極難改變自己的觀點。通天教主對趙公明的說法不認為是錯，但也不認為是全對。人族成了天地的主角，一切都要圍繞著人族行事。但他認為這並不意味著所有的智慧生靈都要去做人。眾智慧生靈平等，各族有各族的道，不能強求統一。這是通天教主有教無類的基礎準則。
他也教化門下的弟子遵人道，但不要求弟子人化。另外，通天教主最重視道法，講道偏重於神通而不是道德。他始終認為，弟子們的修為到了，明白了天機大勢，自然會順天而為，無妄無災。所以他的門下弟子中不少的仍舊凶殘不改。
但不論怎麼說，通天教主還是聽進去了一點，教法有所改變。再加上趙公明在私下裡積極宣傳人道和人化，慢慢影響了多寶道人、金靈聖母等嫡傳弟子，由這些嫡傳弟子帶頭，截教也因此出了不少的道德高仙。
對於西方教，鄭紫靈曾去了西方聖地，以玉碟傳言的形式，啟發接引和准提在對人族的教化中少一些避世的消極思想。可惜，二聖一直被玄門三清壓制著，心裡一直不服氣。他們現在最關心的是怎麼吸引人族離世入教和壯大本教實力，對人族如何謀求長久發展不是最關心的，仍然繼續強調人族來避世苦修仙道,以招攬人才壯大釋門。
對此，鄭紫靈只能苦笑，暗暗打算在封神大戰中好好開導二聖一番，讓西方教的弟子們好好體味一下天地輪迴的奧妙，生與死的玄機。紫靈會讓他們明白，只有為人族的長久發展考慮，西方教才能有機會興盛起來。
對於針插不進的闡教，鄭紫靈無法去影響。人族成為大地的主角，人教的老子現在是心情大悅。沒了心事，他整天忙於煉丹悟道，或是教導唯一的弟子玄都**師，小日子過得悠然從容。
另外，鄭紫靈一直關注的闡教十二金仙現在終於有了眉目。
元始天尊成聖後，在盤古星的人族仙人中收了三位根性上佳的徒弟，把他們分別命名為廣成子、太乙真人和俱留孫。巫妖大戰後，昔日的妖族大聖白澤，拉攆的黃龍也被收入了門下，作了親傳弟子。
以上五位加上元始天尊以前收的赤精子、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航真人、道行天尊、靈寶**師、清虛道德真君七位，合稱闡教嫡傳十二仙，暗合十二地支，這能為闡教穩固和帶來一定的氣運。
雖然說此時的廣成子道行尚淺，僅有金仙下階修為，遠比不了其他非人族同門。但元始天尊見他形象好處事穩重，為了順應人族大興和討好大師兄老子，就把廣成子定為了十二仙之首，掌玉虛宮聚仙金鐘，以示對人族的重視。
元始天尊考慮的是，反正廣成子資質極佳，只要多用靈丹載培，再加悉心調教，不用太久就能成為上階大羅金仙。到那時，廣成子排在眾人之首也就名正言順了。
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