第5章洪荒聞道()
這一次，他的全部精力又投在了《渾沌無始經》上。
因為不管從哪一方面來看，這部誕生於渾沌並陪他走過漫長歲月的經文，都是其他法門無法比擬的，冉一夜甚至有點懷疑它是否與傳說中的造化玉碟是同一個層次的東東。
雖然他自認為不是一個笨學生，可是這部天書將他給打擊得差點兒就要失去自信心了。因為每每當他自認為有所悟時，一切又彷彿回到了起點，週而復始，無窮無盡。
好在他從來不是一個妄自菲薄的人，而且並不缺乏耐心。他的直覺告訴他化形的希望就在這部經文上。
一切所做為了化形，為了化形可做一切。因為據說人體是一種最完美的一種生命體，一切生物，只要能夠化形就具有了成道的資本。再說，整天裝在這個蝙蝠口袋中，冉一夜怎麼也有點不太自在。
於是乎，日子一天天過去了，冉一夜沉溺在《渾沌無始經》之中物我兩忘。那段時間裡，有關化形的問題雖沒有實質性的收穫，但他自創的神蝠九變卻隨著他對《渾沌無始經》的理解居然發生了實質性的變化。
可以作這樣的說明的：假設他以前化身為一隻雄鷹，那麼僅只是看起來像一隻鷹，離神似尚有一定的距離，而此時則不僅神似，甚至將他的dna拉出來一段進行分析，也決無可能發現他不是鷹，同時，作為一隻鷹所應當擁有的所有神通，他也一一具有，所以可以這樣說，他就是一隻鷹，至少那個時刻他是。
如此的變化法門倒也在洪荒大地獨此一家，別無分號的。這樣一來，冉一夜對於化形更加充滿了信心。
直到有一天，天地間突現一陣無以匹敵的威壓，洪荒眾生無不心生畏懼，一些法力較低的生靈盡竟嚇得匍匐在地，兩股戰慄。之後，三十三天之外傳來一個縹緲的聲音：
「吾乃鴻鈞，今已成聖，百年後將於三十三天之外的紫霄宮講道，洪荒眾生皆可前來聽道。」
「怎麼又開始上演這一齣戲了。」冉一夜有點納悶了。就當他已經認為這個洪荒早已脫出了他所認識的軌跡時，鴻均老頭居然出場了。
那可是傳說中掌握造化玉碟的牛人啊，遠遠地看上一眼都能讓人激動上一生的。只是冉一夜此時的能力根本不可能到達紫霄宮的，三十三天的亂流即使有大羅金仙修為的仙人們都有所忌憚，更不要說他這只還未化形的蝙蝠。
但無法到場並不等於無法聽道。至少對於冉一夜是這樣的。所以他決定老老實實地呆在雲華洞裡。
一眨眼，百年已過。在這段時間裡，冉一夜一邊參悟渾沌無始經，一邊用逆天的聽力關注著三十三天外發生的一切。
如同後世無數部小說中所描述的一樣，傳說中的三清果真是最先抵達紫霄宮的，只是最前面的六個蒲團並非像想像中的一樣是一線排開的，而是以一二三的順序擺出了個正三角形。
此外三清的排位也與傳說大相庭徑。很明顯，三清是以那個白面無鬚，眼如皎月，儀態威嚴，貌似中年人的元始天尊為首的。
而那個雙眉如劍，星眸似電，果敢堅毅，長著一副青年人面孔的通天教主居於元始的左邊。
道德天尊，也就是後世的《封神演義》中被描述為三清老大的老子居然出人意料地居於末位。所以元始理所當然地坐在了第一個蒲團上，而第二排則是通天和老子，一個居左，一個居右。
第二批抵達紫霄宮的人就多了。其中大多是妖族，有帝俊、太一、伏羲、女媧、鯤鵬等。而巫族則只來了大地女神后土和神農氏。此外還有一個洪荒時著名的散修名叫鎮元子，以及一個滿臉殺氣、目如鷹隼、名叫冥河的傢伙。
比較搞笑的是，太一和女媧此時居然是一個小屁孩，是騎在帝俊和伏羲脖子上來的。這兩個小孩好像很熟悉，一見面就從他們的哥哥身上跳了下來，順手從地上一人抓起一個蒲團打鬧了起來。這一下，六個蒲團只剩下孤零零的一個了。
能夠來到這裡的，每一個都是洪荒中屈指可數的大能，所以都能感覺到廳中這幾個蒲團別有玄妙的，但三清一眼看上去就不是好惹的主，而女媧和太一手中的蒲團沒有人能拉下臉去搶，畢竟搶小孩的玩具說出來也太有點丟臉，更何況後面還站著帝俊和伏羲呢，所以，唯一能夠爭取的只有最後一個了。
冉一夜原以為接下來能看到一場好戲了，但出乎意料的是這些大腕級的牛神居然沒有爭起來。他們每個人都將目光投向了后土。后土笑了笑，也沒說什麼就坐在最後一個蒲團上。
原來此時的洪荒，巫妖兩族雖然時有摩擦，但並沒有到你死我活的地步，而后土不僅是巫族的保護者，而且是大地女神，在洪荒眾生心中佔有極高的位置。甚至可以說，后土站著的時候，洪荒眾生鮮有敢坐下的，當然，那三個不知來歷的三清是個例外。
所以，對於后土佔據一個蒲團沒有誰會自討無趣提出異議的。唯有冥河臉上抽動了一下，但也沒有說話。
之後，陸續有三三兩兩的洪荒生命抵達，他們有的三個扎一堆，兩個搭一夥，有的則孤獨一人，隨便找個角落站著……他們雖然來自天地八方，各屬不同的勢力，甚至有的彼此間曾有過不小的過節，但除了太一和女媧那兩個小屁孩，沒有一個人發出丁點兒嘈雜，大家都靜待鴻均的到來。
終於，在萬眾的矚目中，洪荒世界的第一聖人登場了。那是個不起眼的老頭，平凡得和冉一夜前世經常在公園裡看到的那些一邊懶洋洋地曬太陽，一邊百無聊賴地打發時間的老頭好像沒什麼兩樣。
但沒有人因之會對他有所小覷的，一想起鴻鈞成聖時發出的天地威壓，任何人便不敢有所造次。女媧和太一見狀也停下了打鬧，各自拿著蒲團坐了。
如此的開場令冉一夜感到有點陌生，因為不僅在無數本小說中出現過太一和女媧居然成了小孩，而且那兩個舉足輕重後來成了西方二聖的接引和准提也沒見到蹤影。他相信，如果在前世，人們看到這樣的一部電視劇，肯定會將導演罵得找不著北的。