一百六十六始皇求仙
想要知道關於過去的老友青提，如今的東華帝君這些猜測是否屬實，只要江元峰看到那封印妖繇者留下警示後人的書柬，便能憑借字跡與氣息確定其身份。
對於那曾經唯一的知交好友，在少昊記憶中份量甚重。只是如今天人隔絕，也不知那老友情況如何。今世的自己不過區區一介人間修士，卻已非那上古神人天帝少昊，要修至破虛飛昇與其在天界相見的那一天，不知還要等待多少年，這些事情也多想無益，還是盡早取了天書回到現實世界才是。
慘劇剛剛過了三天，被火山災難的消息弄得舉國震驚的倭國境內，如今已是人心惶惶。政府方面花費了極大的努力才穩定住了民眾的情緒，使這場劫難最終得以平息。至於會有什麼後續反應，倭國政府已經無暇去顧及，光是那些善後處理就已經讓他們忙到焦頭爛額了。
此時位於京都南方的高野山區域，卻是難得的一塊靜地。裡高野奧之院的最深處，五個老和尚正坐於一間廟宇的大堂之下。
此乃他真言宗祖師坐化的御廟，供奉著手結大日如來定印的空海肉身佛像，永遠鎮守在此處。
真言宗不修禪定，自然不能跟顯宗諸派僧人比靜坐的功夫。不多時就有一個橫眉凶相的中年和尚實在忍不住，開口打破了神堂的安靜。
「三大神社被洗劫，眾多供奉在神社內的寶物全部丟失，教廷使者撤離富神山來我高野山時，又遭遇了伏擊。宗主，我國情勢危急，還望您提早作出安排！」
此人話落，左上首那個老態龍鍾的和尚顫巍巍說道：「好在當初上代金剛宗主早有先見，將那天照大神的三神器各以贗品從三神社中換走，供奉在我祖師聖佛之下，不然我大倭恐怕就要失去了立國之基！」
倭國傳說的三神器，是田皇正統的象徵。沒想到由皇室掌管供奉在神社中的早已經是仿冒的假貨。這消息要是傳出去，足以在倭國修行界引起軒然大波。
最上首的白髮和尚就是當代高野山的掌權者，這一代的金剛宗主。方寸他對身前幾人的話不聞不問，直過好半天才睜開雙眼道：
「神社失竊一事，必然是華夏修士所為，只要三神器與我裡高野供奉的諸聖佛不失，就沒有太大的干係，他華夏也不會選擇在這個時候與我方開戰。」
橫眉和尚又說道：「如今我宗威勢大增，要不要順勢將天台宗打壓到底？」
白眉和尚當即搖頭，「封印這一步棋雖然消滅了大半的反對勢力，但也使我真言宗損失了不少元氣。那本樂未死，天台宗仍有三位阿闍梨，此時大局為重，暫時不便與他們計較。」
老態和尚遲疑的問：「那結盟一事是否還要繼續？」
「結不結盟，與我高野山都無多少好處，他教廷分明是準備以我一方來做打手，消減華夏的實力。如此計策三歲小兒都可看出，其他宗派怎會不知？之前本座下令接待，只不過虛以委蛇罷了，如果延歷寺那幫老傢伙硬要主導結盟，那就讓他們去吧！」
冷笑一聲，說完這些話後，白髮和尚再度閉目不語。其他四位低聲商議了片刻，便都躬身退離。
此時這些真言宗的和尚們，還不知道，在他們身下百丈的土層裡，正有一位不請自來的客人，悄悄的朝他們高野山最緊要的禁地摸去。
真言宗祖師御廟之後，有一座修建在石壁中的秘密神堂，除了歷代宗主與幾大長老，再無外人可知，而今天卻有人潛入了那神堂之前，這人便是由歸墟世界出來的江元峰。
如同第一次由歸墟世界返回人間一般，如果不選擇在碧峽仙府中設定的投影坐標，那他就會再次被傳送至海天星東方大陸外海的茫茫大洋之內。
此處離那東洋島國也不算太遠，如此就得空順路去處理一些未完的後事。想必同來等人都已經回歸華夏，而那封印妖繇者所留的書柬估計還在那高野山和尚手中，正好可以一併取來！
於是江元峰就辨明方向，花了小半個時辰再次踏上倭國島，來到高野山之前。
知道那些重要的東西肯定都收藏在高野山內部，所以他也不在外圍的八葉院諸寺停留，由地下穿行直奔裡高野而去。
高野山的深處被稱為裡高野，所謂的裡高野指的就是這奧之院。此處種滿了參天巨木，大白天的也是不見天日，而在這些百年古杉之間，一座座斑駁的石塔，使這裡籠罩在濃重的陰鬱之中。江元峰神念一掃便知，這些石塔全部都是墳墓！怪不得陰氣逼人！
奧之院外圍常年籠罩著大型結界，但對施展了先天戊己遁法的江元峰，便如同虛設一般。他以強大的神識小心的窺探著地面上的情況，神念沾地即退，完全不讓附近的人感應到他的存在。片刻之後，江元峰便在那五個老和尚所在廟宇之後的位置有所發現。
那裡好似一座廢棄的後花園，形似谷地，三面被山石掩蓋，只有通過正面廟中入口才可進入。
奇怪的是，園中與廟宇相對的一側石壁前，憑空的立起一尊五尺高一丈方圓的巨石，顏色深青，苔痕宛然，與普通土石無異。
但仔細看去，邊不難發現，這巨石卻是由兩塊嚴絲合縫的岩石拼湊而成，就彷彿是原本一塊石體被一刀切開，又重新合在了一處，只留中央一道髮絲般的隙縫。
好奇之餘，江元峰貿然將神念探去，卻冷不防吃了一個不小的虧！
原來這巨石中，會隱隱放出一陣飽含誘惑之力的精神波動，籠罩在石表三尺範圍。凡是靠近這一地帶的人，都會不由自主的陷入神智迷亂的狀態，然後毫無反抗的被那上面的禁制所殺。
江元峰的一道神念還為觸及巨石表面，就被吞噬乾淨，以致元神本體也受到不小的傷勢，好在他手裡靈藥仙品多不勝數，連灌了幾口萬年生成的藍田玉實所釀玉液，才把那元神的傷勢穩住，受其滋潤，方才損耗的一縷神識也在盞茶的功夫便即恢復。
受到了教訓，江元峰不敢再探，這石中明顯被高人下了厲害的禁制。從方纔那威力來看，江元峰估計最少也要有返虛境界元神紫府大成的實力，或可直接窺探到裡面的情況。
於是也不再自討苦吃，小心的由下方繞過巨石。
再次現身，眼前卻是一道僅容得下一人穿行的狹窄石徑，蜿蜒崎嶇的通往前面那一面尋常的石壁之前。
此地如此隱秘，看來就是那些和尚藏寶的所在了。前面這石壁被人施展了幻術，設下障眼法，看起來不過是一面普通石壁，但在江元峰一雙靈眼面前卻全無遮掩，分明就是一道深入石壁的洞口。
走進一看，裡面乃是一座人工開鑿的石室。正面佈置的彷彿是大戶人家的祠堂宗廟，神壇之上列起一排排木案神龕，供奉著各種奇奇怪怪的物品。其餘地方皆空曠無物，僅僅在當中地上擺放了一隻蒲團。
最上面三排是二十七具裝置在紅木神龕中的枯萎佛像，下面幾排則整齊的擺放著諸多器物。那些佛像自不用說，正是之前江元峰已經見識過的肉身佛。其他高野山收藏的眾多法器，一時無法一一細看。
吸引江元峰注意的是，神壇最中央空出一塊地方，上面只有用絲綢覆蓋著的三件東西。
其他的物品都是直接暴露在空氣中，唯有這三件東西，被罩在一幢用於防護的白光禁制當中，倭國修行者稱之為結界。
只不過這由高野山宗主親自佈置的結界，在江元峰眼中算是比較簡單的一類了。輕易的破開光罩，一揮手將那三件東西上面掩蓋著的綢布掀開，露出了下面的物體，卻是一劍，一鏡，一玉。
「這不會是？傳說中的倭國三神器吧？」
對於倭國有名的傳說，江元峰自然也是知道一點，分別為御天十握之刃，八尺瓊之勾玉，與八咫之鏡。據說都是天照之神所賜，而原本的御天十握之刃如今被天叢雲劍，也即是草剃之劍所替代。據說是當年須佐之男以之斬殺八岐大蛇而崩壞，卻從八岐之尾中取得一把更堅利的天叢雲劍，遂替代毀去的御天十握之刃成為三神器之一。
後面這傳說自然是杜撰的，見識過那八首妖繇的凶威，江元峰不認為凡俗中還有誰能敵的過他，除非是千多年以前，仍有地仙在世的時候。
關於這三神器的傳說，在華夏修道界卻還有一個不同的說法。
早在戰國年代，大秦帝國一統六國，始皇追求長生不老，派治下術士徐福前往海外尋找那傳說中的不死草。那徐福不過一介方外散修，自知修為淺薄，無法登得上天界仙府，也無法尋到西崑崙的神山入口，向掌管瑤池仙闕的西王母求得不死藥。至於傳說中其他生有不死草的海外蓬萊、方丈幾座神山仙島，更是早已絕跡人間，不知所蹤。
於是徐福就謊稱欲往海外仙山求藥，帶了500個童男500個童女乘船去了東海外的一個大島，永不再返華夏之地。那個大島就是現在的倭國。
當時術士徐福權勢之大幾乎無人可及，憑借始皇帝的寵信，竟被他在凡間搜刮到了十數件無主的法寶仙器，和無數上年份的稀世仙芝靈草。此人以煉丹起家，雖然最終沒有煉出長生不死的仙丹，但助長修為的丹藥卻沒少服用。
這徐福出海之前，還以貢奉仙人禮物為由，帶走了始皇帝窮舉國之力，收集到的十數件法寶仙器的其中之三，正是一劍、一鏡、一玉。
這兩者說法如此的巧合，江元峰認為其中必有一種接近事實，如今親眼眼見到這三件「神器」，他心中卻十分傾向於華夏的說法，因為這三件之中有兩件都是正宗的道家法器仙寶，其中還一件他更是認得。
正待將三「神器」拿過來細細察看，卻感到這石壁神堂外面一陣輕微的轟隆聲響。江元峰知道定是方才破掉那結界的時候，未曾注意，因而被其主人得到感應前來查看了。
於是江元峰把腰間螭吻袋解開，往手中一托。螭吻袋那吞天收地的屬性可不是擺設，只見袋口放出兩道白芒光氣如蛟龍吸水，吸口氣的功夫就把這神堂內的東西全部席捲一空。
在來人通過那古怪巨石之前的一瞬間，江元峰才輕笑著將身體隱沒於地面。