個人與社會
我與室友吃飯時，話題一不留意談起了馬加爵。室友是農村人，我是城裡人，似乎兩人在馬加爵事件上不同的看法與各自的出身有很大關係。我說，有的人認為「馬加爵只是子彈，而這個社會是扳機」，我不明白，為什麼上了大學的馬加爵很有機會改變自己的命運，卻還會走上殺人的道路？室友表示她贊同那「有的人」的看法，農村的孩子來到城市上學之後，每天所見到的人與事物與自己十幾年來的所見所得，反差太大，相距太遠，他們時不時地感到自卑與壓抑，她認為事情爆發的根源在於中國的城鄉差距過大，貧富差距過大。顯然，開誠佈公的室友她本人也曾經親身經歷過這樣的感情遭遇，即使是現在讀了研究生的她，也很注重節儉。
一件事情發生了，人們總有兩種歸因，或者是社會，或者是經歷事件的本人。只歸因於本人，非常容易把這件事看作是孤立，單獨發生的、於其他事情沒有聯繫的事件，一切都是那個人本身不好，所以才會出事。我們的很多行政機關、法院都是這樣處理問題：那些上訪的人是因為他們自己愛鬧，不珍惜和平穩定的社會環境，才會上訪。而另一方面，只歸因於社會，則容易忽視個人的主觀能動性，既然這個社會是如此貧富懸殊，那麼為什麼不是所有來自農村的孩子都會犯下罪不容赦的過失呢？
孫中山先生說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。毛潤芝先生說：與天鬥，與人鬥，其樂無窮。鄧小平先生說：不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。孫先生歸因於社會，推翻了帝制，毛先生歸因於個人，創建了新中國，鄧先生則更為靈活，他沒有直接回答問題，但他改造了中國。下一個跨世紀的中國領導者，會提倡怎樣的社會觀？
如果對這個社會有所不滿，不要忘記這個社會由我們每個人組成，你就是社會的一分子，你也是造就這個社會缺陷的一分子。要改變社會，首先要改變自己。在埋怨社會的同時，不要忘記我們是「主動的人」，我們不僅可以改變自己以適應環境，也可以改變環境以適應自己；在埋怨自己的同時，不要忘記我們是「社會的人」，個人的努力不如集體的努力，你需要呼喚同志，你必須改變社會才能創造一個更適宜生存的環境。
自卑、自信與自傲
我與室友之間的話題繼續深入下去。我說我不能理解為什麼農村孩子會在城市的燈紅酒綠中感到迷失與自卑。為什麼？我問，作為一個學生，如果你成績不如人，努力學習，盡你的本分即可，我相信天道酬勤，盡力學習的人成績絕對不可能太差；作為一個學生，你有必要與他人在生活上進行攀比嗎？只要你能夠大學畢業，你立刻有機會利用自己的能力找一份工作，為貧困的家庭作出自己的奉獻。為什麼要在學習期間與他人攀比呢？「自卑」應該成為努力上進的動力，而不是自我毀滅的借口。
室友反問我道，難道你從來沒有感覺到過「自卑」的痛苦嗎？我脫口而出，我沒有，我從來沒有「自卑」過。我有很多值得「自卑」的條件，可我從來就沒有把它們當作缺陷。
第一，我從小就個子很小，加上上學又早，是同學年最小的學生。經常被同學們欺侮，說我是「小不點」，被他們抬起來丟在學校跳遠的沙坑裡，但我爬起來甩甩滿頭的沙子，依然昂著頭走進教室。個子小不是我的錯，鄧小平不也個子小嗎？但人家聰明、長壽，這是小個子的優勢！所以後來同學們笑說我飯量那麼大，吃了也不長個，盡長腦袋了，我笑瞇瞇地把它當作恭維。
第二，在激烈的學習競爭中，我從來都浮動在中上游水平，絕少得過滿分，絕少拿過第一名。老師無數次通知我的家長，為什麼你的小孩就打不了一百分，為什麼總要錯那麼一兩道題？如果是她真的不會我也就不會要求這麼嚴格了，可她明明稍微注意一下就不會錯，為什麼她就不能上進一點？我所在的學校是子弟學校，父母之間的攀比十分嚴重，每個家庭都希望自己的孩子是最好的，可我永遠都不是最好的，我的父母總是恨鐵不成鋼，而我一副無所謂的樣子。住在我樓上的女孩不是這樣，她力爭每次都是第一，因為她有一個很聰明的弟弟，如果她考第二名，她的父親就會說，看看你弟弟考得多好！高考前夕的畢業考試，另一位同學拿了第一名，獲得保送資格；而她只拿了第二名，這對她來說是莫大的恥辱；我拿了第三名，則喜不自勝。我與她同時參加高考，她由於精神緊張，第一門英語考試就沒有發揮好，第一場考試結束後她把自己關在屋子裡，崩潰了。她沒有參加後來的幾場考試，放棄了。而我則輕鬆上了本科線，考上了比保送同學更好的學校。考試前，我對父親說，不要擔心也不要著急，我永遠是中上水平，考不上最好的學校，但只要我願意，分數線將永遠劃在我的分數以下；無論對手是誰，我永遠是中上水平。水漲船高，我不會盡力去成為最好，但我可以悠閒地保持中上。因為我無論在什麼環境下都不會氣餒，我永遠留有餘力，游刃有餘。
第三，我本科的學校不是名牌學校，我的專業不是熱門專業。毫無懸念地，我當然熱愛自己的專業，熱愛自己從學校獲得的一切資源。在我們那個時候，學校還可以包分配，我父親則運用關係幫我在家附近找了一個很好的工作。但我選擇自己到大城市闖蕩，我在深圳、廣州實習過，並利用實習中學到的計算機知識加入了一家高科技企業。從那以後，我在人才市場上無往不利，從來沒有因為我的學校不是名牌而被用人單位拒絕。只要你有工作業績，他們更看重的是求職者本人的能力態度，而不是他畢業自那家學校。
第四，工作三年後，我放棄了高薪職位，去讀mba；學成畢業，我任職於一家企業的中層管理半年後，又一次放棄了高薪職位，去當了大學教師。我昔日的同學，一輩子的好朋友，她月收入與我差不多，很不能理解我的行為，又為我覺得不值。教師一個月就一兩千塊錢，為何我甘之如飴？她說，不要告訴我，教師是崇高的職位，我奇怪的是，你明明有能力向社會證明自己更高的價值，為什麼不利用機會實現自我呢？我知道，她是為我好，難道面對昔日的同學，收入低下的我不會感到自卑嗎？不，因為我們衡量價值的單位是不一樣的。當人們熱衷於「實現自我」的時候，我醉心於「發展自我」。我獲得的知識越多，我覺得自己不會的東西越多，當教師，最好的條件是我擁有充足的可以自我處置的時間，而時間，則是花多少錢都買不來的。我可以在年輕時（用不著等到退休後）就盡量去學習，去發展自我，同時教育比我更需要知識的年輕人。我非常感謝教師職業所獲得的微薄收入，它使得我衣食無憂，可以傾注全部精力於「自我發展」當中。對於這麼好的職業，我要大笑，怎麼可能會自卑呢？我有能力選擇，所以我選擇了能令我幸福的職業。
曾經有學者做過研究，一個人感到幸福與否，跟他擁有的資源有關，也跟他所持的態度有關。經過適當的心態調整，他就能在艱苦的環境中堅持下去，他就能笑面人生，獲得幸福。
生活是一杯苦咖啡，自信是方糖，加一點會使你覺得生活更有滋味。
說了「自卑」與「自信」之後，再說說「自傲」吧。自信與自傲是本質不同的兩碼事，自信是對自身能力的信任，不具有可推廣性；而自傲則比較盲目，毫無根由，有很強的可推廣性；一個人常常會因為某項與自己有關聯的事物而感到驕傲（這是名牌產品使用者感到驕傲的心理原因之一）。在「可推廣性」這一點上，「自傲」與「自卑」常常有類比性。人們常常說，我為我的母校感到驕傲；或者，我做了不對的事情，給母校抹了黑。北大不是有一句名言麼，「今天你以北大而驕傲，明天北大因你而自豪!」這種極具推廣性的「自傲」是一切名校的通病。（我並不是吃不到葡萄而說葡萄酸，我也曾在兩個名校求過學；我是吃到了葡萄，還是不得不說，這葡萄是酸的。）
你母校的聲名，跟你本人的成功沒有必然的聯繫。你本人的對錯，跟你的母校也沒有必然的聯繫。在日本佔領期間，北大也出過漢奸；在文革時期，北大學生更是紅衛兵運動的先鋒，難道這也是因為北大是北大麼？
我在國外求學期間，有一家當地的報紙採訪我們這些留學生，問我們是否因為自己的祖國感到自豪。問到我時，當然就是問：你是否因為作為一個中國人而覺得驕傲？我仔細回想，實在沒感覺作為一個中國人，我有什麼好驕傲的。漢唐盛世已離我遠去；四大發明，我們的老祖宗也沒好好運用；原子彈爆炸衛星上天，與我這個老百姓的距離太過遙遠；改革開放經濟騰飛，難道不是應該的嗎？我於是回答道，沒有，我沒有覺得自己是中國人而感到特別自豪。記者愣了一下，有些茫然，顯然他沒有期望得到這樣的回答。他只好去問旁邊另一位留學生，俄羅斯來的同學，yes,ofcause,那位同學回答道，ifeelproudtobearussian.我付之一笑，低下頭繼續看我的書。
我是中國人，這是無可更改的事實，我不會放棄自己的國籍，我也不會學成後為他國服務，在緊急時刻我可以為中國上戰場。我不必以身為中國人而自豪，我也不以身為中國人而自卑，這些都是我應該做的，與任何可推廣的「驕傲」、「自豪」無關。
不驕不躁，分所應當；自信自強，全在於自己身上，與他人無關。
最後一句：出了問題時，先不要急著埋怨社會，你自己能夠做何種努力，來改變事態的發展呢？改變自己，從自己做起；改變社會，也要從自己做起。不要沉默，不要逆來順受，你能夠改變社會，自信自強，從自己做起。
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