「那你……就長話短說。」凌巴不容置疑的口氣，讓現場的氣氛，一時間竟然凝固住了，賈詡都不由滯了滯，頓了頓，才笑道：「等我、等我好好想想吧！」
凌巴無言以對，但已是說明了肯定。
然後，是片刻的沉默……不管是凌巴，還是賈詡，到了此時，卻似乎都無話可說，既然沒有話題好開頭，那就只能閉嘴，等待著賈詡「想好了」然後開口打破氣氛。
兩個人眼神都是閃爍著，雖然誰都沒有開口率先打破這份沉寂，但顯然此時兩人各自心裡面，也都在轉著自己的想法。
凌巴是想著，自己接下去該怎麼說、怎麼做，才能夠繼續掌握主動權，引導著賈詡一步步走入自己設計好了的甕中；不過他也不會那麼托大，知道賈詡不是那麼好對付的，雖然現在兩個人的地位，不單純算是敵我，但在面對的時候，確實還是有些不自在。
而賈詡呢，或許真的像他說的，在考慮著怎麼開口、怎麼說；也或許……誰知道呢。
「我問你，你對儒家，到底瞭解多少；對道家，又到底瞭解多少？」終於過了好一會兒，賈詡才突然開口又是問道，雙眼盯著凌巴，眼眸中目光炯炯，讓凌巴不由一滯。而他這一滯的最主要原因，還是為了賈詡話中的內容本身。
他不明白，賈詡怎麼會突然問出這麼一個問題來，貌似這和自己今天來這裡要談的話題，沒什麼關係吧？更和自己要和賈詡討論的事情也沒有關係，可賈詡總不成無緣無故地扯開話題，既然開口了，那就是他已經「想好了」怎麼開口，要說的也應該就是回答自己的問題，難道說是這個問題裡面，有著什麼自己一時想不到的深層含義，而且和自己問的想知道的那個問題有關係的？不過心中縱有萬般疑惑，現在一時卻也無法得到解答。
不過他也不問出來，他知道賈詡這樣的人，不會隨便的開玩笑，他問這麼一個問題，必然其中是有深意的，而自己不知道，只是自己暫時想不到那麼多罷了。
想了一下，在腦海裡籌措了一下措辭，凌巴深吸口氣，實話實說道：「說實話，對這兩家，我的瞭解都很淺薄。兩家的歷史麼，說不上誰更久遠，而且其思想也各有特色。儒家起源於春秋時期，仲尼祖師推崇先周禮儀大道，思想自成一體，講求的，是克己、守禮，以人為本、以德治國，追求大同世界；而至於道家學說，則是出自老聃，後經戰國莊周繼承並發揚光大，講究的是無為而治、清靜自然、休為一體，莊周更是獨創逍遙道，究人生至理。兩派說起來，從單純學術角度，也應該說是各有優劣、各有千秋，不過也因為時代和背景的不同，所受到的待遇也不一樣。至少先朝文景治世，就是因為高祖建朝以來，一直採取了休養生息的國策，也即奉行了順其自然、「無為而無不為」的黃老之道，對於當時經歷大秦橫徵暴斂、更有楚漢爭雄之時，造成百姓流離失所、田地荒蕪、百廢俱興的國家局面，起了很好的緩衝的效果。後來，才有了文景、武帝乃至於先漢三百年統治、百年強盛。而至於儒家，這一家，最早在先秦時代，是很不受重視的，因為和當時的歷史趨勢、時代背景和特定環境，都不太符合，而且孔老夫子所謂的大同社會，說起來也不太現實，所以後來秦始皇建立秦朝之後，以法家為本，兼採各家，卻同時又要大力打擊儒家，甚至焚書坑儒，廢儒家經典六藝，以致如今「樂」仍為遺憾；但等到了先朝漢武時期，董仲舒上表「天人三策」，龍顏大悅，欣以為然，並推舉全國，從此罷黜百家、獨尊儒術，雖然其中難免有其與祖母竇太后爭權之部份因素，但更多的，還是因為當時無為而治的黃老，已經不再適應了當時百廢俱興、國力昌盛的現實局勢了。」只是剛一說完，凌巴下意識心底就是一驚，似乎，這樣的對話，已經是有違了自己的本意了，而自己剛才說的那番話，顯然也有些過了，自己的情緒一時沒有控制好，便成了這樣，到頭來，原來還是被這賈詡「算計」了。
不過只是這樣想著，凌巴反而沒有失落和憤怒的情緒，而是覺得這麼才算正常。
很正常不是麼？這至少證明了，賈詡果然不是一個簡單的人，言語間對人也是絲毫不會讓的。
「……呵呵，我現在倒是有些好奇了，聽說你最初也不過是一個賤民出身，怎麼卻有此等見識和勇力，就好像……嗯，就好像換了一個人一樣。」
賈詡或許只是開玩笑的一句，卻叫剛回過神來聽到的凌巴心底猛然地一抽搐。
自己還是表現的太過搶眼了啊，尤其是自己還有從前那個前身那樣的「歷史記錄」，前後對比一下，一般人都會覺得，這本不應該是自己所能夠表現出來的一面，畢竟前後對比相差實在是太大了，如果中間沒有能夠解釋得通的理由，任誰也無法輕易接受這點。而凌巴之所以也一直沒有意識到這一點，只不過是因為在過去的時候，幾乎從來沒有人直接在自己面前點出過這一點，所以凌巴也幾乎是下意識的就忽略了，卻沒有想到此時在這裡被賈詡再度提起來。
但心驚也只是一剎那，凌巴的心境，到了如今，可沒有那麼容易被破，剛才又有了對賈詡的一點警惕，心防戒備了起來，而且來之前他做好了充足準備，自然也包括了心理上的準備，只是悄然將自己心頭想法深藏了起來，凌巴淡淡笑了笑，道：「只是一時急言，難免有些錯漏不足之處，先生且聽聽就是了，當不得真的。」賈詡卻是搖搖頭，說出了自己的評價：「你說的總體，倒也不差，昔日武帝罷黜百家、獨尊儒術，有優有劣，但歷史自有其定論，此時卻不好評價。」
凌巴認真聽著，他開始覺得，這個話題，或許不像是他想的那麼「偏題」了，裡面還隱藏著什麼？他說不清楚，但直覺上，感覺不會差的。
「但你對於儒家，還有道家的認識，終究還是太過淺薄，落入了如這天下間大部分人一般的俗套境地。」賈詡又說道，只是在褒過之後，終究還是開始「貶」了。
凌巴聽得忍不住翻個白眼，心說都是你讓我說的，說的不好也沒有必要這麼貶低吧？再說了吧，自己說的這些，雖然不算系統完整，但要說「俗套」，也應該稱不上的，畢竟這也是後世「總結」的「經驗」嘛，哪有這麼不堪，被這丫的隨便一句話就批駁得一無是處了？
賈詡卻根本不管凌巴是什麼想法，他似乎陷入了一種回憶的狀態裡，眼中閃爍起了某種說不清道不明的光芒，「其實，先秦時代，思想文化何其璀璨，即便是漢武風流，司馬相如之賦、太公史記筆觸，亦不能夠與之比肩，那個時代，是一個真正文化層起、文人輩出的時代。各種思想層出不窮，又各有所擅，自然，尺有所長、寸有所短，沒有一種完全完美的思想，有的，只是最符合需要的。除儒、道兩家之外，尚且還有墨鉅子的墨家、孫伯靈的兵家、韓非子的法家……陰陽家、名家……那，才是真正的百家爭鳴之世！」