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龍騰世紀 第六章 拜師中) 文 / 天風黑月

    又過了大約一周的功夫,水靖安的身體已經完全恢復了,正如老人所說的,他現在的情況甚至比以前更好,唯一美中不足的便是他體內的經脈也已經停止了自我強化,不過這也在意料之內,看來即使是獸族,想要能夠更好的使用天賦力量也是需要長期的鍛煉的。

    「爸爸,媽媽,爺爺已經答應教我功夫了,我會變的很厲害的,再也不會被人欺負……」水靖安跪在草地上,輕輕的念叨著,在他的前方是一個巨大的墳包,上面的泥土被拍的非常的結實,這是水柔芸和拉菲爾的幕,老人將他們火化後葬在了這兒,墳的前面還立了一個大約半米高的石碑,是選取附近的花崗岩就地取材做的,上面刻著水柔芸和拉菲爾的姓名。

    墳址就選在他們現在居住的那間小屋旁邊的小山包上,四周的風景非常的優美,按照中國人的話來說就是風水很好,前山後水,從山包上向南望去,可以依稀的看到看海拔2592米的瓦龍峰,這是阿爾卑斯山的主峰之一,常年積雪。山坡北面有一個小小的瀉湖,湖水清澈澄靜,可以直接飲用。從小屋走上山大約只需要5分鐘的腳程,很近,水靖安每天早上的第一件事就是來墓前看看,雖然父母都不在了,但是來這裡感受一下父母的氣息,多少也是一種慰籍。

    在山上呆了一會兒,水靖安依依不捨的下了山,今天是個特殊的日子,爺爺要他早點回去。

    他們現在居住的那間小屋是老人整理出的一間廢棄的守林人用的小屋,在綿延幾千里的阿爾卑斯山脈,像這樣小屋真是不知凡幾,分佈在茂密的原始森林之中,甚至有許多早已經破敗的無法居住了。

    回到小屋裡,老人早已經在等他了,與往日不同,老人今天的神色特別的嚴肅,他今天要收下他今生第一個,也是唯一的一個弟子。與世界上別的國家不同,中國人的師徒觀念是非常的重的,所謂師徒如父子,又所謂一日為師終生為父。特別是在門派觀念根深蒂固的武術界,在一些古老的不為世人所知曉的門派裡仍然流傳著那套最傳統的授徒方式,在一代又一代的傳承裡,這些古老的習慣一直被人們保留了下來。

    老人把兩張床都移到了一邊,在小屋裡清理出一塊空地,用幾塊木板在靠南面的牆壁旁搭了個檯子。接著,從屋內的那個大木箱中取出一個包好的青色布包,這個木箱是老人從尤夫村帶來的唯一物品,老人小心翼依的把包打開,裡面是一個黑色的牌位,老人雙手捧著牌位來到檯子前,放好。然後又從木箱裡拿出一個小香爐,放在牌位前,點上了三支香。

    「孩子,跪下。」老人拉著水靖安退後幾步,在牌位前跪了下來,朗聲道:「歷代祖師在上,隱門天行宗第二十一代弟子謝正淵叩上,今有十齡童水靖安,品性根骨俱嘉,弟子決意收其為本門第二十二代弟子,望其能刻苦勤勉,光耀我宗。」

    說完,老人看了一眼一旁跪的端端正正大氣都不敢喘的水靖安道:「來,給祖師磕三個頭,拜……」說著,低頭拜了下去,水靖安急忙學樣。

    「再拜……」

    「再拜……」

    老人站了起來,走到一旁的床上坐下,把水靖安招了過來:「來……跪下,再給爺爺磕三個頭就好了。」水靖安依言跪倒,規規矩矩的又磕了三個頭。

    「好孩子,來,起來。」老人把水靖安拉了起來,在身上摸了一陣,從袍內摸出一把型制古拙的短匕遞給了水靖安:「爺爺身上也沒有什麼好東西,這把東西是當年爺爺的師傅交給爺爺的,也算的上是削金切玉的寶貝,曾經救過爺爺的命,如今我也不上他了!不如就給了你,也算是爺爺收徒的禮物,你要小心收藏,不要弄丟了。」

    「謝謝爺爺!」水靖安把短匕接了過來仔細打量著,匕首的鞘是水綠色的鯊魚皮鞘,顆粒飽滿,摸上去很有質感;鎦銀的吞口,上面雕刻著精緻的海浪浮雕,柄是黃檀木的,渾黃的包漿透著油光。緩緩的把匕首拔了出來,鋒刃清澈似水,泛出青色的波光,古刃特有的刃紋如同流水一般清晰可見,刃脊上留著一道細細的血槽,泛著暗紅,一直延伸至刀尖。整把短匕雙面開刃,呈短劍的形態,只是比一般的短劍要短,只有普通獵刀的長度,刀刃的底端用小篆刻著兩個字「雲水」。水靖安拿著這把短匕,越看越喜歡,情不自禁的反覆把玩著。

    「好了!一會兒再玩吧,聽爺爺給你講講我們宗派的歷史,這是你應該知道的。」老人整理了一下思路,緩緩的敘述了起來。

    說起隱門的歷史,必須追述到唐代。唐高宗時期,摩尼教開始傳入中國。武則天延載元年,波斯國人拂多誕持《二宗經》至中國。開元七年,吐火羅國(位於今阿富汗北部)支那汗王帝賒上表,獻解天文大慕(承法教道者),請置法堂。元和、長慶年間,摩尼教僧侶作為回鶻的官方代表出使唐朝,並在唐帝國各地設置寺院。摩尼教勢力的擴張引起了佛教各宗的警覺,雙方產生了種種矛盾。直至會昌三年,由於政治原因,唐皇下令沒收摩尼寺的莊宅錢物,焚燒其書籍圖畫,流放其僧侶,死者大半。至此,摩尼教開始轉入地下,依附佛教、道教以自存,逐漸演變為一種秘密宗教,被稱為明教,這也就是如今隱門的雛形。當時教內也不乏來自五湖四海的武藝精深之輩,為了護教自保,便將各自武功毫不藏私的傳授給教眾,各派武功在教內流傳融合,逐漸形成了一種獨特的武學體系。北宋至道中,當時明教教主,也就是教內第一高手李廷裕設立二宗三派制度,將明教下屬分為二宗,三派,共五個流派,以便於更好的發展,當時,由教內五位武功最高強的長老分任二宗三派之首。二宗分別為烏衣、天行二宗,而三派則為奪月、隱瀾、五行三派,又經過多年的發展後,二宗三派逐漸發展為五個實力強橫的強大流派,其功法各顯其長,俱是博大精深。然而,明教的發展逐漸引起了統治階級的注意,北宋宣和二年方臘發動大規模農民起義之後,統治者大為震驚,嚴厲鎮壓各種宗教結社,重立禁約,矛頭直指明教。礙於當時明教勢大,官府遂聯合武林各大門派許以重賞對抗明教,而各大派亦是早有此心,故而一拍即合,宣佈明教為「吃菜事魔」之徒,更污蔑其「教中**、拜魔為尊」,魔教之名由此而來,至此之後,武林中多稱明教為魔教,又或魔門。此後不久,官府出動數萬禁軍與八大派高手數百人圍剿明教總壇,遭到激烈抵抗,惡戰兩晝夜,教主以下五大護教長老戰死四人,數千教眾大部戰死,當時明教教主張光庭見事不可為,隻身突破重圍,其間連斃正道頂級高手72名,全身而退,天下皆驚。此戰戰果極是慘烈,明教總壇被滅,死者以千計,而八大派數百高手得已倖存者也不過寥寥數十人,官府禁軍的死傷更是以萬計,此戰之後,武林元氣大傷,而正道與明教的深仇就此結下。此後數百年間,互相攻伐,武林間從未有一日寧日。直至清乾隆年間,明教第十六代教主熊元旭頒布「隱教令」教內教眾活動均轉入地下,明教也改稱隱門,此後,隱門漸漸淡出武林各派的視線。

    「哇……好厲害……」水靖安聽的心馳神往,忽然問道:「那爺爺就是天行宗的嘍?」

    「爺爺不但是天行宗的,而且還是本代天行宗宗主。」老人傲然道。

    「那爺爺為什麼會這兒來呢?」水靖安有點不理解,電視上那些大人物不都是前呼後擁的嗎?

    「呵呵,你知道天行這兩個字的含義嗎?」老人笑而不答,只是問了個問題。

    水靖安搖了搖頭。

    「所謂天行,是指我們宗派的獨特修行方法,行萬里路,遊遍四方,我宗歷代祖師都認為,武功只有在不斷的遊歷和磨練中才能得到更快的提高,事實上,也正因為如此,我宗的武功在隱門內一向是排行第一的。至於爺爺為什麼會在這阿爾卑斯山區居住下來嘛……」老人的眼眸一下子變的深邃。

    「為什麼?」水靖安一臉的仰慕。

    「因為這兒風景好……哈哈哈哈……」

    「撲通!」

    「噫,你怎麼摔倒了?唉……這孩子,看看,太不小心了……」——

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