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戰爭彷彿只是男人們的事，女人們應該遠離戰場，在後方承受相思之苦。但是，在歷史上野蠻人多次入侵中原的戰爭中，對於被侵略一方的華夏女性，就沒有如此輕鬆！當她們淪為侵略戰爭的犧牲品、戰利品時，被迫承受了無比沉痛的苦難，付出的豈只是生命的代價。
靖康之難，就是一般人所不知的一例.
關於靖康之難，很早我們就知道岳飛名句「靖康恥，猶未雪」，知道經濟文化高度繁榮的宋帝國，卻因畸形地重文輕武，而蒙受了奇恥大辱。靖康二年四月，徽、欽二帝連同國庫財產、無數珍寶、皇親國戚同時被金人擄去。宋朝的財政儲備沒入金人之手。《靖康要錄》、《大金吊伐錄》及《建炎以來系年要錄》等書記載，金兵佔領開封前後，迫使北宋皇帝下詔徵集金銀等物，先後被金人掠走數百萬兩黃金，數千萬兩白銀，其他匹帛等財物更是不計其數。
在靖康之難中，中原發達地區損失尤為慘重。莊綽《雞肋篇》描繪了宋朝統治區廣大地域被野蠻人破壞的慘狀；「建炎元年秋，余自欀下由許昌以趨宋城，幾千里無復雞犬，井皆積屍莫可飲。金人亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路荊榛千里，斗米至數千，且不可得，盜賊、官兵以至居民更互相食。」.
那個時期的漢族女性的悲慘命運，不能詳細地進入「正史」，幸好首都汴京的苦難婦女情況見於《靖康稗史箋證》一書。這本書內含七種史料，即：宋人鍾邦直《奉使金國行程錄》、宋人無名氏《甕中人語》和《呻吟語》、宋開封府公文《開封府狀》；金人李天民《南征錄匯》、金人王成棣《青宮譯語》、金人無名氏《宋俘記》。
除第一種外，其餘六種記載了汴京淪陷、金兵飽掠北歸的過程，都是作者的親身見聞，記實性特別強，採用日記體，逐日記錄了當時野蠻人入侵的殘酷和驕橫。
如《甕中人語》記載靖康元年十二月：「二十四日，開寶寺火（火災）。二十五日，虜索國子監書出城。」
二年正月：「二十五日，虜索玉冊、車輅、冠冕一應宮廷儀物，及女童六百人、教坊樂工數百人。
二十七日，虜取內侍五十人，晚間退回三十人。新宋門到曹門火（火災）。
二十八日，虜索蔡京、王黻、童貫家姬四十七人出城。」
這樣的一場場，一幕幕，連續不斷，扣人心弦。
野蠻人攻陷汴京前後，大肆燒殺擄驚，*婦女，無惡不作。除金銀財物之外，他們掠奪女性尤多。
《甕中人語》載，靖康元年閏十一月，「二十七日，金兵掠巨室，火（火焚）明德劉皇后家、藍從家、孟家，沿燒數千間。斡離不掠婦女七十餘人出城。」斡離不就是野蠻人統帥完顏宗望，掠奪了劉皇后家、藍從家、孟家的婦女。
《南征錄匯》記載，靖康元年十二月初十，宋臣「吳幵、莫儔傳宋主（欽宗）意，允以親王、宰執、宗女各二人，袞冕、車輅及寶器二千具，民女、女樂各五百人入貢。」
上文《甕中人語》所記，毫無人性的金人貪得無厭，一次就索要「女童六百人」。
這些女性被宋廷當作犧牲品，進貢給金人。野蠻人有時為了爭搶美女，甚至會兄弟相殘。例如，千戶陸篤詵殺死其兄尚富皂，因為尚富皂在盤踞汴京南薰門時，「踞大宅，『淫』及陸所掠女」。
野蠻人最大規模索要中華婦女，是在靖康二年正月二十二日。
他們又一次重兵壓境，要求宋人支付天文數字的犒軍費。野蠻人也清楚汴京已經被自己搶光了，根本無力籌措這筆巨款，所以他們的真正用意，是借此名目來掠奪宋王朝的婦女。
《南征錄匯》明確記載了野蠻人『淫』邪的如意算盤：
「原定犒軍費金一百萬錠、銀五百萬，須於十日內輪解無缺。如不敷數，
以帝姬、王妃一人准（作價）金一千錠，
宗姬一人准金五百錠，
族姬一人准金二百錠，
宗婦一人准銀五百錠，
族婦一人准銀二百錠，
貴戚女一人准銀一百錠，
任聽帥府選擇。」
所以很明顯，野蠻人確實是要zhan有宋王朝各個等級的美女，來滿足他們的獸慾。
帝姬就是公主，王妃是宋諸王之妻，宗姬是宋諸王之女（郡主），族姬是公、侯、伯爵之女（縣主）。宋欽宗不得不同意，開封府照辦了，政府公文《開封府狀》就是向野蠻人提交的一份詳細的帳單，中華婦女無比恥辱的見證。帳單上各類婦女的價碼與金人所開列的完全相同，只是將「貴戚女」改成了「良家女」，這表明受害面更廣了。經野蠻人的「帥府選擇」，部分女子被「汰除不入寨」。「用情統計」後的明細帳如下：
選納妃嬪八十三人，
王妃二十四人，
帝姬公主二十二人，
人准金一千錠，得金一十三萬四千錠，內帝妃五人倍益。
嬪御九十八人，
王妾二十八人，
宗姬五十二人，
yu女七十八人，
近支宗姬一百九十五人，
人准金五百錠，得金二十二萬五千五百錠。
族姬一千二百四十一人，
人准金二百錠，得金二十四萬八千二百錠。
宮女四百七十九人，
采女六百單四人，
宗婦二千單九十一人，
人准銀五百錠，得銀一百五十八萬七千錠。
族婦二千單七人，
歌女一千三百十四人，
人准銀二百錠，得銀六十六萬四千二百錠。
貴戚、官民女三千三百十九人，
人准銀一百錠，得銀三十三萬一千九百錠。
都准金六十萬單七千七百錠，銀二百五十八萬三千一百錠。
上述清單中，被一次抵押折價金銀的各類女子竟然多達11635人！這是場多麼大的劫難！
緊接這份帳單的是寫有上述皇族成員姓名和年齡的一長串名單。上面寫滿了柳腰、青蓮、春羅、蕙卿、朱紅這些令人讀後口齒留香、遐想芳容的姓名和十八歲、十九歲的青春年華，這些都是一個個真實的生命，一個個美的化身，居然遭此摧殘！
更加不幸的還有許多兒童。在「皇孫女三十人」中，最大的只有八歲，最小的僅一歲；在「王女二十三人」中，十歲以下的就有十四人.
幾天後，這些女子陸續落入金人之手。《南征錄匯》記載，「正月二十五日」這一天就交出五千多人。「開封府送人物絡繹入寨。婦女上自嬪御，下及樂戶，數逾五千，皆選擇盛裝而出。選收處女三千，余汰入城，國相自取數十人，諸將自謀克以上各賜數人，謀克以下賜一二人。」國相就是野蠻人統帥完顏宗翰，即魔頭粘罕。
從此，這些女子只能是任野蠻人宰割，受盡ling辱。二月五日夜，完顏宗翰宴請手下，令宮嬪換上女真婦女的「服裝」侍酒，不從者即予處死，手段極其殘忍。
(女真野蠻人的婦女的所謂「服裝」到底是什麼呢？是「露上體，披羊裘」，是為了方便女真野蠻人去當眾動爪動腳啊！太可怕了！！！太可怕了！！！)
當時，有鄭氏、徐氏、呂氏三位婦女抗命不從，立刻被斬，又有「烈女張氏、曹氏抗二太子意，刺以鐵竿，肆帳前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以為鑒，人人乞命。」譯文：烈女張氏、曹氏不順從完顏宗望，就被鐵竿刺穿，陳列在帳蓬前，流血三天。初七日，王妃、公主被押入金兵寨，魔頭粘罕指著烈女的下場恐嚇，女人們乞求饒命。
在這種威逼下，仍有婦女抗命不從。初九、初十兩天，又押來九名王妃、帝姬，其中一人不從。下面是她與完顏宗望的對話：
二太子曰：「汝是千錠金買來，敢不從！」
婦曰：「誰所賣？誰得金？」
曰：「汝家太上（指宋徽宗）有手敕，皇帝有手約，准（作價）犒軍金。」
婦曰：「誰須犒軍？誰令抵准？我身豈能受辱？」
二太子曰：「汝家太上宮女數千，取諸民間，尚非抵准，今既失國，汝即民婦，循例入貢，亦是本分。況屬抵准，不愈汝家徒取？」
婦語塞氣軟，隨侍小奄（太監）屢喚娘娘自重，婦不自主，小奄遂自刎。
完顏宗望說，「汝即民婦」，你們現在「失國」，是亡國奴，不是貴族了，當然要「入貢」侵略者。弄得這位婦女有口難辯，氣塞語咽。這真實地反映了當時野蠻人的橫暴。
類似衝突還發生在宋徽宗與金帥完顏宗望、完顏宗翰之間。完顏宗翰的長子設也馬看中了宋徽宗的女兒富金帝姬。在一次宴會上，完顏宗望說了這事，宋徽宗不同意，理由是趙富金已經出嫁為蔡京的兒媳，不能不顧廉恥，再嫁二夫。完顏宗翰大怒道：「汝何能抗令！」很難得這次宋徽宗敢於申辯：「上有天，下有帝，人各有女、媳。」結果宋徽宗被野蠻人呵斥出去。
儘管宋徽宗強硬得多，但他與那位婦女一樣，終究也是亡國奴，無法改變厄運。金兵撤退途中，完顏設也馬迫不及待霸佔了趙富金為妻，回到上京後，金太宗變本加厲，下文許可，「賜帝姬趙富金、王妃徐聖英、宮嬪楊調兒、陳文婉，侍設也馬郎君為妾。」（《青宮譯語》）
金兵帥府下令，押到的婦女「改大金梳裝（也就是露上體披羊裘），原有孕者，聽醫官下胎。（如果是孕婦，野蠻人可以叫醫生來打胎，消滅漢家骨血）」不堪這巨大ling辱，有些婦女自盡。如信王妃自盡於青城寨，鄆王妃自盡於劉家寺。
許多婦女被糟蹋而死，金人自己都承認，「各寨婦女死亡相繼」，其中包括十六歲的仁福帝姬、賢福帝姬、保福帝姬三位小公主。
在金兵北歸途中，被擄婦女繼續受到得意洋洋的野蠻人*侮辱，死亡更加嚴重。
《呻吟語》載，「被掠者日（每天）以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管弦，喜樂無極。」
又據《青宮譯語》，連宋欽宗的朱慎妃在中途解手時，都遭到千戶國祿的威逼調戲，其他級別低一點的婦女則可想而知了。
一支原先三千多人的趙家宗室隊伍，到達燕山後，只剩下一千幾百人，而且十人九病。
金人《宋俘記》記載臨行前俘虜的總數為14000名，分七批押至北方。其中女性數量明顯多於男性。
第一批「宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人」，
靖康二年三月二十七日，「自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。」
一個月內，婦女死亡1500名，死亡率將近一半.
那些倖存者結局也都很悲慘。
一部分被送往遙遠的金國上都（今黑龍江阿城）。朱皇后自縊，被救後又投水自盡。
上千名婦女被金太宗賞給手下，另有三百人留住洗衣院(類似妓院)。這些婦女都被迫入鄉隨俗（「露上體，披羊裘」）。
一部分在燕山附近被金帥賞給部下，許多婦女隨即被賣進娼寮，甚至還被魔頭完顏宗翰拿去與西夏換馬，以十人換馬一匹，有的還被賣到高麗、蒙古作奴。
《呻吟語》引《燕人麈》說，那些被賣為娼的婦女十分之九很快也被蹂躪死了，「十人九娼，名節既喪，身命亦亡」，「甫（剛）出樂戶，即登鬼錄（死亡錄）」。
《呻吟語》還說一位鐵匠，「以八金買倡婦，實為親王孫女、相國侄婦、進士夫人」。可憐！可憐！被野蠻人糟蹋到了只值八兩銀子的地步！
使金被扣留的宋使宇文虛中、吳激就曾遇見淪為歌妓的宋郡主，並分別感慨作詞，宇文虛中記載這位歌妓是「宋室宗姬，秦王幼女」（《念奴嬌》），
這位宗姬引發了吳激同是天涯淪落人的感慨，吳激的《人月圓》詞曰：
南朝多少傷心事，猶唱*花。
舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。
恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。
江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。
靖康之難給野蠻人侵略者帶來的是獸慾的滿足，而給漢家婦女帶來的是比男子更深重的屈辱和厄運。
什麼樣的中國人是亡國奴？
她們，靖康之難中悲慘的華夏女性，就是千百年來哀號、慘死在野蠻人鐵蹄下的，無數亡國奴的代表.
宋代是孔儒的高潮時期之一，程朱理學的出現和完成就是在這一時期。從程頤的「餓死事小失節事大」到朱熹的「存天理滅人欲、三從四德」等等，再把女子的腳裹住。這樣，從精神上和**上將漢家婦女都捆綁起來，使漢家婦女不論精神上還是**上都成為「嬌柔無力」的玩物和工具。
既然如此了，作為華夏男人，你該有保護這些「嬌柔無力」的女子的決心和能力吧！？
可現實是，金兵南侵，這些只會之乎者也倫理道德風花雪夜的大儒們，卻將這些被自己弱化後的女子作為犧牲品貢獻給了畜生。許多儒者還投靠金人成為走狗，宣揚儒教為金人政權弱化漢人反抗。
可悲可憐的漢族女人，可憎可恨的野蠻畜生，可鄙可惡的賤儒奸儒。
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