（轉）
我心目中的日本是兩個日本，一個是令我深惡痛絕的侵略者，而另一個，是承*唐韻的傳統日本，日本人的文化!
事實上，日本人，無論是傳統日本和現代日本，內心中一直敬重和嚮往著永遠的中國！在古代，在日本心目中，除了中國，只有日本是文明國家，也只有中國才超越日本，因此，中國是日本人心目中永遠的老師，夢想！*唐韻的泱泱中華，優雅，從容，自信！大街上來自世界各個角落不同民族不同人種，百川入海的氣度！自然而然的貴族氣度！天可汗的無可爭議的各民族最後的裁決者！代表著文明，富強，公正，自信！充滿著生機和夢想，每一個人都可能獲得成功，無論你來自哪個民族！沒有那種狹隘小氣的歧視和偏見！先進的教育和科舉制度都表明這是一個能力統治的國家，機會對所有人開放，均等！這是世界之都！
這是日本所夢寐以求的，日本的大陸夢想便從此開始，雖然去中國的海路遙遠而危險，無數的沉船卻仍阻攔不住日本如渴的求知和朝聖式的嚮往心，日本遣唐使仍來絡繹不絕，然後把這種夢想的種子和氣度帶回日本！形成了日本對大陸亙久的嚮往。村上春樹有篇小說，去中國的小船，這是他幼進祖母的一首童謠，也是他迷失了的愛情。「去中國的小船很想讓你坐上，去中國的小船，只坐你我兩人，船兒永借不還。」這幾句不禁令我眼眶為之濕潤了，為他的愛情，也為了這個夢想。
正是這篇文章使我重新審視日本，對日本開始改觀！那首童謠，載向夢想的小船，在日本人心目中，中國成為一種高不可攀的幸福之地，永恆之地！夢想中的天堂！中國，是他們永遠的期望，也是永遠的夢想！當我回過頭重新發現日本時，才發展日本對中國傾入的心血，無論從遊戲，三國誌系列等，還是對中國歷史的研究，對中國文化的整理繼承，而中國哲學更是日本這方面大學生的必修課！他們完全超越了我們，在中國歷史文化的方方面面，無不留下了大量的著作研究文章還有文學著作。很多人正是通過日本，才重新發現自己，發現中國，陳慶之，南北朝，三國，王直，等等等等！日本，在整理著自己的中國！有人在分析中日bbs異同時，得意的說日本人對中國的嚮往，我們攻擊他們想成為中國人，日本人就不吭聲了！但我覺得一種淡淡的悲哀，中國已死！今日的中國，還是日本人心目中的中國嗎？日本人在追隨著中國的夢想，中國的精神，中國先民的足跡。在守護著他們以上中永恆的中國，時至今日，他們仍不敢說自己是中國，仍夢想著中國，我們卻早已遺忘！
日本人稱中國人為支那人，個人而言，我也深深認同。我也尊敬日本人內心對此的堅持，表面上，這是對中國人的污辱，但在內心，在本質上卻是對心目中中國的深深維護！日本人認為，宋後無中國！崖山之後，已無中國！他們心目中的中國已死！今日的中國早已不佩這個光榮驕傲永遠的桂冠！
崖山之後，已無中國！這是歷史的悲哀，當日本人從夢想中醒來，重新接觸世界，他們發現，中國變了，他們的中國已經成為了輝煌永遠的過去！而此時的中國，從明到清，到今天的中國，無論在政治，文化，民族精神上，早已遠遠落後於*唐韻和宋。黑暗的特務政治，宮廷內的奴才，流氓式權閹統治，日益失去活力，何來昔日的開明寬容？如春風指面的清新氣息，俯視天下的泱泱氣度！昔日的大政治家，雄辯爭鳴的政治明星，賢相明臣將才，都已成為往昔的過去！
到日本的傳統建築，粉壁飛簷高大威猛，洋溢著一種開放，自信，樂觀，從容！優雅！與周圍環境相映成為永恆的美！那時，我才第一次見識到了唐的開放和氣度，泱泱中華！而反觀明以來中國，無論是百姓的庭院建築還是明清皇宮紫禁城，清一色紅牆黃瓦，內趨保守，令人窒息，過度精雕細刻成為了繁瑣無聊的細緻，一切的一切，相較之下，是多麼的庸俗，像一個步近黃昏的昏聵老頭！而唐式建築卻似一股清新的風，明瞭你的眼界，開闊你的心胸，一切又回到了少年，銳意進取，機會無限！自信樂觀！（正是在這時候，恍惚間似乎有一種錯覺，也許日本，才是真正的中國！）
朝廷如此，而統治下的中國更是倒退保守，庸俗化，順民化，暴政之下出暴民！也許正是這時的寫照，1644年大啖袁崇煥的北京百姓，卻在不久後的京城三易其主時卻毫無反應！而清入關，南人引頸受戳，而鮮有抵抗者，幾年平定中國！這一切，與兩宋的艱難應戰，民眾的抗戰熱情，崖山更是十萬壯士一齊追隨南宋殉國而去。而明卻依舊內禍連年，南方的抵抗成為最後的夕陽返照，夏完淳，瞿式耜最後的民族脊樑！而下至廣大的平民百姓，上至明季諸王，一個成馬齊喑，黯然無聲，一個仍鬥於蕭牆之內！而在明中季，倭寇入中國如入無人之境，而實際上，所謂倭寇，即是中國沿海要求開海禁通商的中國商人，在西方勢力滲入後，以武裝自保，同時向朝廷力爭開海禁，把中國帶向海洋，王直是其中的著名領袖，為中國開海禁而死的第一人！如果在西方，他是德雷克一類的人物，以日本平戶為基地，建立海上霸業第一人，可惜此時中國已經深入膏肓，權閹腐儒的中國早失卻了昔日的寬容開明。而把如此人才以迫脅其母如此流氓手段，誘殺王直，一代淨海王死了，中國邁向海洋的一次機會也被扼殺在搖籃中！而王直之死，也讓他的部下和同盟者，讓日本人明白昔日中國，確確實實已經死了！現在在其腐爛的軀體上的，是無能，**，缺乏自信的支那！
中國已死，滿清入關時，日本人從此再不言中國。因為他們的中國，只存在於遙遠的過去，在他們內心，中國，在等待著他們的復興，日本，才終將是真正的中國繼承者！
明治維新的成功給了日本這個機會，此時，日本人心目中仍期望著中國的復興，他們設想著在中國和朝鮮也同時進行著一場明治維新式運動，實現東亞的聯合復興，他們的內心中，他們自己，還無法與西方對抗！一時俊傑為此奔走，但垂垂老矣的大老清帝國和避世的朝鮮卻病入膏肓，而日本此時開始了脫亞入歐，其根源仍是振興的中國夢想！他們將證明，我們才是真正的中國，而他們用來教育自己國民的，是中國的文天祥，是中國的傳統精髓！而此時，一方面繼續支持中國的維新，變法革命救中國，一方面又開始吞併朝鮮，琉球，趁西方把中國盤分完前侵佔台灣，劃上自己的勢力範圍！畢竟，此時已只是支那而已，終究還是自己的行動第一要務！
因此，不難理解他們同時支持康有為，孫中山同時又加緊侵佔中國，為什麼中國的進步人士，從孫中山黃興到魯迅，都有真正支持他們的日本朋友！
一切因為他們的生存和中國夢想！但隨著中國的繼續**，日本終於決定自己實現大東亞共榮圈，來復興東亞！工業日本，農業中國！他們是世界列強的勝利者，也將是中國的真正繼承者！所以，在真正侵華日軍中，為什麼很多人是那麼的珍愛著中國的傳統古跡，珍愛著中國的傳統文化，比起中國的混亂無視，這才是真正的理解和尊敬！
脫亞入歐，很多人認為正是日本人的脫離亞洲低等人群，向更先進的歐洲靠攏所以振興！是對傳統與中國的偏離，因此很多人說昔日的學生打老師等說法，日本只尊敬勝利者的說法！他們說得對，但他們也說錯了！日本的脫亞入歐，同時也是對東方人種的證明，是對東方復興（日本戰後一個辨詞，解放東南亞，把東方從西方殖民者手中救出來！）的渴望！昔日的中國的輝煌和光榮已經成為亙古的過去，但歐洲的先進制度技術卻是顯而易見的！因此日本踏上了脫亞的道路，因為此時亞洲已無中國（唯有支那），他們要以內心的中國，那種精神根骨，和西方的先進來實現自己的中國！而善於敢於學習接納別人的先進之處，本就是中國的寬容自信精神的教誨！
因此，在脫亞的同時，日本人也在更大範圍的傳播著中國的夢想，在實踐著中國的夢想！
海島的狹隘終究決定了日本不是中國，他們始終沒有學到真正中國全部！仁，義，禮，智，信！他們失敗了，他們眼中只有強者！只敬佩強者尊重強者，像心中永遠的中國。他們有點像張飛，敬重強者，義釋嚴顏！略有智謀，當陽橋頭喝退曹軍！但他們也像張飛，暴而無恩，卻缺少長見遠略！像瀋陽九一八事變，七七事變，竟自低級軍官起，全無遠慮，而一略戰起又和戰不定，而政府更為少壯軍人把持，目無遠見，若順中國歷史潮流，由北向南勝利將輕而易取，但卻又被蔣吸引在上海，由東向西，捨易取難！而其敬重中國，敬重英雄，卻又刻薄少恩，殘暴無禮，以短取敗，理所當然！
所以，日本終究還是日本，那個帶著中國夢想的日本。而中國
今天，日本人仍在做著那個夢想，他們中的親華分子，像中日友好副理事，小泉內閣的紅人，卻同時又是有名的右派，為侵略所辯護。他們敬重中國，又輕視中國，他們夢想著成為中國，卻又執著於為侵略所辯護！
無論日本絕對親華左派，其領袖甚至宣稱希望日本是中國一個省，還是日本的文化親華-政治**右派，骨子裡認定日本即中國，中國已為支那！都在繼續著自己中國的夢想！二戰塵硝的落下，雙方的隔絕，一度對雙方的理想化形象再次出現，七八十年代中日蜜月期，無論左右兩派湧現出大量的親華派，而隨著雙方交往接觸，和現實利益摩擦，但又未達到了互相真正理解的地步，終於使雙方再次走向懷疑和仇視！日本左派絕對親華的立場，開始式微，而右派日本可以說不，開始成為主流。但是脫亞入歐的效果終於開始出現了，正如馬立誠所言，對政治的漠不關心和思想的自由化，逐漸在大眾中取代了傳統思維，也許包括那種中國理想！也許他們將更加務實，理性，將不再執著於為過去的辯護，而真正的走上正常國家的路！
但中國的夢想又還會有人繼續嗎？
日本，一個悲劇性的民族，大陸夢想的海島民族！
他們自立，自強不息！海島的環境，大陸的處事精髓！海島造著了他們，敏銳進取，深重的危機感！海島也束縛了他們，狹隘偏執的心理，終究使他們沒有思想的大家，學不到寬容平和，和仁義！中國夢想依舊遙不可及！也許依舊只縈繞在老人們唱給孫子的童謠裡。也許，將迷失在塵世現實利益和理想的虛無的大潮中！
「去中國的小船很想讓你坐上，去中國的小船，只坐你我兩人，船兒永借不還。」
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