（轉）
（一）
中國長期以來實行的是優待少數民族、壓制漢族的民族政策，例如少數民族不用計劃生育，高考加分，而且經常犯罪不受法律制裁（在新疆等少數民族聚居區尤其如此，在漢族地區也經常有少數民族肆無忌憚的針對漢族進行犯罪活動，而漢族警察深恐被戴上「大漢族主義」的鐵帽子，往往不敢插手）。在這種錯誤民族政策下，極少數狼子野心的極端分子逐漸混進權力階層，特別是民族政策和文藝等領域，進一步強化了偏袒少數民族的政策，並且在文化領域推行潛移默化的抬高少數民族、貶低漢族的措施，例如在影視、小說等領域大肆為滿清翻案，把殘酷的民族壓迫歪曲為民族大團結，把滿清對中國的殖民統治歪曲為促進民族融合和國家統一的壯舉。此外，利用長期以來人們的糊塗觀念，進一步強化馬褂、旗袍、光頭大辮等當年滿清強加給漢族的形象，使其作為中國形象深入人心，再加上如「格格」、「阿哥」、「皇阿馬」等千奇百怪的詞語，製造出「大清即中國」、「滿族優越論」等觀念。
正因為這種種倒行逆施越來越變本加厲，才促使漢族有識之士的覺醒，像百年前的志士們那樣，開始為喚醒昏睡的同胞而吶喊，為糾正錯誤的、自虐的民族政策而奮鬥。近幾年來，網絡上出現了不少的漢民族主義呼聲，就是被這激發出來的。漢族向來是寬宏大量、慈悲為懷，甚至是內殘外忍的民族，對侵犯自己的異族從來都是忍讓再三，這也是漢族在歷史上屢屢遭受野蠻民族欺壓的一個重要原因，當今仍然如此，若非實在忍無可忍，是決不會有越來越多漢人站出來的。
可是即便如此，仍然有很多漢人對自己同胞的義舉不理解甚至是反對，他們長期以來深受子需烏有的「反對大漢族主義」教育影響，本能的排斥甚至畏懼這頂帽子，一看到為漢族說話就立即本能的聯想到「大漢族主義」，於是什麼道理都難以入耳；；；
這些人之中其實有一部分還是能夠正確認識歷史和民族問題的，我就曾經跟好幾個這類人談過，我指出當今民族政策的不合理，以及不能美化歷史上少數民族對漢族的屠殺和奴役，他們都認同。可問題是，大概他們這種認識只停留在內心深處，而無法運用出來對待實際問題。
長期以來的自虐式宣傳教育（反覆強調反對根本不存在的「大漢族主義」），導致了漢族對自己所受到的不公正待遇已經麻木不仁，他們看到歪曲歷史、侮辱漢族的言論時視若無睹，而一聽到漢族對此表示反對的聲音，他們就閃電般迅速的想到這會「傷害少數民族的感情，破壞民族團結」，就本能的要站出來「義正詞嚴」的唱反調，「語重心長」的對「大漢族主義者」批評教育一番。這跟辛亥革命時漢人為「滿大人」被打倒、為自己光頭後面的大辮子被剪而痛心疾首、呼天搶地的情形頗為相似。這根本原因還是長期以來的教育宣傳對他們毒害太深，一時難以扭轉過來。當然，其中有些人不是糊塗，而是別有用心。
其實這就好比某些漢奸文人，對日本人的行為視若無睹，而看到中國人的反對，他們就說這不利於東亞和平；；；挨打不許還手。
還有的人，比如我某個同學，他承認，在民族問題上的觀點他其實與我是基本一致的，他也知道這種錯誤的民族政策對中國的危害，也知道糾正這種錯誤的必要，但是他仍然反對漢族主義者的聲音，他的理由是，當前中國面臨嚴重的外患，特別是台灣問題，所以必須盡量維持國內穩定，而在這個時候搞民族矛盾會讓外敵有機可乘。他認為我國政府這種優待少數民族的政策是不得已忍辱負重，為的是先化解外患。
其實這個看法是非常可笑的，因為挑起民族矛盾的不是漢族而是那些亡我之心不死的極端分子，他們的倒行逆施已經造成了非常嚴重的影響，分裂主義者越來越猖獗，更有大量隱藏在暗處的敵人在伺機發難。而作為中國支柱的漢民族卻幾乎喪盡民族意識，萎靡不振，渾渾噩噩。這樣下去怎麼可能搞好民族團結、維護國家統一、實現民族復興？更遑論抵禦外侮、收復台灣了.
（二）
有些別有用心的傢伙，充分利用國人對日本的仇恨，對日本這個名字的本能的敏感，企圖把人們的注意力全部轉移到針對日本，而不能對國內的民族問題有絲毫批評，一看到漢族聲音就把日本搬出來，說要團結一致抗日，說漢族主義者是日本特務等等。使得人們深恐跟日本沾上關係，成為「民族公敵」，而只能任由他們變本加厲的美化滿清，醜化、壓制漢族。我對當今狂熱的反日浪潮並不以為然，日本帝國早已是昨日黃花，當今的日本只是美國的一個附庸而已，其根本無力單獨對抗龐大的中國，仇視日本以發洩民族情感、誇大日本的威脅作為政治手段等等或許都必不可少，但若以此使得其他重要問題被忽視，則實非聰明之舉。而利用仇日來達到某些卑鄙目的，則更是無恥之極。
有的人尤其反對把蒙元滿清與日本相提並論，認為前者是內戰而後者才是侵略。蒙古族和滿族當時是以異族征服者而不是中國人或華夏人自居的，他們對漢族進行的是比日本更殘暴的屠殺，他們的獸行使日本相形遜色，他們成功征服中國後實行的是赤裸裸的種族主義殖民統治，太多的史料已經無可辯駁的證明了這些。
是的，現在滿族和部分蒙古族已經真正的成為了中國人，我們當然不應該再去翻舊賬，但是，那些指責我們破壞民族團結的人請注意，是誰先挑起爭論的？是為蒙元滿清翻案的現象越來越嚴重，將那段漢族屈辱痛苦的歷史歪曲為促進民族統一的盛世，歪曲為中華民族的光榮幸福，這與日本的行徑有何區別？如果說我們對此提出批評就是挑起民族矛盾破壞民族團結，那怎麼不說中國人對日本人美化侵略的做法表示抗議是破壞東亞和平呢？是日本為侵略歷史翻案，把殘暴的屠殺美化為解放，所以我們不得不不厭其煩的揭露歷史真相、批判日本的行為。又有人要說不能把他們跟日本相提並論了，他們的理由無非就是內外有別。但是我要說的是，這兩者的實質是完全一樣的，都是敵人首先挑釁，我們是被迫反抗，區別只是蒙元滿清入侵奴役中國成功了，而日本失敗了。
有人認為把滿清的入侵和民族壓迫美化為促進統一，有利於今天的民族團結。這乍一看似乎有道理，可是想一想，日本人不也聲稱當年是為了東亞和平及共同繁榮而戰的嗎，為什麼我們不認同他們這個說法以消除積怨、增進友好、面向未來呢？.
（三）
以前在大學時，跟該同學多次談論當今民族問題，他那時認為，國家這麼做其實是有意淡化民族意識，加強民族融合。但是這個看法大錯特錯，因為事實是民族意識淡化的只有漢族，而少數民族的民族意識是越來越強烈，許多原本不存在的民族也以本民族為自豪，那些曾經輝煌的民族如滿蒙等就更不用說了。因為當前實行的完全是刻意強化少數民族優越感的政策，無數的漢人都為了享受種種優惠政策而主動把自己的民族屬性改為少數民族，他們的民族自豪感怎麼能不加強？當然，該同學現在似乎已經擯棄這個錯誤觀點，上面說過，他自稱現在也認識到了這個問題。
該同學還認為我們當前優待少數民族，是為了避免給外敵以指責我們虐待少數民族的口實。這更可笑，因為只有中國徹底分裂，敵對國家才會停止這種指責。難道敵人指責我們**獨裁，我們就要像前蘇聯政府那樣拱手讓權？敵人正是抓住我們這個心理弱點，才得寸進尺的逼迫我們不斷向「受壓迫的」少數民族做出讓步，而那些民族分裂分子則與外敵裡應外合，不斷抬高價碼。
要知道，綏靖政策從來都是不能達到目的的，只會適得其反。我們對少數民族越來越優待，而他們的不滿也越來越強烈，鬧事的越來越多，野心越來越大。
其實，很多少數民族原本沒什麼民族意識，融入漢族是非常順其自然的事，但卻由於當年刻意倣傚蘇聯模式，刻意的去扶植那些小民族，使它們的民族意識都得到強化，更別提有很多民族原本就是漢族的分支而被刻意分離出來了。這不是倒行逆施又是什麼呢？
也許有不少人認為，這種民族政策是國家制定的，而且延續了這麼久，自有其存在的意義，我們不應橫加指責。但我要說的是，對不合理的國家政策，我們當然必須批評，必須爭取糾正。當今很多人對改革開放導致的很多嚴重問題有著清醒認識，並提出了各種強烈的批評指責，可是對同樣嚴重錯誤的民族政策，他們卻又視若無睹.
（四）
這裡順便說一下，還有一個現象也可以說明滿清翻案風對國民的誤導。那就是對所謂「皇族後裔」的莫名其妙的重視，我就好幾次看到電視和報紙對某幾個「愛新覺羅」的報道，描述中充斥著如「皇孫」、「皇族血統」、「愛新覺羅家族」之類詞語，處處透露出對其「高貴血統」的艷羨。我就奇怪了，怎麼辛亥革命和『共產』主義革命兩次對腐朽階級進行打擊之後，才過了這麼短的時間「皇親國戚」們就大有回歸高貴地位的跡象？
這當然是由於近年來由於眾所周知的原因，我國信仰崩潰，思想文化混亂，西方勢力乘虛而入，國人對西方的迷信和倣傚到了極端氾濫的程度，而對外國尤其是歐洲「王室」的推崇就是一個重要表現。那些生來富貴、游手好閒（當然如果某些崇拜者把他們參加慶典、玩點慈善也當作勞動的話那就另當別論了）、風花雪月的「王子」、「公主」們頗能殺傷咱們精神空虛而頭腦簡單的青年人，一如他們對唱歌演戲及打球者的崇拜。於是在這種情況下，咱們那些不甘落後世界潮流的先進知識分子又及時的想到咱們也有這個！於是愛新覺羅這個腐朽的姓氏又開始得寵起來了。
這一點我不做其他評論，因為我這裡主要談的是民族問題而非階級問題。我要說的是，咱們國人總是將民族與階級混淆，將清朝簡單的等同於帝制，於是乎，推崇者往往將其當作中國末代皇室，這也頗能滿足一些迷戀歐洲王子公主們的年輕人的心理。而反對者呢，我經常在網上和報紙上看到對當前充斥熒屏的辮子戲的批評，他們談的都是階級問題，也就是不應該美化「封建統治者」，不應該搞皇帝崇拜等等。
他們都沒能看到問題的本質，滿清只是「封建**」麼？階級問題、**問題是另外一個問題，滿清的特殊之處在於它的民族壓迫，而非階級壓迫，是一個少數民族對中國進行殖民統治，將漢族當作奴隸。在這種情況下所謂「封建**」根本就是次要問題。就像日本在中國淪陷區的統治，我們抨擊的是它的民族壓迫而不是**。那些對愛新覺羅氏的推崇也就是完全忽略了這個問題，只把清朝當作了中國的一個朝代，於是就有了盲目的拿它來倣傚歐洲王室的企圖。（也許又有人要說歐洲的王室也往往不是本族人。是的，歐洲各國流行王族通婚，常常是德國人當俄國皇帝，荷蘭人當英國國王等等。但是我以前曾多次強調，那不存在民族壓迫，只是個人或個別家族的行為，與滿清整個滿族作為中國的統治民族凌駕於漢族之上是根本不同的。）
把民族跟階級混淆，還反映在把中國『共產』黨比喻為滿清征服者，把當時滿清對台灣的攻佔說成是今天我們收復台灣的先驅、榜樣。確實，兩者很有相似之處，都是北方力量的南下，都是把大陸原政權趕到台灣，然後又致力於攻佔台灣完成最後的統一。可是，根本的區別是不容忽略的，那就是滿清是一個民族對另一個民族的侵略（雖然當時已經有大量漢奸充當滿清走狗，但那就像日本入侵時的偽軍一樣，並不能改變民族戰爭的實質），而**與國民黨的鬥爭是同一民族兩支政治勢力的較量。那根本不是一回事。用日本對中國抗戰後方西南地區的進攻來比喻滿清對台灣的進攻倒是合適，因為當時台灣是漢族最後的抵抗之地，與抗日戰爭時的西部是一樣的，只不過滿清成功了而日本失敗了.
（五）
主體民族的自虐必然導致國家的衰落。西方白種人的自虐導致西方的衰落，漢族的自虐也必將導致中國的衰落。在西方，比如美國，雖然問題遠沒中國這麼嚴重，但也存在著少數民族——黑人倚弱賣弱的現象。我今天就在報紙上看到回顧辛普森案件，這就是一個典型例子。該位四肢發達的黑人運動員時常虐待其白人妻子，最後將其殺死，而司法界卻一貫害怕被戴上「種族主義」的帽子，遲遲不敢對該黑人判刑。我又聯想到前不久另一黑人運動員科比，他被指控強姦一個白女人，在審訊期間有大量支持者（白人）要求將其無罪釋放，聲稱他被抓就是因為他是黑人，要求反對種族歧視，這類口號一出來，效果可想而知。
西方社會有著形形色色的「人權組織」、「綠色組織」，成員幾乎全部是白人，他們極端變態的自虐，例如有英國團體聲稱英國王室應該與黑人通婚以讓英國成為種族平等的典範，普通白種人為了體現「社會進步」而與黑人發生關係的更是氾濫成災。還有白人聲稱黑人自古優越，古希臘羅馬文明都是黑人創造的，白人不應該有這些歷史文化自豪感。黑人反抗白人的種族歧視這很正確，但偏偏最癡迷於種族平等友愛的人士大多是白人。我不敢說黑人一定低劣，更不認為白人多麼高貴，但當我看到那些曾經那麼強大那麼自豪的歐洲民族現在如此瘋狂的作踐自己時，我真是要作嘔。
另外，我們常常可以看到國際上對黑人的可笑的、荒誕的照顧，只舉一個例子，最近在杭州舉行的所謂「世模大賽」，我想凡是具有正常審美能力的人都能看出來，那個奪冠的黑人完全是由於受到特殊照顧而把那麼多美女（包括中國美女）打敗的，我說句實話，那位黑人小姐的相貌令我看了很倒胃。當然，這類現象所反映的除了刻意對弱者的照顧以外，還有自由主義的「多元化」價值觀，這種價值觀否認有唯一正確的標準存在，認為各種事物都應該是平等的，於是，同性戀合法且公開結婚了，吸毒也逐漸合法化了，黑人相貌美麗了，現代派藝術偉大了，非洲藝術經典了；；；（剛剛在網上看到對非洲一個原始部落的介紹，該部落男子以殺人為英雄，女子裸露上身。有人評論說，這是民俗，無所謂先進落後。這就是典型的「多元化」觀點，照這種觀點可以進一步推斷，原始部落與現代社會只是兩種不同生活方式，無所謂先進與落後。）
「多元化」致力於顛覆一切優秀標準，對黑人「美女」的欣賞與對弱智的和精神病的現代派藝術的推崇都是基於這一原則（還有對非洲黑人原始藝術的推崇，西方白人變態的開始認為自己祖先所創造的藝術文化「落伍」了，而開始「發現」非洲黑人「藝術」的價值了）。其實本來一般人都對此有清醒的認識，但是有兩個原因使他們緘口，前者是對黑人的不正常的照顧，使人們深恐被戴上「種族歧視」的帽子，後者則是那些該死的現代派「藝術家」的心理圈套，他們首先聲明他們的藝術是抽像的、是一般人所看不懂的，誘導人們為避免顯得「落伍」、「無知」等等而紛紛表示那種藝術確實了不起，藝術就應該是這個樣子。久而久之，人們本來清醒的頭腦也都糊塗起來了，喪失了基本的審美能力。我想，安徒生的《皇帝的新裝》是對這種現象的最佳嘲諷（不妨想像一個純真的兒童在大人們紛紛煞有其事的「欣賞」現代派「藝術作品」或者「由衷」的讚美那位黑人小姐的時候，一語道破天機：「她們一點都不好看啊！」）。這與本文主題無關，我就不多說了。
弱者受到過分的照顧往往誘發倚弱賣弱、得寸進尺，西方社會白人與黑人的關係就存在這個問題。最近又看到一個新聞說英國某王室成員在紐約一餐館吃飯，鄰座的幾個黑人大聲喧嘩，英國人要求他們安靜些，他們毫不理會，該英國人很生氣，對他們喊了一句「你們應該滾回殖民地去」，這句話馬上就被媒體大肆炒作，認為是侮辱黑人，傷害了黑人的感情，反映出種族主義傾向，等等。
與之相比，中國又更甚一籌，對「少數民族感情」的「照顧」真是到了無以復加的程度，真是只許州官放火不許百姓點燈，「大漢族主義」這頂鐵帽子隨時隨地都可以壓過來，這就導致少數民族針對漢族犯罪而公安機關根本不敢過問的事件頻頻發生，少數民族在生育、高考等方面比漢族享受更高待遇，而有漢人希望恢復漢服讓漢族跟少數民族一樣擁有自己的民族服裝就被某些專家認為會傷害少數民族的感情。
而且，西方是白人曾經屠殺、奴役黑人（雖然實際上那也是遵循自然法則，是生物進化的客觀需要，就像人類對動物的殺戮和奴役一樣），現在走向另一極端而對黑人多一些讓步，只不過是矯枉過正，這也可以讓那些相信「善良」和「博愛」的人認可。而在中國則恰好相反，漢族一向以仁為本，從來沒有對少數民族怎麼樣，從來都是把自己先進的文明無償的傳播給他們，幫助他們進步，是某些民族曾經忘恩負義，殘暴的屠殺和奴役漢族，現在雖然早已經光復中華，而那些民族卻仍然享受著優待而凌駕於漢族之上，世界上的變態現象有甚於此的嗎？
人性中有一種弱點，那就是軟弱，對弱者的同情往往走向極端，對異族「寬容」到自虐的地步，就是這種軟弱性的體現。這種軟弱往往是強勢民族所有，因為人往往在取得優勢地位後開始對對手過分仁慈。白種人因為這種軟弱而喪失了世界主宰地位，漢族很可能因為這種軟弱而喪失大中國版圖。希特勒在《我的奮鬥》中指出，將來要「精選一個新的統治階層，他們不知溫和為何物；；；」，這樣才不至於在將來由於人性軟弱而自動削弱並最終放棄主宰地位，才能維持帝國的長盛不衰，避免步英法之後塵。這對我們是不無啟示的。
蘇聯的分裂，根本不是那些民族平等論者所說的，是由於俄羅斯族對少數民族的壓迫，而恰恰是由於受西方欺騙後搞溫和化、民主化，俄羅斯族自動放棄了統治權，使得那些少數民族分裂勢力有機可乘，在俄羅斯帝國強盛時期，根本不存在分裂的危險。中國的少數民族比例遠比俄國小，所以儘管漢族如此自虐，對極端分子如此驕縱，還仍然能保持統一，但是如果繼續這樣下去，前途是非常堪憂的。
歷史上從來沒有因為主體民族強勢而導致國家分裂，只有主體民族的衰弱使得民族分裂成為可能。民族問題從來都是吃硬不吃軟。不要幻想通過獻媚能讓敵人成為朋友，民族都是自私的，這是人類的生物本性決定的，企圖以壓制漢族來消除極端分子的分裂意識，無異於以流血來乞求狼的慈悲.
（六）
有人強調中國是多民族國家，漢族和少數民族都是中華民族的成員。但是漢族在中國或「中華民族」中不是五十六分之一，而是百分之九十以上。漢族的人口、文化、歷史等等無不是中國的絕對主體，漢族興則中國強，漢族衰則中國弱（或亡），漢族是中國唯一一個一旦缺少就不再是中國的民族。
小民族融入大民族是人類發展的大勢所趨。我以前曾指出過，小民族由於人口少，它要強大就只能對大民族進行種族主義的統治，以避免被大民族同化，蒙元、滿清以及歐洲各國和日本都是這麼做的，而大民族則不同，它人口眾多，不擔心被同化，相反，它的強大就是要去同化別人，同化那些小民族，將它們吞併進來，使自己變得更大，這與小民族的種族主義相比，當然是要「人道」得多。這是客觀存在的自然法則，是由人的生物屬性——自我保護、繁衍擴張的本能決定的，是不可違背的。
所以，中華民族的發展趨勢只能是以漢族為主體融合為一個大中華民族，漢族在人口和文化兩個根本領域都佔絕對優勢，因此這種融合順理成章，是進步的，符合人類文明發展規律的。
有人主張中國的民族融合應該將漢族也融合掉，就是以一個全新的「華族」來作為融合後的民族的名稱。以前有個譚遠文就主張漢族與少數民族一起消亡於中華民族，他認為，歷史上匈奴、蒙古、滿洲等少數民族確實是作為異族侵略中國，但現在的中華民族與歷史上的已經不同，現在是漢族與少數民族融合後的新中華民族，歷史上的漢族與少數民族都是現在的中華民族的祖先，因此我們現在要對他們一視同仁。這種觀點的荒謬性是顯而易見的，這是典型的民族虛無主義，完全抹殺中國歷史的一貫性，企圖將歷史硬生生的割斷。它無視漢族在中國歷史、文化、人口等方面的絕對主體地位，把漢族跟其他五十五個民族完全等同化，那樣是不可能實現民族融合的。所謂大中華民族，所謂民族融合，並非虛無縹緲空中樓閣，而必須以漢民族為主體，為本位，惟有如此，「中華民族」才有實際意義，民族融合才有可能。漢民族是中國這棵大樹的主幹，大河的主流。
美國的歷史不是白人和有色人種平等創造的歷史，而是白人為主、有色人種為輔，美國不會將印第安人的歷史作為美國歷史，而是以白人開發新大陸為美國歷史主線。俄羅斯族在俄國的地位也是一樣，他們不會將韃靼人對俄羅斯的入侵和統治說成是促進民族統一。
像今天這樣，少數民族的民族意識加強、漢族的民族意識消亡，這對中國絕對是有百害而無一利的。中華復興的一個基本前提就是漢民族精神的復興，越來越多的有識之士已經認識到了這一點，這正是當今漢民族主義呼聲越來越高的原因。
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