第116章灩預驚波（4）
父親道：「算了，我難得和你說了。我也不知道為什麼古人寫的詩歌有的押韻，有的不押韻。」
段郎道：「小弟弟，這詩歌其實是押韻的，不過，你們（包括那位導遊小姐）都讀錯了音，所以才不押韻……」
何碧香聽段郎說要親自朗誦古詩，就極力攛掇道：「好啊，我們反正也沒事情，就欣賞段先生的配樂詩歌朗誦吧？」
段郎道：「剛才的導遊小妹所朗誦的詩歌，在以往的時代的讀法不一樣，也不知道誰是誰非，我所朗誦的僅供參考！」
岳靈珊道：「朗誦古詩還有這麼多的窮講究啊？抓緊點吧！不要空談理論了，你就直接點讀！我們不想做你的什麼學生……你的理論留到去大學教書的時候再講吧！」
何碧香道：「我們導遊小姐講的是可是標準的普通話，是漢語語音的標準讀音。段先生講的是什麼話？」
「廢話！段先生自然講的是好話——好人說的話叫好話，壞人說的話就是壞話，廢人說的話就是廢話！！」岳靈珊道。
何碧香知道岳靈珊這丫頭在吃醋了，也譏諷道：「妹妹說我是廢人，段先生是好人，那你就是壞人了？是不是……」
岳靈珊：「是怎麼樣？不是又怎麼樣？？」
何碧香：「是不怎麼樣，不是也不怎麼樣……他是他來我是我，羊子不和狗搭伙。看一個人怎麼樣，不用親自看她，就看她身邊的朋友大概就**不離十了！」
岳靈珊：「你是說這位段先生很糟糕嗎？你必須踩踏著段先生的名譽才能貶損我……到底為什麼嘛！」
何碧香：「我為什麼要貶損你啊？你太把自己高估了吧？」
「哼，要想人不知，除非己莫為。言為心聲，你既然說出話了，即使比我再笨點點的人都能聽明白你的意思！！」岳靈珊說完，哈哈大笑起來。
「哈哈！哈哈哈哈……」在岳靈珊莫名其妙地笑聲帶領下，大家也跟著笑了。解鈴還須繫鈴人，只要岳靈珊沒笑夠，大家都不會停下的。
段郎從容而出：「各位朋友，不管講的什麼話，都是講的漢話！漢語經過了多少年的變化，仍然保留著自身的完整性，這在世界語言學上應該是傳奇了！現在，我開始為大家朗誦這詩：朝為行雲，暮為行雨（音壖）。朝朝暮暮，陽台之下（音俯）……怎麼樣，現在聽起來押韻了吧？小弟弟，你覺得是不是這樣讀起來就押韻了……所以，咱們的古人寫詩其實還是押韻的，只不過因為時間流傳，原始的讀音發生了變化而已。」
何碧香是文學愛好者，聽了段郎的朗誦，覺得感覺就是不一樣，就跟喝酒的人見了正宗的陳釀，別有味道。從心裡佩服：「哇，還可以這樣讀啊？怪不得，我們讀古人的詩歌的時候，覺得有些不押韻呢？原來是在寫的時候是押韻的，只是時間久了，讀音發生了變化……咱們現在讀起來就顯得不能押韻了。是不是？」
岳靈珊道：「別聽他亂說，他讀的音是否正確還值得疑問呢？根據我的觀察，這人糊里糊塗的，搞不好也是個大騙子！」
何碧香道：「姐姐也太多心了。就算他是大騙子，咱們這麼多的人，他能騙走什麼？」
岳靈珊道：「妹妹你不知道，這世間的騙子其實很多的，有的騙子是專門騙錢的，有的是專門騙色的，而最討厭的是既騙錢又騙色的花心大騙子！他……很可能就是這樣的人！」
何碧香道：「何以見得？」
「您看，他對待女人的態度那麼親切，那麼具有吸引力，不是沒安好心是什麼？」岳靈珊道。
「呵呵，吃不到葡萄就說葡萄不好吃？」何碧香道，「該不會是妹妹見了她對我好才不自覺的在吃醋吧？」
「氣死我了！好心當成驢肝肺……你陪著他玩吧，我可不是那麼好欺騙的，哼。」岳靈珊說完，沖氣到船艙外面去看風景了。
巫山一段雲，秦嶺一堆雪。這雲和雪自古都是騷人墨客喜愛的景觀。岳靈珊看到巫山神女在雲霧中的風韻，想到自己那捉摸不定的愛情和無法把握的愛人，不免無限感慨。每個人都有一段屬於自己的愛情的傳奇，這故事要麼在初戀，要麼在單戀，總之是苦戀的結果——苦果。愛情的苦果就是苦苦追求的結果。沒有悲劇的愛情就體會不到歡樂；沒有痛苦的煎熬就感受不到快樂。有的人，雖然結婚生子，和另一半一起過了一輩子，卻沒有轟轟烈烈地愛情故事發生，他是最幸福的，又是最悲哀的。幸福的是他的確是過著幸福滿足的生活；悲哀的是，他喪失了人生絢爛的愛情的折磨。沒有愛情之花燃燒過的靈魂，就等於是沒有經過打磨的璞玉，失去了耀眼的光澤。
岳靈珊在巫山神女峰的啟示下，心靈大徹大悟，決定在下站就調轉行程，回去追求自身幸福和愛情，再也不管別人說什麼，一心一意和自己心上人一起快樂地生活。
岳靈珊徹底想明白了，心裡的抑鬱之情也一掃而光。頓時，感受到了人世間的愛情是那麼的純潔可愛，長江兩岸的風景是那麼的美麗動人。心裡沒有了塵垢，看到什麼都很順眼了，就回到船艙裡，段郎正和何碧香一起討論詩經中的愛情詩，她雖然聽的不太明白，但也能老實地坐在一旁聽。
段郎正在講：「古人說『一切景語皆情語』，其實並非是景本身有什麼情，而是看景者心裡有情，景語才能表情。樂觀者看到樂觀的景，悲觀者看到悲觀的景。即便同樣看一個景，不同的人也看到不同的情——比如，桃花落——多愁的人或者傷感的人會覺得青春容易流失了，發出許多的感歎；而樂觀的人覺得桃花落也是很美的，因為看見桃花落了，說明桃的果實又該成熟了一點了，只有豐收的喜悅而無傷春的閒愁……」
何碧香道：「先生的見解果然高明，請問您怎樣理解《關雎》中的『關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑』這幾句話的意思呢？」
段郎道：「這幾句，一向都認為是廣為流傳的愛情詩。但是，孔老夫子能選擇來做《詩經》的開篇之作，絕非純粹愛情詩歌內容那麼簡單的事情。『關關雎鳩，在河之洲』表現的是自然界的動物的和諧；『窈窕淑女，君子好逑』表現的是人類愛情的最高境界——『淑女』與『君子』之間的戀愛。整個詩歌構建了人與自然和諧的意境。說明了治理國家的『君子』，要像追求『淑女』那樣求賢若渴，對已經得到的人才，要做到上下一心，精誠團結，齊心協力把國家治理得井井有條……」