140、諸神的**
兇殺案就發生在埃居王都底斯城，受害者的身份是一名神術師，恰好又在麼敏感的時間。儘管沒有查出兇手的線索，但最直接的嫌疑人與幕後指使者就是約翰，人們想不懷疑他都不行。
法老大為震怒，假如約翰真敢這麼幹，豈不是無法無天！而調查約翰的履歷背景，還真就是個什麼事都敢幹的傢伙。法老專門派使者趕到海岬城邦訊問，主要調查兩件事，一是約翰究竟有沒有說過法老的命令是放屁，二是他有沒有派人殺那名神官?
約翰在軍營中接待了法老的使者，聽明來意之後拔劍斬斷了面前的桌子，把使者嚇的差點沒尿褲子。羅德-迪克當時也在一旁，擔心約翰衝動之下會傷害法老的使者，趕緊上前勸阻。約翰卻推開羅德-迪克道：「不必擔心，我只是想把事情問清楚。」
本來應該是使者訊問約翰的，結果卻成了約翰審問使者，他問一句使者老老實實答一句，將此事的前因後果交代的一清二楚。
約翰冷笑著答道：「我是說過放屁，當著法老信使的面。我是一名軍人，就算心中不認同命令，當時也會執行的，你就如此回復埃居軍部。至於神官的死與我無關，我還犯不著用這種方式要他的命，只會直接與他決鬥。假如他還活著，我會殺了他，你就這樣去回答法老。」
法老的使者就這樣離開了海岬城邦，但他在臨行前，接受了羅德-迪克一筆重金賄賂，迪克城主讓使者從中斡旋，將約翰的回答做一些小小的改動。約翰是說過放屁，但那是罵傳令的使者擅自揣測法老的用意，而並非直接針對法老的命令。至於王都兇殺案，查無實據的事情，誰也沒法說什麼。
埃居軍方幾位要員，比如佈雷茲、龍騰等軍團長也對法老查處約翰很不滿，約翰的家族也從中活動，最終處理的結果並不重。
那名神官之死，與彈劾約翰並無必然關聯，他生前欠下大量賭債，很難說兇手出於什麼目的殺人，查無實據不好追究。約翰確實對待法老的使者無理、言語有失，削爵一級思過，安-拉軍團的軍團長暫由羅德-迪克兼任。
約翰戰後因軍功連升三級爵位，現在削去一級，還等於升了兩級，只是軍團長沒做成。羅德-迪克倒是夠辛苦的，朱利安死後，這位城主又兼任了海岬城邦的主神官，剛剛卸去塞特軍團的軍團長職務，又把安-拉軍團的軍團長擔子挑起來了。看上去在海岬城邦手握大權，但出了什麼亂子也得由他自己擔著。
帝國官方對約翰的處置決定是「削爵一級思過，等候徵召」，同時又強調如此決定是因為「念其有功於國，故從輕論處」，正式的文書中還加了一句「有負阿蒙大將軍栽培，應向大將軍致歉悔過。」
文書中隱含的意思很明顯，看阿蒙的面子從輕發落約翰。約翰立了軍功不便重罰，但也不能恃軍功而驕橫，阿蒙本人也要引以為戒。
既然讓約翰向阿蒙大將軍致歉悔過，約翰回到夢飛思後也懶得去軍務署報道，直接跟著喬治跑到阿蒙這裡來了。阿蒙聽完事情的經過，搖頭直歎氣，問約翰道：「你為何要那樣回答法老的使者呢？反正當時也沒有神術記錄，都是口說無憑，就是咬死不承認的話，誰也抓不住你的把柄。況且彈劾者已死，別人也不便公開站出來繼續糾纏。」
約翰斷然道：「我說過的話就是那樣，就算法老親自問我，我也會那麼回答。若不是放屁，怎麼緊接著又收回了命令，任命您為戰場總指揮呢？仗剛打完就想整治人，找人送死的時候又想到了您！」
阿蒙一皺眉：「可你為什麼要在法老的使者面前揮劍呢，還斬斷了桌子，若不是羅德-迪克從中斡旋，受了驚嚇的使者回去添點罪狀，你可受不了。你心中的暴躁與衝動又無法抑制了嗎，以至於失去了冷靜？」
約翰認真的答道：「我當時確實生氣，能感受到那躁動的力量，但它卻不再失控，就像隨時存在的潛力，我可以自由的運用它。那一劍不過是表明我的態度，我雖然憤怒，可是心中很清醒、很冷靜，知道自己該怎麼做、怎樣回答。」
阿蒙盯著約翰看了半天，突然笑了：「你重傷恢復之後，變化很大啊，在躁動的力量中保持心靈的冷靜，這可是了不起的成就！看來你是自己不想做那個軍團長，趁機脫身了，哪怕被削爵一級也無所謂。」
約翰哈哈笑道：「是的，這要多謝您一直以來的指點，我終於擺脫了身心的雙重枷鎖，從來沒有這麼輕鬆過，那躁動的力量已經無法驅使我，反而融入了我的身心中。」
阿蒙站起身來沖喬治道：「我們三個人曾經是安-拉軍團的三位主官，今天難得在這裡相聚，晚上好好喝一頓，也慶祝約翰成為一名大武士！」
喬治也笑道：「原來大將軍也看出約翰晉級大武士了，我剛才故意沒說。」
約翰反倒有點靦腆起來：「這點成就，無法和大將軍與大祭司相提並論。梅丹佐呢？他也是一名大武士，應該在這裡吧，真想和他一起拼酒。」
阿蒙：「真是不巧，我前幾天派他出去辦事了。如果約翰將軍肯在這裡多留一段日子，自然能等到他回來。」
當天晚上，三人在一起把酒言歡。約翰嫌坐在小廳裡不熱鬧，阿蒙乾脆吩咐僕從在空地上紮起大帳，把酒席擺在那裡，還將親兵衛隊也叫來一起吃喝，場面很是熱烈，彷彿又回到了行軍征戰的時光。
約翰大醉，被人扶回去休息。散席之後，喬治將阿蒙單獨叫到小廳內，遞給他一個精美的銅匣道：「大將軍，這就是你要看的那卷典籍，此匣只有大神術師才能完好無損的打開而不破壞裡面的東西，所以我才會親自送來，當你的面親手取出。」
阿蒙有些不好意思的說道：「難為大祭司親自跑一趟，我也沒想到這卷典籍還有這麼講究。以前在檔案館的時候，只清楚它鎖在一個櫃子裡，原來櫃子裡面還有機關。」
喬治苦笑道：「也就是大將軍您的面子，否則這種典籍是不可能離開伊西絲神殿的，您想看的話倒不是不可以，但是得自己去現場查閱，不能帶走。我對聖女大人說了一聲，聖女大人問我是不是想到你這裡來散散心，我說想，她就派我帶著典籍來了，然後還得負責親手帶回去。」
阿蒙微微驚訝道：「這是什麼典籍？」
喬治一愣：「你給的檔案編號，難道自己還不知道？」
阿蒙訕笑道：「我走過很多地方，也聽說過不少傳聞，只是知道有這麼個檔案編號，卻不太清楚其中的內容。」
喬治瞄了他一眼：「您從哪裡知道那麼多稀奇古怪的傳聞？算了，我也不想問了，你愛看就看吧！說實話，這卷典籍連我都沒看過，按照檔案館目錄索引的記載，是上古神話傳說，可能涉及到神靈之間的**往事，真真假假難以辨別。像這種可能對神靈不敬的人間神話本來是應該銷毀的，但此文書是自古流傳的收藏，於是就封存了。我查過記錄，最近一次有人借閱，還是兩百多年前！」
阿蒙有些奇怪的問道：「如此說來，這個盒子至少有兩百多年沒有人打開過了？」
喬治看著盒子神情也有點古怪：「按照檔案館的記錄，應該是這樣，至於這段時間究竟有沒有人打開過，我就不清楚了，它又不是一直掌管在我手裡。……你這麼一說，連我都好奇了，等你看完之後我也好好翻翻。」
這兩人都精通高級信息神術，這盒子當然是被神術封印了，可是封存的痕跡顯然是近幾十年的，說明曾有人未經登記就私下打開過。是誰幹的呢，十有***就是當年的貝爾，他們心照不宣都沒有提這個茬。
喬治當著阿蒙的面打開了銅盒，露出了一卷淺黃發白的文書，然後告辭回去休息。阿蒙將這卷文書帶回了自己的臥室，並沒有點燈，就窗戶在月光下打開閱讀，以他如今的眼力完全可以看的清清楚楚。
這卷文書寫在幾百年前的草莖紙上，略有殘缺，但保存的還非常好。意外的是，它竟然是用世俗文字而非神文書寫，筆記稍顯凌亂很工整，用詩篇的格式，內容像是一位民間的吟遊詩人所記錄的古代神話傳說。
第一篇長詩講述的是伊西絲女神與安-拉神的故事。在這首長詩中，聲稱伊西絲是最早掌握語言的人間婦女，而安-拉是統御天地的古老神靈，也是埃居最早的太陽神，他象徵著生命與希望升起。
伊西絲用沙土製造了一條蛇，放在安-拉每天巡行經過的地方，咬了這位神靈一口。安-拉中了毒，感覺十分痛苦。伊西絲來到他的面前吟唱道：「天神啊，您被毒蛇咬中了嗎？語言有智慧的力量，它能夠戰勝苦痛，請把你的本來的名字和隱藏的語言告訴我，這樣便可以得到救治。」
安-拉答道：「我是天地的統御者、神靈的創造者，你所能看見的地平線以內都是我的神域。我在夜間叫作安、白天叫作拉，早晨叫赫普裡、黃昏叫阿圖姆。」
伊西絲又說道：「這並不是你的本來的名字名，請把真正的秘密告訴我，這一切痛苦就會消失。」
於是安-拉說出了自己本來的名字和隱藏的語言，伊西絲獲得了他神奇的力量，變得比安-拉更加強大，成為了夢飛思以及整個下埃居的守護神，古老的安-拉則隱退到羅尼神河發源處的雲端上。
這卷長詩讓阿蒙看的直眨眼，幾百年前吟遊詩人講的故事，很多地方似是而非難以理解，比如「語言」、「本來的名字」、「隱藏的語言」，這些恐怕另有含義，或者只是詩人對自身所不理解的東西進行了憑空的想像，有些荒誕但也有些像征的影子。
這首詩篇中，很明確的提到伊西絲曾經是人而不是神。按阿蒙的理解，應該是伊西絲掌握了某種修煉秘訣，這便是「語言」，又從安-拉那裡獲得了成為神靈的秘密，這就是「隱藏的語言」，至於「本來的名字」可能另有指。
伊西絲是如何獲得了安-拉的神力呢？僅僅是吟遊詩人的憑空想像嗎，或者是民間傳說的誇張加工？但阿蒙又清晰的記得薛定諤曾說過，她想找一個人，既能救她脫困又不會謀取神力重新將她禁錮。看來還真可能有這回事，就是不知其中的奧妙！
阿蒙甩了甩腦袋，暫時放下心中的疑問，接著看下一篇長詩。這首詩的內容與上一首有些矛盾，可能傳說在民間的不同版本，講的是九聯天神「家族」。
安-拉是九聯天神中最古老的創世神，誕生於羅尼神河源頭的太初蓮花中。安-拉從口中吐出風神「舒」與水神「芙」，舒與芙又生下了大地之神「蓋勃」與天空之神「努特」，蓋勃與努特則生下了四位神靈，分別是「奧西裡斯」、「伊西絲」、「內夫提斯」、「塞特」。
這首詩篇中沒有提到如今的埃居王神荷魯斯的名字，阿蒙已經清楚，神靈之間的關係並不是人間那種的親緣關係，只不過人們如此理解而已。在這首詩中，伊西絲與安-拉隔了好幾代，她的神力也不是直接來自安-拉。
如果將這兩首詩聯繫起來看，可以做一個推測，伊西絲從舒特與蓋勃那裡獲得了力量，然後憑借此力量加上別的手段打敗了安-拉，獲取了安-拉的秘密與神力，成了至高無上的女王。安-拉隱退之後，伊西絲之子荷魯斯則成了統御埃居的王神，在九聯天神中居於主神位。
阿蒙又翻開第三首長詩，裡面的故事竟然是上古眾神之戰，原來九聯天神之間也暴發過這種衝突，詩篇中的有些情節與前兩首詩仍然有出入與矛盾。故事裡的人物不像是神靈，倒是像記錄一場人間的宮廷鬥爭，就似如今天樞大陸上正在發生的事情。
據說奧西裡斯成為了最強大的神，被譽為眾神之王，他象徵著豐饒，掌管著萬物的枯榮與人物的生死，建立埃居帝國被尊稱為法老。他的弟弟塞特本是王權保護神，卻用詭計謀殺了奧西裡斯，成了上、下埃居之王。
塞特將奧西裡斯裝在棺材裡丟進尼羅神河，奧西裡斯的妻子伊西絲歷盡千辛萬苦找回了丈夫的屍體。塞特發現後，又把奧西裡斯的屍體切成了很多塊，扔到了埃居不同的地方。伊西絲又將屍體的各個部分一塊塊找了回來，只有一塊血肉沒有尋回，據說是在羅尼河中被魚吃掉了。
伊西絲在奧西裡斯的屍體旁感應而孕，生下了荷魯斯。伊西絲將荷魯斯撫育成人，並傳授他力量，在其餘眾神的幫助下戰勝了塞特，奪回了王位並成為了新的眾神之王、永久統御埃居的王神。
詩篇到這裡還沒有結束，後面還有個尾巴，伊西絲在內夫提斯的幫助下於沼澤與荒漠中找回奧西裡斯零碎的屍體，奧西裡斯死而復活。草莖紙在這裡有些破損，好像又是說奧西裡斯的靈魂重現，看見荷魯斯已經成為眾神之王，於是回到冥府成為九聯神域的冥神。
阿蒙看完了第三首長詩，抬頭望向窗外陷入了深思。詩篇的內容自然經過了詩人的想像加工，但有幾件事情還是能得到印證的，傳說並非毫無根據。
埃居人不吃魚，也從不在羅尼河中捕魚，據說是羅尼神河中的魚體內有著奧西裡斯的血肉。這條神河通往冥府，奧西裡斯是羅尼河守護神，羅尼河一年一度的氾濫、草木枯榮交替，象徵著生死輪迴，也象徵著奧西裡斯曾死而復生。
詩篇中提到奧西裡斯的屍體被塞特分成很多份，有一部分血肉在羅尼河中被魚吃了，便是如今埃居人習俗的源頭。另一個確切無疑的佐證便是奧西裡斯的一根肋骨，如今就在阿蒙手中，那是貝爾從伊西絲神殿偷出來的聖物。
如此看來，奧西裡斯應該放棄了原先的身體，並沒有回到人間，而是成為了冥神。他是擁有了新的身體，還是如同靈魂般的存在？阿蒙不得而知……
埃居法老生前號稱人間的荷魯斯，死後號稱冥間的奧西裡斯，都要為自己修建宏偉的陵墓，屍體經過特殊處理能夠長久保存，期待著像奧西裡斯那樣死而復生，這也證明了很久之前神話傳說的存在。
阿蒙歎了一口氣，又低下頭翻看最後一篇，其內容提到了埃居貓神貝斯特的故事。看到這裡，阿蒙終於明白薛定諤為何要讓自己查閱這卷典籍了，她失去神力被封印的秘密，可能就藏在這古老的傳說中。
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***：寫這一章的時候，突然想起了莎翁名著《哈姆雷特》，看來莎士比亞是汲取了古埃及神話中的靈感。莎翁所寫的卻不再是神靈，將筆下的人物剝離神性的光環，回歸真實人性的展現。《哈姆雷特》的淵源回溯，應該就是古埃及的神話。
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