芙蓉喝完藥之後不久，在藥力的慢慢作用下，才迷迷糊糊的睡著了。
劉筠看著芙蓉的眼角還噙著兩滴清淚，用手帕輕輕的擦拭了一下，然後輕輕的關上了房門，回到了自己的房間裡。
劉筠正在奇怪，為什麼芙蓉這次病了，卻不讓他用醫療石為她治病呢？是怕被馮嘉知道了醫療石的秘密嗎？這個應該不算是什麼呀，他在使用醫療石之時，只需背著馮嘉就可以了。
那麼，是為什麼呢？
劉筠想來想去，卻是百思不得其解。他又怎麼會知道芙蓉的心事呢？
等到這天中午，馮嘉帶著哲兒回來的時候，劉筠正在琢磨著等芙蓉病好後，就帶著她離開這裡，那老婆婆和婉兒遺托的的事，總算是辦好了，心裡一陣輕鬆。
劉筠查看了芙蓉幾次，卻見芙蓉睡得極沉，便勸哲兒也不要去驚動芙蓉，哲兒表現的倒是很乖，沒有去驚擾芙蓉。
吃過午飯後，劉筠和哲兒被馮嘉帶到了他的房間的內間裡，一張床，一排書櫃裡全是書籍，一套沙發，牆壁上掛著一幅吳道子的《送子天王圖》，再無其他的雜物。
馮嘉給劉筠沏了一杯綠茶，名曰『廬山雲霧』的花色，劉筠是第一次喝這種茶，小口小口的抿著，品著，一副專注的樣子。
馮嘉道：「孩子，你也懂得茶道吧？」
劉筠道：「我只是最愛喝君山銀針，其他的花色品種卻是品嚐不多。」
馮嘉道：「嗯，好，想不到你小小年紀，沒有喝過多的品種，卻能懂得品茶的要領，真的是不簡單。我一生專注於兩件事，一曰對弈，二曰茶道。可算是一個茶客了。」
劉筠忙道：「我很想知道茶道，還希望爺爺能夠告知一二。」
馮嘉道：「茶道是修身養性、追尋自我之道，靜是茶道修習的必由途徑。老子曰：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復，夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。於是，我國的茶道演化為『茶須靜品』的理論實踐，宋徽宗趙在《大觀茶論》中寫道：『茶之為物，沖淡閒潔，韻高致靜。』徐禎卿《秋夜試茶》詩云：『靜院涼生冷燭花，風吹翠竹月光華。悶來無伴傾雲液，銅——久，因茶有『三德』，利於叢林修持，由『茶之德』生發出禪宗茶道。僧人種茶、制茶、飲茶並研製名茶，為中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道；」
「世俗茶道，茶是雅物，亦是俗物。進入世俗社會，行於官場，染幾分官氣。行於江湖，染幾分江湖氣；行於商場，染幾分銅臭；行於清場，雜幾分脂粉氣；行於社區，染幾分市儈氣；行於家庭，染幾分小家子氣。熏得幾分人間煙火，焉能不帶煙火氣。這便是生發於『茶之味』以『享樂人生』為宗旨的。」
「關於飲茶的起源，到目前為止，說法不一。神農有個水晶肚，達摩眼皮變茶樹，我國飲茶起源眾說紛紜：追溯我國飲茶的起源，有的認為起於上古，有的認為起於周，起於秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有，造成眾說紛紜的主要原因是因唐代以前無『茶』字，而只有『荼』字的記載，直到茶經的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成『茶』，因此有茶起源於唐代的說法。其它則尚有起源於神農、起源於秦漢等說法。」
「茶文化的內涵十分深厚，茶文化是我國傳統優秀文化的組成部分，其內容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術、醫學保健、歷史考古、經濟貿易、餐飲旅遊和新聞出版等學科與行業，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅遊等廿一個方面。」
「茶文化的體系有五個分支，即
茶史學：茶的起源，發現和利用，茶文化形成、發展、演變、特點及表現形式；
茶文化社會學：茶文化對社會各方面的影響，社會發展與進步對茶文化的作用和社會各階層與茶文化關係；
飲茶民俗學：歷史和現代，各個地區和民族，城市和農村飲茶習俗；
茶的美學：成品茶外形設計、名茶取名、茶包裝設計及宣傳廣告等；
茶文化交流學：國際國內研討、茶文化展示、茶藝表演、少兒茶藝、茶葉歷史文化博覽及茶事旅遊；茶文化功能學：茶文化資源、特性、歷史茶文化和新時期茶文化、茶文化功能、茶文化對現代社會及精神文明建設作用等。
關於一般茶類，分別有
綠茶——這是我國產量最多的一類茶葉，其花色品種之多居世界首位。綠茶具有香高、味醇、形美、耐沖泡等特點。其製作工藝都經過殺青一揉捻一乾燥的過程。由於加工時乾燥的方法不同，綠茶又可分為炒青綠茶（龍井）、烘青綠茶（黃山毛峰）、蒸青綠茶（恩施玉露）和曬清綠茶（滇綠）。
綠茶是我國產量最多的一類茶葉，全國18個產茶省（區）都生產綠茶。我國綠茶花色品種之多居世界之首，每年出口數萬噸，占世界茶葉市場綠茶貿易量的70％左右。我國傳統綠茶——眉茶和珠茶，向以香高、味醇、形美、耐沖泡，而深受國內外消費者的歡迎。
紅茶——紅茶與綠茶的區別，在於加工方法不同。紅茶加工時不經殺青，而且萎凋，使鮮葉失去一部分水分，再揉捻(揉搓成條或切成顆粒)，然後發酵，使所含的茶多酚氧化，變成紅色的化合物。這種化合物一部分溶於水，一部分不溶於水，而積累在葉片中，從而形成紅湯、紅葉。紅茶主要有小種紅茶（正山小種）、工夫紅茶（祁紅）和紅碎茶（立頓紅茶）三大類。
青茶(烏龍茶)——屬半發酵茶，即製作時適當發酵，使葉片稍有紅變，是介於綠茶與紅茶之間的一種茶類。它既有綠茶的鮮爽，又有紅茶的濃醇。因其葉片中間為綠色，葉緣呈紅色，故有「綠葉紅鑲邊」之稱。
白茶——是我國的特產。它加工時不炒不揉，只將細嫩、葉背滿茸毛的茶葉曬乾或用文火烘乾，而使白色茸毛完整地保留下來。白茶主要產於福建的福鼎、政和、松溪和建陽等縣，有「銀針」、「白牡丹」、「貢眉」、「壽眉」幾種。
黃茶——在制茶過程中，經過悶堆渥黃，因而形成黃葉、黃湯。分「黃芽茶」(包括湖南洞庭湖君山銀芽、四川雅安、名山縣的蒙頂黃芽、安徽霍山的霍內芽)、「黃小茶」(包括湖南嶽陽的北港在、湖南寧鄉的溈山毛尖、浙江平陽的平陽黃湯、湖北遠安的鹿苑)、「黃大茶」(包括的廣東大葉青、安徽的霍山黃大茶)三類。
黑茶——原料粗老，加工時堆積發酵時間較長，使葉色呈暗褐色。是藏、蒙、維吾爾等兄弟民族不可缺少的日常必需品。有「湖南黑茶」、「湖北老青茶」、「廣西六堡茶」、四川的「西路邊茶」「南路邊茶」、雲南的「緊茶」、「餅茶」、「方茶」和「圓茶」等品種。
哲兒早就聽得不耐煩了，跑到了書櫃前，去胡亂的翻書玩。
劉筠卻是越聽越入神，把馮嘉關於茶的知識論述都記在了心裡。
馮嘉笑道：「呵呵，一說起茶的話題，我就覺得有說不完的話，怎麼樣，煩我這個老頭子給你做這長篇大論了吧？」
劉筠忙道：「哪裡呀，我還想聽呢？爺爺，你就再給我講講吧！」
馮嘉道：「哎！平時我只要一說起茶道，我的那些大學生們都是一副不耐煩，今天沒想到，我竟然遇到了你這個小知音，哈哈哈，我真是開心的緊哪！只是，我說的口乾舌燥，也該品味香茗，解解我的口渴問題了。呵呵呵。」
劉筠道：「是啊，忘記了爺爺說了這麼多話，確實該休息一下了。」
馮嘉道：「反正不急，以後機會有的是，我一定把我所知道的都告訴你。」
劉筠道：「那就多謝爺爺了。」
馮嘉道：「哪裡。」他幽幽的品了一口『廬山雲霧』，陶醉似的抿了一下嘴唇，繼續道：「嗯，真是名品，唉，孩子，見面還沒顧上問你的名字呢？」
劉筠和芙蓉在來這古城的郊外，已經暗暗的商量，起了一個臨時的名字，叫『柳恃』。劉筠便把這個名字告訴了馮嘉。
馮嘉又問起劉筠的身世，劉筠便說自己和姐姐芙蓉都是孤兒，承蒙一個好心人收養，這次因為有事，離開了青城的父母，路過無名小村，而遇到了婉兒一家不幸的事。
馮嘉便問那無名小村的方位，劉筠也說不清楚，答應等芙蓉病好了之後，帶著馮嘉一起回到那個無名小村去看看。
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