第088章餘波
且說多寶立了小乘佛教之後不久，那接引道人，就是如今的西方極樂世界大乘佛教教主阿彌陀佛道：「南無我佛！老子化道為佛，立小乘佛教，分我佛教氣運，師弟可告訴釋迦牟尼，他將於下一劫賢者劫時，為我教教主，成為萬佛之祖，給他證取混元無極的希望，好讓大小乘佛教並立一體。」
准提聞言也是一笑，道：「如此，可先將小乘佛法先傳入中土，其為老子所立，東土諸方不會阻止。不過，原本下一劫教主之位，將傳於彌勒，如此可好？」
說著，准提教主看了看一旁的弟子彌勒。
彌勒趕緊低下頭，不敢和聖人對視，接引教主阿彌陀佛道：「賢者劫時，我佛門大興，我等便一齊為過去佛，釋迦牟尼如來為現在佛，立彌勒為未來星宿劫未來佛，卻是極好。想那大日如來想已然成就准聖至極，若是再得教主之位，只怕混元可期，這妖教又要壯大，且八位聖人齊聚，便是無量量劫，其餘聖人必定不會甘休。
是以彌勒取代之，斷陸壓成聖，方為正途。彌勒你且上來！」
彌勒應聲道：「世尊。」
阿彌托佛道：「我今親授佛印，你將於星宿劫時為我教教主，南無未來彌勒尊王佛。」
彌勒行禮道：「我佛慈悲！南無阿彌托佛！」
原本陸壓道人轉到佛教修行，就是求得那混元無極太上大道，卻不想接引教主一句話，便斷了他的道途，雖然他刻苦修行，斬去了兩屍，但無再有大機緣。修為終究是再難寸進，成不了那種超脫因果輪迴不滅的存在。投身西方，最終還是得不到他想要的果實。
再說奎牛下界，他到底是經驗不足，不知道變化一下。下得界來，雖然化成人形，但卻是頂個牛頭人身，便直直落到一座山上。
或許是他的運氣不錯。一下來，倒不是道門、佛門正統之地，而是一座群要聚集的小山丘。
這山也有個名字，叫三清山，乃是東勝神州的一座名氣不小地山。
山不在高，有仙則名，這三清山雖然不大，但妖魔鬼怪還不少。不想出名都不行。三清山，顧名思義，拜的是道門三清，上立有道觀，而妖魔會來此地的原因。卻是每月的十五初三兩日，那天庭四帝之一的勾陳上宮天皇大帝都會降下法身，為終生講解大道。
勾陳大帝掌管萬星、主人間兵革、統御萬妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊。更甚於那昊天玉皇大帝，乃是慈悲之人。勾陳大帝是上古金仙終南山玉柱洞雲中子門下弟子，就是那雷震子，在封神裡，也是一個響噹噹的人物。因他是唯一妖族出身的大帝，因此很得妖族敬愛。
勾陳大地慈悲為懷、為人擇善固執、正氣凜然、嫉惡如仇，既普度人間終生，又庇佑妖物成道的道者。因而在他地道場周圍從無任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自詡正派人物在此蕩魔除妖。勾陳大帝乃是玄門大帝，講的是玄門**，授下《勾陳天書》。
一時間，無數修者跑來聽他講道。
勾陳大帝，講道沒有教派之分，也沒有仙妖之分，凡誠心者都可求道。都能來此聽講。與通天教主的有教無類，幾乎分不出異同來。是以。許許多多誠心向道卻不能拜師者，皆對勾陳感激不盡，勾陳在三界之間，善名極佳，口碑極好。
這奎牛出來後，到了這裡，雖然頂了一個牛頭，竟然沒有出任何的事情，不得不說這廝運氣極好。不多久，奎牛便在打殺邪修之時，遇上了翠雲山的羅剎女，兩人相處得倒是極為愉快。再不久後，奎牛便與勾陳大帝成了好友。
兩人會成為好友，一方面，是這勾陳大帝，也是妖族。另外一個極為重要的原因，是那奎牛本事高超，不知道遮掩，這勾陳大帝，想不認識它都難。兩人認識之後，時常切磋，而羅剎女與奎牛有情，自然也經常往這裡來，正是那月老暗中牽紅線，兩人紅鸞星動，羅剎女與奎牛有夫妻之緣，就這樣跟著奎牛，兩人只見的情愫漸生，日後共結連理不提。
西方：
「慈航，你且過來。」血蓮雖然已經作了那小乘佛教的過去佛，但終究是脫不了本性，沒有幾日，便又穿回了道袍，這日，他來到靈鷲山，將慈航真人叫了出來。
「師叔，你找慈航，可有要事？」慈航盈盈往血蓮道人行了一禮，問道。
「你師叔我成了小乘佛教地過去佛，如今在那裡孤零零的一個人，連個使喚的人都沒有，見你長得越發可人，不放心這些猥瑣的佛陀，決定將你帶過去。」血蓮聖佛道，說這話竟然臉不紅、氣不喘，一副莊嚴的模樣，也不想想，平日是誰對慈航品頭論足，說她屁股圓翹，摸起來很有彈性，雙腿夾得緊，看起來很性感來著。
這惡念地無恥程度，果然至極。
「那諸位師兄呢，可否一起跟過去？」慈航對血蓮道人的無恥，早已司空見慣，從開始的尷尬羞澀，到現在的習以為常，已然有了質地蛻變。
不得不說，就是因為血蓮道人，她的心性提高了許多，對許多東西，也看透了一點，佛氣越濃了。
「小乘早晚是大乘，他們就不用過去了，過去了日後也是大乘，搞來搞去，礙事得很。」血蓮道，這慈航他看得最順眼了，也不介意自己言語間透露了一個極為重要的信息。
「何時動身？」慈航真人問道。
「現在！到了那裡，你便正式為那大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩了。」血蓮正色道，他雖然經常不正經，但凡是涉及到修行的事情，絕對是一臉嚴肅。容不得半點差錯，用「翻臉比翻書還快」來形容他現在，卻是最為合適不過。
這慈航經常跟著他，學了不少的神通，得了不少的好處，對修行自然有了更深的瞭解，就說現在願意跟血蓮一起去那小乘佛教，這便是一個極為尊重地原因。這很現實。每一個生命體，都有趨利避害的心裡。比如，人間的大款，找女人，就會比窮小子容易很多。
區別的是，人間的大款有的是錢，而修真的世界，有強大的修為後盾。
試想。如果是一個普通仙人，敢調戲女仙，他敢調慈航來嗎？明顯不敢，如果他這麼做了，被打進輪迴還算是很輕地。基本上是可能形神俱滅，或者遭人奴役，永世不得超生等等。修為高地人，侵犯修為弱的人。往往是天經地義，無論是法寶、資源、還是為了滿足各種**。
不說血蓮無恥什麼地，就說如今這世道上，一些仙女時常失蹤，最後打殺邪修時才發現，原來被這些邪修抓了去，作了禁臠玩偶，是何其的悲慘。即使這種行為被多數修士唾棄。甚至有修士出來打殺，但也是經常發生的事情，屢禁不止。
這世道，在凡人眼裡，成了仙很好，其實成了仙以後，並不真的安全了。
這慈航經歷最多，自然明白個中道理。
「師叔稍等片刻。慈航且向諸位師兄作辭。」慈航說道。
「也好。你速去速回，反正想要見面也容易。不必說得太多。」血蓮道。
這慈航真人，便被燃燈帶到了小乘佛教，成為大慈大悲，救苦救難的觀世音菩薩。這血蓮在修行地瞭解上，自然會比慈航高上許多，這帶道小乘佛教來，成為觀世音菩薩的時候，他依然堅持不讓慈航發願，每每慈航相問的時候，他就說道：
「不成聖人，你發願又有何用？這宏願，現在發了，雖然一時間修為能夠提升許多，但這個宏願無法完成，你再發宏願，就得不到多大的功德，即便你用盡心思，耗盡心神去做，依然如此。且宏願一發，便要去做，否則天道有了感應，必定會懲罰於你。如今你修為極高，不日便能斬屍，何必急在一時？」
說實話，這觀世音發不發宏願，與血蓮並沒有太大的關係，雖然兩人有師侄長輩之分，但實際上，這層關係脆弱得很，或許在未來地某一天就會破裂。可血蓮一直不想讓她發宏願，卻是知道，一旦她發了宏願，日後便要化身凡體，肉身佈施凡人，無論凡人提何要求，都需不忍拒絕之心，都要答應。
這好好的一個金仙，好好的清淨之體，拿去佈施，雖然在佛法上是大公無私的樣子，但是以血蓮惡念這種帶有凡人邪惡思想看來，以道門地思想看來，實在是非常的不可取。假使，有人現在要慈航用身體美貌，將什麼歡喜佛度進來，這燃燈便會覺得不爽，說不定惡念爆發，直接將歡喜佛滅了也有可能，那個出注意的人，必定也會被他痛罵一頓。
即使燃燈不會對慈航作什麼，也不圖這觀世音的美貌，依然會這麼做。
這就如同一個男人，雖然不一定會對某個美女動心，但是一旦知道某個美女，好好的華夏男兒不嫁，非要嫁給那些心性不良，對我華夏視如糞土的那些黑不溜秋的煤炭或者白灰族人一樣，肯定會很不好受一般。需知，一個生命，如果會因為某個生命作了某事而感動敬佩，那麼也必定會因為某個生命作了某事而感到憤怒厭惡，這是永恆不變的道理！
沒有喜好，何來地厭惡？
這，就如沒有上，何來的下？
這便如沒有對，又何來的錯？
惡念惡念，並非只會行惡事。
善念善念，非一定只做善事。
血蓮道人也好，血蓮聖佛也罷，無論稱呼怎麼變，根本內在，其實不會改變。他既然為惡念，自然會有許許多多，能夠讓他爆發的事情存在。