第一百三十七章：親善大使，名頭足夠壓死你
這中國的皇帝基本上都是一個德性，心裡以中華上國之君自居，一心想著以德服人，澤被四夷，這種心態並不是後來的所謂的平等互利，共同發展的原則，而是一種居高臨下的施捨，並從中得到莫大的快感，落實到行動處，那就是對外族人特別厚待，常常外族人進貢一點不上道的小玩意，天朝的皇帝就加倍的賞賜回去，從來沒有說只拿不給的。雖然這個做法在某種程度上也的確有助於維持和平，但也引來了不少渾水摸魚打明旗號來佔便宜的——大家都知道天朝皇帝樂善好施，做一百的人情還禮兩百，要是肯再卑躬屈膝說幾句好話，所得的賞賜還極有可能計以倍數的翻番，這種穩賺不賠的好事兒誰不動心？
那些個天朝皇帝究竟怎麼想的，現在已然無從考究，但是自漢唐以來，各朝皇帝都樂此不疲，不管是昏君還是明君一概如此，唯一的不同是明君對外族人好的同時對自家臣民也不差，昏君則是只對外族人好，把自家臣民看作芻狗而已。
太宗自然稱得上是明君，但是也跳不出這個怪圈，雖說西方是佛地，他拜佛求經之心也不可謂不誠，但心下終究覺得那西方是蠻夷之地，充其量，也就是個甚是開化的蠻夷之地罷了。這上邦大國的思維在他腦裡根深蒂固，哪裡是一時半會改得了的？自來只有別人向大唐求學，此刻要他千里迢迢派人去求取真經，即使不能說是不情不願，畢竟潛意識就覺著有些不爽，只不過自己都沒發覺而已，現下一聽鄧坤的話，即時深以為然，頤首道：「上仙說得極是，只求不予，非君子所為，果然不甚妥當。不知上仙何以教朕？」
鄧坤笑道：「這也容易。我天朝上國豈無真經妙典？只需陛下則其精華，派人帶去西方，一則可與西方**互作印證，不致於白拿了他的真經；二來也可教化其民，使其得以仰望陛下恩德。一舉兩得，何樂而不為？」
太宗聞言大喜，連聲道：「說得是，說得是！」即請鄧坤細說其意。
鄧坤也是早有預備，不慌不忙道：「在下雖然是山野妖身，也聞得孔聖人這修身、齊家、治國、平天下的學問，拿去換西方的大乘真經，也是綽綽有餘。在下請陛下收集四書五經真義，另擇一人送往西方，讓彼處也曉得仁義忠孝禮信，豈不也是一場功德？」
此話說了出來，不但太宗眉飛色舞，不住口道：「大善！大善！深合朕意！」連一種文臣老夫子都是鼓舞雀躍。這禮教是他們的命根子，現在有機會拿出去國外講學，大長儒學威風，怎不叫這一群孔聖人的徒子徒孫歡喜無限？當下跪拜道：「上仙之言字字珠璣，望陛下採納。」
這鄧坤和太宗一問一答，聽得旁邊的觀音臉色越發難看。她做夢也想不到，好好的一場拜佛求經，被鄧大官人幾句話變成了學術交流。但是此時情景，也斷不容她說什麼，不說那太宗已經鼓掌稱善，單看那些儒生老夫子們的興奮勁兒，要是她敢說個不字，估計會大大引發天下讀書人的反感。天下儒門學子何止千萬？而且有不少身居高位，手掌權柄，要是引得他們不快，暗中給你製造點麻煩，那是輕而易舉的事情，到時候就算取得真經回來，佛教在大唐境內的傳道也會變得舉步維艱。是以觀音就算心裡再不痛快，此時也不敢表露出來半分，只是暗地裡咬牙切齒把鄧坤罵了個千遍萬遍。
太宗見到群臣反應，當即對觀音笑道：「菩薩，上仙之言甚當。朕即著人準備儒家經典真義，派人帶去西方，敬獻我佛如來，以換取三藏真經如何？」
如何？觀音還能如何？難道當著這麼多人的面說這儒家經典是糟粕，不堪傳至西方不成？只准別人來取經，不准別人來傳經，這天下也沒有這個道理啊！觀音遲疑了半晌，還是沒有膽量挑戰儒門的地位，只好合掌道：「阿彌陀佛，善哉善哉，此也誠為一大盛舉。陛下傳經使者到達西方之日，我佛如來定然掃榻以迎，以禮相待。」臉上仍然帶著出塵脫俗的微笑，只不過細細看去，那笑容怎麼看怎麼都有些許彆扭。
太宗點頭笑道：「如此甚好！」轉身向書記官道：「傳朕旨意，著即刻收集儒學書籍，待朕選出傳經人來，帶往西方拜佛。」那書記官也是孔子門生，興高采烈，跪地應了，一溜小跑屁顛屁顛的去了，後面一眾儒生聞言都是喜動顏色，個個挺胸凸肚，仿似頓時長高了三寸。
觀音見此，眼角不易覺察的抽搐了一下，復又展顏笑道：「不知陛下將選那一位大儒赴西傳經？貧僧也好回西稟告佛祖，到時也好迎接。」
太宗聽說，便把眼光往後面眾儒望去，卻見目光所及之處，個個又焉了下去。這也難怪，稱得上大儒的，年歲已經有那麼一大把，那西天路上艱險無比，無數山水攔路，又有毒魔、惡怪、猛禽、凶獸不計其數，那老胳膊老腿的怎堪去得？要說選一個年輕力壯的，卻又學問未到家，德行不足以服眾，何況就算再年輕，也還是手無縛雞之力的書生，要走完那漫漫西行長路恐怕還是力有不逮。太宗又自沉吟。
這時鄧坤笑道：「陛下，這羅馬……長安不是一日建成的。此去不過是傳個經典，讓那方臣民曉得儒家仁義之道而已，何須大儒親自前往？在下縱然是一介妖仙，也深受孔聖人的仁義之道熏陶。不如就由在下走一遭如何？」
太宗又是一喜，鄧坤手段高強，數次救他於為難中，這西天路上困難重重，別個也輕易去不得，非得像是鄧坤這般有神通的才行，正要答允，旁邊觀音終於忍不住臉色大變，脫口而出道：「不可！」
太宗詫異的望向觀音，觀音剛才也是情急之下，未及細想，張口就叫了出來，此時見太宗望來，饒是得道多年，心境修為堅實，也是微露尷尬，一時想不出可以宣之於口的理由，訕訕支吾了半天，方才道：「閣下是妖身……不是儒門子弟，怎可傳儒門經典？」
鄧坤哈哈大笑：「菩薩此言差矣！豈不聞孔聖人云有教無類乎？在下雖然是妖，但得蒙孔聖人之言，懂得仁義為何物，曉得忠孝是甚事。怎的就傳不得？」
那些個儒生本來聽鄧坤這個妖仙自告奮勇請纓去傳經，也隱隱覺得不妥，但這讀書人好聽吹捧的本性也是天下聞名，一聽鄧坤的話，心裡俱想道：「對啊！想那西方蠻夷之地，那須我等學富五車之人親自前往？雖然這上仙是妖精出身，可是深佩我儒家學說，也就是同道中人。孔孟之道連妖精都能感化折服，更能使之去外邦宣揚，豈不是更顯了得？」
其時妖族在人界聲名著實不錯，眾儒心中雖然仍然對這些「鱗甲羽毛」之類隱隱有些鄙夷，但絕對不是深惡痛絕，見「鄧大仙」肯幫他們儒家當跑腿，反而覺得倍兒有面子，當下紛紛道：「是極，是極。由上仙去傳經，甚是妥當。」你一言，我一語，說到後來，倒好像非鄧大官人去一趟不可的樣子。太宗見狀也是歡喜，當即道：「如此，便請上仙辛苦一遭，將儒門經書帶去，代朕贈予佛祖。」想了一想，又道：「上仙此去，不可無一官半職在身，算上之前的功勞，朕欲封上仙為國師，不知可見愛否？」
鄧坤微微一笑，這國師的頭銜他倒不怎麼放在心上，但有了這一個名頭，佛教要想動他，不免要掂量掂量——要是敢明著對大唐國師下手，等於是打太宗的臉，以後還想在大唐境內傳道？連忙鞠身道：「謹遵陛下之命，謝過陛下厚愛。」
太宗見他答允，不禁大喜，忙伸手扶住，道：「國師不是凡塵之人，無須拘泥於世俗之禮。既然如此，那傳經一事，便請國師多多費心了。」
觀音看在眼裡，臉都綠了，叫苦道：「此事當真不好辦了！」只是此時毫無辦法，咬牙半天，合掌道：「既然如此，貧僧便在西方雷音寶剎靜候國師大駕光臨。」
本來是選取經人的盛會，反先選出個傳經人，那取經之事反而一時被放在了後頭，觀音的鬱悶可想而知，這事兒想想都覺得窩囊，只好來個眼不見為淨，轉向太宗道：「陛下，傳經之事已定，那取經人還望盡早選出，也好早一日取得真經歸來，佑得亡者超脫，生者平安。」
太宗點頭道：「大善，朕即選高僧前去。」
觀音點點頭，又望了一眼鄧坤，只覺得這人的面目五官無比可憎，再也不想多看一眼，便向太宗行了一禮，道聲：「貧僧去也。」與木吒騰雲而去。太宗與各人焚香禮拜相送不提。
鄧坤看著觀音離去，幾乎按捺不住要笑出聲來。他此番出來，可謂大獲全勝，喧賓奪主搶了佛教風頭不說，更當上了名正言順傳經大使，以後做事更能放開手腳，要不是太宗在旁邊，鄧大官人還要裝13裝到底，真想仰天「哈、哈、哈」大笑三聲。