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夫教育之真理無窮，能發明之則常新，不能發明之則常舊。有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。故新教育之所以新，舊教育之所以舊，亦視其發明能力之如何耳。 《試驗主義与新教育》 原載1919年2月《新教育》1卷1期 創造的教育是怎樣呢？就是“以社會為學校”、“學校和社會打成一片”，彼此之間，很難識別的。社會含有學校的意味，學校含有社會的意味。我們要把學校的圍牆拆去，那么才可与社會溝通。這种圍牆不是真的圍牆，是各人心中的心牆。各人把他的感情，態度從以前傳統教育那邊改變過來。 《創造的教育》 原載1933年3月《教育建設》第5輯 《陶行知全集》第2卷617頁 非禮勿視，非禮勿言，非禮勿听，非禮勿動，是民族自殺的口號。我們要想創造新民族，只能提倡科學的看，科學的說，科學的听，科學的動！ 《從今年的儿童節到明年的儿童節》 原載1934年4月《生活教育》1卷5期 《陶行知文集》第377頁 集体創造的目的，在運用有思考的行動來產生新价值。我們雖不能無中生有，但是變更物質的地位，配合組織使价值起質的變化而便利于我們的運用。 《育才二周歲前夜》 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第708頁 我們希望以集体力量糾正個人主義，以創造的工作來糾正空話与幻想。在共同努力制造學校上來學習共同努力創造新中國新世界。 《育才十字訣》 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第733頁 有人說：環境太平凡了，不能創造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他几筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯，米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。 《創造宣言》 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第737頁 有人說：我是太無能了，不能創造，但是魯鈍的曾參傳了孔子的道統。不識字的慧能，傳黃梅的教義。慧能說：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蚕吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃米飯，除造糞外，便一無貢獻嗎？ 《創造宣言》 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第738頁 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。 《創造宣言》 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第739頁 羅丹說：“惡是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛往的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。 《創造宣言》 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第740頁 創造的儿童教育，不是說教育可以創造儿童，儿童的創造力是千千万万祖先，至少經過五十万年与環境适應斗爭所獲得而傳下來之才能之精華。發揮或阻礙，加強或削弱，培養或摧殘這种創造力的是環境。教育是要在儿童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族与人類。教育不能創造什么，但他能啟發解放儿童創造力以從事于創造之工作。 《創造的儿童教育》 1944年12月16日《大公報》 《陶行知文集》第749頁 認識小孩子有力量。我們加入儿童生活中，便發現小孩子有力量；不但有力量，而且有創造力。我們要鑽進小孩子隊伍里才能有這個新認識与新發現。 《創造的儿童教育》 1944年12月16日《大公報》 《陶行知文集》第750頁 解放小孩子的雙手。……中國對于小孩子一直是不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了儿童的創造力。……愛迪生得到了母親的了解，才一步步的把自己造成發明之王。那時美國小學的先生不免也阻礙學生的創造力的發展。我們希望保育員或先生跟愛迪生的母親學，讓小孩子有動手的机會。 《創造的儿童教育》 1944年12月16日《大公報》 《陶行知文集》第752頁 解放小孩的嘴。小孩子有問題要准許他們問。從問題的解答里，可以增進他們的知識。孔子入太廟，每事問。我從前寫過一首詩，是發揮這個道理：“發明千千万万，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力胜天工，只在每事問。”但中國一般習慣是不許多說話；小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發揮他的創造力。 《創造的儿童教育》 1944年12月16日《大公報》 《陶行知文集》第753頁 解放小孩子的空間。……現在鳥籠式的學校，培養小孩用的是干腌菜的教科書。我們小孩子的精神營養非常貧乏，這還不如填鴨，填鴨用的還是滋養料，讓鴨儿長得肥胖的。我們要解放小孩子的空間，讓他們去接触大自然中的花草，樹木，青山，綠水，日月，星辰以及大社會中之士，農，工，商，三教九流，自由的對宇宙發問，与万物為友，并且向中外古今三百六十行學習。創造需要廣博的基礎。解放了空間，才能搜集丰富的資料，擴大認識的眼界，以發揮其內在之創造力。 《創造的儿童教育》 1944年12月16日《大公報》 《陶行知文集》第753頁 解放儿童的時間。現在一般學校把儿童的時間排得太緊。一個茶杯要有空位方可盛水。現在中學校有月考，學期考，畢業考，會考，升學考，一連考几個學校。有的只好在鬼門關去看榜。連小學的儿童都要受著雙重夾攻。日間由先生督課，晚上由家長督課，為的都是准備赶考，拼命赶考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？ 《創造的儿童教育》 1944年12月16日《大公報》 《陶行知文集》第753頁 一般學校把儿童全部時間占据，使儿童失去學習人生的机會，養成無意創造的傾向，到成人時，即有時間，也不知道怎樣下手去發揮他的創造力了。創造的儿童教育，首先要為儿童爭取時間之解放。 《創造的儿童教育》 1944年12月16日《大公報》 《陶行知文集》第754頁 創造的民主是動員全体的創造力，使每個人的創造力得到均等的机會，充分的發揮，并且發揮到最高峰，所以創造的民主必然与我以前所課的民主的創造有關聯。民主的創造。是要使多數人的創造力能夠發揮。……民主的創造為大多數人的創造，承認每一個人都得到創造的机會，這是与專制的創造不同的地方。 《實施民主教育的提綱》 1945年5月《戰時教育》 《陶行知文集》第781頁 我們必須重提要著重創造，讓學生自動的時候，不是讓他們亂動，而是要他們走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心。 《實施民主教育的提綱》 1945年5月《戰時教育》 《陶行知文集》第784頁 你們知道現在是一個科學的世界。科學的世界里應該有一個科學的中國，科學的中國要誰去創造呢？要小孩子去創造！等到中國的孩子都成了科學的孩子，那時候，我們的中國便自然而然的變成科學的中國了。 《科學的孩子》1931年來 原載1931年11月8日《申報·自談》《不除庭草齋夫談薈》 《陶行知全集》第5卷第241頁 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。 原載1944年1月重慶時代印刷出版社《育才學校手冊》 教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。 原載1944年1月重慶時代印刷出版社《育才學校手冊》 |
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