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這里，我想把約翰·儺喜先生的所得《中國旅行指南》這本書詳詳細細介紹給一般想旅行中國的西洋白种人，這個我相信是可以給一個沒有到中國來過的白种人很好的指導。不過為篇幅所限，卻只能隨便說點。 這書是在約翰·儺喜先生到饃饃街五層樓上哈卜君處談要去中國旅行以后，過了三天，哈卜君擔心他老朋友的此次旅行，特意親自把這手抄本极可珍貴的書捎來給他的。 哈卜君把書贈給儺喜先生時，說，“好友，拿這一本到中國去，那是比請三個向導還似乎可靠一點，好好寶重得了。” 書面簽的字是：—— “敬以此書贈老友約翰·儺喜君：時老友正欲游其夢中之中國云。” 書上第一條便是說關于小費的事。 “第一章第四條：—— 遇到你迷了路時，問警察也不能知道（這是平常的事情），你可以隨便抓一個人，說：閣下，請你把我引到我的住處去。他說這個我可不知道。那你可以說：你是本地人，連路也不知道？——到這里，方法就有兩种：一种是你送他一點小費，他便很高興為你作這件事，另一种則是你告他是英帝國的人民，他們知道尊敬。英國在使中國人增加尊敬上，作了不少的事業，在中國地內殺了不少中國人，且停泊在中國長江一帶的炮艦頂多，中國官已經就告給中國人民應當特別怕英國人了。 “同章另一條：—— 拜會中國的官，或曾作過官的名人，你到那里去投一個片子，假如那門房說不在家了，你若是相信這話，就回頭，那下一次來准又會不到。即或是你先用信或電話相約，指定這時候去找那個偉人，到門房時請他引見，他也可以用‘老爺不起’‘老爺會客’一類話抵制你。遇到這事你便應當記起小費的事情來。你不記起他不會提醒你的。這因為應屬于客人知趣不知趣上面，不知趣則他提醒你你也不明白。 你知道這事了，你就看看這個要會見的是一個什么樣的人。這人若是作過總長一類的，你可以在你名片面貼上值一塊錢的票子兩張，（也有五張的，這并無定規，不過頂好是用中國的有信用的銀行鈔票，免得掉換。）一面口上說：‘勞駕，勞駕，’他雖在先說過是老爺出去了，也許老爺在他們眼睛打岔時又轉回來了。也許是老爺從大門出從后門入，故他們先以為不在家。至于先說得是老爺還不起床，那當然是他們進去為你們催老爺去了。說有事，則必定事是剛剛辦完。這是應當感謝門房的。回頭你見了老爺，你可以不必提到這事，提當然不要緊，不過照例不提。 這門房得過你的小費的，下一次他就同你要好起來，可以不‘買票’也成。然而你應當懂出錢的時候，最好不必讓他先送你釘子碰，送不碰釘子處名之曰‘里手’。 “同章另一條：—— 住旅館，住公寓，住家，遇到過年過節，你得賞你下人的錢。中國一年十二個月，有三次是非賞小費不可的。這成了規矩。外國人到中國也免不了。一次是端午，一次是中秋，還有一次是過年；有時他們在耶穌誕日也很有理由的要小費，這個可免則免，不可免也應當送。他們每天的工作，是靠到這三次四次的賞號，拿來打牌賭博的，你如無小費送他，他便只好看別人賭錢。說不定因此他可以偷你一點東西，就把這無小費作理由，是無法的。 買東西時用同樣的錢，你自己買可以多一點，要他們買則有時少一半，這你不能奇怪，因為這也是規矩。他們在你貨价中提取了一些，不讓你知道，是全中國作伙計，廚子，幫工，都認為應當（這是一种額外小費）。 “同章另一條：—— 坐船到別一個地方去，譬如說從上海到天津，坐不起大菜間，只能坐官艙，你頂好是先告那招呼你的茶房，說回頭送几塊小費。他便按到你小費多少來幫你作一切事。不先告他，他們都非常聰明，知道從衣服臉貌上看出你是什么樣的人，假如你穿得不好，他便可以不大理會你。那么以后你縱出小費也無用了。不過先說的總是應當在他估的小費以上，才有便宜可占。 …… 又，在另一章上，講到在中國的西洋人想作中國官或作事的，有几條也非常切要。可惜的是連頂切要的也不能全引證出來，這里只舉几個小例。 “第……章第二十一條：—— 若是見到中國闊老，談話談到生活情形時，你說你對于中國打麻雀牌很想學學，能使他高興。又說愿意看中國戲，（注意是到北京只能說‘愿听中國戲’）他也認為你是想領略中國藝術的好白种人。你說你歡喜在初一十五吃觀音齋，這個也是很好的話，這話為太太知道更好。 在中國南方的偉人會晤下，你說話應當記到在罵兩句北方軍閥后夸獎一番這一方面的工作，到北方去則談話中能引證得《論語》上的話越多越好。 作中國政府的外國顧問，實際上應當作成一外國清客身分：能讀熟《論語》、《孟子》、《孝經》、《禮記》、《太上感應篇》還不算全材。越懂得中國文化多越好。能陪到高等官吏常常吃一點花酒，也是作客卿升官發財很要緊的事。 別人請客，帖子上寫五點鐘，你最好是八點再去。若照到帖子上的時間去，那多半是連主人也見不到。即或是在主人自己家里，慢去一點也無妨。在中國，請客作主人的，多數先學得一种等候客人的耐性。這性質在久住中國的外國顧問中也養成了很好習慣的。 一個旅行中國的歐洲人，固然不一定全是來作官經商，抱了玩一玩的意見自然也很多。要怎么玩得盡興，中國的習慣也應當多知道一點。于是這書的第七章告我們的事是一些瑣碎的雜事。這里仍然是選出的一部分。 第七章……條：—— 到中國的應當在本名教名以外取一個別號，如象‘落迦山老農’，或‘萊茵河散人’，或‘居士’‘齋主’等等，至少是要懂得這個。中國人是稍稍有聲望的人都有這別號的。還有人為神仙代為取名的，大致從扶乩而來，可以到北京紅卍字總會參觀，那里有很多神仙，且有不少作過總理總長省長的信士，這信士的法名都應當知道明白，好到那個地方稱呼，不至鬧笑話。 男人的姓名，最好譯成中國音，找中國姓氏譜有一本《百家姓》。此書上還附有郡名，一見姓且可以知道所從屬郡氏。從前孟祿，羅素，到中國時，人家姓孟姓羅的都樂于同這兩位先生‘聯宗’；聯宗是比拜把子還親密的。又如高爾基先生的名字，頂好不過，讀來非常順口。女人則在本姓名上加以‘艸’或‘王’或‘女’更為醒目。其實最好是在中國頂熟習的‘婉貞淑芬’等等名字中去找相同的音為雅致合俗。關于這個若不能明白，不拘向中國什么人請教，他們都能供給你三十個以上通俗名字的。若求其頂合适當然須要去拜訪中國翻譯小說的文學家，他們對名字是十分懂得合乎國情的。找中國文學家那极容易。有些人你可以在初次會晤下問他是什么主義文學家，他告訴你時可不會紅臉。 中國地方以乞討為職業的人，算世界上第一多。他們在你身后追著赶著，說出很好的祝福，這頌詞且多數用韻，自由從口上編成，如古世紀乞丐詩人一樣，你若是樂于听他，就慢送他一點錢。不過太慢了，也許他把祝福的話用完了，尾音卻是詛罵，這看地方來，有些地方是如此的。 有些地方鄉下人，又作興一到過年就上城討錢的，這也成了規矩。 許多地方開舖子作生意的，一到初一十五便在柜台上擺一個錢簸箕，這里面有小銅子和銀角子，這錢是專為給乞丐的。凡是作乞丐的還有一种副業，便是什么地方死人結親，他們去打執事。到那時候他們穿得是一种綠色紅色的衣裳，這衣裳上面還繡得有花，是中國前清衙門的副爺穿的到冷天時平常本來用報紙圍身的，他們這個時候就不再發抖了。 若是想研究中國人不好看的臉色有多少种，你只要走到各處都不讓他們叨光，就可以見到。 中國人罵人是各地都不同的（這里足供一個專門研究家討論，茲節去）。 想同中國新的青年知識階級認識，你問一個在歐洲的明白歐洲某文人的生活的朋友，拿一個那文人的相片來，簽上贈你的名字，一到中國后，只要見到不拘某一個教授，讓這教授見到這相，明天他就會為你宣傳出去，大家都請你演說。你演說只把外國一切最新發明全歸功給兩千年前的中國人，他們就都歡歡喜喜的散去，認為你是同黃色人同情的白种人。總之你到中國說中國好，這馬屁是容易拍的。你不會拍就在中國人面前罵罵你對歐洲人不滿意的地方，也算很懂事的白种人了。 你這樣一同中國知識階級接近，又可以見到現下中國的文學家，這文學家就是發表過國際上的宣言，說外人輕侮中國人，且名義也是說他是‘文學家’的。 就此又可以看看中國法郎士，中國拜倫，中國……也是一個在最近想了解中國的歐洲人應當會面談談的。 到中國應當明白中國人對女子的新舊觀念，好在同一地方對付兩個人。凡是穿洋服的你都稱他為中國新時代人物，他便歡喜，且很有禮貌的同你攀談。但有時你對一個頂時髦的人討論到中國古文化也能津津有味。這全在你耳朵，你听他說一句話就可以明白。但不拘是新是舊，中國人都善于賭咒。賭咒是自己說了謊以后請神來幫忙作偽證人的。中國的兵隊，都知道怕外國人，土匪也如此。 在中國許多地方，每一天都要殺一些人，普通人可以隨便看這個熱鬧。官廳也能体會這民眾的希望，一遇到殺人，總先把這應殺的人游街，隨后把人頭挂在看的人頂多的地方，供大家欣賞。外國人且可以把這個隨便照相。 中國人，近年來，辮子同小腳，可惜是不大能在大市鎮上見到了。但拖辮子的思想是隨便可以見到的。要見這种高深的文化不一定要去找有胡子的人談，年青人也能很好把這文化保留到思想上的。 頂會賭博的人應推中國人。他們把打仗也維持到賭博上面，投資的全是外國人。有錢的歐洲人，是知道中國偉人誰可以某一時上台，比在跑馬場買馬位還看得准。 先疑心自己是已儼然游過中國一趟的約翰·儺喜先生，讀完了這一本《中國旅行指南》，才明白是中國還有許多事情。 到看到這樣一冊厚厚的書，全說得是中國事情，關于動身倒似乎是問題了。他雖然信得過哈卜君的話，說是歐洲人到中國去比列本國還自由，但看這書的第一章，把中國小費規矩就說了兩三万字，他對于此行的路費倒躊躇起來了。本來的路費并不一定要花多少，但到了中國以后小費倒是一筆大數目。究竟要用多少小費，這書上又并未曾載明。也許還有最近才有的規矩遺漏不曾載上。然而他是決了心要去看看的。 他一面記起到中國去姓名應譯好或糾正的事，就又走到哈卜君家中去討論到他的姓名應如何改變，并問問這書中自己不了解處。 “這個為難得很，你書上說應審好才行呢。” “那我倒忘了，”哈卜君說著，走到寫字台邊去亂翻，翻出一個薄紙本書來，“來，我們請這個師傅。” 原來這就是一本中國《百家姓》，上面且有英文，拉丁文，俄文，三种的比較名詞，儺喜先生是認得到拉丁文的，就把自己的姓去按照筆畫檢尋，過了一陣。 “我想，就姓王好了。” “這個我贊成。有個王爾德，中國現在是大家全知道的。” 姓，那就定為王，郡名為“三槐”，無問題了，到姓已定妥時就研究名字。名字在另一本書上也有。為了應當選中一個頂好的，儺喜先生要哈卜君自己去作事，不必再理他，好讓他坐在那紫檀嵌大理石的太師椅上專心翻找。儺喜先生是那么張起兩個耳朵，端端正正坐在那大椅子上，把舌頭在嘴巴邊舔著，目不旁瞬的作這一個工作的。每一個名字在他都拿來過細稱量一番。 ——“阿狗，”不好。這里注明是小名，且指定是第四階級的。 ——“國富，”不好。這是軍人，店老板。 ——“金亭，”不。 ——“長壽，”不。 怎么都不見紳士名字？ 紳士的名字筆畫都很多，這書為中國式的排列，所以先是找不著。 …… 翻了半天還是找不到儺喜先生認為滿意的名字。他到沒有辦法也懶于再找時，喊他的朋友。 “喂，幫幫忙，幫幫忙，我真不知要怎么著！” 朋友哈卜君，是已在那琴凳上打盹，為儺喜先生喊醒的。 于是他們兩個來翻。 又翻了一陣，討論了一陣，還是不成。 “那你意思怎么啦？” “我意思就是這樣，照老法子；用我這一人混名。” “你是說在名片上印‘王儺喜’三字么？” “嗯？” “也好。”哈卜君只答應也好。他不明白儺喜先生的用意。 儺喜先生在某一頁上曾翻出一個“儺喜”的名，下面注得小字是：此名為中國某總理在家時之小名，“儺喜”意謂還一次愿為儺神所喜而賜云。那是真再好也沒有了。但他可不把這意思告給哈卜君知道，怕朋友有意取笑。 把名字取定以后，他又問了不少關于到中國以后的方法，這些方法多數是那《旅行指南》一書上面講過的，但他不明白，非哈卜君一一講解不成。到后問到小費，朋友說，“這個，至少預備同你此行的旅費一樣多，那成了。” “我是擔心超過旅費的。既只要這樣辦，那倒無問題。” 今天儺喜先生已習慣于喝那中國龍井了，他喝了兩碗茶，又把哈卜君的中國點心吃了一些才回家。 當夜在床上，他又把那《中國旅行指南》細細的看，到睡后卻做了許多荒唐不經的夢。 ---------------- 网絡圖書獨家推出 |
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