后一頁
前一頁
回目錄
談金圣歎




  講起清朝的文字獄來,也有人拉上金圣歎〔2〕,其實是很不合适的。他的“哭廟”,用近事來比例,和前年《新月》上的引据三民主義以自辯,并無不同,但不特撈不到教授而且至于殺頭,則是因為他早被官紳們認為坏貨了的緣故。就事論事,倒是冤枉的。

  清中葉以后的他的名聲,也有些冤枉。他抬起小說傳奇來,和《左傳》《杜詩》并列,實不過拾了袁宏道〔3〕輩的唾余;而且經他一批,原作的誠實之處,往往化為笑談,布局行文,也都被硬拖到八股的作法上。這余蔭,就使有一批人,墮入了對于《紅樓夢》之類,總在尋求伏線,挑剔破綻的泥塘。自稱得到古本,亂改《西廂》字句〔4〕的案子且不說罷,單是截去《水滸》的后小半,〔5〕夢想有一個“嵇叔夜”來殺盡宋江們,也就昏庸得可以。雖說因為痛恨流寇的緣故,但他是究竟近于官紳的,他到底想不到小百姓的對于流寇,只痛恨著一半:不在于“寇”,而在于“流”。

  百姓固然怕流寇,也很怕“流官”。記得民元革命以后,我在故鄉,不知怎地縣知事常常掉換了。每一掉換,農民們便愁苦著相告道:“怎么好呢?又換了一只空肚鴨來了!”他們雖然至今不知道“欲壑難填”的古訓,卻很明白“成則為王,敗則為賊”的成語,賊者,流著之王,王者,不流之賊也,要說得簡單一點,那就是“坐寇”。中國百姓一向自稱“蟻民”,現在為便于譬喻起見,姑升為牛罷,鐵騎一過,茹毛飲血,蹄骨狼藉,倘可避免,他們自然是總想避免的,但如果肯放任他們自嚙野草,苟延殘喘,擠出乳來將這些“坐寇”喂得飽飽的,后來能夠比較的不复狼吞虎咽,則他們就以為如天之福。所區別的只在“流”与“坐”,卻并不在“寇”与“王”。試翻明末的野史,就知道北京民心的不安,在李自成入京的時候,是不及他出京之際的利害的。〔6〕宋江据有山寨,雖打家劫舍,而劫富濟貧,金圣歎卻道應該在童貫高俅輩的爪牙之前,一個個俯首受縛,他們想不懂。所以《水滸傳》縱然成了斷尾巴蜻蜓,鄉下人卻還要看《武松獨手擒方腊》〔7〕這些戲。

  不過這還是先前的事,現在似乎又有了新的經驗了。听說四川有一只民謠,大略是“賊來如梳,兵來如篦,官來如剃”的意思。汽車飛艇〔8〕,价值既遠過于大轎馬車,租界和外國銀行,也是海通以來新添的物事,不但剃盡毛發,就是刮盡筋肉,也永遠填不滿的。正無怪小百姓將“坐寇”之可怕,放在“流寇”之上了。

  事實既然教給了這些,僅存的路,就當然使他們想到了自己的力量。

  五月三十一日。

  BB

  〔1〕本篇最初發表于一九三三年七月一日上海《文學》第一卷第一號。

  〔2〕金圣歎(1608—1661)名人瑞,原姓張,名采,吳縣(今屬江蘇)人,明末清初文人。曾批改《西廂記》、《水滸傳》等。据清代王應奎《柳南隨筆》載:清順治十八年(1661),“大行皇帝(按指順治)遺詔至蘇,巡撫以下,大臨府治。諸生從而訐吳縣令不法事,巡撫朱國治方翱令,于是諸生被系者五人。翌日諸生群哭于文廟,复逮系至十三人,俱劾大不敬,而圣歎与焉。當是時,海寇入犯江南,衣冠陷賊者,坐反叛,興大獄。廷議遣大臣即訊并治諸生,及獄具,圣歎与十七人俱傅會逆案坐斬,家產箱沒入官。聞圣歎將死,大歎詫曰:‘斷頭,至痛也。籍家,至慘也。而圣歎以不意得之,大奇!’于是一笑受刑,其妻子亦遣戍邊塞云。”

  〔3〕袁宏道(1568—1610)字中郎,湖廣公安(今屬湖北)人,明代文學家。他在《觴政》等文中肯定了小說、戲曲、民歌的地位,在《狂言》里的《讀書》詩中,把《离騷》、《庄子》、《西廂》、《水滸》和《焚書》并列。金圣歎也曾以《离騷》為第一才子書,《南華經》(《庄子》)為第二才子書,《史記》為第三才子書,《杜詩》為第四才子書,《水滸》為第五才子書,《西廂記》為第六才子書。〔4〕《西廂》全名《崔鶯鶯待月西廂記》,雜劇,元代王實甫作。金圣歎在批注《西廂》時,曾參校徐文長、徐士范、王伯良等較早的刻本,作了一些有根据的改動,但有些卻是主觀妄改的,如將篇末“謝當今盛明唐圣主”改為“謝當今垂帘雙圣主”,則更是為了奉承清順治皇帝及其母后而亂改的。

  〔5〕截去《水滸》的后小半明中葉以后,《水滸傳》有百回和一百二十回多种版本流行。明崇禎十四年(1641)左右,金圣歎把《水滸》七十一回以后的章節全部刪去,另外偽造了一個“惊噩夢”的結局(盧俊義夢見知州“嵇叔夜”擊潰了梁山隊伍,并殺絕起義者一百零八人),又把第一回改為楔子,成為七十回本。〔6〕李自成(1606—1645)陝西米脂人,明末農民起義軍領袖。崇禎二年(1629)起義,崇禎十七年(1644)三月攻入北京,推翻明王朝。后明將吳三桂勾引清兵入關,李兵敗退出北京。据清初彭孫貽《平寇志》等野史記載,李自成初進北京時,“貼安民榜云:‘大帥臨城,秋毫無犯,敢有擅掠民財者,凌遲處死。’……民間大喜,安堵如故。”后來李自成退出北京時,“宮中火作,百姓知‘賊’走,必肆屠僇,各運器物,縱橫堆塞胡同口,盡以木石支戶”。

  〔7〕《武松獨手擒方腊》過去流行于民間的戲劇。按《水滸傳》百回和一百二十回本,擒方腊的是魯智深。

  〔8〕飛艇當時對飛机的一种稱呼。
后一頁
前一頁
回目錄