（1925年5月1日）
    我近來极厭聞所謂什么主義什么主義，因為無論何种主義，一到中國人手里，都變
成挂羊頭賣狗肉的勾當。
    今日是有名的勞動紀念節。這個紀念節，在歐美社會，誠然有莫大的意義。意義在
那里？在代表無產階級——即勞動階級的利益，來和那些剝奪他們利益的階級斗爭。
    階級斗爭是否社會上吉祥善事，另屬一問題。且不討論。
    但我們最要牢記者，歐美社會，确截然公為有產、無產兩階級，其無產階級，都是
天天在工場、商場做工有正當職業的人，他們擁護職業上勤勞所得或救濟失業，起而斗
爭，所以斗爭是正當的，有意義的。
    中國社會到底有階級的分野沒有呢？我其實不敢說，若勉強說有，則我以為有產階
級和無產階級不成對待名詞，只有有業階級和無業階級成對待名詞。什么是有業階級？
如農民（小地主和佃丁都包在內）、買賣人（商店東家和伙計都包在內）、學堂教習、
小官吏与及靠現賣气力吃飯的各种工人等，這些人或有產，或無產，很難就“產”上畫
出個分野來。什么是無業階級？如闊官、闊軍人、政党領袖及党員、地方土棍、租界流
氓、受外國宣傳部津貼的學生、強盜（穿軍營制服的包在內）、乞丐（穿長衫馬褂的包
在內）与及其他之貪吃懶做的各种人等，這些人也是或有產，或無產，很難就“產”上
畫出個分野來。
    中國如其有階級斗爭嗎，我敢說：有業階級戰胜無業階級便天下太平，無業階級征
服有業階級便亡國滅种。哎，很傷心，很不幸，現在的大勢，會傾向于無業胜利那條路
了。
    無業階級的人臉皮真厚，手段也真麻俐，他們隨時可以自行充當某部分人民代表。
路易十四世說“聯即國家”，他們說“我即國民”。
    他們隨時可以把最時髦的主義頂在頭上，靠主義做飯碗。
    記得前車上海報上載有一段新聞說，一位穿洋裝帶著金絲眼鏡的青年，坐洋車向龍
華去，一路上拿手仗打洋車夫帶著腳踢，口中不絕亂罵道：“我要赶著赴勞工大會，你
誤了我的鐘點，該死該死。”這段話也許是虛編出來挖酷人，其實像這類的怪相也真不
少。
    前几年，我到某地方講學，有一天農會、商會、工會聯合歡迎到了几十位代表，我
看著都不像農人、商人、工人的樣子，大約總是四民之首的“士”了。我循例致謝之后，
還加上几句道：“希望過几年再赴貴會，看見有披蓑衣、拿鋤頭的農人，有剛從工場出
來滿面灰土的工人。”哎，這种理想，何年何月才能實現啊！
    可怜啊可怜，國內不知几多循規蹈矩的有業階級，都被他們代表了去，還睡在夢里。
    可怜啊可怜，世界上學者嘔盡心血發明的主義，結果做他們穿衣吃飯的工具。
    勞動節嗎，紀念是應該紀念，但斷不容不勞動的人插嘴插手。如其勞動的人沒有懂
得紀念的意義，沒有感覺紀念的必要，我以為倒不如不紀念，免得被別人頂包剪綹去了。
    歐美人今天的運動，大抵都打著“無產階級打倒有產階級”的旗號，這個旗號我認
為在中國不适用，應改寫道：
    “有業階級打倒無業階級！”
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    一鳴掃描，雪儿校對