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郭祚，字季祐，太原晉陽人，魏車騎郭淮弟亮后也。祖逸，州別駕，前后以二女妻司徒崔浩，一女妻浩弟上党太守恬。世祖時，浩親寵用事，拜逸徐州刺史，假榆次侯，終贈光祿大夫。父洪之，坐浩事誅，祚亡竄得免。少而孤貧，姿貌不偉，鄉人莫之識也。有女巫相祚，后當富貴。祚涉歷經史，習崔浩之書，尺牘文章見稱于世。弱冠，州主簿，刺史孫小委之書記。又太原王希彥，逸妻之侄，共相周恤，得以饒振。 高祖初，舉秀才，對策上第，拜中書博士，轉中書侍郎，遷尚書左丞，長兼給事黃門侍郎。祚清勤在公，夙夜匪懈，高祖甚知賞之。從高祖南征，及還，正黃門。車駕幸長安，行經渭橋，過郭淮廟，問祚曰：“是卿祖宗所承邪？”祚曰：“是臣七世伯祖。”高祖曰：“先賢后哲，頓在一門。”祚對曰：“昔臣先人以通儒英博，唯事魏文。微臣虛薄，遭奉明圣，自惟幸甚。”因敕以太牢祭淮廟，令祚自撰祭文。以贊遷洛之規，賜爵東光子。高祖曾幸華林園，因觀故景陽山。祚曰：“山以仁靜，水以智流，愿陛下修之。”高祖曰：“魏明以奢失于前，朕何為襲之于后？”祚曰：“高山仰止。”高祖曰：“得非景行之謂？”遷散騎常侍，仍領黃門。是時高祖銳意典禮，兼銓鏡九流，又遷都草創，征討不息，內外規略，號為多事。祚与黃門宋弁參謀幃幄，隨其才用，各有委寄。祚承稟注疏，特成勤劇。嘗以立馮昭儀，百官夕飲清徽后園，高祖舉觴賜祚及崔光曰：“郭祚憂勞庶事，獨不欺我；崔光溫良博物，朝之儒秀。不勸此兩人，當勸誰也？”其見知若此。 初，高祖以李彪為散騎常侍，祚因入見，高祖謂祚曰：“朕昨誤授一人官。”祚對曰：“陛下圣鏡照臨，論才授職，進退可否，黜陟幽明，品物既彰，人倫有序。豈容圣詔一行而有差异？”高祖沉吟曰：“此自應有讓。因讓，朕欲別授一官。”須臾，彪有啟云：“伯石辭卿，子產所惡。臣欲之已久，不敢辭讓。”高祖歎謂祚曰：“卿之忠諫，李彪正辭，使朕遲回不能复決。”遂不換彪官也。乘輿南討，祚以兼侍中從，拜尚書，進爵為伯。高祖崩，咸陽王禧等奏祚兼吏部尚書，尋除長兼吏部尚書、并州大中正。 世宗詔以奸吏逃刑，懸配遠戍，若永避不出，兄弟代之。祚奏曰：“慎獄審刑，道煥先古；垂憲設禁，義纂惟今。是以先王沿物之情，為之軌法；故八刑備于昔典，奸律炳于來制，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風厲俗，永資世范者也。伏惟旨義博遠，理絕近情，既怀愚异，不容不述。誠以敗法之原，起于奸吏，奸吏雖微，敗法實甚。伏尋詔旨，信亦斷其逋逃之路，為治之要，實在于斯。然法貴止奸，不在過酷，立制施禁，為可傳之于后。若法猛而奸不息，禁過不可永傳，將何以載之刑書，垂之百代？若以奸吏逃竄，徙其兄弟；罪人妻子，复應徙之。此則一人之罪，禍傾二室。愚謂罪人既逃，止徙妻子，走者之身，懸名永配，于眚不免，奸途自塞。”詔從之。 尋正吏部。祚持身洁清，重惜官位，至于銓授，假令得人，必徘徊久之，然后下筆。下筆即云：“此人便以貴矣。”由是事頗稽滯，當時每招怨讟。然所拔用者，皆量才稱職，時又以此歸之。 出為使持節、鎮北將軍、瀛州刺史。及太极殿成，祚朝于京師，轉鎮東將軍、青州刺史。祚值歲不稔，闔境饑敝，矜傷愛下，多所賑恤，雖斷決淹留，號為煩緩，然士女怀其德澤，于今思之。入為侍中、金紫光祿大夫、并州大中正，遷尚書右仆射。時議定新令，詔祚与侍中、黃門參議刊正。故事，令、仆、中丞騶唱而入宮門，至于馬道。及祚為仆射，以為非盡敬之宜，言于世宗，帝納之。下詔：“御在太极，騶唱至止車門；御在朝堂，至司馬門。”騶唱不入宮，自此始也。詔祚本官領太子少師。祚曾從世宗幸東宮，肅宗幼弱，祚怀一黃出奉肅宗。時應詔左右趙桃弓与御史中尉王顯迭相脣齒，深為世宗所信，祚私事之。時人謗祚者，號為桃弓仆射、黃少師。 祚奏曰：“謹案前后考格雖班天下，如臣愚短，猶有未悟。今須定職人遷轉由狀，超越階級者即須量折。景明初考格，五年者得一階半。正始中，故尚書、中山王英奏考格，被旨：但可正滿三周為限，不得計殘年之勤。又去年中，以前二制不同，奏請裁決。旨云：‘黜陟之体，自依舊來恆斷。’今未審從舊來之旨，為從景明之斷，為從正始為限？景明考法：東西省文武閒官悉為三等，考同任事；而前尚書盧昶奏上第之人三年轉半階。今之考格，复分為九等，前后不同，參差無准。”詔曰：“考在上中者，得泛以前，有六年以上遷一階，三年以上遷半階，殘年悉除。考在上下者，得泛以前，六年以上遷半階，不滿者除。其得泛以后，考在上下者，三年遷一階。散官從盧昶所奏。” 祚又奏言：“考察令：公清獨著，德績超倫，而無負殿者為上上，一殿為上中，二殿為上下，累計八殿，品降至九。未審今諸曹府寺，凡考：在事公清，然才非獨著；績行稱務，而德非超倫；干能粗可，而守平堪任；或人用小劣，處官濟事，并全無負殿之徒為依何第？景明三年以來，至今十有一載，准限而判，三應升退。今既通考，未審為十年之中通其殿最，積以為第，隨前后年斷，各自除其善惡而為升降？且負注之章，數成殿為差，此條以寡愆為最，多戾為殿。未審取何行是寡愆？何坐為多戾？結累品次，复有几等？諸文案失衷，應杖十者為一負。罪依律次，過隨負記。十年之中，三經肆眚，赦前之罪，不問輕重，皆蒙宥免。或為御史所彈，案驗未周，遇赦复任者，未審記殿得除以不？”詔曰：“獨者、超倫及才備、寡咎，皆謂文武兼上上之极言耳。自此以降，猶有八等，隨才為次，令文已具。其積負累殿及守平得濟，皆含在其中，何容別疑也？所云通考者，据總多年之言；至于黜陟之体，自依舊來年斷，何足复請？其罰贖已決之殿，固非免限，遇赦免罪，惟記其殿，除之。”尋加散騎常侍。 時詔營明堂國學。祚奏曰：“今云羅西舉，開納岷蜀；戎旗東指，鎮靖淮荊；漢沔之間，复須防捍。征兵發眾，所在殷廣，邊郊多壘，烽驛未息，不可于師旅之際，興板筑之功。且獻歲云暨，東作將始，臣愚量謂宜待丰靖之年，因子來之力，可不時而就。”從之。世宗末年，每引祚入東宮，密受賞賚，多至百余万，雜以錦繡。又特賜以劍杖，恩寵甚深，遷左仆射。 先是，蕭衍遣將康絢遏淮，將灌揚徐。祚表曰：“蕭衍狂悖，擅斷川瀆，役苦民勞，危亡已兆。然古諺有之，‘敵不可縱”。夫以一酌之水，或為不測之淵；如不時滅，恐同原草。宜命一重將，率統軍三十人，領羽林一万五千人，并科京東七州虎旅九万，長驅電邁，遄令扑討。擒斬之勳，一如常制，賊資雜物，悉入軍人。如此，則鯨鯢之首可不日而懸。誠知農桑之時，非發眾之日，苟事理宜然，亦不得不爾。昔韋顧跋扈，殷后起昆吾之師；玁狁孔熾，周王興六月之伐。臣職忝樞衡，獻納是主，心之所怀，宁敢自嘿。并宜敕揚州選一猛將，遣當州之兵令赴浮山，表里夾攻。”朝議從之。 出除使持節、散騎常侍、都督雍岐華三州諸軍事、征西將軍、雍州刺史。太和以前，朝法尤峻，貴臣蹉跌，便致誅夷。李沖之用事也，欽祚識干，荐為左丞，又兼黃門。意便滿足，每以孤門往經崔氏之禍，常慮危亡，苦自陳挹，辭色懇然，發于誠至。沖謂之曰：“人生有運，非可避也。但當明白當官，何所顧畏。”自是積二十余年，位秩隆重，而進趨之心更复不息。又以東宮師傅之資，列辭尚書，志在封侯、儀同之位，尚書令、任城王澄為之奏聞。及為征西、雍州，雖喜于外撫，尚以府號不优，心望加大，執政者頗怪之。于時，領軍于忠恃寵驕恣；崔光之徒，曲躬承奉。祚心惡之，乃遣子太尉從事中郎景尚說高陽王雍，令出忠為州。忠聞而大怒，矯詔殺祚，時年六十七。 祚達于政事。凡所經履，咸為稱職；每有斷決，多為故事。名器既重，時望亦深，一朝非罪見害，遠近莫不惋惜。靈太后臨朝，遣使吊慰，追复伯爵。正光中，贈使持節、車騎將軍、儀同三司、雍州刺史，謚文貞公。 初，高祖之置中正，從容謂祚曰：“并州中正，卿家故應推王瓊也。”祚退謂僚友曰：“瓊真偽今自未辨，我家何為減之？然主上直信李沖吹噓之說耳。”祚死后三歲而于忠死，咸以祚為祟。 祚長子思恭，弱冠，州辟為主簿。早卒。思恭弟慶禮以第二子延伯繼。 延伯，襲祖爵東光伯。武定中，驃騎大將軍、將作大匠。齊受禪，爵例降。 思恭弟景尚，字思和。涉歷書傳，曉星歷占候，言事頗驗。初為彭城王中軍府參軍，遷員外郎、司徒主簿、太尉從事中郎。公強當世，善事權寵，世號之曰“郭尖”。肅宗時，遷輔國將軍、中散大夫。轉中書侍郎，未拜而卒，年五十一。 子季方，武定中，膠州驃騎府長流參軍。 景尚弟慶禮，字叔，為祚所愛。著作佐郎、通直郎。卒，贈征虜將軍、瀛州刺史。 子元貞，武定末，定州驃騎府長史。 張彝，字慶賓，清河東武城人。曾祖幸，慕容超東牟太守，后率戶歸國。世祖嘉之，賜爵平陸侯，拜平遠將軍、青州刺史。祖准之襲，又為東青州刺史。父靈真，早卒。 彝性公強，有風气，歷覽經史。高祖初，襲祖侯爵，与盧淵、李安民等結為親友，往來朝會，常相追隨。淵為主客令，安民与彝并為散令。彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，無所顧忌。文明太后雅尚恭謹，因會次見其如此，遂召集百僚督責之，令其修悔，而猶無悛改。善于督察，每東西馳使有所巡檢，彝恆充其選。清慎嚴猛，所至人皆畏伏，儔類亦以此高之。遷主客令，例降侯為伯，轉太中大夫，仍行主客曹事。尋為黃門。后從駕南征，母憂解任。彝居喪過禮，送葬自平城達家，千里徒步，不乘車馬，顏貌毀瘠，當世稱之。高祖幸冀州，遣使吊慰，詔以驍騎將軍起之，還复本位。以參定遷都之勳，進爵為侯，轉太常少卿，遷散騎常侍，兼侍中，持節巡察陝東、河南十二州，甚有聲稱。使還，以從征之勤，遷尚書。坐舉元昭為兼郎中，黜為守尚書。世宗初，除正尚書、兼侍中，尋正侍中。世宗親政，罷六輔，彝与兼尚書邢巒聞處分非常，出京奔走。為御史中尉甄琛所彈，云“非虎非兕，率彼曠野”，詔書切責之。 尋除安西將軍、秦州刺史。彝務尚典式，考訪故事。及臨隴右，彌加討習，于是出入直衛，方伯威儀，赫然可觀。羌夏畏伏，憚其威整，一方肅靜，號為良牧。其年冬，太极初就，彝与郭祚等俱以勤舊被征。及還州，進號撫軍將軍，彝表解州任，詔不許。彝敷政隴右，多所制立，宣布新風，革其舊俗，民庶愛仰之。為國造佛寺名曰興皇，諸有罪咎者，隨其輕重，謫為土木之功，無复鞭杖之罰。時陳留公主寡居，彝意愿尚主，主亦許之。仆射高肇亦望尚主，主意不可。肇怒，譖彝于世宗，稱彝擅立刑法，勞役百姓。詔遣直后万貳興馳驛檢察。貳興，肇所親愛，必欲致彝深罪。彝清身奉法，求其愆過，遂無所得。見代還洛，猶停廢數年，因得偏風，手腳不便。然志性不移，善自將攝，稍能朝拜。久之，除光祿大夫，加金章紫綬。 彝愛好知己，輕忽下流，非其意者，視之蔑爾。雖疹疾家庭，而志气彌高。上表曰：“臣聞元天高朗，尚假列星以助明；洞庭淵湛，猶藉眾流以增大。莫不以孤照不詣其幽，獨深未盡其廣。先圣識其若此，必取物以自誡。故堯稱則天，設謗木以曉未明；舜稱盡善，懸諫鼓以規政闕。虞人獻箴規之旨，盤盂著舉動之銘，庶几見善而思齊，聞惡以自改。眷眷于悔往之衢，孜孜于不逮之路，用能聲高百王，卓絕中古，經十氏而不渝，歷二千以孤郁。伏惟太祖撥亂，奕代重光。世祖以不世之才，開蕩函夏；顯祖以溫明之德，潤沃九區。高祖大圣臨朝，經營云始，未明求衣，日昃忘食，開翦荊棘，徙御神縣，更新風軌，冠帶朝流。海東雜种之渠，衡南异服之帥，沙西氈頭之戎，漠北辮發之虜，重譯納貢，請吏稱籓。積德懋于夏殷，富仁盛于周漢，澤教既周，武功亦匝。猶且發明詔，思求直士，信是蒼生荐言之秋，祝史陳辭之日。況臣家自奉國八十余年，紆金鏘玉，及臣四世。過以小才，藉廕出仕，學慚專門，武闕方略，早荷先帝眷仗之恩，末蒙陛下不遺之施。侍則出入兩都，官歷納言常伯，忝牧秦籓，號兼安撫。實思碎首膏原，仰酬二朝之惠；輕塵碎石，遠增嵩岱之高。輒私訪舊書，竊觀圖史，其帝皇興起之元，配天隆家之業，修造益民之奇，龍麟云鳳之瑞，卑官愛物之仁，釋网改祝之澤，前歌后舞之應，囹圄寂寥之美，可為輝風景行者，輒謹編丹青，以標睿范。至如太康好田，遇窮后迫禍；武乙逸禽，罹震雷暴酷；夏桀淫亂，南巢有非命之誅；殷紂昏酣，牧野有倒戈之陳；周厲逐獸，滅不旋踵；幽王遇惑，死亦相尋；暨于漢成失御，亡新篡奪；桓靈不綱，魏武遷鼎；晉惠暗弱，骨肉相屠。終使聰曜鴞視并州，勒虎狼据燕趙——如此之輩，罔不畢載。起元庖犧，終于晉末，凡十六代，百二十八帝，歷三千二百七十年，雜事五百八十九，合成五卷，名曰《歷帝圖》，亦謗木、諫鼓、虞人、盤盂之類。脫蒙置御坐之側，時复披覽，冀或起予左右，上補未萌。伏愿陛下遠惟宗廟之憂，近存黎民之念，取其賢君，棄其惡主，則微臣雖沉淪地下，無异乘云登天矣。”世宗善之。 彝又表曰：“竊惟皇王統天，必以窮幽為美；盡理作圣，亦假廣采成明。故詢于芻蕘，著之周什，輿人獻箴，流于夏典。不然，則美刺無以得彰，善惡有時不達。逮于兩漢、魏、晉，雖道有隆污，而被繡傳檄，未始闕也。及惠帝失御，中夏崩离，劉符專据秦西，燕趙獨制關左，姚夏繼起，五涼競立，致使九服搖搖，民無定主，禮儀典制，此焉堙滅。暨大魏應歷，撥亂登皇，翦彼鯨鯢，龕靖神縣，數紀之間，天下宁一，傳輝七帝，積圣如神。高祖遷鼎成周，永茲八百，偃武修文，憲章斯改，實所謂加五帝、登三王，民無德而名焉。猶且慮獨見之不明，欲廣訪于得失，乃命四使，觀察風謠。臣時忝常伯，充一使之列，遂得仗節揮金，宣恩東夏，周歷于齊魯之間，遍馳于梁宋之域。詢采詩頌，研檢獄情，實庶片言之不遺，美刺之俱顯。而才輕任重，多不遂心。所采之詩，并始申目，而值鑾輿南討，問罪宛鄧，臣复忝行軍，樞机是務。及輦駕之返，膳御未和，續以大諱奄臻，四海崩慕，遂爾推遷，不及聞徹。未几，改牧秦蕃，違离闕下，繼以譴疾相纏，宁丁八歲。常恐所采之詩永淪丘壑，是臣夙夜所怀，以為深憂者也。陛下垂日月之明，行云雨之施；察臣往罪之濫，矜臣貧病之切。既蒙崇以祿養，复得拜掃丘墳，明目友朋，無所負愧。且臣一二年來，所患不劇，尋省本書，粗有仿佛。凡有七卷，今寫上呈，伏愿昭覽，敕付有司。使魏代所采之詩，不堙于丘井，臣之愿也。” 肅宗初，侍中崔光表曰：“彝及李韶，朝列之中唯此二人出身官次本在臣右，器能干世，又并為多，近來參差，便成替后。計其階途，雖應遷陟，然恐班秩猶未賜等。昔衛之公叔，引下同舉；晉之士丐，推長伯游。古人所高，當時見許。敢緣斯義，乞降臣位一階，授彼泛級，齊行圣庭，帖穆選敘。”詔加征西將軍、冀州大中正。雖年向六十，加之風疾，而自強人事，孜孜無怠。公私法集，衣冠從事；延請道俗，修營齋講；好善欽賢，愛獎人物。南北新舊，莫不多之。大起第宅，徽號華侈，頗侮其疏宗舊戚，不甚存紀，時有怨憾焉。榮宦之間，未能止足。屢表在秦州預有開援漢中之勳，希加賞報，積年不已，朝廷患之。 第二子仲瑀上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預在清品。由是眾口喧喧，謗讟盈路，立榜大巷，克期會集，屠害其家。彝殊無畏避之意，父子安然。神龜二年二月，羽林虎賁几將千人，相率至尚書省詬罵，求其長子尚書郎始均，不獲，以瓦石擊打公門。上下畏懼，莫敢討抑。遂便持火，虜掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱极意，唱呼嗷嗷，焚其屋宇。始均、仲瑀當時逾北垣而走。始均回救其父，拜伏群小，以請父命。羽林等就加毆擊，生投之于煙火之中。及得尸骸，不复可識，唯以髻中小釵為驗。仲瑀傷重走免。彝僅有余命，沙門寺与其比鄰，輿致于寺。遠近聞見，莫不惋駭。 彝臨終，口占左右上啟曰：“臣自奉國及孫六世，尸祿素餐，負恩唯靦，徒思竭智盡誠，終然靡效。臣第二息仲瑀所上之事，益治實多，既曰有益，宁容默爾。通呈有日，未簡神听，豈圖眾忿，乃至于此。臣不能禍防未萌，慮絕殃兆，致令軍眾橫囂，攻焚臣宅。息始均、仲瑀等叩請流血，乞代臣死，始均即陷涂炭，仲瑀經宿方蘇。臣年已六十，宿被榮遇，垂暮之秋，忽見此苦，顧瞻災酷，古今無比。臣傷至重，殘气假延，望景顧時，推漏就盡，頃刻待終，臣之命也，知复何言？若所上之書，少為益國，臣便是生以理全，死与義合，不負二帝于地下，臣無余恨矣！一歸泉壤，長离紫庭，戀仰天顏，誠痛無已。不胜眷眷，力喘奉辭，伏愿二圣加御珍膳，覆露黔首，壽保南岳，德与日升。臣夙被芻豢，先后銜恩，欲報之期，昊天罔极，亡魂有知，不忘結草。”彝遂卒，時年五十九。官為收掩羽林凶強者八人斬之，不能窮誅群豎，即為大赦以安眾心，有識者知國紀之將墜矣。喪還所焚宅，与始均東西分斂于小屋。仲瑀遂以創重避居滎陽，至五月，創得漸瘳，始奔父喪，詔賜布帛千匹。靈太后以其累朝大臣，特垂矜惻，數月猶追言泣下，謂諸侍臣曰：“吾為張彝飲食不御，乃至首發微有虧落。悲痛之苦，以至于此。” 初，彝曾祖幸，所招引河東民為州裁千余家，后相依合，至于罷入冀州，積三十年，析別有數万戶。故高祖比校天下民戶，最為大州。彝為黃門，每侍坐以為言，高祖謂之曰：“終當以卿為刺史，酬先世誠效。”彝追高祖往旨，累乞本州，朝議未許。彝亡后，靈太后云：“彝屢乞冀州，吾欲用之，有人違我此意。若從其請，或不至是，悔之無及。”乃贈使持節、衛將軍、冀州刺史，謚文侯。 始均，字子衡，端洁好學，有文才。司徒行參軍，遷著作佐郎。世宗以彝先朝勳舊，不幸疹廢，特除始均長兼左民郎中，遷員外常侍，仍領郎。始均才干，有美于父，改陳壽《魏志》為編年之体，廣益异聞，為三十卷。又著《冠帶錄》及諸賦數十篇，今并亡失。初，大乘賊起于冀瀛之間，遣都督元遙討平之，多所殺戮，積尸數万。始均以郎中為行台，忿軍士重以首級為功，乃令檢集人首數千，一時焚爇，至于灰燼，用息僥幸，見者莫不傷心。及始均之死也，始末在于煙炭之間，有焦爛之痛，論者或亦推咎焉。贈樂陵太守，謚曰孝。 子暠，襲祖爵。武定中，開府主簿。齊受禪，爵例降。 暠弟晏之，武定中，儀同開府中兵參軍。 仲瑀，司空祭酒、給事中。 子台，儀同開府參軍事。 仲瑀弟鈱，著作佐郎。 史臣曰：郭祚才干敏實，有世務之長，高祖經綸之始，獨在勤勞之地，居官任事，動靜稱述。張彝風力謇謇，有王臣之气，銜命擁旄，風聲猶在。并魏氏器能之臣乎？遭隨有命，俱嬰世禍，悲哉！始均才志未申，惜也。 ------------------ 國學网站推出 |
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