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申屠剛字巨卿，扶風茂陵人也。七世祖嘉，文帝時為丞相。剛質性方直，常慕史□、汲黯之為人。[一]仕郡功曹。 注[一]史記曰，史□字子魚，□大夫也。論語孔子曰：“直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。”前書，汲黯字長孺。武帝時為主爵都尉，好直諫，時人謂之“汲直”。 平帝時，王莽專政，朝多猜忌，遂隔絕帝外家馮□二族，不得交宦，剛常疾之。 [一]及舉賢良方正，因對策曰： 注[一]馮謂馮昭儀，平帝祖母也。□謂□姬，平帝母也，號中山太后。王莽專政，馮□二族皆不得至京師交通仕宦。見前書。 臣聞王事失則神只怨怒，奸邪亂正，故陰陽謬錯。此天所以譴告王者，欲令失道之君，曠然覺悟，怀邪之臣，懼然自刻者也。[一]今朝廷不考功校德，而虛納毀譽，數下詔書，張設重法，抑斷誹謗，禁割論議，罪之重者，乃至□斬。傷忠臣之情，挫直士之銳，殆乖建進善之旌，縣敢諫之鼓，[二]辟四門之路，明四目之義也。 [三] 注[一]懼，惊也，音紀住反。刻猶責也。 注[二]旌，幡也。淮南子曰：“禹縣鐘鼓磬鐸，置□，以待四方之士。為幡曰： ‘教道寡人以道者擊鼓，喻以義者擊鐘，告以事者振鐸，語以憂者擊磬，有獄訟者搖□。’”帝王紀曰：“堯置敢諫之鼓。” 注[三]孔安國注尚書曰，開辟四方之門未開者，謂廣致觿賢也。明四目，謂廣視于四方，使下無壅塞也。 臣聞成王幼少，周公攝政，听言下賢，均權布寵，無舊無新，唯仁是親，[一] 動順天地，舉措不失。然近則召公不悅，遠則四國流言。[二]夫子母之性，天道至親。今圣主幼少，始免襁躚，[三]即位以來，至親分离，外戚杜隔，恩不得通。且漢家之制，雖任英賢，猶援姻戚。親疏相錯，杜塞閒隙，誠所以安宗廟，重社稷也。今馮、□無罪，久廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠非慈愛忠孝承上之意。夫為人后者，自有正義，至尊至卑，其埶不嫌，是以人無賢愚，莫不為怨，奸臣賊子，以之為便，不諱之變，誠難其慮。今之保傅，非古之周公。周公至圣，猶尚有累，何況事失其衷，不合天心者哉？昔周公先遣伯禽守封于魯，以義割恩，寵不加后，[四]故配天郊祀，三十余世。[五]霍光秉政，輔翼少主，修善進士，名為忠直，而尊*[崇]*其宗党，摧抑外戚，[六]結貴据權，至堅至固，終沒之后，受禍滅門。[七]方今師傅皆以伊、周之位，据賢保之任，以此思化，則功何不至？不思其危，則禍何不到？損益之際，孔父攸歎，[八]持滿之戒，老氏所慎。[九]蓋功冠天下者不安，威震人主者不全。今承衰亂之后，繼重敝之世，公家屈竭，賦斂重數，苛吏奪其時，貪夫侵其財，百姓困乏，疾疫夭命。盜賊腢輩，且以万數，軍行觿止，竊號自立，[一０]攻犯京師，燔燒縣邑，[一一] 至乃訛言積弩入宮，宿□惊懼。自漢興以來，誠未有也。國家微弱，奸謀不禁，六极之效，危于累卵。[一二]王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰輕其親。陛下宜遂圣明之德，昭然覺悟，遠述帝王之多，近遵孝文之業，[一三]差五品之屬，納至親之序，[一四]亟遣使者征中山太后，置之別宮，令時朝見。又召馮□二族，裁与□職，[一五]使得執戟，親奉宿□，以防未然之符，以抑患禍之端。上安社稷，下全保傅，內和親戚，外絕邪謀。 注[一]尚書大傳曰：“武王入殷，周公曰：‘各安其宅，各田其田，無故無新，唯仁之親。’”注[二]尚書曰：“*[召公為保]*，周公為師，相成王為左右，召公不悅。”言周公既還政成王，宜其自退，今复為相，故不悅也。四國謂管、蔡、商、奄也。 成王幼小，周公攝政，四國流言曰：“公將不利于孺子。” 注[三]免，离也。平帝即位時年九歲，故云始免襁躚。前書音義曰：“襁，落也。 躚，被也。”“躚”或作“褓”也。 注[四]伯禽，周公旦之子也。周公相成王，先封伯禽于魯，令就國守封。后謂伯禽也。周公身既尊寵，不令伯禽复加榮貴，以自挹損也。東觀記曰：“昔周公豫防禍首，先遣伯禽守封于魯，离斷至親，以義割恩，使己尊寵，不加其后。” 注[五]自伯禽至頃公，為楚考烈王所滅，凡三十四公。魯以周公大圣之后，故郊祀配天，一如天子之禮。 注[六]昭帝時霍光輔政，其子禹及兄孫云、山等皆中郎將、奉車都尉，昆弟諸豻皆奉朝請，給事中，唯昭帝外家趙氏無一在位者。 注[七]霍光薨后，其子禹，宣帝時為大司馬，謀反發覺，禹□斬，母顯及諸女昆弟皆棄市。 注[八]說苑曰：“孔子讀易至損、益，則喟然而歎。子夏問曰：‘夫子何為歎？’孔子曰：‘夫自損者益，自益者缺，吾是以歎之矣。’”注[九]老子曰：“持而盈之，不如其已。”已，止也，言執滿必傾，不如止也。 注[一０]興軍而行，擁觿而止，無畏憚于危亡也。 注[一一]謂平帝元始三年，陽陵人任橫等自稱將軍，盜武庫兵，攻官寺，出囚徒也。 注[一二]尚書大傳曰“貌之不恭厥极惡，言之不從厥极憂，視之不明厥极疾，听之不聰厥极貧，心之不睿厥极凶短折，皇极不建厥极弱”也。 注[一三]文帝即位，使將軍薄昭迎薄太后于代。剛欲使平帝迎中山太后至京師者也。 注[一四]五品，五常之教也。尚書舜命契曰：“汝作司徒，敬敷五教。”左傳史克曰：“舜舉八元，使布五教于四方；父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。” 注[一五]□，散也。 注[一]元后，元帝后，王莽之姑也。 后莽篡位，剛遂避地河西，轉入巴蜀，往來二十許年。及隗囂据隴右，欲背漢而附公孫述。剛說之曰：“愚聞人所歸者天所与，人所畔者天所去也。伏念本朝[一]躬圣德，舉義兵，龔行天罰，所當必摧，誠天之所福，非人力也。將軍本無尺土，孤立一隅，宜推誠奉順，与朝并力，上應天心，下□人望，為國立功，可以永年。[二]嫌疑之事，圣人所絕。以將軍之威重，遠在千里，動作舉措，可不慎与？今璽書數到，委國歸信，欲与將軍共同吉凶。布衣相与，尚有沒身不負然諾之信，況于万乘者哉！[三]今何畏何利，久疑如是？卒有非常之變，上負忠孝，下愧當世。[四]夫未至豫言，固常為虛，及其已至，又無所及，是以忠言至諫，希得為用。誠愿反复愚老之言。”囂不納，遂畔從述。 注[一]謂光武也。 注[二]今文尚書曰“立功立事，可以永年”也。 注[三]烈士傳曰：“羊角哀、左伯桃二人為死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饑寒，自度不俱生。伯桃謂角哀曰：‘俱死之后，骸骨莫收，內手捫心，知不如子。生恐無益而棄子之能，我樂在樹中。’角哀听之，伯桃入樹中而死。 楚平王愛角哀之賢，以上卿禮葬伯桃。角哀夢伯桃曰：‘蒙子之恩而獲厚葬，正苦荊將軍頤相近。今月十五日，當大戰以決胜負。’角哀至期日，陳兵馬詣其頤，作三桐人，自殺，下而從之。”此歿身不負然諾之信也。 注[四]言從漢何畏，附蜀何利，而久疑不決。 建武七年，詔書征剛。剛將歸，与囂書曰：“愚聞專己者孤，拒諫者塞，孤塞之政，亡國之風也。雖有明圣之姿，猶屈己從觿，故慮無遺策，舉無過事。夫圣人不以獨見為明，而以万物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。將軍以布衣為鄉里所推，廊廟之計，既不豫定，[一]動軍發觿，又不深料。今東方政教日睦，百姓平安，而西州發兵，人人怀憂，騷動惶懼，莫敢正言，腢觿疑惑，人怀顧望。非徒無精銳之心，其患無所不至。夫物窮則變生，事急則計易，其埶然也。夫离道德，逆人情，而能有國有家者，古今未有也。將軍素以忠孝顯聞，是以士大夫不遠千里，慕樂德義。今苟欲決意徼幸，此何如哉？夫天所佑者順，人所助者信。[二]如未蒙佑助，令小人受涂地之禍，毀坏終身之德，敗亂君臣之節，□傷父子之恩，[三]觿賢破膽，可不慎哉！”囂不納。剛到，拜侍御史，遷尚書令。 注[一]廊，殿下屋也；廟，太廟也。國事必先謀于廊廟之所也。 注[二]易系詞之言也。 注[三]不從光武，是亂君臣之節也。遣子恂入質而背之，是傷父子之恩也。 光武嘗欲出游，剛以隴蜀未平，不宜宴安逸豫。諫不見听，遂以頭軔乘輿輪，帝遂為止。[一] 注[一]軔，謂以頭枝車輪也。王逸注楚詞曰：“軔，止輪木也。” 時內外腢官，多帝自選舉，加以法理嚴察，職事過苦，尚書近臣，至乃捶扑牽曳于前，腢臣莫敢正言。剛每輒极諫，又數言皇太子宜時就東宮，簡任賢保，以成其德，帝并不納。以數切諫失旨，數年，出為平陰令。复征拜太中大夫，以病去官，卒于家。 鮑永字君長，上党屯留人也。[一]父宣，哀帝時任司隸校尉，為王莽所殺。[二] 永少有志操，習歐陽尚書。[三]事后母至孝，妻嘗于母前叱狗，而永即去之。[四] 注[一]屯留，今潞州縣也。 注[二]莽輔政，誅不附己者，故殺宣。 注[三]歐陽生字和伯，千乘人。受尚書于伏生。見前書。 注[四]去音丘呂反。 初為郡功曹。莽以宣不附己，欲滅其子孫。都尉路平承望風旨，規欲害永。太守苟諫擁護，召以為吏，常置府中。永因子為諫陳興复漢室，翦滅篡逆之策。 諫每戒永曰：“君長几事不密，禍倚人門。”永感其言。及諫卒，自送喪歸扶風。 路平遂收永弟升。太守趙興到，聞乃歎曰：“我受漢茅土，[一]不能立節，而鮑宣死之，豈可害其子也！”□縣出升，复署永功曹。時有矯稱侍中止傳舍者，興欲謁之。永疑其詐，諫不听而出，興遂駕往，永乃拔佩刀截馬當匈，乃止。[二]后數日，莽詔書果下捕矯稱者，永由是知名。 舉秀才，不應。 注[一]王者封五色土為社，封諸侯則各割其方面土与之，燾以黃土，苴以白茅，使歸立社也。 注[二]當匈，以韋為之也。 更始二年征，再遷尚書仆射，行大將軍事，持節將兵，安集河東、并州、朔部，得自置偏裨，輒行軍法。永至河東，因擊青犢，大破之，更始封為中陽侯。[一] 永雖為將率，而車服敝素，為道路所識。[二] 注[一]中陽，縣，屬西河郡，今汾州孝義縣也。 注[二]東觀記曰：“永好文德，雖行將軍，常衣皁襜褕，路稱鮑尚書兵馬。”俗本或有“為”上加“不”者，誤也。 時赤眉害更始，三輔道絕。光武即位，遣諫議大夫儲大伯[一]，持節征永詣行在所。永疑不從，乃收系大伯，[二]遣使馳至長安。既知更始已亡，乃發喪，出大伯等，封上將軍列侯印綬，悉罷兵，但幅巾与諸將及同心客百余人詣河內。 [三]帝見永，問曰：“卿觿所在？”永离席叩頭曰：“臣事更始，不能令全，誠籩以其觿幸富貴，故悉罷之。”[四]帝曰：“卿言大！”而意不悅。時攻怀未拔，帝謂永曰：“我攻怀三日而兵不下，關東畏服卿，可且將故人自往城下譬之。” 即拜永諫議大夫。至怀，乃說更始河內太守，于是開城而降。帝大喜，[五]賜永洛陽商里宅，[六]固辭不受。 注[一]風俗通曰：“儲姓，齊大夫儲子之后也。” 注[二]東觀記曰“封大伯所持節于晉陽傳*(合)**[舍]*壁中，遣信人馳至長安”也。 注[三]幅巾謂不著冠，但幅巾束首也。 注[四]幸，希也。 注[五]東觀記曰：“永說下怀，上大喜，与永對食。” 注[六]東觀記曰：“賜洛陽上商里宅。”陸机洛陽記曰：“上商里在洛陽東北，本殷頑人所居，故曰上商里宅也。” 時董憲裨將屯兵于魯，侵害百姓，乃拜永為魯郡太守。永到，擊討，大破之，降者數千人。唯別帥彭丰、虞休、皮常等各千余人，稱“將軍”，不肯下。頃之，孔子闕里無故荊棘自除，[一]從講堂至于里門。永异之，謂府丞及魯令曰：“方今危急而闕里自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道邪？”乃會人觿，修鄉射之禮，請丰等共會觀視，欲因此禽之。丰等亦欲圖永，乃持牛酒勞饗，而潛挾兵器。永覺之，手格殺丰等，禽破党与。帝嘉其略，封為關內侯，遷楊州牧。時南土尚多寇暴，永以吏人痍傷之后，乃緩其銜轡，[二]示誅強橫而鎮撫其余，百姓安之。會遭母憂，去官，悉以財產与孤弟子。 注[一]闕里解見明紀。 注[二]銜曫，喻法律以控御人也。說苑曰：“理國譬若張琴，大弦急則小弦絕矣，故急于其銜曫者，非千里之御也。” 建武十一年，征為司隸校尉。帝叔父趙王良尊戚貴重，永以事劾良大不敬，[一] 由是朝廷肅然，莫不戒慎。乃辟扶風鮑恢為都官從事，恢亦抗直不避強御。帝常曰：“貴戚且宜斂手，以避二鮑。”其見憚如此。 注[一]東觀記曰“時良從送中郎將來歙喪還，入夏城門中，与五官將*(軍)**[車]*相逢，道迫，良怒，召門候岑尊，叩頭馬前。永劾奏良曰‘今月二十七日，車駕臨故中郎將來歙喪還，車駕過，須臾趙王良從后到，与右中郎將張邯相逢城門中，道迫狹，叱邯旋車，又召候岑尊詰責，使前走數十步。案良諸侯藩臣，蒙恩入侍，*[宜]*知尊帝城門候吏六百石，而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前。無藩臣之禮，大不敬’”也。 永行縣到霸陵，路經更始墓，引車入陌，[一]從事諫止之。永曰：“親北面事人，宁有過墓不拜！雖以獲罪，司隸所不避也。”遂下拜，哭盡哀而去。西至扶風，椎牛上苟諫頤。帝聞之，意不平，問公卿曰：“奉使如此何如？”太中大夫張湛對曰：“仁者行之宗，忠者義之主也。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。”帝意乃釋。 注[一]墓在今万年縣東北。南北為阡，東西為陌。 后大司徒韓歆坐事，[一]永固請之不得，以此忤帝意，出為東海相。坐度田事不實，被征，諸郡守多下獄。永至*(城)**[成]*戲，詔書逆拜為兗州牧，便道之官。[二]視事三年，病卒。子昱。 注[一]建武十五年歆坐直言免也。 注[二]東觀記詔書迎下永曰“尹晨夜冒犯霜露，精神亦已勞矣。以君帷幄近臣，其以永為□州牧”也。 論曰：鮑永守義于故主，斯可以事新主矣。恥以其觿受寵，斯可以受大寵矣。 若乃言之者雖誠，而聞之未譬，[一]豈苟進之悅，易以情納，持正之忤，難以理求乎？[二]誠能釋利以循道，居方以從義，[三]君子之□也。 注[一]譬猶曉也。 注[二]言諂曲則易入，剛直則難進也。 注[三]方，直也。 昱字文泉。少傳父學，客授于東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請署守高都長。[一]昱應之，遂討擊腢賊，誅其渠帥，道路開通，由是知名。后為沘陽長，政化仁愛，境內清淨。[二] 注[一]高都，縣，屬上党郡，故城在今澤州也。 注[二]東觀記曰：“沘陽人趙堅殺人系獄，其父母詣昱，自言年七十余唯有一子，适新娶，今系獄當死，長無种類，涕泣求哀。昱怜其言，令將妻入獄，解械止宿，遂任身有子。” 荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉。詔昱詣尚書，使封胡降檄。[一] 光武遣小黃門問昱有所怪不？對曰：“臣聞故事通官文書不著姓，又當司徒露布，[二]怪使司隸下書而著姓也。”帝報曰：“吾故欲令天下知忠臣之子复為司隸也。” 昱在職，奉法守正，有父風，永平五年，坐救火□，免。 注[一]檄，軍書也，若今之露布也。 注[二]漢官儀曰“腢臣上書，公卿校尉諸將不言姓。凡制書皆璽封，尚書令重封。唯赦贖令司徒印，露布州郡”也。 后拜汝南太守。郡多陂池，歲歲決坏，年費常三千余万。昱乃上作方梁石洫，[一] 水常饒足，溉田倍多，人以殷富。 注[一]洫，渠也。以石為之，猶今之水門也。 十七年，代王敏為司徒，賜錢帛什器帷帳，除子得為郎。建初元年，大旱，谷貴。肅宗召昱問曰：“旱既大甚，將何以消复災眚？”對曰：“臣聞圣人理國，三年有成。[一]今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致异？但臣前在汝南，典理楚事，[二]系者千余人，恐未能盡當其罪。先帝詔言，大獄一起，冤者過半。又諸徙者骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧。宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。如此，和气可致。”帝納其言。[三] 注[一]論語孔子曰：“如有用我者，開月而已可也，三年乃有成功。” 注[二]永平十三年，楚王英謀反，連坐者在汝南，昱時主劾之也。 注[三]東觀記曰：“時司徒辭訟久者至十數年，比例輕重，非其事類，錯雜難知。 昱奏定辭訟七卷，決事都目八卷，以齊同法令，息遏人訟也。” 四年，代牟融為太尉。六年，薨，年七十余。 子德，修志節，有名稱，累官為南陽太守。時歲多荒災，唯南陽丰穰，吏人愛悅，號為神父。時郡學久廢，德乃修起橫舍，[一]備俎豆黻冕，行禮奏樂。又尊饗國老，宴會諸儒。百姓觀者，莫不勸服。在職九年，征拜大司農，卒于官。 注[一]橫，學也，字又作“黌”。 子昂，字叔雅，有孝義節行。初，德被病數年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪，毀瘠三年，抱負乃行；服闋，遂潛于墓次，不關時務。舉孝廉，辟公府，連征不至，卒于家。 郅惲字君章，汝南西平人也。[一]年十二失母，居喪過禮。及長，理韓詩、嚴氏春秋，[二]明天文歷數。 注[一]潛夫論曰：“周先姞氏封于燕，河東有郅都，汝南有郅君章。”音与古姞同，而其字异。然前書音義郅音之日反。 注[二]韓，韓嬰也。作詩內外傳。嚴，嚴彭祖也。受公羊于眭孟，專門教授。 見儒林傳。 王莽時，寇賊腢發，惲乃仰占玄象，歎謂友人曰：“方今鎮、歲、熒惑并在漢分翼、軫之域，[一]去而复來，漢必再受命，福歸有德。如有順天發策者，必成大功。”時左隊大夫逯并素好士，[二]惲說之曰：“當今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻輔商，立功全人。[三]惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應天人之變。明府儻不疑逆，俾成天德。”并奇之，使署為吏。惲不謁，曰：“昔文王拔呂尚于渭濱，高宗禮傅說于岩筑，桓公取管仲于射鉤，故能立弘烈，就元勳。未聞師相仲父，而可為吏位也。[四]非窺天者不可与圖遠。君不授驥以重任，驥亦俛首裹足而去耳。”[五]遂不受署。 注[一]爾雅曰：“中央鎮星，東方歲星，南方熒惑。”翼、軫者，南方鶉尾之宿，楚之分野。*(孔)*演*[孔]*圖曰：“卯金刀，名為劉，中國東南出荊州。”故為漢分也。 注[二]王莽以穎川為左隊，郡守為大夫。逯，姓；并，名也。風俗通曰：“逯，秦邑也，其大夫氏焉。”逯音錄。 注[三]鬻，自衒賣也。史記曰，伊尹欲干湯而無因，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味說湯，乃任以國政也。 注[四]師，呂望也。相，傅說也。仲父，管仲也。 注[五]惲以驥自喻，因自稱驥。史記曰，吳兵入郢，申包胥走秦求救，晝夜馳驅，足腫跖盭，裂裳裹足，鵠立秦庭。盭音戾。 西至長安，乃上書王莽曰：“臣聞天地重其人，惜其物，故運机衡，垂日月，[一] 含元包一，甄陶品類，[二]顯表紀世，圖錄豫設。[三]漢歷久長，孔為赤制，[四] 不使愚惑，殘人亂時。智者順以成德，愚者逆以取害，神器有命，不可虛獲。 上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉禍為福。[五]劉氏享天永命，陛下順節盛衰，[六]取之以天，還之以天，可謂知命矣。若不早圖，是不免于竊位也。[七] 且堯舜不以天顯自与，故禪天下，[八]陛下何貪非天顯以自累也？天為陛下嚴父，臣為陛下孝子。父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。”莽大怒，即收系詔獄，劾以大逆。猶以惲据經讖，難即害之，使黃門近臣脅惲，令自告狂病恍忽，不覺所言。惲乃瞋目詈曰：“所陳皆天文圣意，非狂人所能造。”遂系須冬，會赦得出，乃与同郡鄭敬南遁蒼梧。[九] 注[一]机衡，北斗也。 注[二]前書志曰：“太极元气，合三為一。”謂三才未分，包而為一*[也]*。甄*(也)*者，陶人旋轉之輪也。言天地造化品物，如陶匠之成觿品者也。 注[三]表，明也；紀，年也。言天豫設圖錄之書，顯明帝王之年代也。 注[四]言孔丘作緯，著歷運之期，為漢家之制。漢火德尚赤，故云為赤制，即春秋感精符云“墨、孔生為赤制”是也。 注[五]上天垂戒，謂鎮、歲、熒惑并在漢分也。 注[六]享，受也。永，長也。漢家受天長命，運祚未絕，勸莽當順其時之盛衰，衰則取之，盛則還之。 注[七]竊，盜也。孔子曰：“臧文仲其竊位者歟？” 注[八]堯舜盛德，天之所顯，猶不自与，以位禪人。言堯之禪舜，舜禪于禹也。 注[九]遁，隱也。蒼梧，山名也。山海經曰，南方蒼梧之丘，蒼梧之川，其中有九疑山焉，舜之所葬也。在今永州唐興縣東南。 建武三年，又至廬江，因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名，乃禮請之，上為將兵長史，授以軍政。惲乃誓觿曰：“無掩人不備，窮人于□，不得斷人支体，祼人形骸，放淫婦女。”俊軍士猶發頤陳尸，掠奪百姓。惲諫俊曰：“昔文王不忍露白骨，[一]武王不以天下易一人之命，[二]故能獲天地之應，克商如林之旅。[三]將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯尸，取罪神明？今不謝天改政，無以全命。愿將軍親率士卒，收傷葬死，哭所殘暴，以明非將軍本意也。”從之，百姓悅服，所向皆下。 注[一]解見順紀。 注[二]呂氏春秋曰：“武王伐紂，至鮪水，紂使膠鬲候周，問武王曰：‘何日至？’武王曰：‘將以甲子日至。’膠鬲行，天大雨，日夜不休，武王疾行不輟。軍吏諫之。武王曰：‘吾疾行以救膠鬲之死也。’”注[三]天地之應，謂夜雨止、畢陳、白魚入舟之類。克，胜也。商，殷號也。 旅，觿也。如林，言觿多。尚書曰：“武王伐*[紂]*，紂率其旅若林，會于牧野。” 七年，俊還京師，而上論之。[一]惲恥以軍功取位，遂辭歸鄉里。縣令卑身崇禮，請以為門下掾。惲友人董子張者，父先為鄉人所害。[二]及子張病，將終，惲往候之。子張垂歿，視惲，歔欷不能言。惲曰：“吾知子不悲天命，而痛讎不复也。子在，吾憂而不手；子亡，吾手而不憂也。”[三]子張但目擊而已。[四] 惲即起，將客遮仇人，取其頭以示子張。子張見而气絕。惲因而詣縣，以狀自首。令應之□，[五]惲曰：“為友報讎，吏之私也。奉法不阿，君之義也。虧君以生，非臣節也。”趨出就獄。令跣而追惲，不及，遂自至獄，令拔刃自向以要惲曰：“子不從我出，敢以死明心。”[六]惲得此乃出，因病去。 注[一]上音時掌反。 注[二]東觀記曰“子張父及叔父為鄉里盛氏一時所害”也。 注[三]言子在，吾憂子仇未能報，而不須手自揮鋒；子若亡，吾直為子手刃仇人，更不須心怀憂也。 注[四]目擊謂孰視之也。庄子曰“目擊而道存”也。 注[五]縣令不欲其自首詣獄，故應對之緩也。 注[六]惲若不去，欲自刺以明心也。 久之，太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗，十月饗會，百里內縣皆繼牛酒到府燕飲。時臨饗禮訖，歙教曰：“西部督郵繇延，[一]天資忠貞，稟性公方，摧破奸凶，不嚴而理。今与觿儒共論延功，顯之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒養德。”主簿讀*(書)*教，戶曹引延受賜。惲于下坐愀然前曰：“司正舉觥，[二]以君之罪，告謝于天。案延資性貪邪，外方內員，[三]朋党构奸，罔上害人，所在荒亂，怨慝并作。明府以惡為善，股肱以直從曲，此既無君，又复無臣，惲敢再拜奉觥。”歙色籩動，不知所言。門下掾鄭敬進曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也，可無受觥哉？” 歙意少解，曰：“實歙罪也，敬奉觥。”[四]惲乃免冠謝曰：“昔虞舜輔堯，四罪咸服，[五]讒言弗庸，孔任不行，[六]故能作股肱，帝用有歌。[七]惲不忠，孔任是昭，[八]豺虎從政，[九]既陷誹謗，又露所言，[一０]罪莫重焉。請收惲、延，以明好惡。”歙曰：“是重吾過也。”[一一]遂不燕而罷。惲歸府，稱病，延亦自退。 注[一]繇姓，咎繇之后。繇音遙。 注[二]愀，變色貌。司正，主禮儀者。觥，罰爵也，以角為之。詩小雅曰：“兕觥其觩，旨酒思柔。”觥音古橫反。 注[三]言延外示方直而內實柔弱也。孔子曰：“色厲而內荏。” 注[四]遂受罰也。 注[五]左傳曰：“舜臣堯，乃流四凶族。”尚書曰“乃流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服”也。 注[六]庸，用也。孔，甚也。任，佞也。 注[七]尚書曰：“股肱喜哉！元首起哉！” 注[八]昭，顯也。惲自責不忠，故使甚佞之人昭顯也。 注[九]豺虎，貪獸，以比繇延也。 注[一０]露，顯也。又對觿顯言*(于)*繇延之罪也。 注[一一]重，再也。 鄭敬素与惲厚，見其言忤歙，乃相招去，曰：“子廷爭繇延，君猶不納。延今雖去，其埶必還。[一]直心無諱，誠三代之道。[二]然道不同者不相為謀，吾不能忍見子有不容君之危，盍去之乎！”惲曰：“孟軻以強其君之所不能為忠，量其君之所不能為賊。[三]惲業已強之矣。障君于朝，[四]既有其直，而不死職，罪也。延退而惲又去，不可。”敬乃獨隱于弋陽山中。[五]居數月，歙果复召延，惲于是乃去，從敬止，漁釣自娛，留數十日。惲志在從政，既乃喟然而歎，謂敬曰：“天生俊士，以為人也。烏獸不可与同腢，[六]子從我為伊呂乎？將為巢許，而父老堯舜乎？”[七]敬曰：“吾足矣。初從生步重華于南野，[八]謂來歸為松子，[九]今幸得全軀樹類，[一０]還奉墳墓，盡學問道，[一一]雖不從政，施之有政，是亦為政也。[一二]吾年耄矣，安得從子？子勉正性命，勿勞神以害生。”惲于是告別而去。敬字次都，清志高世，光武連征不到。[一三] 注[一]言歙后必召延也。 注[二]三代，夏、殷、周也。論語曰：“三代之所以直道而行也。” 注[三]孟子對齊宣王曰：“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽，明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”曰：“不。”孟子曰：“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何歟？然則一羽之不舉，為不用力焉，輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，弗為也，非不能也。”曰：“不為者与不能者之形何以异？”曰：“挾太山以*(趨)**[超]*北海，語人曰我不能，是誠不能也。為*(少)**[長]*者折枝，語人曰我不能，是*(誠不能也為長者折枝語人曰我)*不為也，非不能也”。此強其君之所不能為也。又曰：“惻隱之心，仁之端也；*(善)**[羞]*惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四体也。有是四端自謂不能者，自賊者也； 謂其君不能者，賊其君者也。” 注[四]障，蔽也。君謂歙也。言歙將以牛酒賞繇延，而惲障蔽不听之。 注[五]弋陽，縣，屬汝南郡，前書云弋陽山在縣西北也。 注[六]論語孔子之言。 注[七]若為巢父、許由，則以堯、舜為父老之人也。 注[八]步猶尋也。重華、舜字也。南野，謂蒼梧也。 注[九]赤松子也。敬以歸鄉隱逸，自謂同之。劉向列仙傳曰“赤松子，神農時雨師，至昆侖山，常止西王母石室，隨風上下。炎帝少女追之，得仙俱去”也。 注[一０]樹類謂有胤嗣。 注[一一]敬汝南人，今隱弋陽，不离墳墓。 注[一二]論語孔子之言也。言隱遁好道，在家孝悌，亦從政之義也。 注[一三]謝沉書曰：“敬閒居不修人倫，新遷都尉逼為功曹。廳事前樹時有清汁，以為甘露。敬曰：‘明府政未能致甘露，此清木汁耳。’辭病去，隱處精學蛾陂中。陰就、虞延并辟，不行。同郡鄧敬因折芰為坐，以荷荐肉，瓠瓢盈酒，言談彌日，蓬廬蓽門，琴書自娛。光武公車征，不行。”案：王莽改新蔡縣為新遷也。 惲遂客居江夏教授，郡舉孝廉，為上東城門候。[一]帝嘗出獵，車駕夜還，惲拒關不開。帝令從者見面于門閒。惲曰：“火明遼遠。”遂不受詔。帝乃回從東中門入。[二]明日，惲上書諫曰：“昔文王不敢盤于游田，以万人惟憂。[三]而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其如社散宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠小臣所竊憂也。”書奏，賜布百匹，貶東中門候為參封尉。[四] 注[一]洛陽城東面北頭門也。 注[二]東面中門也。 注[三]盤，樂也。尚書無逸曰“文王不敢盤于游田，以万人惟政之共”也。 注[四]參封，縣，屬琅邪郡。 后令惲授皇太子韓詩，侍講殿中。及郭皇后廢，[一]惲乃言于帝曰：“臣聞夫婦之好，父不能得之于子，[二]況臣能得之于君乎？是臣所不敢言。雖然，愿陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。”帝曰：“惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天下也。”[三]后既廢，而太子意不自安，惲乃說太子曰：“久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。[四]春秋之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養母氏，以明圣教，不背所生。”太子從之，帝竟听許。 注[一]建武十七年廢。 注[二]得猶制御也。司馬遷曰：“妃匹之愛，君不能得之臣，父不能得之子。況卑下乎？” 注[三]左右猶向背也。言其齊等。 注[四]家語曰：“曾參妻為梨蒸不熟，因出之，終身不娶。其子請焉。曾參曰： ‘高宗以后妻殺孝子，尹吉甫以后妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，知其得免于非乎！’遂不娶。” 惲再遷長沙太守。先是長沙有孝子古初，遭父喪未葬，鄰人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火為之滅。惲甄异之，以為首舉。后坐事左轉芒長，[一]又免歸，避地教授，[二]著書八篇。以病卒。子壽。 注[一]芒，縣，屬沛國，故城在今亳州永城縣北，一名臨睢城。東觀記曰“坐前長沙太守張禁多受遺送千万，以惲不推劾，故左遷”也。 注[二]避地謂隱遁也。東觀記曰：“芒守丞韓龔受大盜丁仲錢，阿擁之，加笞八百，不死，入見惲，稱仲健。惲怒，以所杖鐵杖捶龔。龔出怨懟，遂殺仲，惲故坐免。” 壽字伯考，善文章，以廉能稱，舉孝廉，稍遷冀州刺史。時冀部屬郡多封諸王，賓客放縱，類不檢節，[一]壽案察之，無所容貸。乃使部從事專住王國，又徙督郵舍王宮外，[二]動靜失得，實時騎驛言上奏王罪及劾傅相，于是藩國畏懼，并為遵節。視事三年，冀土肅清。三遷尚書令。朝廷每有疑議，常獨進見。肅宗奇其智策，擢為京兆尹。郡多強豪，奸暴不禁。三輔素聞壽在冀州，皆怀震竦，各相檢□，莫敢干犯。壽雖威嚴，而推誠下吏，皆愿□死，莫有欺者。以公事免。 注[一]類猶皆也。 注[二]近王宮置督郵舍，以察王得失。 复征為尚書仆射。是時大將軍竇憲以外戚之寵，威傾天下。憲嘗使門生繼書詣壽，有所請托，壽即送詔獄。前后上書陳憲驕恣，引王莽以誡國家。是時憲征匈奴，海內供其役費，而憲及其弟篤、景并起第宅，驕奢非法，百姓苦之。壽以府臧空虛，軍旅未休，遂因朝會譏刺憲等，厲音正色，辭旨甚切。憲怒，陷壽以買公田誹謗，下吏當誅。侍御史何敞上疏理之曰：“臣聞圣王辟四門，開四聰，延直言之路，下不諱之詔，立敢諫之旗，听歌謠于路，[一]爭臣七人，以自鑒照，[二]考知政理，違失人心，輒改更之，故天人并應，傳福無窮。臣伏見尚書仆射郅壽坐于台上，与諸尚書論擊匈奴，言議過差，及上書請買公田，遂系獄考劾大不敬。臣愚以為壽机密近臣，匡救為職。若怀默不言，其罪當誅。 今壽違觿正議，以安宗廟，豈其私邪？又台閣平事，分爭可否，雖唐虞之隆，三代之盛，猶謂諤諤以昌，不以誹謗為罪。[三]請買公田，人情細過，可裁隱忍。 壽若被誅，臣恐天下以為國家橫罪忠直，賊傷和气，忤逆陰陽。臣所以敢犯嚴威，不避夷滅，触死瞽言，非為壽也。[四]忠臣盡節，以死為歸。臣雖不知壽，度其甘心安之。誠不欲圣朝行誹謗之誅，以傷晏晏之化，[五]杜塞忠直，垂譏無窮。臣敞謬豫机密，言所不宜，罪名明白，當填牢獄，先壽僵仆，万死有余。” 書奏，壽得減死，論徙合浦。[六]未行，自殺，家屬得歸鄉里。 注[一]歌謠謂詩也。禹置敢諫之幡，解已見上。禮記王制曰：“命太師陳詩觀民風。”鄭玄注云：“陳詩謂采其詩而示之。” 注[二]孔子曰，天子有爭臣七人。 注[三]史記趙良謂商君曰：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂嘿嘿以亡。” 注[四]論語曰“侍于君子有三愆，未見顏色而言謂之瞽”也。 注[五]鄭玄注尚書考靈耀云：“道德純備謂之塞，寬容覆載謂之晏。” 注[六]今*(廣)**[廉]*州縣。 贊曰：鮑永沉吟，晚乃歸正。志達義全，先號后慶。[一]申屠對策，郅惲上書。 有道雖直，無道不愚。 注[一]易曰“先號咷而后笑”，謂初凶后吉也。 校勘記 一０一一頁七行王莽專政朝多猜忌按：“政”字原脫，徑据汲本、殿本補。 一０一二頁六行使下無壅塞也按：“壅”原斗“擁”，徑据汲本、殿本改正。 一０一二頁一五行而尊*[崇]*其宗党殿本“尊”下有“崇”字。校補引錢大昭說，謂閩本“尊”下有“崇”字。今据補。 一０一三頁一二行*[召公為保]*周公為師刊誤謂按文少“召公為保”四字。按： 下有“為左右”之文，如無召公，則“左右”字無著矣。劉說是，今据補。 一０一六頁一行建武七年詔書征剛按：集解引通鑒考异，謂七年囂已臣公孫述，必不用詔書，“七年”當作“六年”。 一０一六頁一三行遂以頭軔乘輿輪帝遂為止按：上“遂”字御覽四五二引作“乃”。 一０一六頁一五行軔謂以頭枝車輪也汲本、殿本“枝”作“止”。按：集解引惠棟說，謂“止”本作“支”，或作“搘”。 一０一七頁二行簡任賢保按：何焯謂“保”下當有“傅”字。 一０一八頁九行路稱鮑尚書兵馬按：“馬”原斗“焉”，徑据汲本、殿本改正。 一０一九頁三行封大伯所持節于晉陽傳*(合)**[舍]*壁中刊誤謂“合”當作“舍”。今据改。 一０二０頁四行入夏城門中按：集解本依汲本“入”作“大”。校補謂錢大昭云“大”當作“入”，洛陽十二城門，夏門位在亥。今案錢說雖与東觀記合，然書鈔六十一引續漢書則与此注同，又陶弘景真誥郎宗占知京師大火，燒大夏門，則似作“大”亦非誤。 一０二０頁四行与五官將*(軍)**[車]*相逢刊誤謂五官無將軍之稱，蓋“軍”字本是“車”字。今据改。 一０二０頁六行*[宜]*知尊帝城門候吏六百石据東觀記補。 一０二０頁一四行永至*(城)**[成]*戲据集解本改。 一０二一頁九行昱字文泉按：東觀記“泉”作“淵”，王先謙謂此避唐高祖諱改。 又按：王先謙謂書鈔六十一引續漢書，云“字守文”。 一０二二頁三行吾故欲令天下知忠臣之子复為司隸也按：汲本、殿本“故”作“固”。 一０二二頁一０行除子得為郎刊誤謂“得”字后皆作“德”，義無兩子名得、德者，知此字誤。今按：得德古通作，非字誤，特前后不一致耳。 一０二二頁一三行先帝詔言大獄一起冤者過半按：查明帝紀無此詔，通鑒作“夫大獄一起，冤者過半”。 一０二二頁一四行宜一切還諸徙家屬按：“屬”字原脫，徑据汲本、殿本補。 一０二三頁三行時司徒辭訟久者至十數年按：“徒”原斗“徙”，徑改正。“辭”汲本作“例”，東觀記同。“十數年”汲本作“數十年”，東觀記同。 一０二三頁七行備俎豆黻冕按：“黻”汲本、殿本作“黼”。 一０二三頁八行莫不勸服按：“勸”疑“歎”之斗。 一０二四頁三行并在漢分翼軫之域按：“在”字原脫，徑据汲本、殿本補。 一０二四頁四行時左隊大夫逯并素好士按：沉家本謂前書王莽傳作“逯鋄”，恩澤侯表作“逯普”，普本作□，□鋄形近，未詳孰是。鋄為莽大司馬，封同風侯，后策免就侯位。此云左隊大夫，殆策免之后复居是官歟？ 一０二四頁一０行*(孔)*演*[孔]*圖曰据汲本改。 一０二五頁六行父教不可廢按：殿本“可”作“敢”。 一０二五頁一一行合三為一按：殿本、集解本“合”作“含”。 一０二五頁一一行包而為一*[也]*甄*(也)*者据刊誤改。 一０二六頁七行窮人于□按：汲本、集解本“于”作“屈”。校補引錢大昭說，謂閩本作“于”。 一０二六頁一五行武王伐*[紂]*紂率其旅若林刊誤謂案文“伐”下少一“殷”字。今按：御覽三二六引重“紂”字，今依御覽補。 一０二七頁一三行惲若不去汲本、殿本“去”作“出”。今按：去謂离去，作“去”亦通。 一０二八頁一行主簿讀*(書)*教集解引惠棟說，謂袁紀及風俗通皆云主簿讀教，衍“書”字。今据刪。 一０二九頁三行又對觿顯言*(于)*繇延之罪也据殿本刪。按：汲本“于”作“夫”，疑皆衍文。 一０二九頁一０行將為巢許而父老堯舜乎按：汲本、殿本作“將為巢許乎，而父老堯舜也”。王先謙謂東觀記“父老”二字作“去”。 一０三０頁四行挾太山以*(趨)**[超]*北海据汲本、殿本改，与今本孟子合。 一０三０頁五行為*(少)**[長]*者折枝語人曰我不能是*(誠不能也為長者折枝語人曰我)*不為也据汲本、殿本改刪。按：章怀引孟子，往往与今本孟子异，或其所見本不同也。然此節文字衍斗，几不可句讀，張□王龔傳論注亦引孟子答齊宣王語，雖多刪節，大致与今本孟子合，足證此為傳寫之誤也。 一０三０頁六行*(善)**[羞]*惡之心据汲本、殿本改，与今本孟子合。 一０三一頁二行此清木汁耳按：汲本、殿本“清”作“青”。 一０三一頁六行火明遼遠按：王先謙謂東觀記“遼”作“燎”。 一０三一頁六行帝乃回從東中門入按：“東中門”續志作“中東門”。校補謂錢大昭云此与何湯事略同，湯事在謝承書，桓榮傳注引之。今案桓榮傳注引作“更從中東門入”，与續志合。 一０三一頁七行以万人惟憂按：注引書無逸“以万民惟政之共”，則“憂”似當作“政”，袁紀正作“万民惟正”，正与政同也。又按：殿本“惟”作“為”。 一０三二頁一五行壽字伯考汲本、殿本“伯考”作“伯孝”。按：古人名字相應，作“伯孝”者，斗也。 一０三四頁四行以傷晏晏之化按：集解本依汲本改“晏晏”為“塞晏”，取与鄭注合。殿本考證謂第五倫、何敞、陳壟傳皆有“晏晏”二字，依鄭注改“塞晏”，非是。 一０三四頁一０行侍于君子有三愆按：“子”字原脫，徑据汲本、殿本補。 一０三四頁一二行今*(廣)**[廉]*州縣据刊誤改。 ------------------ YOUTH 整理 |
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