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篇二十二


　　汴京·端禮門·宣德門·繁塔寺
　　晨鐘暮鼓，蒼涼凄絕。北宋王朝滅亡了·

　　王安石、司馬光病逝十五年。蘇軾病逝一年。
　　崇宁元年（1102年）九月十七日清晨，霧漫泞京，掩沒了皇宮里的殿宇亭台和街巷里的酒肆樓閣。京都十大禪寺的晨鐘聲几乎是同時響起，雄渾蒼涼，猛烈地驅散著灰蒙蒙的濃霧，強烈地搖落著御路兩側桃、李、梨、杏濕淋淋的枯葉，焦躁地喚醒了京都習慣于晚睡晚起的人們，撞擊著皇宮端禮門前連夜矗起的一座石碑。這座石碑是大宋建國一百四十二年來不曾有過的。石碑前已滯留著早朝散去后的朝廷百官，京都聞訊的文人、學子、藝伎、黎庶也從各條街巷陸續赶來觀看，至霧散日出已時，已聚眾數千，嘈雜、議論、喧鬧聲代替了十大禪寺的晨鐘聲，端禮門前呈現出一片混亂。
　　這座石碑，高一丈五尺，寬五尺，黑底白字，石工刻鐫而成，額以“元祐奸党碑”五字，乃皇帝趙佶御筆，碑文乃尚書左仆射兼門下侍郎蔡京所書。其文曰：

　　　　皇帝即位，旌別淑匿，明信賞刑，黜元祐害政之臣，摩有佚罪，乃命
　　有司夷列罪狀，第其首惡与其附麗者以聞，得一百二十人。皇帝命書而刻
　　之石，置端禮門前，永為万世之臣戒。又詔京書之，將頒之天下。臣竊惟
　　陛下圣神英武，遵制揚功，彰善癉惡，以紹先烈，臣敢不揚休命仰承陛下
　　孝悌繼述之志。尚書左仆射兼門下侍郎臣蔡京謹書記。

　　下列元祐奸党名單一百二十人。等其罪狀，刻石而定。

　　文臣執政官二十三人：
　　　　司馬光、文彥博、呂公著，呂大防、韓忠彥、范純仁、曾布、劉
　　摯、王岩叟、范純禮、蔣之奇、韓維、孫固、李清臣、蘇轍等。
　　　　待制以上官三十五人：
　　　　蘇軾、范祖禹、趙君錫、朱光庭、吳安持、孫覺、鮮于人先、賈
　　易、曾鞏、范純粹、楊畏、呂陶等。
　　　　餘官四十八人：
　　　　秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒、劉攽、司馬康、劉安世、吳安詩、
　　歐陽棐、王鞏、鄭俠、程頤等。
　　　　內臣八人：
　　　　張士良、魯燾、趙約、譚囗、楊囗、陳詢、張琳、裴彥臣
　　　　武臣四人。
　　　　王獻可、張遜、李備、胡田。
　　　　曾任宰臣二人：
　　　　王珪、章惇。

　　這座“元祐奸党碑”的出現，群臣黎庶都迷們而恐慌。這個殺气騰騰的舉措，明面上是皇帝趙佶和宰相蔡京“崇尚熙宁之政”、恢复“熙宁新法”的宣言，骨子里卻是皇帝即位改元后的一次大清洗：定罪為“元祐奸党”的一百二十人中，既有“熙宁”年間“變法”的反對者，也有“變法”的倡導者和支持者；既有“元祐”年間“革故鼎新”的倡導者和支持者，又有“革故鼎新”的反對者；而且這一百二十人中，一半是當代著名的學者和文人。欽定“奸党”失去了明确的界線，只能是一种濫行權力、為欲所為的暴政。于是，群臣在這個“奸党”名單中所關注的，主要不是曾經反對過自己的政敵，而是自己所親近過的朋友，政壇紛爭可伸可縮、株連之累可大可小，如若朝廷紛爭再有發展、株連的圈子稍有放大，自己不也進入“奸党”中了嗎？京都學子、文人、黎庶，早已對朝廷近三十年來不停的政爭煩透了心，此時之所見所思，主要不是這些“奸党”的罪行，而是近三十年來這些人物留下的“遺產”，擁護“變法”者，在思念章惇、曾布、李清臣、韓維等人在“熙宁”年間的功績和不凡表現；反對“變法”的人們，在思念司馬光、呂公著、范純仁、蘇軾、蘇轍等人在“熙宁”、“元丰”年間坎坷的遭遇；大學的學人學子們，在思念司馬光、范祖禹、司馬康、劉攽等人十五年冷室著作的清苦艱辛和《資治通鑒》的輝煌成就；文壇瓦肆的文人藝伎們，在思念蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒等人的才情詩篇。人們對權力濫用者的傳統厭惡和對是非不分中弱者遭難的傳統同情，迅速升騰為對這座“元祐奸党碑”的怀疑和反感，心中長久淤積的對朝廷不滿的憤怒噴發了，變成了騷亂的狂呼嚎叫：
　　“章惇何罪？”
　　“曾布何辜？”
　　“蘇軾連年顛沛流离，何党何奸？是非不分！”
　　“司馬光，朝臣典范，何罪而遭此劫難，人心不服！”
　　“崇宁，崇宁，崇尚‘熙宁’‘熙宁之政’何在？欺天欺人！王安石地下有知，當嚎啕痛哭……”
　　騷亂的狂呼嚎叫聲，震動了皇宮，震動了京都，人群不斷地向端禮門前涌來，朝廷惶恐了，大內禁衛甲戈涌出，立即控制了端禮門，皇城司的巡邏鐵騎也狂飆似地赶來，控制著通向端禮門的各條巷口，人們在鐵甲鐵騎的包圍中沉默了。
　　在大內禁衛涌出，皇城司鐵騎狂飆而至的同時，一隊黃甲禁衛擁著宦官頭子童貫乘馬而出端禮門。
　　童貫，字道夫，汴京人，時年四十八歲，因善于迎合皇帝趙佶之意圖而獲寵。其人外和而內狡，笑面而習心，現時雖為宦官，實際上權同右相，与蔡京相倚相援，已成為皇帝趙佶的左右手，“元祐奸党碑”之立，乃出于童貫与蔡京的“合謀共奏”。
　　童貫立馬于端禮門前，望著含怒沉默的人群，微微一笑，手持圣旨，高聲喊道：
　　“圣上詔諭百官黎庶！”
　　百官急忙跪倒領旨。
　　黎庶、文人、學子亦隨而跪倒。童貫高聲宣旨：

　　　　……奸党之罪，為害社稷，實不可寡，刻石貶罰，以戒不忠不信之臣。
　　今再諭四事：
　　　　一、詔令天下監司長吏廳，備立“元祐奸党碑”以示天下黎庶共知，
　　使奸人司馬光、蘇軾、章惇、曾布之輩，遺臭千古；
　　　　二、詔令焚毀司馬光、呂公著、呂大防、范純仁、劉摯、范百祿、梁
　　燾、王岩叟景靈東官繪像；
　　　　三、詔令焚毀蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀所有
　　詩文。范祖离所著《唐鑒》、范鎮所著《東窗紀事》、劉攽所著《詩話》、
　　僧文瑩所著《湘山野錄》亦悉行焚毀。私存匿藏者，以律嚴懲；
　　　　四、詔令宗室不得与元祐奸党子孫為婚姻，其奸党子孫亦不得入京為
　　官……

　　焚書坑儒，暴秦之所為啊！童貫宣旨聲停，端禮門前死寂沉靜，人群默然禁口，既無歡呼皇帝英明天縱的套話，也無憤懣激烈反對之聲，端禮門前似乎成了一座蒼涼陰森的墓地。人們膽怯了？啞巴了？麻木了？童貫立馬而視，突然感到這种死寂沉靜的可怕恐怖。這時從黎庶群中站起一位蓬頭垢面、衣衫襤褸、年近八十歲的老人，長發散亂，神情頹廢，步履踉蹌地走向“元祐奸党碑”，深深一躬，稽首為哀，愴然悲呼，聲慟云天：
　　“人無賢否，官無大小，悉列其中，屏而棄之，國運將盡，國脈將絕。上蒼啊，大宋社稷，真是不可救藥了嗎……”
　　蒼涼悲愴的呼號聲在端禮門前的上空回蕩著，如雷聲轟鳴。跪地的人們仰首而視，眼睛里含著淚水和火焰。
　　人群四周的鐵甲鐵騎，在蒼涼悲愴的呼號聲中，人伏鞍閉目，馬垂首落鬃。
　　童貫立馬端禮門前，眺望著如癲如瘋的老人，臉上浮現出几絲陰笑。
　　老者突然仰天大笑，隨即放聲而歌，步履踉蹌而去：

　　　　蘇黃不作文章客，
　　　　童蔡翻作社稷臣。
　　　　三十年來無定論，
　　　　不知奸党是何人？

　　老人吟唱遠去了，跪地不起的人們眺望著、垂淚著、沉默著、思索著。識者早已認出老人，心中默默地叨念著：他是云游和尚“無知”大師啊！
　　童貫立馬端禮門，眺望著踉蹌离去的老人，臉色鐵青，低語身邊的禁衛：
　　“奸党余孽未絕……”

　　王安石、司馬光病逝四十年。蘇軾病逝二十五年。
　　靖康元年（1126年）二月四日日落時分，汴京城城北城西號角急吹，戰鼓急擂，戰馬的嘶鳴聲蕭蕭不絕，馬蹄騰起的煙塵，這暗了落日，淹沒了城堞。三個月來兵臨城下的金兵，又以攻城之勢恫嚇威逼著龜縮于皇宮內的大宋太上皇、教主道君皇帝趙佶、二十六歲新即皇位的皇帝趙桓和朝廷中樞重臣太師蔡京、太傅玉黼太尉梁師成、領樞密事、廣陽郡王童貫、宰相李邦彥。他們此刻都聚集在“教主道君皇帝”趙佶輝煌的延福宮，在守城將校不停稟報的金兵動態中顫抖著。
　　去年（宣和七年）十一月，金兵分東西兩路南下入侵，東路由完顏宗望率領，攻取燕山府；西路由完顏宗翰率領，攻取太原府。宋軍主帥童貫、蔡攸（蔡京長子）不戰而逃，各地守將競相降金，并作向導。金兵東西兩路長驅南下，渡過黃河，于十二月中旬會師汴京城下。兵部侍郎、尚書右丞李綱据城抗擊，數挫金兵銳气，并號令天下兵馬勤工。陝西邊塞致仕老將种師道，以七十四歲高齡率師馳援汴京，任京畿、河北制置使之職，与金兵周旋于京都城外。而崇奉道教的太上皇趙佶，在占据皇位二十六年中，窮奢极欲、專事靡費，大建宮觀，大興土木，狎妓尋樂，微行覓春，腐敗透頂，早被金兵嚇破了膽子，年僅四十四歲，便把皇位傳給了二十五歲的儿子趙桓，自己躲進延福宮自娛嬪妃去了。新即位的皇帝趙桓也是香風中長大的一個軟胎，在蔡京、梁師成、童貫、李邦彥的挾持恫嚇下，便派朝廷重臣李邦彥、張邦昌、白時中、趙野等至金兵大營，乞盟于城下，訂立了屈辱的條款：

　　　　一、貢輸金五百万兩，銀五百万兩，牛馬騾各一万頭，駝一千匹，雜
　　色緞一百万匹，絹帛一百万匹。
　　　　二、割讓中山、太原、河間三鎮。
　　　　三、尊金國皇帝為伯父，宋國皇帝為親王。四、宋朝以宰相及親王各
　　一人為質。

　　條款已訂，金銀絹帛已納，金兵仍圍城不解，戰馬肆虐于城下，威逼朝廷罷免主戰將領，遣散勤王兵馬。金兵的號角聲、戰鼓聲，終于使昏庸的大宋朝廷再次屈膝。今日傍晚，皇帝趙桓在蔡京、梁師成、童貫、李邦彥的催促下，借种師道部將耿南仲夜襲金兵大營失敗之机，下詔罷免了兵部侍郎、尚書右丞李綱和京畿、河北制置使种師道的職務和兵權。
　　罷免李綱、种師道的詔令傳出，立即激怒了京都的人們，在太學生陳東和進士歐陽澈的領導下，數百名學子沖出太學大門，沿街呼號，慷慨激昂，京都黎庶起而響應，聚眾數万人，群情激憤地涌向皇宮宣德門。
　　陳東，字少陽，潤州丹陽人，時年四十歲，登高揮臂情憤淚流，聲情動人：
　　“今日之事，蔡京坏亂于前，梁師成陰賊于內，李邦彥斂怨于西北，朱囗聚怨于東南，王黼、童貫又從而結怨于遼金，創開邊隙，使天下之勢，危如發絲。此六賊者，异名同罪，當擒此六賊肆清市朝，傳首四方，以謝天下……”
　　歐陽澈，字德明，撫州崇仁人，時年三十五歲，亦登高而演說，揭露朝廷茺淫靡費于人群之前：
　　“朝廷昏庸，奸佞當國，几十年來，王公卿相，几乎皆出于蔡京門下，誤君蔽主，罪惡滔天。元祐奸党碑遍布全國，致使人才凋敝，諫言堵塞，諂媚之論，充斥諫院；投主所好，弄權取寵，极奢极欲，魚肉黎庶。大家抬頭看一看延福宮、民岳園，雕梁畫棟、奇花异石、館舍台閣，華麗奇絕。良岳園周長十五里，高峰九十尺，都是老百姓的血汗啊！再看一看蔡京、蔡攸父子的府邸吧，金碧相照，形若天上宮闕，花石為牆，珠王飾屋，极天下木石之最。若不是貪贓枉法，竊國盜庫，他能有那么多的銀兩嗎？童貫公開鬻賣官爵，人所共知，京都早有“三百貫，直通判；五百貫，直秘閣’之民謠，可有誰敢管啊！王黼荒淫無恥，坏事做絕，侍妾成群，其中有官封者達十八人之多，朝廷的官爵還有尊嚴嗎？李邦彥，市井浪子，以謳諺得寵，憑蹴鞠當上了宰相，懂得什么朝政！此等奸佞執權，國家能不滅亡嗎？現時，金兵威逼城下，李邦彥、梁師成對外屈服，与金兵訂了城下之盟，割讓太原、中山、河間三鎮，貢以金銀千万兩，以食飼虎，簡直是賣國！對內殘害忠耿之士，罷免李綱大人和种師道大人的兵權，簡直是投敵所好！蔡京、童貫不除，社稷難保！梁師成、李邦彥不死，大宋必亡……”
　　這是大宋王朝建國一百六十年來從未有過的京都大騷亂，也是孤城日落哀境中民心憤怒的大爆發。人群震怒，高呼“除此六賊”。陳東破指滴血成書，其書曰：

　　　　李綱奮勇不顧，以身任天下之重，所謂社稷之臣也。李邦彥、白時中、
　　張邦昌、趙野之徒，庸謬不才，忌嫉賢能，動為身謀，不恤國計，所謂社
　　稷之賊也。陛下拔李綱為執政，中外相慶，而李邦彥等疾如仇讎，恐其成
　　功，因緣沮敗，歸罪于李綱。夫一胜一負，兵家常勢，豈可遽以此傾動任
　　事之臣。且李邦彥等人必欲割地，曾不思河北實朝廷根本，無三關四鎮，
　　是棄河北也，棄河北，朝廷能复都大梁乎？又不知割地之后，李邦彥等人
　　能保金人不复改盟否也？……李邦彥等人不為國家長久計，又欲沮李綱成
　　謀以快私情，罷命一傳，兵民騷動，至于流涕，咸謂不日為敵擒矣！罷李
　　綱非特墮李邦彥等人計中，又墮敵計中也。乞复用李綱而斥李邦彥，且以
　　閫外付种師道。宗社存亡，在此一舉。

　　陳東的“血書”交宣德門禁衛呈入，人群秩序尚肅，伏闕高呼：“請見李右丞！請見种宣撫！”适李邦彥帶隨從護衛趾高气揚由宣德門出，人群擁前論理，李邦彥以勢壓之，眾怒而數其罪狀，且欲毆之，李邦彥捷足逃免。時皇帝趙桓遣內侍吳敏出而傳宣：“李綱用兵失利，不得已而罷之；俟金人稍退，即复李綱職。”眾怒而撾坏登聞鼓，吳敏懼，返身而入宣德門。人群益怒，喧呼動地。皇帝趙桓再遣開封府尹王時雍帶執戈禁衛列陣出而宣旨：“圣諭：爾等結伙鬧事，欲囗天子乎？當速散退！”陳東、歐陽澈挺身而出，高聲答對：“以忠義囗天子，不愈于以奸佞囗之乎？”王時雍以目示大內禁衛捕捉陳東、歐陽澈，大內禁衛佯作視而不見，人群欲毆之，王時雍逃去。人群更怒，沸亂難禁，殿前都指揮王宗水楚恐生變故，急奏皇帝趙桓“勉而從之”。皇帝趙桓納諫，急傳內侍朱拱之召李綱入朝，召种師道入城。朱拱之奉旨出召，被憤怒的人群怒拳交揮而亡。人群遂闖入宣德門，捶殺內侍數十人。大內震動，皇宮惶恐，蔡京、梁師成、童貫等聞訊匿藏，三省六部大臣皆离散而去，皇帝趙桓一時失措，身邊所倚者，唯戶部尚書聶昌一人。
　　聶昌，字賁遠，撫州臨川人，時年四十八歲，為官清廉，与李綱相善，有“不當輕棄土地，當檄天下兵馬堅守京畿”之論，在京都人望頗高，且支持陳東上書。他奉旨而出，先向人群鞠躬為禮，以消群疑，繼而稱贊人群此舉出于忠君忠國，以消民怨，然后高聲宣讀圣諭：

　　　　覽太學生陳東書，朕心甚慰。即复李綱尚書右丞之職，充京城四壁守
　　御使。复种師道京。茲、河北制置使之職，以閫外之事相托。并除元祐党
　　籍學術諸禁，以利諫奏……

　　人群騷亂始平，但仍在同聲呼號“請見李右丞！請見种宣撫！”不肯离去。
　　四更時分，李綱、种師道奉旨出宣德門与人群相見，人群伏地哭泣：
　　“果李右丞啊！果种宣撫啊……”。
　　陳東、歐陽澈走到李綱、种師道面前，跪拜致禮，咽淚而語：
　　“李大人、种大人，國家安危，黎庶禍福，都在大人肩上了！”
　　种師道淚濕白須，面對人群，舉臂而吼：
　　“馬革裹尸，武臣天職啊！”
　　李綱咽淚，向人群拱手致謝，心里默默地說：晚了，一切都晚了……
　　陳東、歐陽澈与人們相率喏聲离去，他們根本沒有想到，几個時辰之后（二月五日），皇帝趙桓又明令下詔：禁止伏闕上書，詔誅士民鬧事首領和殺內侍凶手……
　　靖康元年（1126年）閏十一月十八日入夜，京都十大禪寺敲響的暮鼓聲在寒風呼嘯的夜空顫抖著，汴京城在濃煙烈火中呻吟著。沖天的火焰，燒紅了夜空，也燒毀了一個衰敗的王朝。
　　火光騰空，映紅了汴京城外東南三里許的繁塔寺。在繁塔寺山門前的一棵蒼松下，站著一位年逾百歲的老僧，他身披袈裟，白發白須，神情愴楚，身背佛囊，手柱禪杖，迎著呼嘯的寒風，凝目眺望著汴京城里升騰的濃煙烈火，目光變得越來越焦慮了。突然，山坡上楓樹叢中的小道上響起了急促的腳步聲，他轉眸一瞥，一個年約二十歲的小和尚跑到他的面前，气喘吁吁地說：
　　“‘無知’大師，金兵入城了，燒毀了建宁殿、政事堂、景靈東宮，燒毀了封丘門、新酸棗門、新曹門、陳州門、南薰門、新鄭門的門樓，六宮嬪妃都成了金兵的俘虜……”
　　“金兵破城何如此之速？”
　　“城里老百姓都在痛罵奸臣蔡京、童貫等人。尚書右丞李綱再次罷官之后，這些好臣遣散了各地的勤王兵馬，撤除了京都的防御。”
　　“皇帝逃出城了嗎？”
　　“皇帝（趙桓）和太上皇（趙倍）已向金兵納表投降了。”
　　“無知”大師周身一震，險些跌倒，目光失神，淚水滾落，望著汴京城升騰的烈火，伴著夜空顫抖的暮鼓聲，大放悲聲，愴楚哀號：
　　“汴京毀滅了，大宋一百六十六年的社稷淪喪了，這是佛的安排？這是神的懲罰？還是人道滄桑的必然啊？王安石中興社稷的追求失落了，司馬光革故興國的努力失敗了，蘇子瞻憂國憂民的呼喊泯滅了，我哭大宋黎庶的多災多難啊……”
　　烈火在汴京升騰著。
　　暮鼓聲在夜空哀慟著。
　　“因果業報啊！理想的失落，道德的衰亡，人才的凋敝，私欲的橫流，早就譜寫了這亡國的哀曲。火，燒毀了朝廷詐虞交織的蛛网，也燒出了人主人臣猙獰的本相。皇宮龍椅上端坐的皇帝，原是一代不如一代的軟胎，荒淫腐朽、驕奢极欲的皇帝趙佶，終于在執政二十六年中，為大宋王朝掘好了墳墓。政事堂里議政執權的中樞重臣原是一茬不如一茬的奸佞，弄權貪黷，橫征暴斂，殘害忠良的蔡京、童貫、王黼、高俅、朱囗、梁師成等人，在二十多年的暴政虐民中，終于充當了大宋江山的送葬人。天日昭昭，這樣的人主人臣當世代為后人唾罵……”
　　烈火在汴京升騰著。
　　暮鼓聲在夜空哀慟著。
　　“緣成大我啊！火，燒毀了京都的繁華，也燒毀了几十年來訴說不清的迷惘。昏昏帝王，何嘗知曉世情的變化，何嘗知曉民間的實情。几十年來朝廷演出的一切鬧劇，都是帝王左手和右手的拳擊，都是帝王前言和后語的紛爭。愕愕者受到冷遇，諾諾者得到垂青；益國利民者受到壓抑，禍國殃民者得到縱容；正气跌落溝壑，邪气拂云蕩空；給予天下黎庶的，是空洞的甜言蜜語；給予寵臣的，是實在的高官厚祿；天下黎庶在行事顛倒的朝政中心灰意冷，帝王的社稷在行事顛倒的朝政中化為輕煙清風。輕煙消散了，清風無跡了，留給人間的，只有一個王朝的屈辱和遺恨……”
　　烈火在汴京升騰著。
　　暮鼓聲在夜空哀慟著。
　　無知和尚凄愴地吟出蘇軾的一首詞作《水龍吟》：

　　　　似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。
　　縈捐柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風万里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
　　　　不恨此花飛盡。恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。
　　春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是离人淚。

　　烈火在汴京升騰著。
　　暮鼓聲在夜空哀慟著。
　　小和尚喃喃地說：
　　“大師，太上皇第九子康王趙构已与尚書右丞李綱突圍而出，去了南京（商丘），我們也該走了。”
　　“無知”和尚默然，向著濃煙烈火中的汴京城跪倒……
　　靖康二年（1127年）四月一日，太上皇趙佶（徽宗）、皇帝趙桓（欽宗）被金兵押上囚車，离開汴京城，向北而去……
　　北宋滅亡了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九三年十一月三十日


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　　亦凡公益圖書館掃校
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