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官場与妓院， 是世界上最虛偽的地方。 官僚体制的設定，是人類文明的表現。 它帶來的是秩序是規范，但是，也帶來了另一些東西，最明顯的就是：虛偽与腐敗。 人類智慧的創造物走向了人的反面，成為人的桎梏，這是進步的另一面。 所以，老庄的哲學崇尚靜止。 在老子看來，典章、制度之類的設置，引致的是更深刻的混亂，井且激發起人性中邪惡的因素。明智的君主應當無為而治。 這是一個永遠無法說清的難題。 我們見到的既定事實是：官僚体制越來越成熟、越來越繁复，已經形成了一個稱為之為官場的世界。 《鹿鼎記》的場景一直游移在三個地方：官場、江湖、妓院。而其中最著力描寫的是官場。官場与妓院雖然一則高貴一則低賤，卻同樣是极端扭曲人性的場所，有著許多本質上的一致。 例如，人的尊嚴之剝落在妓院与官場是一樣的。 妓女与嫖客构成了一對相互依存又相互鄙視的關系。他們互相利用，實現自己的欲望，又在道德上互相鄙視。嫖客固然視妓女為下賤，但一般的妓女也很少真正瞧得起嫖客。 在官場中，也存在著類似的關系，如受賄者与行賄者之間。受賄者接受行賄者的物質利益，卻在心底瞧不起行賄者的人格；而行賄者所看重的也只不過是受賄者的權力，對于作為一個人的受賄者，則充滿了敵意与厭惡。 這种建立在純粹利益基礎上的人際關系，正是妓院与官場的最大特產。 為官之道，首先必須學會說謊，學會毫不臉紅地拍馬屁，還有欺上瞞下等等的一套。 韋小寶之所以在康熙跟前混得這么好，与他高超的說謊拍馬本領密不可分。而且他的馬屁拍得极為巧妙，絲毫不露痕跡。 有一次，他莫名其妙地成了殺刺客的英雄。當康熙問他用什么招殺刺客的，他說：“一時之間，我心慌意亂，眼看對付不了，忽然間想起你跟我比武之時，使過記一极妙的招數，將我摔得從頭頂飛了過去，好像你說過的是武當派的武功仙鶴梳翎。” 還說什么：“師父教的招數，練起來倒頭頭是道，一跟人真的拚命，哪知道全不管用；反是你的那些招數，突然之間打從心底里冒了上來。皇上，那時候他手掌邊緣已打上我背心，我早已嚇得魂不附体，又怎能去細想用什么招數！” 說得康熙龍心大悅。因為，自從“康熙練了武功之后，只与韋小寶假打，總不及真的跟敵人性命相拚那么過癮。此刻听到韋小寶手刃敵人，所用招數全是從自己這里學去的，自是興高采烈。心想若是自己出手，定比韋小寶更精彩十倍。” 在官場上混，須得花許多時間揣摩上司的內心想法，才能千方百計順著上司的意思去做，或者替上司將自己不便表達的意見說出來。 小說中有一段寫到康熙意欲撤藩，召來大臣們垂詢，沒想到大臣們要么受了吳三桂的好處，要么誤會了康熙的意圖，滔滔不絕地論證撤藩的不利之處，惹得康熙很不高興。這時，兵部尚書明珠出來說了一番話，實在是高明之极。 “圣上天縱聰明，高瞻遠矚，見事也比臣子們高上百倍，奴才想來想去，撤藩有撤的好處，不撤也有不撤的好處，心中好生委決不下，接連几天睡不著覺。后來忽然想到一件事，登時放心，昨晚就睡得著了。原來奴才心想，皇上思慮周詳，算無遺策，滿朝奴才們所想到的事情，早已一一都在皇上的預料中。奴才們想到的計策，再高也高不過皇上的指點。奴才只須听皇上的吩咐辦事，皇上怎么說，奴才們就死心踏地，勇往直前的去辦，最后定然大吉大利，万事如意。 圣上明鑒：奴才這不是歌功頌德，的的确确是實情。自從兵部得知三藩有不穩的訊息，奴才日夜擔心，思索如何應付，万一要用兵，又如何調兵遣將，方有必胜之道，總是要讓主子不操半點心才是。可是想來想去，實在主子太圣明，而奴才們太膿包，我們苦思焦慮而得的方策，万万及不上皇上隨隨便便的出個主意。圣天子是天上紫薇星下凡，自然不是奴才這种凡夫俗子能及得上的。因此奴才心想，只要皇上吩咐下來，就必定是好的。就算奴才們一時不明白，只要用心干去，到后來終于恍然大悟的。” 這篇講辭當真可列為封建官場上為官之道的經典之作。其中的邏輯在官場上廣為運用，總是靈驗万分，屢試不爽，無往而不利，至少這樣說話不會為自己帶來麻煩。所以，聰明如韋小寶一听，都佩服之至，覺得滿朝文武，做官的本事誰也及不上明珠。 揚州布政司慕大顏又是一种類型的乖覺之人，是典型的官場文人。他一听欽差大人不喜歡和尚，便即引經据典，說了一個詆毀和尚的故事，迎合韋小寶。又以《四相簪花宴》的故事，奉承韋小寶是“有勇有謀的英雄好漢”。他揣摩到朝廷可能要對吳三桂不利，又從韋小寶的表情看出他討厭吳三桂，便說：“韋大人是皇上親手提拔的大臣，乃是圣上心腹之寄，朝廷柱石，國家棟梁。平西王目前雖然官爵高，終究是不能跟韋大人比的。”并考据出韋氏祖上是唐朝的忠武王韋臬，曾大破吐番兵四十八万，威震西隆等等。這個人將學問當作了拍馬的武器，很容易討得上司的歡心。 這种拍馬方法叫作“貼金術”，無中生有、牽強附會、生安白造，硬往上司臉上貼金。神龍教中的胖頭陀晉獻千年前的石碑也屬于此類拍馬，愣是編造了一篇千年前的碑文，說那時上天已料到會有洪教主降世，造福于人間，并且壽与天齊，為洪教主的“威儀”尋找歷史依据，涂上神秘的色彩。洪教主其實心中明白這完全是杜撰的，卻也十分受用。 有時候，獻殷勤也可以獻得十分隱晦，不露聲色，上司一時察覺，便心中感激。韋小寶得到康熙的寵愛后，去康親王府聚會，与人賭博，卻總是無緣無故地贏，終于恍然大悟：“為什么要故意輸給我？自然因為我在皇上跟前有面子，大家盼我為他們說好話。就算不說好話，至少也不搗他們的蛋。” 官場上的面孔都帶著面具，所有的言行都出于利益的權衡，人与人之間真誠的情誼難以滋生和維系。一個誠實的人在官場中遭到的命運，很可能只是倒霉，甚至會掉腦袋。告密、陰謀、算計，這些是封建官場的日常生活。 封建官場上滋生的是利欲熏心，是貪婪。擁有權力的人，都想使權力轉化成可見的利益，因此，金錢成為攻破權力系統最常見的利器。而一般的為官者，都習慣性地利用自己的位置為自己謀取財富。 康熙派索額圖与韋小寶去抄鰲拜的家，索額圖馬上想到：“鰲拜當權多年，家中的金銀財寶自是不計其數。皇上派我去抄他的家，那是最大的肥缺。”在抄家過程中，他拼命籠絡韋小寶，無非是因為“這小太監朝夕和皇上在一起，只要他能御前替自己說几句好話，便已受益無窮。就算不說好話，只要將皇上喜歡什么、討厭什么、想干什么事，平時多多透露，自己辦起事來自然事半功倍，正中皇上的下怀。” 于是他与韋小寶結拜成兄弟，還將抄到的几件寶物送給韋小寶。他在鰲拜府中總共搜出二百三十五万三千四百一十八兩銀子，可見鰲拜之貪。至于這些錢如何得來可想而知，但索額圖也照貪不誤。他對韋小寶說：“這次皇恩浩蕩，皇上派了咱哥儿倆這個差使，原是挑咱們發一筆橫財來著。” 于是，他毫不含糊地在單子上少寫了一個“一”字，吞掉了一百万，与韋小寶各得五十万。堵住了韋小寶的嘴不算，他還拿出五万兩分給底下人，每個人都有點甜頭，誰也沒閒話說了。 權力生財，就是這么簡單。 在《鹿鼎記》中，金庸還寫出了官場的假公濟私，草菅人命，為了面子，為了威權，可以濫殺無辜，也可以對冤屈置如罔聞，一手遮天。 金庸算是看透了中國傳統官場之真相。更值得稱道的是，他揭示以上的种种官場眾生相，手法十分高明，不顯山不露水，寫出了這樣一种深刻的悲哀：所有這些虛偽与殘忍，不公与無良在生活中已成為常態，人們不僅熟視無睹，而且認為理所當然。 在風趣幽默的筆調中，金庸有著十分嚴肅而又無奈的歎息，有著十分犀利的觀察与剖析。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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