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我第一次看見外國人，是在隆裕太后最后一次招待外國公使夫人們的時候。我看見那些外國婦女們的奇裝异服，特別是五顏六色的眼睛和毛發，覺得他們又寒愴，又可怕。那時我還沒看見過外國的男人。對于外國男人，我是從石印的畫報上，得到最初的了解的：他們嘴上都有個八字胡，褲腿上都有一條直線，手里都有一根棍子。据太監們說，外國人的胡子很硬，胡梢上可以挂一只燈籠，外國人的腿根直，所以庚子年有位大臣給西太后出主意說，和外國兵打仗，只要用竹竿子把他們捅倒，他們就爬不起來了。至于外國人手里的棍子，据太監說叫“文明棍”，是打人用的。我的陳寶琛師傅曾到過南洋，見過外國人，他給我講的國外知識，逐漸代替了我幼時的印象和太監們的傳說，但當我听說要來個外國人做我的師傅的時候，我這個十四歲的少年仍滿怀著新奇而不安之感。 我的父親和中國師傅們“引見”雷湛奈爾德·約翰·弗萊明·庄士敦先生的日子，是一九一九年三月四日，地點在毓慶宮。首先，按著接見外臣的儀式，我坐在寶座上，他向我行鞠躬禮，我起立和他行握手禮，他又行一鞠躬禮，退出門外。然后，他再進來，我向他鞠個躬，這算是拜師之禮。這些禮都完了，在朱益藩師傅陪坐下，開始給我講課。 我發現庄士敦師傅倒并不十分可怕。他的中國話非常流利，比陳師傅的福建話和朱師傅的江西話還好懂。庄師傅那年大約四十歲出頭，顯得比我父親蒼老，而動作卻敏捷靈巧。他的腰板根直，我甚至還怀疑過他衣服里有什么鐵架子撐著。雖然他沒有什么八字胡和文明棍，他的腿也能打彎，但總給我一种硬梆梆的感覺。特別是他那雙藍眼睛和淡黃帶白的頭發，看著很不舒服。 他來了大概一個多月之后，一天他講了一會書，忽然回過頭去，惡狠狠地看了立在牆壁跟前的太監一眼，漲紅了臉，忿忿地對我說： “內務府這樣對待我，是很不禮貌的。為什么別的師傅上課沒有太監，惟有我的課要一個太監站在那里呢？我不喜歡這樣。”他把“喜”的音念成see，“我不喜歡，我要向徐總統提出來，因為我是徐總統請來的！” 他未必真的去找過總統。清室請他當我的師傅，至少有一半是為著靠他“保鏢”，因此不敢得罪他。他一紅臉，王爺和大臣們馬上讓了步，撤走了太監。我感到這個外國人很厲害，最初我倒是規規矩矩地跟他學英文，不敢像對中國師傅那樣，念得膩煩了就瞎聊，甚至叫師傅放假。 這樣的日子只有兩三個月，我就發現，這位英國師傅和中國師傅們相同的地方越來越多。他不但和中國師傅一樣恭順地稱我為皇上，而且一樣地在我念得厭煩的時候，推開書本陪我閒聊，講些山南海北古今中外的掌故。根据他的建議，英文課添了一個伴讀的學生。他也和中國師傅的做法一模一樣。 這位蘇格蘭老夫子是英國牛津大學的文學碩士。他到宮里教書是由老洋務派李經邁（李鴻章之子）的推荐，經徐世昌總統代向英國公使館交涉，正式被清室聘來的。他曾在香港英總督府里當秘書，入宮之前，是英國租借地威海衛的行政長官。据他自己說，他來亞洲已有二十多年，在中國走遍了內地各省，游遍了名山大川，古跡名胜。他通曉中國歷史，熟悉中國各地風土人情，對儒、墨、釋、老都有研究，對中國古詩特別欣賞。他讀過多少經史子集我不知道，我只看見他像中國師傅一樣，搖頭晃腦抑揚頓挫地讀唐詩。 他和中國師傅們同樣地以我的賞賜為榮。他得到了頭品頂戴后，專門做了一套清朝袍褂冠帶，穿起來站在他的西山櫻桃溝別墅門前，在我寫的“樂靜山齋”四字匾額下面，拍成照片，廣贈親友。內務府在地安門油漆作一號租了一所四合院的住宅，給這位單身漢的師傅住。他把這個小院布置得儼然像一所遺老的住宅。一進門，在門洞里可以看見四個紅底黑字的“門封”，一邊是“毓慶宮行走”、“賞坐二人肩輿”，另一邊是“賜頭品頂戴”、“賞穿帶股貂褂”。每逢受到重大賞賜，他必有謝恩折。下面這個奏折就是第一次得到二品頂戴的賞賜以后寫的： 臣庄士敦跪 奏為叩謝 天恩事。宣統十三年十二月十三日欽奉諭旨：庄士敦教授英文，三年匪懈， 著加恩賞給二品頂戴，仍照舊教授，并賞給帶膆貂褂一件，欽此。聞 命之下，實不胜感激之至，謹 恭折叩謝 皇上 天恩。謹 奏。 庄士敦采用《論語》“士志于道”這一句，給自己起了個“志道”的雅號。他很欣賞中國茶和中國的牡丹花，常和遺老們談古論今。他回國養老后，在家里專辟了一室，陳列我的賜物和他的清朝朝服、頂戴等物，并在自己購置的小島上懸起“滿洲國”的國旗，以表示對皇帝的忠誠。然而最先造成我們師生的融洽關系的，還是他的耐心。今天回想起來，這位愛紅臉的蘇格蘭人能那樣地對待我這樣的學生，實在是件不容易的事。有一次他給我拿來了一些外國畫報，上面都是關于第一次世界大戰的圖片，大都是顯示協約國軍威的飛机坦克大炮之類的東西。我讓這些新鮮玩藝吸引住了。他看出了我的興趣，就指著畫報上的東西給我講解，坦克有什么作用，飛机是哪國的好，協約國軍隊怎樣的勇敢。起初我听得還有味道，不過只有一會儿功夫我照例又煩了。我拿出了鼻煙壺，把鼻煙倒在桌子上，在上面畫起花來。庄師傅一聲不響地收起了畫報，等著我玩鼻煙，一直等到下課的時候。還有一次，他給我帶來一些外國糖果，那個漂亮的輕鐵盒子，銀色的包裝紙，各种水果的香味，讓我大為高興。他就又講起那水果味道是如何用化學方法造成的，那些整齊的形狀是机器制成的。我一點也听不懂，也不想懂。我吃了兩塊糖，想起了檜柏樹上的螞蟻，想讓他們嘗嘗化學和机器的味道，于是跑到跨院里去了。這位蘇格蘭老夫子于是又守著糖果盒子，在那里一直等到下課。 庄師傅教育我的苦心，我逐漸地明白了，而且感到高興，愿意听從。他教的不只是英文，或者說，英文倒不重要，他更注意的是教育我像個他所說的英國紳士那樣的人。我十五歲那年，決心完全照他的樣來打扮自己，叫太監到街上給我買了一大堆西裝來。“我穿上一套完全不合身、大得出奇的西服，而且把領帶像繩子似地系在領子的外面。當我這樣的走進了毓慶宮，叫他看見了的時候，他簡直气得發了抖，叫我赶快回去換下來。第二天，他帶來了裁縫給我量尺寸，定做了英國紳士的衣服。后來他說： “如果不穿合身的西裝，還是穿原來的袍褂好。穿那种估衣舖的衣服的不是紳士，是……”是什么，他沒說下去。 “假如皇上將來出現在英國倫敦，”他曾對我說，“總要經常被邀請參加茶會的。那是比較隨便而又重要的聚會，舉行時間大都是星期三。在那里可以見到貴族、學者、名流，以及皇上有必要會見的各种人。衣裳不必太講究，但是禮貌十分重要。如果喝咖啡像灌開水，拿點心當飯吃，或者叉子勺儿叮叮當當的響。那就坏了。在英國，吃點心、喝咖啡是Refreshment（恢复精神），不是吃飯……” 盡管我對庄士敦師傅的循循善誘不能完全記住，我經常吃到第二塊點心就把吃第一塊時的警惕忘得一干二淨，可是畫報上的飛机大炮、化學糖果和茶會上的禮節所代表的西洋文明，還是深深印進了我的心底。從看歐戰畫報起，我有了看外國畫報的愛好。我首先從畫報上的廣告得到了沖動，立刻命令內務府給我向外國定購畫報上那樣的洋犬和鑽石，我按照畫報上的樣式，叫內務府給我買洋式家具，在養心殿裝設地板，把紫檀木裝銅活的炕几換成了抹著洋漆、裝著白瓷把手的炕几，把屋子里弄得不倫不類。我按照庄士敦的樣子，大量購置身上的各种零碎：怀表、表鏈、戒指、別針、袖扣、領帶，等等。我請他給我起了外國名字，也給我的弟弟妹妹們和我的“后”“妃”起了外國名字，我叫亨利，婉客叫伊莉莎白。我模仿他那种中英文夾雜著的說話方法，成天和我的伴讀者交談： “威廉姆（溥杰的名字），快給我把Pencil（鉛筆）削好，……好，放在desk（桌子）上！” “阿瑟（溥佳的名字），today（今天）下晌叫莉莉（我三妹的名字）他們來，hear（听）外國軍樂！” 說的時候，洋洋得意。听得陳寶琛師傅皺眉閉目，像酸倒了牙齒似的。 總之，后來在我眼里，庄士敦的一切都是最好的，甚至連他衣服上的樟腦味也是香的。庄士敦使我相信西洋人是最聰明最文明的人，而他正是西洋人里最有學問的人。恐怕連他自己也沒料到，他竟能在我身上發生這樣大的魅力：他身上穿的毛呢衣料竟使我對中國的絲織綢緞的价值發生了動搖，他口袋上的自來水筆竟使我因中國人用毛筆宣紙而感到自卑。自從他把英國兵營的軍樂隊帶進宮里演奏之后，我就更覺中國的絲弦不堪入耳，甚至連丹陛大樂的威嚴也大為削弱。只因庄士敦譏笑說中國人的辮子是豬尾巴，我才把它剪掉了。 從民國二年起，民國的內務部就几次給內務府來函，請紫禁城協助勸說旗人剪掉辮子，并且希望紫禁城里也剪掉它，語气非常和婉，根本沒提到我的頭上以及大臣們的頭上。內務府用了不少理由去搪塞內務部，甚至辮子可做識別進出宮門的標志，也成了一條理由。這件事拖了好几年，紫禁城內依舊是辮子世界。現在，經庄士敦一宣傳，我首先剪了辮子。我這一剪，几天功夫千把條辮子全不見了，只有三位中國師傅和几個內務府大臣還保留著。 因為我剪了辮子，太妃們痛哭了几場，師傅們有好多天面色陰沉。后來溥杰和毓崇也借口“奉旨”，在家里剪了辮子。那天陳師傅面對他的几個光頭弟子，怔了好大一陣，最后對毓崇冷笑一聲，說道：“把你的辮子賣給外國女人，你還可以得不少銀子呢！” 頂不喜歡庄士敦的，是內務府的人們。那時宮內開支仍然十分龐大，而优待條件規定的經費，年年拖欠。內務府為了籌辦經費，每年都要拿出古玩字畫金銀瓷器去變賣和抵押。我逐漸地從庄士敦口中，知道了里面有鬼。有一次內務府要賣掉一座有一人高的金塔，我想起了庄士敦的話，內務府拿出去的金銀制品，如果當做藝術品來賣都是有很高价值的，可是每次都是按重量賣，吃了很大的虧。据庄士敦說，除非是傻子才這樣干。我把內務府的人叫來，問這個金塔是怎么賣法。果然他們說是按重量賣的，我立刻大發脾气： “這除非是傻子才干的事！你們就沒有一個聰明人嗎？” 內務府的人認為這是庄士敦拆他們的台，他們便想出一個辦法，把金塔抬到庄士敦的家里，說是皇上請他代售。庄士敦立刻看穿了這個把戲，大怒道：“假如你們不拿走，我馬上奏明皇上！”結果是內務府的人乖乖地把金塔抬走了。他們拿庄士敦沒有辦法，因為他既是清室的保鏢，又得到了我的充分信任。 在毓慶宮的最后一年，庄士敦已是我的靈魂的重要部分。我們談論課外問題，越來越多地占用著上課時間，談論的范圍也越來越廣泛。他給我講過英國王室的生活，各國的政体國情，大戰后的列強實力，世界各地風光，“日不落的大英帝國”土地上的風物，中國的內戰局勢，中國的“白話文運動”（他這樣稱呼五四新文化運動）和西方文明的關系，他還談到了复辟的可能性和不可靠的軍閥態度。…… 有一次他說：“從每种報紙上都可以看得出來，中國人民思念大清，每個人都厭倦了共和。我想暫且不必關心那些軍人們的態度，皇帝陛下也不必費那么多時間從報紙上去尋找他們的態度，也暫且不必說，他們擁護复辟和拯救共和的最后目的有什么區別，總而言之，陳太傅的話是對的，皇帝陛下圣德日新是最要緊的。但是圣德日新，不能總是在紫禁城里。在歐洲，特別是在英王陛下的土地上，在英王太子讀書的牛津大學里，皇帝陛下可以得到許多必要的知識，展開寬闊的眼界……” 在我動了留學英國的念頭之前，他已給我打開了不小的“眼界”。經過他的介紹，紫禁城里出現過英國海軍司令、香港英國總督，每個人都對我彬彬有禮地表示了對我的尊敬，稱我為皇帝陛下。 我對歐化生活的醉心，我對庄士敦亦步亦趨的模仿，并非完全使這位外國師傅滿意。比如穿衣服，他就另有見解，或者說，他另有對我的興趣。在我結婚那天，我在招待外國賓客的酒會上露過了面。祝了酒，回到養心殿后，脫下我的龍袍，換上了便裝長袍，內穿西服褲，頭戴鴨舌帽。這時，庄士敦帶著他的朋友們來了。一位外國老太太眼尖，她首先看見了我站在廊子底下，就問庄士敦： “那個少年是誰？” 庄士敦看見了我，打量了一下我這身裝束，立刻臉上漲得通紅，那個模樣簡直把我嚇一跳，而那些外國人臉上做出的那种失望的表情，又使我感到莫名其妙。外國人走了之后，庄士敦的气還沒有消，簡直是气急敗坏地對我說： “這叫什么樣子呵？皇帝陛下！中國皇帝戴了一頂獵帽！我的上帝！ ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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