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——《三國志》卷二七 [說明]徐邈（170—249）字景山，東漢末魏初燕國薊（今北京市）人。早年被曹操征辟為丞相軍謀掾，試守奉高縣令，入朝為東曹議令史。魏國初建時，任尚書郎。后領隴西太守，轉為南安太守。曹丕受禪稱帝，他歷任譙國國相，平陽、安平太守，穎川典農中郎將，所任皆有政績，賜爵為關內侯。再遷任撫軍大將軍軍師。明帝時任涼州刺史、持節領護羌校尉。任職期間，廣修鹽池，開水田，募貧民耕种，家家丰足，倉庫充溢；進善黜惡，風化大行，百姓歸心。賞賜皆散給將士，從不入家，致使妻子儿女衣食常困乏。歸朝任大司農，遷為司隸校尉。后為光祿大夫，拜司空，不受。七十歲時，死于家中，死后家無余財。 徐邈，字景山，燕國薊縣人。曹操平定黃河以北地區，征召他為丞相軍謀掾，任試守奉高縣令，入朝擔任東曹議令史。魏國剛建立時，任尚書郎。當時法令禁止飲酒，而徐邈卻偷著飲酒直至沉醉不醒。校事趙達向他詢問曹中的事務，徐邈回答：“中圣人。”趙達將此事報告了曹操，曹操大怒。度遼將軍鮮于輔進言說：“平常人們喝醉酒稱酒醒的人為圣人，大醉不醒者稱作賢人，徐邈本性謹慎重節操，只是偶然喝醉酒才說出這樣的話。”他因此才得以免于刑事處罰。后來任領隴西太守，轉調南安太守。 魏文帝受禪登基，他歷任譙國國相，平陽、安平太守，穎川典農中郎將，所到之處，都令人稱道，賜予爵位為關內侯。皇帝御駕幸臨許昌，問徐邈說：“經常作中圣人沒有？”徐邈回答：“先前子反在谷陽死去，御督因飲酒而受罰，臣下嗜酒如同他們兩人一樣，不能自制，時常仍作圣人。然而身上長瘤子的人因為丑陋而留下名字，而臣下卻因為醉酒為陛下所認識。”皇帝大笑，看著左右的人說：“名不虛傳。”遷升他為撫軍大將軍軍師。 魏明帝認為涼州距內地很遠，南面与蜀漢相接，于是任命徐邈為涼州刺史，使持節領護羌校尉。到任后，正巧蜀漢丞相諸葛亮出祁山來攻，隴右的三個郡都反叛了。徐邈立即派參軍及金城太守等討伐南安的賊人，將他們擊潰。黃河西部地區少雨，經常被缺少谷物所困扰。徐邈在武威和酒泉修建鹽池以收購少數部族的谷物，又廣泛開辟水田，招募貧民租佃，從而使這一地區家家丰衣足食，官府的倉庫也裝得滿滿的。于是又在供給本州界內的軍事費用之外，用其余的錢來購買金帛和大馬，以供應中原地區。他還逐漸收繳了民間的私人兵器，保存在官府之中，然后以仁義勸導百姓，建立學校，申明教化和法令，禁止厚葬，拆毀濫設的祠堂，進用善良的人，貶黜邪惡之輩，良好的社會風气逐漸樹立起來，百姓都歸心于官府。西域地區同中原發展了關系，蠻荒地區的部族也前來進貢，這些都是徐邈的功勞。因為征討羌人柯吾有功，被封為都亭侯，食邑三百戶，加官為建威將軍。徐邈對待羌人和胡人，不過問小的過錯；若罪行嚴重，他便先通知其所部首領，使他們知道，然后再將犯死罪者斬首示眾，所以少數部族信任和畏懼他的威嚴。他所得到的賞賜都分發給部下將士，從不拿到自己家中，他的妻子儿女經常衣食不足；皇帝听說后，予以嘉獎，并按時供給他的家用。他在任內鎮壓邪惡，洗雪冤屈，使涼州界內清靜安宁。 正始元年回朝廷任大司農，升遷為司隸校尉，百官都敬重忌憚他。后因為公事离任。又任光祿大夫，數年之后被拜為司空，徐邈感歎說：“三公是討論國家大政的官員，沒有合适的人選便空著位置，怎么能讓我這樣又老又病的人充任呢？”于是堅決推辭不到任。嘉平元年，年七十八歲，以大夫的職位死于家中，按三公的禮儀下葬，謚號為穆侯。儿子徐武繼承了他的爵位。 六年，朝廷追念清廉有節操的官員，下詔說：“彰顯賢良，表揚德性，為圣明的帝王所重視；尊崇善行以推行教化，為孔子所褒美。已故的司空徐邈、征東將軍胡質、衛尉田豫皆在前朝任職，為四代君王服務，不論出外統率兵馬，入朝協助處理朝政，都忠心清廉，一心為公，憂國忘家，不營置產業，自己去世后，家中沒有剩余的財物，朕對此深表嘉獎。現賞賜徐邈等人家屬谷物二千斜，錢三十万，布告全國。”徐邈同郡人韓觀，字曼游，有鑒別人材的才干和能力，名气与徐邈相等，而在孫禮、盧毓的名聲之上。韓觀擔任豫州刺史時，治理地方很有政績，死在任上。（劉洪波 譯） [原文] 徐邈字景山，燕國薊人也。太祖平河朔，召為丞相軍謀掾，試守奉高令，入為東曹議令史。魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至於沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：“中圣人。”達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：“平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。后領隴西太守，轉為南安。文帝踐阼，歷譙相，平陽、安平太守，穎川典農中郎將，所在著稱，賜爵關內侯。車駕幸許昌，問邈曰：“頗复中圣人不？”邈對曰：“昔子反斃於谷陽，御叔罰於飲酒，臣嗜同二子，不能自懲，時复中之。然宿瘤以丑見傳，而臣以醉見識。”帝大笑，顧左右曰：“名不虛立。”遷撫軍大將軍軍師。 明帝以涼州絕遠，南接蜀寇，以邈為涼州刺史，使持節領護羌校尉。至，值諸葛亮出祁山，隴右三郡反，邈輒遣參軍及金城太守等擊南安賊，破之。河右少雨，常苦乏谷，邈上脩武威、酒泉鹽池以收虜谷，又廣開水田，募貧民佃之，家家丰足，倉庫盈溢。乃支度州界軍用之餘，以市金帛犬馬，通供中國之費。以漸收斂民間私仗，藏之府庫。然后率以仁義，立學明訓，禁厚葬，斷淫祀，進善黜惡，風化大行，百姓歸心焉。西域流通，荒戎入貢，皆邈勳也。討叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百戶，加建威將車。邈与羌、胡從事，不問小過；若犯大罪，先告部帥，使知，應死者乃斬以徇，是以信服畏威。賞賜皆散与將士，無入家者，妻子衣食不充；天子聞而嘉之，隨時供給其家。彈邪繩枉，州界肅清。 正始元年，還為大司農。遷為司隸校尉，百寮敬憚之。公事去官。后為光祿大夫，數歲即拜司空，邈歎曰：“三公論道之官，無其人則缺，豈可以老病忝之哉？”遂固辭不受。嘉平元年，年七十八，以大夫薨于家，用公禮葬，謚曰穆侯。子武嗣。六年，朝廷追思清節之士，詔曰：“夫顯賢表德，圣王所重；舉善而教，仲尼所美。故司空徐邈、征東將軍胡質、衛尉田豫皆服職前朝，歷事四世，出統戎馬，入贊庶政，忠清在公，憂國忘私，不營產業，身沒之后，家無餘財，朕甚嘉之。其賜邈等家谷二千斛，錢三十万，布告天下。”邈同郡韓觀曼游，有鑒識器幹，与邈齊名，而在孫禮、盧毓先，為豫州刺史，甚有治功，卒官。魏名臣奏載黃門侍郎杜恕表，稱：“韓觀、王昶，信有兼才，高官重任，不但三州。”盧欽著書，稱邈曰：“徐公志高行絜，才博气猛。其施之也，高而不狷，絜而不介，博而守約，猛而能寬。圣人以清為難，而徐公之所易也。”或問欽：“徐公當武帝之時，人以為通，自在涼州及還京師，人以為介，何也？”欽答曰：“往者毛孝先、崔季珪等用事，貴清素之士，于時皆變易車服以求名高，而徐公不改其常，故人以為通。比來天下奢靡，轉相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。是世人之無常，而徐公之有常也。” ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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