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——《后漢書》卷三一 [說明]杜詩（？—38），東漢河內汲縣（今河南汲縣西南）人，字君公。早年曾經任郡功曹，后任更始政權大司馬府屬吏，此后歸附光武帝劉秀。先后任侍御史、成皋令，沛那及汝南郡尉。遷任南陽大守，所到皆有政績。南陽人稱其為“杜母”。他還根据前人的經驗，制造水排，利用水的力量帶動鼓風机，進行冶鐵鑄造。此法比歐洲早一千多年。杜詩不僅有政治才能，而且任官廉洁，死后貧困無田宅，喪無所歸。 杜詩，字君公，河內汲縣人。年輕時有才能，在那里任官為功曹，以公平著稱。更始政權時，被征辟為大司馬府官員。建武元年，在一年中遷升三次至侍御史，負責安定洛陽。當時將軍蕭廣放縱士兵不法，在城里橫行霸道，百姓惶恐惊扰。杜詩曉諭蕭廣，仍不改悔，于是將蕭廣擊殺，回京后把情況向光武帝奏報。光武帝召見他，賜給他囗戟，又派他巡視河東，去招降和誅殺反叛的賊人楊异等。杜詩抵達大陽，听說賊人企圖北渡，于是与長史迅速焚毀船只，調集部署郡中士兵，派騎兵突襲賊兵，殺死楊异等人，賊兵因此被消滅。拜授為成皋縣令，任官三年，政績优异。又遷升為沛郡都尉，轉任汝南都尉。所到之處，都有政績。 建武七年，升任南陽太守。他生活節儉，施政清正平和，以沫殺強暴樹立威信，他還擅長計划謀略，減少和愛惜民力勞役。又設計制作水排，鑄造農具，使用的力量少，收效多，百姓很便利。此外，還修建池塘，廣泛開墾土地，郡中家家戶戶都丰足富實。當時人們把他比作召信臣，所以南陽人贊頌他說：“先前有召父，后來有杜母。” 杜詩自認為沒有功勞，不應長期任大郡長官，請求降職，以避讓職位給功臣，于是上疏說： 陛下卓越地完成一項傳大的工作，成就了一番宏偉的功業，收藏好兵器治理國家，眾將都返回朝廷，全國和睦一家，千秋万代都將蒙受您創造的幸福，這是天下极大的幸事。只有匈奴還未被圣德感化，威脅著西、北兩處邊境地區，肆意欺凌我國百姓，邊境居民深受其害，不能自己保護自己。臣下擔心威武勇猛的將領雖然勤奮守衛邊境，也未必能夠脫下盔甲，收藏起弓箭。勤奮而無止息將會有怨言，勞累而不得休息也會有不滿，有怨忿的軍隊，難以再督責它立功。臣觀察將帥的心情，功臣的期望，都盼著不再打仗，滿足于在內地郡中任官，然后再受命出征，他們才不會有怨忿的情緒。臣下認為“出師成功在于團結而不在人多”，陛下雖然顧慮北部邊境之事，也應當和緩地調用軍隊。先前湯武善于駕馭部隊，所以從不因一時憤怒而出兵。陛下起兵已十三年，將帥和睦一，士卒歡悅。如今若是使公卿郡守都出自軍人、則將帥將會自我勉勵；士卒的优待与宿衛一樣。則士卒會勇气百倍。為什么？一因為國家已經安定，人人都重視自己的性命，大臣以下官員，都怀戀樂土，不根据功勞給予報酬，而督責他們盡力，是不大可能的。陛下應該留下几個郡守的職位，以便拜任那些得胜班師的大臣；再出丰厚的獎賞，給那些長期服役的大卒。這樣，邊境地區駐守的軍隊。會爭著舍生忘死；守城護塞的官吏，定能不辭勞苦；從而使得烽火准确，防守堅固。圣明的君王施政。必定要依据人的心理。現今雜用了一些愚昧、德行淺薄的人，斷絕了功臣的期望，實在不适宜。 臣下杜詩暗自思忖，本來是掾史屬吏之才，正值陛下創立大業。賢良能干的人都在外打仗，朝廷里人才缺乏之際，特殊地受到极大恩寵，但教化百姓不稱職，任官又沒有功績，長期竊居官位，使得功臣心怀不滿，我實在惶恐不安。建武八年的時候，曾上書請求退位讓給有功之人。陛下加給我特殊的恩典，不允許辭職。臣杜詩蒙受的恩德极深，道義使得我不能擔當假意請求辭職之名，如果不能實現（辭職）的愿望，那么臣愿辭退大郡的官職，擔任低一些的職務。若是臣下身体強壯，有能力處理繁雜艱難的事務，而且任用臣下杜詩的确有所補益，再授以較高官職，雖然授予爵位，也不推辭。懇請陛下哀怜体諒！ 光武帝愛惜他的才能，所以沒有同意這個請求。 杜詩喜好推舉賢才，多次舉荐知名士人清河人劉統以及魯陽長董崇等人。當初，法令制度還很簡單，只是以皇帝的璽書調兵，沒有虎符作憑信，杜詩上疏說：“臣下听說軍隊是國家的凶器，圣人對此极慎重。依照舊制度，發兵都以虎符作憑信，其余的征調，僅用竹制的令牌。符信會合無誤，作為信用，這為的是證明國家的命令，以表示重視，加強威信。先前發兵，只是用璽書，如果有奸邪的人欺瞞作假，也無法知道。我認為軍事行動仍在進行，賊人尚未消滅，從各郡國征調軍隊，應該慎重，可以設置虎符，以杜絕奸人作惡之源。先前魏國的公子無忌，威德遠播鄰國，仍要借助兵符，才能解救對趙國的包圍，如果如姬沒有殺父之仇，公子無忌也不能成功。事情應該复雜，便不可減省，繁費出于不得已，說的就是這個道理。”上書奏報，建議被采納。 杜詩雖然在外地任官，仍然盡心于朝廷大事，有忠正的言論，好的建議，都隨時進獻上奏。任官七年，政令教化大大推行。建武十四年，因為派賓客為弟弟報仇，被征召問罪，正巧因病去世。司隸校尉鮑永上奏說杜詩家中貧困，沒有田宅，死后無處下葬。詔令在郡中官邸治喪，并賜一千匹絹辦喪事。（熊海龍譯） [原文] 杜詩字君公，河內汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平稱。更始時，辟大司馬府。建武元年，歲中三遷為侍御史，安集洛陽。時，將軍蕭廣放縱兵士，暴橫民間，百姓惶扰，詩敕曉不改，遂格殺廣，還以狀聞。世祖召見，賜以囗戟，复使之河東，誅降逆賊楊异等。詩到大陽，聞賊規欲北度，乃与長史急焚其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬异等，賊遂剪滅。拜成皋令，視事三歲，舉政尤异。再遷為沛郡都尉，轉汝南都尉，所在稱治。 七年，遷南陽太守。性節儉而政治清平，以誅暴立威，善于計略，省愛民役。造作水排，鑄為農器，用力少，見功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內比室殷足。時人方于召信臣，故南陽為之語曰：“前有召父，后有杜母。” 詩自以無勞，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏曰： 陛下亮成天工，克濟大業，偃兵修文，群帥反旅，海內合和，万世蒙福，天下幸甚。唯匈奴未譬圣德，威侮三垂，陵虐中國，邊民虛耗，不能自守，臣恐武猛之將雖勤，亦未得解甲EA72弓也。夫勤而不息亦怨，勞而不休亦怨，怨恨之師，難复責功。臣伏睹將帥之情，功臣之望，冀一休足于內郡，然后即戎出命，不敢有恨。世愚以為“師克在和不在眾”，陛下雖垂念北邊，亦當頗泄用之。昔湯、武善御眾，故無忿鷙之師。陛下起兵十有三年，將帥和睦，士卒鳧B24B。今若使公卿郡守出于軍壘，則將帥自厲；士卒之复，比于宿衛，則戎士自百。何者？天下已安，各重性命，大臣以下，咸怀樂土，不讎其功而厲其用，無以勸也。陛下誠宜虛缺數郡，以俊振旅之臣，重复厚賞，加于久役之士。如此，緣邊屯戍之師，競而忘死，乘城拒塞之吏，不辭其勞，則烽火精明，守戰堅固。圣王之政，必因人心。今猥用愚薄，塞功臣之望，誠非其宜。 臣詩伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創制大業，賢俊在外，空乏之間，超受大恩，牧養不稱，奉職無效，久竊祿位，令功臣怀慍，誠惶誠恐。八年，上書乞避功德，陛下殊恩，未許放退。臣詩蒙恩尤深，義不敢苟冒虛請，誠不胜至愿，愿退大郡，受小職。及臣齒壯，力能經營劇事，如使臣詩必有補益，复受大位，雖析珪授爵，所不辭也。惟陛下哀矜！ 帝惜其能，遂不許之。 詩雅好推賢，數進知名士清河劉統及魯陽長董崇等。 初，禁网尚簡，但以璽書發兵，未有虎符之信，詩上疏曰：“臣聞兵者國之凶器，圣人所慎。舊制發兵，皆以虎符，其余征調，竹使而已。符第合會，取為大信，所以明著國命，斂持威重也。間者發兵，但用璽書，或以詔令，如有奸人詐偽，無由知覺。愚以為軍旅尚興，賊虜未殄，征兵郡國，宜有重慎，可立虎符，以絕奸端。昔魏之公子，威傾鄰國，猶假兵符，以解趙圍，若無如姬之仇，則其功不顯。事有煩而不可省，費而不得已，蓋謂此也。”書奏，從之。 詩身雖在外，盡心朝廷，讜言善策，隨事獻納。視事七年，政化大行。十四年，坐遣客為弟報仇，被征，會病卒。司隸校尉鮑永上書言詩貧困無田宅，喪無所歸。詔使治喪郡邸，賻絹千匹。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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