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在冬季的第一個月，威爾遜他們步人了以剛果盆地為中心的赤道非洲森林地帶。雖是冬季，但熱帶雨林深處帶給他們的仍是難以忍受的炎熱。為了行程的方便，威爾遜在當地的俾格米人中雇佣了一名叫拉特爾的中年男子作向導。
据拉特爾介紹，俾格米人分為四大群体：賽加人、特瓦人、羞色拉人和姆布帶人。主要分布在几內亞、喀麥隆、加蓬、剛果、安哥拉、扎伊爾等國家。俾格米人主要靠狩獵為生，每次集体出征狩獵時，都要在距早已搭好的草棚300米遠的地方燃起一堆“獵火”，陸續到來的人們聚集在火堆周圍。然后，人們用燒過的樹枝敲打獵网和樹杆，同時向森林中的諸神祈禱，保佑他們出師順利，滿載而歸。捕獲獵物之后，人們便興高采烈地將其運回草棚前。他們中間有一條不成文的規定，首先將較大的獵物的頭砍下來，獎給清早點燃獵火的人。中型的獵物一般將前股帶肋骨分成雙份，后股帶腰分為兩份，將其四份加以熏制。對于小的獵物則簡單得多，不必分割，只要完整地進行加工就可以了。他們這樣精心制作肉類，是為了与附近農耕民族交換農產品和生活必需品。至于剩下的其他部分，如內髒、蹄子則當天吃掉，這些東西都要平均分給每一個參加捕獵者，而沒有加入捕獵的家庭也人手一份。
威爾遜等人在此觀賞到了一場別有情趣的舞蹈，在俾格米人獵狩的一生中，捕獵大象被看成是一种既十分危險又非常神圣的壯舉。正因如此，多次捕獲到大象的人則被視為頂天立地的英雄“圖麻”，倍受人們的尊敬和愛戴，這是俾格米人狩獵一生中最高榮譽，在捕獲大象前，獵手們要跳“大象舞”，由一個人扮成大象，象牙用舉起的雙臂代替，他的動作十分逼真，惟妙惟肖，而其他人則做著各种獵狩的動作，展示即將在獵場上出現的一幕幕惊心動魄的場面，以增強人們的信心，保證狩獵獲得成功。
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俾格米人還有一种習慣，讓威爾遜等人感到惊詫，那就是他們最喜歡吃白蟻。白蟻出洞，則預示大雨降臨。每當天气悶熱，下雨之前，白蟻自動离開巢穴，向平地轉移。俾格米人抓住這個絕妙的時机，邊捉邊吃，律津有味。而平時，在無雨的情況下，他們就采取煙熏的辦法將白蟻攆出洞來。
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在不斷地交往和了解中，威爾遜得知俾格米人發育成長較之一般人要快，在他們八、九歲時，性机能就已發育成熟，便開始過性生活，進行自由和不受限制的性交，這個時期一直持續到結婚時為止。婚后夫妻之間是不准背叛的，家庭制度的神圣使得他們之間少有犯罪和敵對現象發生。
俾格米人的信仰与眾不同，他們把森林視為至高無上的神，稱自己為“森林的儿子”。他們是不允許砍伐正生長著的樹木，要取暖作燃料使用的，必須是干枯死亡的樹枝。湯姆森為取火，特意砍伐了一即將枯萎的樹木，就在第二天，當地的大量俾格米人高舉長矛追擊他們，連向導拉特爾也不例外。万般無奈，威爾遜等人被驅赶出了該森林地帶。盡管如此，俾格米人珍愛自然的信仰卻深深打動了探險小組，只是西斯科多少有些失望，因為他在俾格米人的地盤上又沒發現什么珍寶。
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