| 后一頁 前一頁 回目錄 |
公元前３００年，秦复攻楚，大破楚軍，殺楚軍民二万余人，將軍景缺陣亡。這一系列慘痛的教訓再一次教育了怀王，使他認識到親秦的危害，聯齊的必要，決定使太子橫為質于齊，以達到聯合齊与其他山東四國共抗強秦的目的。“聯齊抗秦”，派誰為使？自然除屈原莫屬，于是怀王將屈原從漢北召回，領太子再使于齊。 怀王第三次欲聯齊抗秦，這自然是件值得慶幸的好事，然而為時已晚，經過几年的准備，秦已將大批軍隊布置在楚的西、北兩面邊境上，加之群小的搗亂，秦于公元前２９９年，一面派兵攻占了楚之八城，對楚進行軍事威脅，一面進行政治上的訛詐。秦昭王修書一封，派使臣送于楚廷。來信中說：“昔者寡人与大王訂立盟約，彼此親若手足。不料大王太子殺寡人重臣，逃回楚國。按理大王應命太子來秦謝罪，憑你我兄弟之誼，自不會与之計較。然而大王非但沒有如此，反而派太子去齊為質，豈不令人著惱！本欲重兵嚴懲，姑念彼此之間乃兄弟加親家也，為兩國人民和儿女計，還是化干戈為玉帛為好，故遣使致書，邀大王來武關（今陝西商縣東）約會，共商恢复兩國友好關系之大事……” 讀了秦昭王的來信，怀王整日愁眉苦臉，心事重重，不知該如何答复秦之來使。欲應邀赴會，恐見詐被欺，秦仗恃著自己國富兵強，全不講信義，不久前張儀欺楚的國恥，他記憶猶新，永遠也不會忘記。欲拒邀不赴，又恐惹惱秦昭王，將破坏秦楚兄弟之盟的罪名加到自己的頭上，興師“嚴懲”。 做個弱國之君，真是難呀，哪里赶上當個平民百姓…… 子蘭娶了秦王室的女子為妻，鄭袖母子与靳尚相互利用，狼狽為奸，賣身靠秦，一心欲借秦之強力奪取王位。此時太子橫正質于齊，倘怀王赴會不歸，正稱了他們的心愿，可不費吹灰之力地將太子和國王這兩頂桂冠同時奪到手，戴到自己的頭上。借秦人之手殺死怀王，是他們的罪惡陰謀和不可告人的目的，因此素以孩子之居的子蘭，突然長大成人，變得异常活躍，野心勃勃，整日拖著條瘸腿出入宮內外，來往于文臣武將之家，扇陰風，點鬼火，极力慫恿唆使怀王赴會。子蘭之舉令鄭袖欣慰，看小時候，子蘭傻里傻气，亭亭玉立的男子漢了，依然脫不了孩子皮，曾使她歎息過，失望過；不料一朝成熟，看那心計、謀略、談吐、能力、不愧是自己的骨血，正所謂“老子英雄儿好漢”。不過這里的“老子”，鄭袖并非指的怀王，而是她自己。做賊心虛，他們深怕昭睢、屈原等人反對，嚴密封鎖消息，不准傳至宮廷以外。 然而，世上沒有不透風的牆，雪里豈能埋死尸，消息還是迅速傳揚開去。屈原獲悉，很是惊訝。他知道，為了討好強秦，獲得秦的賄賂，群小什么賣國勾當都干得出來，故而心中焦急万分，他不能眼看著怀王往那狼穴虎口里鑽，獲得消息的第二天一早，便不顧“不得參与朝政”的戒律，闖進宮去。一進宮門，只見車馬隨從亂糟糟的，原來怀王今天就要啟程赴武關。儀仗業已排列好，樂隊正在嘀嘀嗒嗒地吹奏。子蘭、靳尚等人跟隨怀王走進內廷，屈原緊跟几步，從人群里擠到怀王面前，不等怀王開口問他，便躬身施禮道：“臣有話啟奏大王，求吾王斟酌三思。秦之狠毒，胜似虎狼，秦之狡詐，有如狐獾，楚屢屢受騙上當，連吃敗仗，國土被踐踏，人民被蹂躪，士卒遭殺戮，不共戴天之仇敵，豈可与之為伍同群！武關會約，分明是詐術騙局，欲要大王割地送城，大王不允，虎狼之秦豈能罷休，故此行凶多吉少，無异于自投羅网，大王万万去不得，行不得！……” 令尹昭睢也贊成屈原的意見，幫助規勸怀王說：“三閭大夫所言极是，大王還是不去武關為上策。火速派兵于邊境設防，可保楚之安全。” 怀王听屈原言之有理，一時又猶豫起來。靳尚恐怀王變卦，沖著屈原白了一眼，謙恭有禮地對怀王說：“屈大夫之言，甚是不妥！楚連吃敗仗，丟失山河，關鍵不在秦之凶狠狡詐，而在秦強楚弱。楚不自量力，偏要与秦為難，以卵擊石，豈有不敗之理！如今秦不恃強凌弱，主動求和，大仁大義，史所未有，大王切莫錯失這天賜良机。以臣看來，楚只有順從強秦，才是永保太平、免遭山河破碎、生靈涂炭的上策。” 子蘭听了靳尚的一席話，顯得异常興奮，他不禁雙手一合，啪然有聲地贊道：“上官大夫講得好，講得好！楚与秦，山河毗連，儿女相親，血緣相通，世上還有比這更親密的關系嗎？秦王約父王會于武關，是為了兩國和好，父王切莫听信別有用心之人的盅惑，誤國而害民啊！……” 屈原是子蘭的恩師，子蘭是屈原之得意高足，如今屈原之衷心勸告竟成了別有用心的盅惑之言，由此不難看出，世上的這個關系，那個關系，全都靠不住，全都是假的，只有利害關系，才是真的！…… 不知從何時開始，鄭袖變得更乖巧了，從前台隱于幕后。總結數年來的勾心斗角的經驗，似乎這樣更策略，更有利。 怀王雖然覺得屈原講的很有道理，但數年來跟秦交戰屢戰屢敗，失國土，亡良將，喪士卒，那顆本來就不太壯的膽，早已為秦之強大軍事實力所嚇破，所震懾，不去赴會，恐招秦兵之來，故而斟酌再三，也還是听信了子蘭和靳尚的話，登上馬車，欲去武關碰碰運气。 屈原見怀王不听勸阻，急得一步搶到車前，兩眼汪著熱淚說：“秦于西邊侵占我大片國土，東邊陳師威脅齊之邊境，千方百計地欲滅我荊楚。面對虎狼之敵，大王不采取針鋒相對的措施，以眼還眼，以牙還牙，反而欲取悅其心，換取和平，這好比綿羊欲求猛虎慈悲，實屬痴心妄想！行此路者，自蹈陷阱魔窟也。大王不納臣諫，只恐怕去時容易回來難矣！……” 怀王坐于車上默不吭聲，子蘭惡狠狠地說：“今者大王遠行，一會秦王，二會親家，故選此吉日良辰登程，三閭大夫偏以這不吉不利之言來攔阻，居心何在？” 听听，子蘭稱屈原為“三閭大夫”，而不稱“恩師”或“吾師”，完全擺出一副國王公子的架式。 子蘭說完，目無尊長——父王和他的老師，急命馭手揮鞭啟程。 屈原兩手緊緊抓住車軾說：“大王啊，武關乃虎口之地，臣宁愿死于車輪之下，也決不放大王前去！……” 子蘭冷嘲熱諷地回敬屈原道：“尊敬的屈平先生，說話做事，切莫忘記自己的身份与地位，你已不再是左右荊楚形勢的左徒，而是被罷官削職的罪臣，本當嚴懲，然父王寬宏大量，未治爾罪，仍委以三閭大夫之職，不得參与朝政。如今爾卻屢違圣意，名不正言不順地干預王事，是可忍，孰不可忍也！……” 貪欲使人膨脹，改變了各种人際關系，將人變成了禽獸畜生。 子蘭不等怀王說話，命令兩個侍從硬把屈原推倒在地，催著怀王出發了。 屈原身材高大，毫無防備，既倒之后，摔跌的程度可想而知。他艱難地爬起身來，跌跌撞撣地擠出人群，奔到宮門外去追赶怀王，可是怀王的車駕已經馳出城外，揚塵而去了。 屈原心里明白，怀王武關赴會，既無強大的軍事做后盾，又無忠勇的大臣相隨，此一去恐怕就是永別。他站在大街上，呆呆地望著西門外那滾滾的塵煙，久久不肯离去，淚水模糊了視線，心里有說不出的痛楚…… 事情的發展果不出屈原之所料，秦昭王并不在武關，只有一名將軍于武關設伏，將怀王綁架到了咸陽。秦昭王驕傲地坐于章台之上接受怀王的拜見，他連屁股也未欠一欠。怀王本來是一個妄自尊大的人，見昭王像對藩臣一樣接見他，心中怒火沖天，但卻不敢發作。 秦昭王囚禁了楚怀王，要挾他割地，楚怀王不應，被囚于秦而不得歸返。 公元前２９８年，秦要挾怀王不可得地，秦昭王發兵出武關攻楚，大敗楚軍，取析等十五城而去。公元前２９７年，楚怀王設法逃出虎口，秦覺察，攔阻于楚道。怀王恐，從小路逃至趙，趙畏秦，不敢留。怀王欲投魏，中途秦兵追至，怀王無奈，只好隨秦使重新回到了秦國，繼續被囚，于是患病。 次年，怀王卒于秦，歸葬于楚。 卻說當怀王軟禁于秦時，楚之朝中諸臣商議，欲另立新君，以擺脫秦之要挾。一天深夜，南后又將靳尚召于朝云館內密謀。眼下怀王囚于秦，太子質于齊，讓子蘭繼承王位順理成章，亦是千載難逢之机。次日早朝，靳尚便向公卿大夫提出了這一主張。這時，朝里的許多人都跟南后、靳尚一個鼻孔出气，或為他們的走卒爪牙，因而無不舉雙手贊同。許多主持正義的文臣武將，雖一個個義憤填膺，但俱都懾于他們的權勢，低首默言不語，不加可否。在這眼看就要表決的千鈞一發之際，令尹昭睢挺身而出說：“上官大夫之見實屬荒唐，斷不可行。熊橫系怀王与公卿大夫議定之太子，只有太子才是王位之合法繼承者，無端廢太子而立子蘭公子為王，于情不合，于理不公，一來天下人不服，二來齊必發兵為太子爭天下，到那時，楚之內憂外患則無可收拾矣！” 靳尚一伙雖然一肚子不高興，可是昭睢的話句句在理，他是令尹，怀王不在，他有至高無上的權威，且兵權在握，是諸侯皆聞的天下名將，因而也就不敢名目張膽地讓子蘭篡權奪位，只好按昭睢的意見辦。為了鄭重其事，昭睢親自赴齊接回太子橫，繼承了王位，是為頃襄王。 楚廷之上，是昭睢力排眾議，堅決主張立太子橫為王，鄭袖、靳尚、子蘭等人卻將這筆帳記到了屈原的頭上。在他們看來，令尹昭睢，不過是一介四肢發達、頭腦簡單的武夫。自怀王不准屈原參与朝政以來，屈原的意見多是通過昭睢在朝廷之上申述，或者面君進諫。屈原在幕后策划，昭睢登台表演。昭睢那篇有理有据的、堅決反對子蘭繼承王位的言辭，完全是在屈原的操縱下表演的雙簧，因為昭睢決沒有這樣的思想与見地，因此，他們對屈原恨之入骨，決心伺机清除之。 頃襄王執位，鄭袖、靳尚、子蘭等人深恐橫了解事實真象，性命難保，于是采取先發制人和惡人先告狀的策略，借血緣之親編造謊言，胡說什么屈原、昭睢等人极力欲立子蘭為王，是他們執意不肯，堅決与之斗爭，昭睢方被迫赴齊接回太子，等等。如此荒唐之言，不料頃襄王竟信以為真，于是罷黜昭睢令尹之職，以子蘭為令尹。這真是，喜鵲窩生貓頭鷹１，一窩不如一窩，倘說怀王頭腦糊涂，那么頃襄王的頭腦簡直是昏庸了。 -------- １在許多地方，視貓頭鷹為主喪的鳥，心厭惡之。 怀王死于秦，引起了楚國人民的极大憤慨与社會騷動。人們知道做了令尹的子蘭是害死怀王的罪魁禍首，都紛紛責罵子蘭，并寫信給屈原，請他替人民表達要求追究責任的心愿。無比的沉痛和憤怒，使詩人的心一刻也難以得到平靜，他狠狠地詛咒奸臣們的賣國，說上官大夫和子蘭等人，正像有毒的莠草雜于香花之中，使人難以分辨。 頃襄王執政后，雖然為了給怀王報仇，開始也執行過一段聯齊抗秦的政策，但他經不住群小的慫恿与盅惑，不久便認賊做父，當了秦王的乘龍快婿。這真使屈原失望和痛心，他多么希望頃襄王能夠牢記國恥家仇，永遠斷絕与秦的來往，在國內親賢能，遠小人，實行變法圖強的政策，振興楚國，以統一天下呀！他不顧群小的打擊与陷害，又給頃襄王寫了一份奏章。在奏章里，他批評了頃襄王所執行的錯誤政策，揭露了几年來群小与秦國勾勾搭搭、狼狽為奸的种种罪行，勸諫頃襄王堅決為楚國、為怀王報仇雪恨。他還寫了許多詩篇，揭露奸佞們的貪心与丑惡。 屈原的奏章落到了子蘭的手里，子蘭讀后恨得咬牙切齒；加以屈原的詩迅速在民眾中流傳，百姓都在紛紛怨恨子蘭的行為，稱頌屈原的仁德，子蘭覺得如不從速設法把屈原除掉，自己的地位就很難保住。他把靳尚找來說道：“上官大夫，近來國內局勢很不穩定，對我等极為不利……” 靳尚搶著說：“是呀，万沒料到，先王客死于秦，倒給屈平臉上貼了金，听說諸臣正強烈呼吁，要大王重新起用屈原……” “嘿嘿嘿！”子蘭冷笑著說，“還讓屈平再來搞得烏煙瘴气嗎？真他娘的异想天開！我看大王斷不會喜歡這個异乎尋常的怪物，不必多慮。不過，我所擔心的倒是咱們跟秦國的那些事，一旦敗露，你我和母后可都要身敗名裂，無容身之地矣……” 靳尚獰笑几聲說道：“令尹且請放寬心，我等跟秦國的那些事，鬼也不會知曉。屈平在奏章里雖也提到過几件，結果如何？這奏章不還是落在咱們手中嗎？依愚之見，需迅速辦屈平個死罪，看有誰再敢為他歌功頌德！” 子蘭點頭笑道：“好，好，英雄所見略同，此事全都仰仗上官大夫，事成之后，我絕不會忘記你的好處。” 靳尚將那些流傳在民間的屈原新作搜集起來，掐頭去尾，斷章取義；又將屈原的那一奏章加以巧妙的改造，去掉那些對他們自己不利的東西，喬裝改扮之后，一齊拿著上殿面君，參奏屈原。靳尚大禮參拜之后說道：“大王与秦恢复友好，此乃荊楚之幸，故万民稱頌不已，唯屈平堅決反對。他四處惑亂民眾，罵大王認賊做父，賣國求榮。如吾主不信，這是屈平寫的奏章，請大王過目。” 靳尚說著將屈原的奏章呈与頃襄王。頃襄王揮手問道：“屈平于奏章內所言何來？” 靳尚展開奏章，故作審閱，說道：“屈平以出身貴族，与王同姓為恃，自官降三閭大夫之后，一直對先王怀恨在心，近來又斗膽攻擊大王，胡說大王名為秦之快婿，實則傀儡也。”勒尚故意停頓，假裝讀奏章說：“大王請听，屈平于奏章內寫道：‘大王忘記先父之仇不報，即為不孝；不派兵收复失地，便為不忠’……”他故意將屈原在奏章里規勸頃襄王不忘家仇國恨、民生艱難的話歪曲成頃襄王不忠不孝。 頃襄王根本不肯看奏章，听到這里气急敗坏地拍案而起道：“瘋子，簡直是瘋子，讓他立即去死！……” 話是這么說，但頃襄王不敢公開殺害屈原，他知道，百姓愛戴屈原，齊、趙諸國同情屈原，如果殺死屈原，百姓會暴動，會造反，山東各國也會出兵干預。公元前２９６年盛夏一日，頃襄王頒旨，免去屈原三閭大夫之職，立即放逐到江南荊榛未辟之地，無王命宣召，永不得回郢都。 一個接著一個，一個比一個沉重的打擊向屈原襲來，但屈原依然沒有過多地考慮自己，他想的是朝廷之事一時難以挽回，想的是在這媚外求榮的君臣統治下艱難生活、痛苦呻吟的黎民百姓，想的是被敵國騙去，終于困死于秦的怀王，想的是自己無法施展的政治理想与抱負。他這樣想著，想著，不禁心痛欲裂，淚如雨下…… 屈原回顧了自己多半生的所作所為，堅信自己是正确的，哪怕刀架在脖子上，也決不屈服，決不變節，決不玷污自身的皎洁，決不向媚外求榮的官僚貴族集團低頭。他不再幻想，不再眷戀，催促著眾人赶快整理行裝，盡快動身离開這群卑鄙齷齪的小人。整理行裝，既無金銀細軟，亦無箱篋古玩，只有几件破舊的衣物和卷帛書簡——這是他朝中為官半生的所有家當。睹此，在場的人無不失聲痛哭，不約而同地在心里說，尊敬的三閭大夫啊，為了國家的富強，人民的幸福，天下的統一，你操勞奔波了多半生，你吃過多少苦，遭過多少難，蒙受過多少不白之冤，當你開始流浪生涯的時候，卻只有這一堆破坡爛爛。你為官半生，兩袖清風，一塵不染；你忠肝義膽，心里裝的是天下、宗國和人民，唯獨沒有你自己；你主持正義，堅持真理，和那些賣國的奸臣們勢不兩立，進行了不屈不撓的斗爭，所以才屢遭陷害，才有今日這悲慘的結局。尊敬的三閭大夫啊，愿蒼天保佑您，一路平安，健康長壽！…… 一切收拾停當，當馭手套好馬車，嬋娟和年邁的仆夫催促他上車啟程的時候，他卻又猶豫起來了：我就要离開郢都了，這一去即是永別，這難道是真的嗎？郢都，這座古老的城市，經過几代先王的慘淡經營，艱苦締造，浴血奮戰的保衛，才有今日之繁華与美麗，未來她將是如何呢？屈原不敢想下去…… 屈原步于庭院，仰望夜空，天如懸釜，黑沉沉地壓了下來，空中沒有一絲風，人如處蒸籠中，躁熱，憋悶、窒息，憑經驗他知道，一場罕見的暴風雨就要來臨了。他佇立于庭中良久，靜听那長江的濤聲，這是多么熟悉的郢都那甜蜜幸福的鼾聲啊！…… 一道雪亮的閃電划過，接著便是震耳發聵的炸雷，狂風怒吼著在江漢平原上奔跑，像雄獅，若猛虎，似野狼。雨點大若銅錢，大雨似傾盆，若瓢潑，仿佛天漢掉底，銀河里的水一古腦落了下來。狂風吹著雨絲，像千万條鞭子在抽打懲罰這不公平的黑暗世界。屈原站在當院，仰面朝天，任狂風撕扯他的衣裳，讓暴雨將他澆成了落湯雞，室內的人千呼万喚，他卻紋絲不動。他在想，為何在這仲春三月，竟會有這樣一場暴風雨呢？是上蒼的挽留？是送行的洗禮？還是天地鬼神憤憤不平而震怒呢？…… 天亮了，暴風雨毫無減弱的趨勢，“天亮前必須离開郢都”，最后的時刻到了，圣命難違，他必須出門遠行了。 當仆夫拉開街門的一霎那，屈原被眼前的情景震惊了——暴風雨中佇立著數千人，有男有女，有老有少，有縉紳大夫，有布衣平民，有簞食壺漿的，有秉燭焚香的，有的痛哭流涕，有的呼天號地，更有的一步一跪首，有的膝行而前。見大門洞開，形容憔悴的屈原跨出門檻，扑通一聲，數千人一齊跪倒在泥水里，并且千人一口，万人一詞，悲壯地唱道： 悲兮，悲！…… 老天悲兮響惊雷， 大雨滂沱云低垂。 大江悲兮浪濤飛， 前浪奔騰后浪追。 鬼神悲兮陰風吹， 摧枯拉朽蕩污穢。 蒼生悲兮處處淚， 肝腸寸斷魂魄飛。 屈原見狀，感動得熱淚縱橫，急忙抱拳施禮道：“列位父老鄉親快快請起，如此深情厚意，我屈平真是擔當不起！” 盡管如此，送行者依然長跪不起，屈原無奈，也向眾人跪倒，垂淚不止。有頃，有一老者奔向前來，先勸眾人起身，然后躬身雙手將屈原攙扶起來。 廣場上一片嗚咽，一片抽泣，這悲愴的哀痛之聲蓋過了暴風驟雨，蓋過了万鈞雷霆…… 一位簞食壺漿的瞎婆子來至老者面前，將酒壺和酒杯遞給他。老者斟了滿滿一大杯米酒，雙手捧著獻給屈原，情深意切地說道：“三閭大夫呀，百姓敬您水酒一杯！……” 屈原接杯在手，舉過頭頂，淚似泉涌，一字一句地吟道： 千般情万般意兮盡在此杯， 恰似那瓊漿玉液兮潤心扉。 吟罷，面向眾人，感情真摯地說道：“列位父老鄉親，我等華夏民族，炎黃后裔，一脈相承，勤勞繁栖，縱然是江山易主，朝代更替，依然是百折不撓，自強不息，全靠那高山河海，蒼天大地的無私養育，屈原愿以此酒來祭。” 眾人异口同聲地說道：“愿与三閭大夫同祭！” 屈原雙手擎杯，虔誠而恭敬地潑酒于地道：“這第一杯酒祭蒼天！”接著吟道： 天若有靈兮明是非， 千鈞霹靂兮懲奸賊！ 眾人跟著一齊高聲吟誦： 天若有靈兮明是非， 千鈞霹靂兮懲奸賊！ 老者又遞上一杯酒，屈原照樣潑酒于地道：“第二杯酒祭大地！”接著吟道： 地若有情兮育百姓， 年年丰熟兮稻糧肥！ 眾人跟著一齊高聲吟誦： 地若有情兮育百姓， 年年丰熟兮稻糧肥！ 屈原第三次潑酒在地說：“這第三杯酒祭高山！”接著吟道： 山若有知兮草木盛， 虎踞龍盤兮顯神威！ 眾人齊聲高吟： 山若有知兮草木盛， 虎踞龍盤兮顯神威！ 屈原最后一次洒酒祭奠說：“這第四杯酒祭大海！”吟道： 海若有意兮常呼嘯， 當鑒民心兮不可摧！ 眾人齊聲高吟： 海若有意兮常呼嘯， 當鑒民心兮不可摧！ 吟罷。屈原向眾人深施一禮說：“列位父老鄉親，請接受屈平臨行一拜！” 拜過之后，熱淚模糊了屈原的視線，他正欲登車啟程，瞎婆子拋掉手中的竹籃与酒壺，瘋瘋癲癲地扑了過來，聲嘶力竭地質問道：“忠臣賢良為何無好報？奸臣賊子為何福齊天？世事為何不公平？我捶胸頓足，問罷大地問蒼天！……” 瞎婆子的話言猶未盡，天低云暗，其黑如漆，人們相對而立，難辨眉高眼低。雪亮耀眼的閃電蜿蜒即逝，惊雷在人群中炸響，大雨如注，頓時溝滿壕平，街道水深沒膝。人們或低聲抽泣，或大放悲聲，用滔滔淚水送屈原上路，遠行…… 馬車出了郢都的東門，兩匹馬懂事似的放慢了腳步，最后竟漸漸停了下來。傷心已极的屈原熱淚縱橫，濕透了衣衫。雨雖說比先前小了許多，但卻淅淅瀝瀝地下個不停，如幕似帘，漫天烏云籠罩著悲泣的郢都，原野里傳來了斷斷續續哀怨的歌聲，側耳細听，正是自己修改過的《國殤》—— ……（…… 天時懟兮威靈怒，只殺得天昏地暗，神靈震怒， 嚴殺陣兮棄原野。全軍將士捐軀沙場。 出不入兮往不返，有出無入，有去無還， 平原忽兮路超遠。路途遙遠戰場迷茫。 帶長劍兮挾秦弓，佩長劍挾強弓英勇奮戰， 首身离兮心不懲。身首异處斗志更旺。 誠既勇兮又以武，勇敢頑強而又英武， 終剛強兮不可凌。堅毅不可凌辱意志如鋼。 身既死兮神以靈，人雖死啊精神永存， 魂魄毅兮為鬼雄。魂魄威武要做鬼中之豪強。） 疲弱的馬拖著業已陳舊的車子緩緩地向南，向南，隨著离開郢都的路程不斷遙遠，屈原的愁思愈來愈深，在顛簸著的車子里，他有時放聲吟詩，有時低頭落淚，嬋娟苦苦勸慰，但卻無濟于事。 一天，馬車來到一個高崗上，前邊不遠就是大江，屈原下了車，緩步來到一棵松下的青石上，向后邊那走過的道路望去，那崎嶇的山路，那稀落的茅屋，那挂著傷心淚水的流浪者……自己离開左徒的位子這才几天，荊楚大地便這般滿目瘡痍。霧啊，你為什么這般濃，這樣重？郢都啊，您在何方，您在哪里？陣陣東風吹來了團團烏云，凄凄松濤夾雜著長長的歎息，嬋娟站在義父的身后遙望著自己的家鄉，竟也忍不住淚似把抓。 起風了，電閃了，雷鳴了，狂風抓著雨鞭狠命地抽打著這一行無家可歸的可怜的人們。仆夫催促著赶快上路。等他們赶下高崗，全都被澆成了落湯雞，無不顫若篩糠。夜幕慢慢地落了下來，曠野一片漆黑，他們只好尋到了一家茅草房住下來。主人听說來者是三閭大夫屈原，熱情得像一團火，親近得似一盆膠，急忙給他燙了一壺酒暖暖身子。 屈原換了件衣服，喝了點酒，還是覺得渾身冷。夜深了，跋涉了一天，疲憊不堪的人們相繼入睡，斗室里只有屈原一人面對孤燈悶坐。夜雨綿綿，一陣大一陣小，感情的潮水在屈原的心中洶涌起伏。不知為什么，這一夜他的腦海里總是翻騰著自己与怀王相處的那一場場，一幕幕。倘說在此之前，屈原對怀王确也有過一些怨艾与不滿，主要是恨鐵不成鋼，那么，今夜出現在他面前的，卻是一個完美無缺的形象，他只記得怀王的知遇之恩和二人配合默契的成就。怀王辱死于秦，他的尸骨是歸葬于郢了，但他的靈魂依然留在荒蠻的西北，這不行，他要寫一首詩，將其招回來，招至楚宮，這才是他立命之地，安身之所。 冷過之后，屈原又覺得躁熱，身子軟綿綿的，且周身酸疼，仿佛正有人在抽他的筋骨，但他掙扎著拿起筆來，千万句話，千万般感情一齊涌于筆端，澎湃激情順著筆尖流淌，寫下了《招魂》一詩。 “招魂”是古代生產力和認識水平低下所形成的一种迷信活動，在崇尚巫術宗教的楚國，這种活動更為盛行。當時的人們認為，每個人除了“肉体的我”外，還有一個“精神的我”，而這個精神的我就是“靈魂”。靈魂寄居在每個人的軀体上，是無形的神秘物；人在睡眠時，靈魂就离開軀体出游，當它轉回來時，人也就醒了。肉体是要死亡的，但靈魂永存；當肉体死亡時，靈魂就离開軀体到另一個世界去生活，或為神，或為鬼。靈魂可以脫离軀体單獨存在，且能像活著的人一樣生活，所以古人以及傳下來的遺俗，在招魂時，必須招之以美味、佳人、華屋、輕歌曼舞，誘其歸來。 一般說來，每一首楚辭都由三部分組成，篇首為引言，相當于今之序言或序幕；篇末是亂辭，相當于今之尾聲；中間一大部分是正文，是作品的主干和中心部分。《招魂》也不例外，引言部分用幻想的形式敘述招魂的原因；亂辭部分追怀与怀王一起打獵的盛況，也寫出了作者招魂的心情与環境；正文可分兩部分，先外陳四方之惡，后內崇楚國之美。 詩人用神話傳說和浪漫主義的幻想來构成四方之惡。從一般的招魂目的看，是為了威嚇靈魂，使它不敢滯留他鄉。靈魂是肉眼看不到的，招魂時上下四方都要招到。作者從上下四方來描寫，保持了民間招魂形式的完整性。但作者在招上下四方時，重點突出了西方這一節，暗示了怀王死于秦（秦在楚之西）。用筆嚴謹，用意細致而深微。“幸而得脫”等句，又与怀王逃秦走趙而趙不納之事相合。 “內崇楚國之美”，目的是召喚靈魂歸返故居。被招者乃怀王之魂，因此按照王者的身份來描寫。在招魂過程的描寫中，詩人將楚國當時的經濟、文化生活的高度成就作了形象的集中的描繪。怀王生前喜好聲色，既然為其招魂，就不能不用其生前所好誘其靈魂歸來，因而偏重于腐化享樂生活的刻畫摹擬，相繼描繪了房屋的結构、室外的景色、宮中的裝飾与布置，宮中的美女、酒席饌肴之盛、歌舞娛樂場面、游戲，賦詩及唱和之酒后余興等，這些描繪都用极大膽的夸張和層層舖敘展開，特別誘人，令人向往。 屈原一气呵成了《招魂》，擱下筆，閉上眼，靜心地又想了想，終覺言未了，意未盡，情未竭，于是重新潑墨揮毫，又作《大招》。大者，因招君王之魂也。 《大招》的第三部分，屈原直接招之以“美政”，以思念故君之情，直抒胸意，毫不隱諱地將政治藍圖呈現出來：（１）祝楚王保壽養性，親愛家族，富貴興旺；（２）听察神明，廣施仁政；（３）開發田園，人昌物盛，有寬有嚴，賞罰得當；（４）開拓疆土，以廣聲威，使賢者來歸；（５）舉豪杰，斥佞人，施德政，禁苛暴；（６）尚武藝，習禮讓，朝諸侯，天下歸一，繼三代而興。這是治國安邦的綱領、政策、禮儀，集中反映了屈原的“美政”思想，他欲以此來激勵生者雪恥報仇，立發奮圖強之志，共同振興楚國，因此，《大招》的主題是《招魂》的擴大、延伸和深化。 五雷轟頂的沉重打擊，沉郁悲憤的心情，旅途的勞頓，秋雨的澆灌，致使屈原高燒若燙，加之一夜不曾合眼——這一夜，屈原是在潑洒激情和心血啊！待寫完了《大招》的最后一句，他便一頭栽倒在案，昏迷不省人事…… ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
后一頁 前一頁 回目錄 |
|
|
||||||