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內衣愛情觀 什么時候你第一次想為自己買一件美麗的內衣？先講“舊時代”女性的答案吧。 很多人的答复是：新婚。 新婚，喜滋滋嫁給那個心愛的人，由貼心的朋友或會意的母親，選購一件顏色迷人、式樣不再保守。特別烘托身材的內衣，為營造第一夜(不管是不是第一次)而細心斟酌思量。 通常你挑的是喜气的淺桃紅，不然就是討人歡心的淺紫淺粉，讓自己像朵嬌艷欲開的羞怯玫瑰。 女人對內衣的自覺同于對自己身体的自覺。在你斤斤計較于內衣看來美麗不美麗，而非只是穿來舒适不舒适時，你的心中有一顆小小的植物在萌芽。不由分說，是期待自己成為被獵物，甘心成為那人愛情陷阱的俘虜。 同時你也是個獵人，精心設計一种刻意。 在新婚時為自己買第一件美麗且性感的內衣，算是蠻幸福的答案。 也有人第一次積极買漂亮內衣時，是因為外遇。 男人有了外遇，挑件性感內衣，苦苦等他回來，看能不能讓他在一如尋常的夜里窺視到一抹惊人艷色，嗅到一點新鮮气息，憶及他的妻曾有令他日夜神顛魂倒的青春身体。 這樣的故事頂蒼涼，當然，如果是女人有外遇，那這樣的內衣就不一定扮演悲劇，不巧我听了一些——不，在抽樣調查中，應算是許多。 下場通常不好：男人不屑一顧，或者，感動卻略覺灰心的眼睛，不愿凝視妻子那不再吸引他的身体，低頭長歎一口气。 失去信心的妻子，挑的是屬于神秘的黑色內衣，充滿大膽的宣言，做最后一搏了。 太遲了，沒有愛的時候，內衣不再是一种誘餌，其實很早很早以前，你就該明白，你的身影已在他心中遺落，為了什么，你應曉得。 也許很早很早以前，你就該為自己斷斷續續添購美麗的內衣。男人也許不承認，但他們喜歡層出不窮的、半舊還新的挑逗。如果有愛，就來得及。 “內衣表示女人對男人的一种重視。”有男子這么說。 重視內衣，在某些新女性主義者看來似乎很是“喪權辱國”。事實上，如果不要將男女這世上“惟二”的人類看為對立，美麗性感的內衣其實無罪。捫心自問，難道你不喜歡層出不窮的、半舊還新的挑逗嗎？如果有愛的話。 再說“新時代”女性吧。 新舊是一個意識形態的分野，無關乎年齡。 從內衣來看新女性，可以這么說：新女性只為自己買內衣。 內衣由挑逗性變為無性，買美麗內衣，是因為重視自己的身体。 也是你決定用自己的方法討人歡喜的開始。 為“誰”買內衣，關系到一种微妙的心理：你具有愛自己的能力嗎？你有能力去愛嗎？ 還是，你只是一個期待被愛与侵略的小可愛？只期待討好，不期待一种平和平等的對待？ 一個女人是否有資格進入“新時代”，不看行為上的開放与否，要看心靈上的特質。內衣可以做判斷標准。從她對內衣的感覺，可以覷出端倪。 多年前曾有一個女朋友，向來被周邊的男人們稱為現代豪放女，作風曾有一度十分膽大。花邊不少，流言更多。 記得有一回，和她一起走過一條巷子，無意間舉目望去，但見某家陽台上，有輕衣物件隨風飄揚，鮮紅与黑色，盡是女人考究搶眼的小可愛。 這個朋友見了，嗤之以鼻，告訴我：“那一定是應召女郎的房子。” 我對她的行為開放和思想保守感到十分震惊：難道有這兩种顏色內衣的女人就必在風塵？令人感到羞澀的是，這兩种顏色的內衣我都買過，她可能不知道她的話還有指桑罵槐的作用。 當時心想：會對內衣色彩如此“敏感”的女人，其實內心中必定沒有主意，還在“舊時代”的風沙塵土中打滾。 在我很獨裁的觀念里，舊時代的行為開放叫放蕩，惟新時代的行為開放才稱自由。 這個區別是唯心的。 果然，她是個“舊時代”的女人。后來一心找了張長期飯票，做賢妻良母。不是說上述行為不好，但她确實過得不開心，因為在婚姻中，她很快地沒有了自己，于是變得患得患失、歇斯底里、𦻔徨無所依。 一個對內衣抱持這樣看法的人，在潛意識中，習于用別人的方式討好別人，不知道女人也可以有“自己”。 我想到斯多噶學派學者一句蠻嚴肅的話，或許可以拿來作為內衣戀愛學的幽默金句，是的，在選擇內衣上——“如果你們不養成習慣，用自己的方法討人喜歡，到最后就會有被拋棄的感覺。” 你認為呢？ 內衣觀念之于女人，其實，很重要。 有關房子的兩性平衡 沒有不斗嘴的情人，也沒有不爭吵的夫妻或同居人。 吵起架來，常常有一翻兩瞪眼的情況。 鬧翻時，總有人不自覺地想到，离家出走！ 你會發現一個現象。房子屬于誰的，誰就不必先動手搬家。這是一個很現實的問題，也是一個值得現代女性正視的問題。 我有一個朋友，很早就買了房子，婚后，先生住在她的房子里。每次一吵起架來，嘿，男人就負气走開。 沒過几天，他會默默回來。覺得不太好意思，就開始打掃起房子，把廚房清掃得于干淨淨，下廚煮一鍋好菜請太太大快朵頤，并且消消气。 “我倒希望他离家出走哩，”她開玩笑說，“這樣，我家永遠干干淨淨的，多好！” 能不吵架當然最好。若吵架免不了，那么，請他住進你的房子里吧。 上個世紀末，英國女作家維吉尼亞·吳爾芙說：“一個女人想要寫作，一定要有獨立的經濟能力和自己的房子。” 到了這個世紀末，大部分的女人，不管喜不喜歡寫作，都知道，她們一定要有自己的房子，還要有獨立的經濟能力。不久前，台灣一家販售女性產品的公司對年輕女性做了一份調查問卷，有94％的女人一致認為，女性在經濟上應獨立自主。由此可見，女人在經濟上已全然覺醒。 經過許多年，女人已經了解到“拿人的手短”這句古語的涵義。 從前的女人，一和丈夫發生問題，“積极”的，一哭二鬧三上吊；“消极”的，則以离家出走為要挾。所以，很多年前的報紙上，天天有警告逃妻的分類廣告——离家出走不過暫時逃避問題，不能解決問題。好一點的，由丈夫三請請回去；命運不好的，則會在分類廣告上看到自己的名字，造成的結果，恐怕是“父母蒙羞，貽笑鄰里”，一點面子也沒有，到頭來還不是得回家重新做人。 我有個朋友從父母長年的吵架中領悟到一個真理，那就是，如果每個女人有自己的房子，那么，“警告逃妻”將成歷史名詞。她父母間的權力消長史是這樣的：兩人相愛歸相愛，但不時吵嘴，因兩人脾气都硬，不肯相讓，孩子怎么勸也沒用。從前，住在父親眷區的宿舍，离家出走的總是母親。每當僵持不下時，母親一收拾好行李准備回娘家，父親總是气呼呼地說：“好，你就給我滾！”過了几天，等兩人气消了，母親會默默地回來，兩人再冷戰几天，直到戰事平靜為止。 后來，眷區拆除，母親將多年來克勤克儉的積蓄買了房子，并堅持用自己的名字。人年紀大了，脾气并未變小，兩人還是每周一小吵，每月一大吵，但搬遷新居后，离家出走的人卻變成了父親。當搬家后母親第一次收拾行李准備回娘家，父親說“要走就走”時，母親忽然頓悟：“這房子是我的呀，應該走的是你而不是我！”父親一時詞窮。此后，离家出走的就換了人。一個大男人，拎著行李何方投靠？鬧過几次之后，她父親的倔脾气竟然改了，不愿跟母親起沖突，也不敢用過去對部屬的命令語气跟母親說話，兩人關系進入新世紀。 她的母親有感而發，幫女儿付了房子的頭期款，并告誡女儿：“你看我的前車之鑒就知道，一個女人一定要有自己的房子，才能翻身。” 從沒念過英美文學的老太太，理論与維吉尼亞·吳爾芙完全相符。 這是個笑話，卻有相當的現實意義。你會發現，“寄人篱下”，气勢總是會比較弱一點。人同此心，心同此理，在此新“同居”時代，不管是否同居還是結婚，离家出走的，一定還是寄人篱下的那個人。 房子問題很重要，它确實關系到兩性關系的平衡。 有唯美的心，才有唯美的記憶 “我壓根不曾想象，那個中國人怎么會死去。他的身軀、他的肌膚、他的性器、他的手。整整一年，我重回坐渡輪穿越湄公河的歲月……”寫《來自中國北方的情人》(L’A－MANTDELACHINEDUNORD)時，杜拉斯應該已經七十多歲了吧，冷冽的句子燃燒著的灼灼熱情仍年輕，纏綿的回憶中貫穿孤獨的聲音。 我非常喜歡杜拉斯的小說。其實打動我的并非故事本身，而是字里行間流泄的情緒，一种奈何而不掙扎的平靜心情。 以《來自中國北方的情人》為例，沒有依然年輕熾熱的心，寫不出這樣的愛情濤音；沒有七十年的飽經滄桑，卻又無法整頓出如是的風平浪靜。寫小說的人和讀小說的人間，冥冥中總有磁場對應，我被她的敘述挑動了，因而一再細細傾听。 為什么喜歡？因為我喜歡。我總覺得現代人的腦袋總把簡單的搞得复雜，复雜的弄得更复雜，連喜歡不喜歡，都須巧言利舌辯論之，該主觀的東西客觀，該客觀時又主觀得不得了。喜歡杜拉斯，是我的主觀，也許我愛的是孤獨感；也許羡慕她，七十歲時還能用滾燙的心寫愛情小說吧。哈，若我七十歲時亦能如此，我會叩頭感謝上蒼恩賜的幸福。 一個七十歲的女人，還有心情追思十五歲時在异國的故事，如數家珍，舉凡年少時使她眩惑過的西貢街市、河流与販夫走卒，都未在她的記憶里退色，尤其是那個當年与她有肌膚之親的中國男人，兩人之間平淡的交談、瘋狂的做愛。矛盾的掙扎，膠卷依然清晰。 那是一段自始就明白沒有結果的戀情，情、欲、金錢在其中糾雜不清，寫來卻非常美麗而平靜。 我想杜拉斯是幸福的，因那一段初戀也有著永恒的光亮。我可否能在七十歲的時候，以感恩的心情，如此丰富地敘述一個沒有結果的故事？ 我希望可以。 有人說，人的一生其實都是平凡、庸俗而貧乏的，在英六七十年，精彩片段還湊不成一場一個小時又二十分的電影，万一湊成了，看的人恐怕還呵欠連連。 她的一段初戀，竟可拍成一部唯美電影，所有女人都生羡。 唯美的或許不是真實，是心情，一顆懂得包容不完美，且化腐朽為神奇的心。 有了那樣的一顆心，每一個片段都是浪漫電影。換了一顆庸俗的心，恐怕在七十歲時，都還在詛咒那個中國人欺騙她的童貞，把她當妓女玩弄，口口聲聲說愛她，卻又借口父命難違，娶了另一個美麗的女人…… 一段未完成的故事好不好、值不值得，都隨你的心情而定。 你有未完成的愛情故事嗎？ 當絕望分手之時，傷心憤恨固所難免，但當恨意消退后，且將逝愛成記憶中斑斕一葉，且披沙揀金，擇其燦爛光華處典藏，其他，就讓它去吧！ 我看過杜拉斯七十歲的照片，已是雞皮鶴發的老嫗，不复當年嬌美年輕，但她還有個小她三十歲的戀人，与她亦師亦友亦情人……人雖然不再青春，但她的心，一定是美麗而使人愿意親近的。 當一個可愛的老人，比當一個可愛的年輕人難好多。到雞皮鶴發的時候，吸引人的就不是容貌了。 是什么呢？ 走了那么長的路后，人生總會留下什么東西，有的是銹灰，有的是鑽石。鑽石和銹灰，在化學上的組成元素都是C——碳。 組成元素雖然相同，但价值截然不同，前者，人人怕沾上它，后者，人人喜歡珍藏，恨不得与它共長久。可愛的老人像鑽石。 愛情也一樣，有的是鑽石，有的只是誘灰。且抹掉那些沒用的銹灰，曾經愛過的，就把它放在記憶里，讓時間慢慢壓縮，變成燦爛的鑽石吧。 只有唯美的心，能夠化腐朽為神奇 別愛理想情人 “你希望找到什么條件的人？” 每個女孩子總是可以列出一大串的條件。要老實，要能干，要有事業，最好也有錢，長相嘛要看得順眼，如果像劉德華或周潤發當然不反對，要對我很体貼，結婚后還要幫忙做家事……有房有車乃時代潮流，不過，房子的坐落地點和車子厂牌也不可忽略…… 越沒談過戀愛的人，標准越高。 過三十歲拉警報后，標准好像下降，有人會開玩笑說：“只要嫁得出去就好了。”然后求助于婚友中心。看樣子好像不挑剔了，但事實上，那個理想情人的標准還深刻地印在心里，不久之后，就開始將他和心中的白馬王子比較起來。再怎么比，他都差太多了。于是，女人開始挑剔、抱怨……他不高興，你更不爽。 男人也一樣。某個婚友中心做過調查，他們發現，目前男性的理想對象，在性格方面，要兼具溫柔和獨立的特質。這兩個特質，在某些方面是沖突的，要將它協調得得体并非易事。真是難為現代女人。 有一次，我看電視中的“台灣小姐”選拔。主持人問其中一位：“你認為什么是理想的現代女性？”那位小姐落落大方地回答：“要有傳統的三從四德和現代的獨立自主。”全場報以熱烈掌聲。我不知道，她曉不曉得三從四德是哪三從哪四德？前者和后者要想相融，根本是笑話一個。 女人總是喜歡條件比她高的伴侶。這可能是父權社會女人需要男人保護所遺留下的。根深蒂固的女性集体潛意識。 從前的女人希望男人至少在几方面比她來得高： 一是身高，二是學歷，三是年齡，四是財富。 此在男女授受不親的時代，她們以此客觀准則作為擇偶標准(這是對未知的對象而言)。現代新女性雖然仍有這种“女性潛意識”，但已有了不少突破。女人已經比較敢和身高比她矮的男伴卿卿我我地走在街上，不在意別人的指指點點；女人自己有了高薪之后，并不太在意男人賺的是不是比她多，只要他沒有自卑感就好；有碩士、博士學歷的女人比比皆是，她們的另一半未必在學歷上足以并駕齊驅；年齡差距已慢慢不是問題，女人已經明白，根据人類壽命的統計，如果她們想少守几年寡，她們可能要嫁個小丈夫才有安全感。 這一些外在條件的威脅，已慢慢在減弱中，但是，女性在擇偶的自尋煩惱上，并不比几十年前少。 從前的女人由于無可選擇，嫁的若是雞狗不如的男人，她們只好過著雞狗不如的生活；現在的女人，常常擁抱著一個“理想情人”的典范，使男人仰之彌高，望之彌堅，而且，這個標准時時更改，使他們捉摸不定。 人類的大腦越來越理性化之后，該主觀的事情，我們也不自覺地客觀起來。年輕女孩多對既定情人苛以條件。有一次參加一個情人節的座談會，遇到一對情侶，女孩在情人留言板上寫著：“你一定要考上台大！”男孩則在屬于男性留言板的那一邊留言：“我一定會努力的！”看似珠聯壁合，叫人艷羡。我于是好奇地問那個不到二十歲的女孩：“你為什么要他考上台大？你已經在台大等他了嗎？” 女孩很抱歉地搖搖頭說，她是個專科學生，但她從小就希望有一個台大的男朋友。兩情相悅的時候，男人愿意為女人做任何事，她的男伴笑得信心十足。我追根究底地問：“如果他沒考上呢？你是不是就不理他了？” “他那么聰明，不會考不上的。”言下之意，怪我烏鴉嘴。 我不免替她捏一把冷汗。這一個女孩正為自己的愛情設下一個“終止條件”，而她竟不自知。 過了兩年，她寫信給我，信中痛苦地表示，男友确實考上台大，但也跟一個台大的女孩跑了。“人家說台大無美女，那個女孩子長得也不好看，對他也不溫柔，他為什么要對不起我？如果不是我逼他，他才上不了台大……” 滿紙憤世嫉俗之言，卻叫人無法同情她。 你也許沒有要求男朋友一定要考上台大，但你要求他的可能更多。更客觀——你要他比別人的男朋友都強，處處在比較，處處在要求，惟一忘記的是，要求自己。你的心中已有一個“理想情人”的模型，當已接受他為男友時，還處處要幫他戳印。這個理想情人的模型，只是讓現實情人飽受折磨而已。 所以，別愛理想情人！ 痴情會有問題 一生只愛一個人，是很美的一件事，但不必強求，不必當死頑固。 談戀愛要用心，也可以痴心，但不能過分痴情。 痴情是有條件的。 第一個要件是，你痴情的對象必須愛你，否則你的痴情對他而言只是災難。 第二個要件是，即使他确實愛你，你也不可以有過分痴情的行為，比如說，緊迫盯人。死纏不放、情話綿綿不休——達到成為他辦公室公害的地步。也就是說，你的痴情必須是建設性的，不能是迫害性的。 第三是，万一有朝一日他辜負你的痴情，你可不能采取報复舉動，他有權利辜負你的痴情。 以上的心理准備你有嗎？如果沒有，痴情就會有問題。 很多人誤解痴情的意思。別人明明已經覺得你很煩，但你還一往情深，這种不太健康的痴情，其實只是一种占有痛，也屬于愛情的歇斯底里症。就像一個瘋狂的收藏家，看上了一個稀世珍品，非弄到手不可。這种例子很多，我念大學時就有一個血淋淋的例子。有一個大四的學姐在家教返宿舍途中被燒死了，凶手是她過去的男友，這個痴情男人在當完兵回來后，發現女朋友無心再續前緣，百般要求，她仍不為所動，他就干脆一把火把她燒死了。 在被捕的時候，他還口口聲聲地說：“我愛她呀，我愛她……”我愛她，她為什么可以不愛我，是大部分痴情男女解不開的疑問。雖然我們都知道，愛情是不能勉強的，但是我們常常毅力十足地影響別人。 成語說：“精誠所至，金石為開。”但這一句話在愛情上不一定适用，你的努力，不一定有報償。 痴情是一种优良的愛情品格，在這种愛情混亂，人們只懂得做愛，不再專心談情說愛時，确實難能可貴，但是，确實要遵守理性法則。我問過一個二十出頭的新新人類，她對痴情的看法是：“太累了。” 有痴情男子或痴情女子守候是一种幸福，多少人夢寐以求而不得，但“龍袍加身”的人，未必喜歡這种恩賜。現代人所能負荷的感情重量有限，沒有人希望感情變成生活的重擔。 不久前也有一件新聞，一位太太溺水，先生在情急之下，根本沒想到自己的泳技等于零，馬上跳下水去救人，結果太太沒有事，他自己卻溺死了。我的記者朋友打電話調查男性民眾對此事的反應，得到出人意外的答案，竟全是：他實在不該不估量自己的實力便貿然行事！沒有人感動于這种“舍己救人”的真情。朋友感慨地說，現代人已經沒有尾生抱柱的情怀了(注：尾生与人相約于橋下，洪水至而友人未至，尾生抱柱而死，朋友一到，也自我了斷，這就是民間七爺八爺的由來)。 現代人也許人情淡薄，但往好處看，也許有時不會造成無謂的犧牲——如果那個先生不急著跳下去，他們現在仍有美滿家庭，不是嗎？ ------------------ 轉自書香門第 |
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