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夫文爻象列而結繩移，鳥跡明而書契作，斯乃言語之体貌，而文章之宅宇也。蒼頡造之，鬼哭粟飛；黃帝用之，官治民察。先王聲教，書必同文，輶軒之使，紀言殊俗，所以一字体，總异音。《周禮》保氏，掌教六書。秦滅舊章，以吏為師。及李斯刪籀而秦篆興，程邈造隸而古文廢。 漢初草律，明著厥法。太史學童，教試八体。又吏民上書，字謬輒劾。是以馬字缺畫，而石建懼死，雖云性慎，亦時重文也。至孝武之世，則相如撰篇。及宣平二帝，征集小學，張敞以正讀傳業，揚雄以奇字纂訓，并貫練《雅》、《頌頡》，總閱音義。鴻筆之徒，莫不洞曉。且多賦京苑，假借形聲，是以前漢小學，率多瑋字，非獨制异，乃共曉難也。暨乎后漢，小學轉疏，复文隱訓，臧否亦半。 及魏代綴藻，則字有常檢，追觀漢作，翻成阻奧。故陳思稱︰“揚馬之作，趣幽旨深，讀者非師傳不能析其辭，非博學不能綜其理。”豈直才懸，抑亦字隱。自晉來用字，率從簡易，時并習易，人誰取難？今一字詭异，則群句震惊，三人弗識，則將成字妖矣。后世所同曉者，雖難斯易，時所共廢，雖易斯難，趣舍之間，不可不察。 夫《爾雅》者，孔徒之所纂，而《詩》、《書》之襟帶也；《倉頡》者，李斯之所輯，而史籀之遺体也。《雅》以淵源詁訓，《頡》以苑囿奇文，异体相資，如左右肩股，該舊而知新，亦可以屬文。若夫義訓古今，興廢殊用，字形單复，妍媸异体。心既托聲于言，言亦寄形于字，諷誦則績在宮商，臨文則能歸字形矣。 是以綴字屬篇，必須揀擇︰一避詭异，二省聯邊，三權重出，四調單复。詭异者，字体瑰怪者也。曹攄詩稱︰“豈不愿斯游，褊心惡䘏凶呶。”兩字詭异，大疵美篇。況乃過此，其可觀乎！聯邊者，半字同文者也。狀貌山川，古今咸用，施于常文，則齟齬為瑕，如不獲免，可至三接，三接之外，其字林乎！重出者，同字相犯者也。《詩》、《騷》适會，而近世忌同，若兩字俱要，則宁在相犯。故善為文者，富于万篇，貧于一字，一字非少，相避為難也。單复者，字形肥瘠者也。瘠字累句，則纖疏而行劣；肥字積文，則黯黕而篇暗。善酌字者，參伍單复，磊落如珠矣。凡此四條，雖文不必有，而体例不無。若值而莫悟，則非精解。 至于經典隱曖，方冊紛綸，簡蠹帛裂，三寫易字，或以音訛，或以文變。子思弟子，“于穆不似”，音訛之异也。晉之史記，“三豕渡河”，文變之謬也。《尚書大傳》有“別風淮雨”，《帝王世紀》云“列風淫雨”。“別”、“列”、“淮”、“淫”，字似潛移。“淫”、“列”義當而不奇，“淮”、“別”理乖而新异。傅毅制誄，已用“淮雨”；元長作序，亦用“別風”，固知愛奇之心，古今一也。史之闕文，圣人所慎，若依義棄奇，則可与正文字矣。 贊曰︰篆隸相熔，蒼雅品訓。古今殊跡，妍媸异分。 字靡易流，文阻難運。聲畫昭精，墨采騰奮。 ------------------ 國學掃描校對 |
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