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夏鯀 東海人 昆明池 徐景山 潘惠延 葛玄 介象 龍門 池中魚 通川河 行海人 陰火 裴胄 王旻之 韓愈 鄖鄉民 赤岭溪 堯派夏鯀治水，治了九年沒有成績，鯀就自己淹死在羽淵里，變成一條黑魚，經常地豎起魚脊晃動著鱗甲自由地在水面上游著，看見的人把它叫做河精。羽淵与河、海的源頭都相通。上古的百姓在羽山下修建了鯀廟，一年四季都來祭祀鯀。常常看見這條黑魚和蛟龍一起在水中出沒，觀看的人惊奇而且畏懼它們。等到舜派大禹疏導江河，祭祀大山的時候，大禹走遍了天下，唯獨不到羽山一帶。渡大海時，大鱉和大龜就是渡海的橋梁，攀登崇山峻岭時，神龍背著他過去，都是圣德的感召呀。鯀的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具体情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這里略加記錄。 從前有個東海航行的人，不久刮大風船漏水了，修補也無濟于事，隨著風浪，不知漂到哪里。漂了一天一夜，漂到一個孤島上，一起坐船的伙伴都很高興，走下船把纜繩拴在石頭上，登上孤島煮吃的，吃的還未煮熟孤島就沉沒了。在船上的人砍斷纜繩，船又漂蕩起來。剛才的小孤島，是一條大魚，吞吐著波浪，游去時像風一樣快，在這孤島上死的有十多個人。 昆明池，在石頭上刻了一條鯨魚，每當要打雷下雨時，鯨魚常常吼叫，胄和尾都動起來。漢代的時候祭鯨魚來祈求下雨，往往有靈驗。 魏明帝游洛水時，洛水中有几只白獺，干淨得又美又可愛，看見人就离開。明帝想捉到白獺，始終捉不到。侍中徐景山對明帝說：“我听說水獺喜歡吃鯔魚，竟然不顧自己的死活，可以用鯔魚欺騙它。”接著在木板上畫了兩條鯔魚，懸挂在岸上，于是群獺競爭著追到木板畫邊上，一下子就都捉住了。明帝十分夸獎他，對他說：“听說你善于畫畫，怎么畫得這么好呢？”徐景山回答說：“我不曾拿筆畫過畫，可是別人畫的畫，我也能照著畫下來。”明帝說：“你很善于運用自己的長處呀。” 平原郡高苑城的東面有個賣魚的渡口。傳說，魏末的時候，平原郡的潘府君字惠延，從白馬津上船到官任上去，手里拿的裝著計算工具的口袋掉到水里去，口袋里還有一兩石鐘乳。在平原郡的第三年，濟河水泛濫漫過江堤，捉了一條魚，三丈長，五尺寬，剖開魚的肚子，得到了那時掉到水里的口袋，金針還在，石鐘乳卻消化光了。那條魚一共熬了几十斛油脂，當時的人認為這事很奇异。 葛玄遇見有一個人送給他一條大魚，葛玄說：“暫時請這條魚到河伯那里去吧。”就用紅水寫到紙上放到魚的嘴里、把魚扔到水里。不一會，魚回來又跳到岸上，吐出一張墨書，青黑色，象樹葉一樣地飄著飛了。又有一次葛玄与吳國的國君坐在樓上，看見土人在作法求雨，葛玄說：“雨很容易得到呀。”立即寫了一張符放在祭壇里，一時之間，下了場大雨，流得到處都是。吳帝說：“水中有魚嗎”？葛玄又寫一張符扔到水中，不一會，就出現了几百條大魚。讓人們捉來吃。 介象与吳國皇帝一起談論鯔魚的美味，就在殿前的院里挖了個坑，打來水把坑灌滿，一塊釣魚，介象用魚餌垂釣，一會，釣到一條鯔魚。吳帝又惊又喜，就讓廚子切好了拿來吃。 龍門在河東的界內。大禹鑿平龍門山，又開辟龍門，有一里多長，黃河從中間流下去，兩岸不能通車馬。每到晚春時，就有黃色鯉魚逆流而上，過了龍門的就變成龍。又有一次林登說，龍門之下，每年的晚春有黃色鯉魚，從大海及各條大河爭著來到龍門。一年之中，登上龍門的鯉魚，不超過七十二條。剛一登上龍門，就有云雨跟隨著它，天降大火從后面燒它的尾巴，就變化成龍了。那個龍門的水流速极快象箭一樣地射出，往下流七里，龍門的下面水有三里深。 《風俗通》里說：“城門失火，禍及池魚”。舊的傳說中，池仲魚是人的姓名，居住在宋國的城門附近，城門被火燒了，火一直燒到他家，仲魚也被火燒死。又說，宋國的城門被火燒了，人們提取護城河里的水，用來澆滅大火，護城河里的水被提取空了，河里的魚离開了水全都死了。這個說法是比喻坏事滋長，連帶傷害了好人。 通川河里有很多水獺，都各有主人飼養他們，都居住在河邊。水獺如果進入洞穴中去，就在洞口前面插一根雉雞的尾毛，水獺就不敢出洞。拿開雉雞毛就跑出去，捉了魚，必須上岸去，主人就奪下來，捉得多了才能自己吃，吃飽了，主人就敲木板驅赶著水獺進洞，又插上雉雞毛，就不敢出來了。 從前有個人坐船在海上行走，遇上一塊陸地，樹木長得很茂盛，于是拴好船登上岸，在靠水邊的地方點火做飯，飯做到一半，樹林就沉沒到水里，赶快砍斷了攬繩，才能离開。仔細地看，陸地原來是只大螃蟹。 海中生長的魚類和蛤類，放在陰暗處就發光，剛看見的時候，認為是奇怪的事，海邊的人常常推究其中的道理，大概因為是咸水中生長的。海水遇上陰晦天气，滿海的水波象著火一樣，用東西擊打海水，海水飛濺散開象火星，有月亮的時候就看不見這樣的情景。木玄虛的《海賦》上說：“陰火的光亮是柔和的。”難道就是說的這件事嗎？ 唐代的裴胄，在唐玄宗開元七年時，總管廣州。仲秋這天，正在夜間時，忽然天明亮了，星星和月亮都看不見了，飛鳥也又飛又叫。全郡的人對此都很惊奇，不明白是怎么回事，可是已經是大白天了。裴公因此穿上衣服，戴上帽子出來了。這時，廣州軍隊的將官們卻已經集中在門前了。他立即找來部下和賓客們，都感到此事很奇异，大家都迷惑不解，以為不是半夜而是天快亮了。于是去詢問摯壺氏，卻說，平時的夜間三更天還不到。裴公不明白此事的根由，于是把賓客留在廳堂，共同等待太陽升起來。很久以后，天色變得昏暗，夜里的景色又象原來一樣了，官吏們就拿著蜡燭回家去了。第二天早晨，裴公把將帥們全召集起來，詢問他們的看法，卻沒有能說清楚的人。裴公于是派人四出訪問，全廣州的人都一樣，就派人往北走去湘岭一帶，湘岭的北部，就沒有那种事。几個月之后，有個商人坐船從遙遠的南方來到這里，對廣州郡的人說，八月十一日的夜里，船正在行走，我忽然遇上一只大鰲露出海面，抬起頭向著北方，一對眼睛象太陽似的，一直能照出千里之外去，一根毫毛都能看得清楚，很久之后才又沉沒到海里去，夜間景色又与原先一樣了。對照一下時間，就是裴公召集賓客官吏的那天晚上。 唐代的王旻之在牢山，派人告訴琅琊太守許誡言說：“你所管轄的臨沂縣其沙村，有一种倒著長鱗的魚，我需要它調制藥物，愿意与太守在這個村見面。”許誡言答應了他，就命令其沙村准備好器物等待使用，來等候王太和先生。王太和先生來了之后，許誡言就命令打漁的人去捕捉逆鱗魚。其沙村的西面有一個池，南北長几百步，東西長十丈，顏色是深黑色，岸邊有座神廟。村里的老人對許誡言說：“十年前，村里的一個少年人從水里釣到一個東西，形狀很大，拖也拖不出來，于是下了几十道釣鉤，才拖著頭露出水面，樣子象猛獸一樣，閉著眼睛，大小象一個車輪。村里人說它死了，就用繩子捆好，繞到樹上，十多個人一起拉它。猛獸忽然睜開眼睛大叫，聲音象霹靂一樣，靠它近的被聲音震死的有十多個人，因為害怕而嚇掉靈魂成為病人的有二十人，猛獸又回到水里。于是建造了祠廟向它祈禱，無論水災還是旱災都有靈驗。如果說到逆鱗魚，沒有這种魚。許誡言才停止下來。 唐代的吏部侍郎韓文公韓愈，從刑部侍郎貶為潮州刺史。他來之前，郡的西面有個大水潭，潭里有鱷魚，長約一百多尺，每發一次怒，就弄得潭水翻騰動蕩，山岭上的大樹也象地震一樣。百姓養的馬和牛，有的走近潭水，就被鱷魚吸去吃掉了，轉眼之間被鱷魚吃掉的牛馬，多得數不過來，老百姓多年來就認為這是災難。等到韓愈到了潮陽郡三天之后，訪問老百姓有什么不方便的事，全都說，郡西面水潭里的鱷魚是災害。韓愈說：“我听說至誠能感動神仙，從前魯恭主管中牟的時候，雉雞馴服而且蝗虫也躲避起來，黃霸治九江的時候，老虎都悄悄地离開了九江，這是因為，執政者有良好的政績，禽獸也能被感化。”就派副官，把祭祀用的物品陳列在潭水邊上，并且禱告說：“你們都是水族一類，不要成為老百姓的禍害。”接著把酒澆到地上。這天晚上，郡的西面有風雷的聲音，聲音震動了山野，到了半夜才晴天。第二天，鄉里的百姓看那水潭，水已經枯竭了，韓公派人去考察鱷魚的蹤跡，到了潭的西面六十里外，換了個地方又造出一個水潭，大鱷也跟隨著換了地方，從此潮陽郡的百姓就免去了鱷魚的禍害。所以工部郎中皇甫湜為韓愈撰寫《神道碑敘》一文中說：“刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，云中的神仙，洞府里的隱士，同一官署的官吏們，海里的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鱷魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。”大概說的就是這件事吧。 唐憲宗元和末年，均州的鄖鄉縣有個百姓，七十歲了，養了十多只水獺，靠打魚維持生活。隔一天放出去一次，快要放出去的時候，先把水獺關在深溝的閘門里，讓它們挨餓，然后才放它們出來，不受撒网收网的勞累，可是卻得到很多的收入。主人如果拍巴掌招呼它們，所有的水獺全都到來，在主人的身邊和膝前呆著，馴順得象守門的狗。戶部郎中李福，親眼看見過這件事。 歙州的赤岭山有條大溪水，世俗傳說從前有人橫著溪水架設了一道攔截魚的橫梁，魚不能順流而下，半夜時飛著從這個山岭過去，那個造橋的人就在岭上架网來捕捉魚。有的魚越過网飛過山岭，有的魚飛不過去變成了石頭。現在每當下雨時，那些石頭就變成紅色，因而叫它赤岭，而且浮梁縣也因此而得名。按，《吳都賦》上說：“文鰩魚夜間飛到空中落到网里。”大概指的就是這件事。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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