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支法衡 程道惠 僧善道 李旦 梁甲 任義方 齊士望 楊師操 裴則子 河南府史 周頌 盧弁 晉時道人支法衡，得病十天后死了，三天后又蘇醒過來。他說死時，有人帶他走，看見很多處象官府一樣的房舍，都不肯接納他。不久看見一個鐵輪子，上邊有很多爪，從西面朝他滾來，沒有人推它，輪子轉動如風。有一官吏喊罪犯立在輪前，輪子軋過來又軋過去，如此數次，那人已被壓碎。那個官吏又招呼支法衡立在輪前。支法衡又恐懼又自責，后悔自己習經不深，才遭此厄運。說完，官吏對他說：“你可以走了。”于是支法衡抬頭，看見天上有一個洞。恍惚中不覺身体上升，用腦袋穿過洞，用兩手把住洞的兩邊，向四周看，看見了七寶官船和許多仙人。支法衡使很大勁也沒上去，最后疲勞地下來。帶支法衡离開的人笑著對他說：“看見什么了，為什么不上去？”接著就把他送到船官那里。船官就讓他駕船，支法衡說：“我不會掌舵。”船官就強迫他，有數百條船都跟在支法衡的身后，由于他不會使船，就擱淺在沙灘上。吏司就推著他准備斬首。等把他帶上岸邊，正擂鼓准備斬首時，忽然有兩條五彩的龍，把船推浮到水上。吏司就放了支法衡，他非常恐懼。看見西北方有個講堂，上有很多僧人。遠遠傳來念經之聲，他就赶緊走上前。講堂有十二級台階，剛走到第一階，就看見死去的師傅法柱正倚在床邊坐著，見了支法衡說：“弟子為什么來這里？”趁勢走下台階，用手巾打支法衡的臉說：“不要來。”支法衡很想走上去，就又抬步登階，法柱又推他下來，這樣反复三次才上去。看見地上有一口井，井深三四丈，井里的磚一點縫隙沒有。他心想，這個井是自然的，井邊有個人對他說：“不是自然的，怎能成為井？”只見法柱還倚在床邊望著他，對他說：“你可以原道返回，狗不會咬你。”支法衡就又回到水邊，再也看不見原來的船了。他渴了想飲水，卻掉在水里，因此才醒過來。從此他便出家修煉，吃齋念佛，晝夜深思，成為德行极高的僧人。比丘僧法橋是他的弟子。 程道惠，字文和，武昌人。世代信奉五斗米道，不信有佛。經常說：“自古正道，沒有超過老庄的。為什么要迷信胡人之言，把佛教視為胜數？吳國孫權太元十五年，病死。心口尚暖，家人就沒有入殮。過了几天就蘇醒過來了。他說剛死時，看見十多個人，捆綁著將他拉走。正好碰見一個和尚，和尚說：“這個人前世積德，不能捆綁他。”于是給他松綁，赶他走去。道路很平，道兩邊荊棘茂密，不能容足。驅赶著罪人在荊棘里邊走，荊棘划破了他們周身，號哭的、呻吟的聲音混成一片。他們看見道惠走在平路上，都感歎而羡慕地說：“佛家弟子走路，胜過一般人呀。”道惠說：“我不信佛。”有人說：“你忘了。”道惠就回想起前世曾信佛，已經五生五死。正由于忘記并失去了本來的志向，所以今生在世從小就遇到了惡人，分不清邪与正，卻被邪道所誘惑。走著，來到一座大城，道惠徑直走到一大廳里。看見一個人，約四五十歲，面朝南坐著。看見道惠惊訝地說：“你不應該來。”有一個人穿著單衣服戴著頭巾，拿著名冊，進來說：“這個人毀坏祭神的場所還殺人，由于他的罪惡應該來這。”原來遇到的和尚，也隨道惠進來了。极力為道惠申辨理由，說：“毀坏祭神社下是他的罪過，這個人積福很多，雖殺人多，但報應的時候還沒到。”面朝南坐著的人說：“應該懲罰逮捕他的人。”讓道惠坐下，并賠禮說：“小鬼錯抓了你，但也是因為你忘失信念，不知信奉佛法的緣故。”准備送道惠回去。先讓他暫時兼任复校將軍，看看地獄。道惠欣然接受并告辭出去。在向導的引導下，來到諸城，都是地獄。很多罪人正在遭受報應。看見瘋狗，正在把人撕成碎塊，骨肉散落，血流滿地。又看見群鳥，尖嘴鋒利，快速飛來，鑽進罪人的嘴里，從里往外啄洞，那個罪人痛的慘叫，筋骨粉碎。看遍了各地獄，就送道惠回去。又看見一開始碰見的那個和尚。和尚贈給道惠一個銅物，形狀像小鈴，和尚說：“你回家時，可把它丟在門外，不要帶進屋內。某年某月，你若有災難，要謹慎對待，可以活到九十歲。”當時道惠家住在京城大桁南，于是自己回家。走到皂莢橋，看見三個親人，正停車商量悼念自己的事情。到了家門，看見女婢們正在大街上哭。別人和婢女好像沒有看見他。道惠進門前，就把銅物放在門外的樹上，于是，一片光明，霞光滿天，很長時間后逐漸變小了，不久即消失。進屋后，聞到尸体的臭味，失望而厭惡。當時親人朋友正吊喪，哭道惠的人很多，難以進去，徘徊后終進尸体中，忽然蘇醒過來。說起剛才遇見的事与人及在街上哭的女婢的情形，大家都說是這樣的。后來道惠作了廷尉。一次，准備在西堂審案，沒坐下就覺心悶，也認不清人，半天才好，仔細考慮計算這個時間，正是和尚告戒的那個日期。不久，又升任為廣州刺史，元嘉六年死，終年八十九歲。 善道和尚在新野時，看見一個人來到寺廟朝拜。雙手交叉，恭恭敬敬。虔誠的樣子超過平常人。善道就問他：“賢者為什么這樣用心？”那人說：“我已死去三天，看見有十多間瓦房，房中有好多官吏，有個大輪子，像作瓮的轉輪，直徑有二丈多，有鐵叉安在輪上，輪轉如風，求死不得，這樣一夜二天，我眼眩心悶。來了一個戴紅頭巾的人，拿著几張紙和一支筆，問這個人是誰？輪子旁一個人回答說：‘他是佛家弟子，修行不深，只不過對人有禮貌罷了，沒有善心。’官吏說：“這個人罪不大，放他回去吧。”于是得以离開并复活。我沒有死，實在是因為我平生以禮待上，嫁女儿娶儿媳都是五升面兩只雞，尊敬讀書知禮的人。今日兩手相叉，這樣專心侍佛，是害怕再墜到輪子上。 南朝宋代李旦，字世則，廣陵人。因為孝順老人，行為謹慎而聞名鄉里。南朝宋文帝元嘉三年，正月十四日，得暴病而死。心口尚有余溫，七天后又蘇醒過來。早晨能喝粥，過了一夜第二天恢复正常。他說：看見一個人，拿著信幡來到床前，說府君叫他去，他就隨著走了。一直向北走，道路很干淨。到了一座城，城樓很高又很堂皇，很象現在的宮殿，府君派人慰勞，并叫李旦上前邊來。到大廳上，看見有三十人，都是穿單衣戴青頭巾，排列坐著非常威嚴。其中有一人面朝東而坐，披著袍坐在茶几的后面。左右侍衛足有百余人。那個人看著李旦對在坐的人說：“應該讓他看看這些地獄，讓世人也了解這里。”李旦听到話已講完，抬頭四顧，原來的一切都消失了，竟然是在地獄中。看見一群罪人，正在痛苦地受到各种報應。呻吟呼喊，不忍目睹。一會儿，有人傳話，說：“府君放你回去，以后再叫你來。”因此才得以活過來了。到了元嘉六年正月又死了，七天后又活。敘說死時所見到的事与前一次大致相同。有的罪人讓他傳話給自己家里人。說，自己活著時犯了罪，讓家人為他修福。那些罪人簡單地說了自己的姓氏住址，李旦按他們說的都找到了。李旦又說甲申年有流行病，是為了除掉一些惡人。佛家弟子，作八關齋，修心作善事積德，可以免除這場災難。李旦本是道教祭酒，于是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩种教。常常勸別人遵守八關齋。 北齊時，有個做官的人姓梁，非常富有。快死的時候，對他的妻子說：“我平生喜愛的奴仆和馬，經常使用，他們很稱我意。我死后就讓他們殉葬。不然，我會很遺憾的。”等到梁甲死時，家人就用袋子裝上土把奴仆壓死，馬沒有殺死。奴仆死后四天就蘇醒過來，說：“開始時不知不覺就去了，忽然來到一座官府，被留在門外住了一宿，看見已故去的主人被鎖著，后來差役引他進府，梁甲見了對奴仆說：“我以為死人也可使用奴仆，才留下遺言叫你來。現在各自受苦，不分主人奴隸。我去請求官吏放你回去。”說完就進去了。我從屏風外窺視，著看見官吏正問守衛人員說：“昨天去壓取了多少油水？”守衛人員說：“得了八斗。”官吏說：“再去一次，壓取他十六斗。”這時梁甲被領出來，沒有机會說話。第二天梁甲又來了，面帶喜色，對奴仆說：“今天可以為你求情了。”進入屋內，官吏問有收獲嗎？回答說：“沒有。”官問為什么，差吏說：“這個人已死三天了，家人為他請和尚設道場，每當听到念經的聲音，鐵梁立即折斷了，所以沒有收獲。”官說：“你去吧。”守衛的人請求放了那個奴仆。官吏就答應馬上放奴仆，于是奴仆与主人梁甲一同出門。梁甲讓奴仆傳話給他的妻子說，多虧她設道場為我追福，才免除了更大的痛苦，但仍然沒有解脫，還要造一個佛像我才能得救，希望因此而免除災難。從這以后不要用東西祭祀，我越是不吃東西，就越無罪。”說完就分開了。奴仆复生后，全家為他追福，全念佛修行了。 唐朝，括州刺史樂安任義方，唐高祖武德年間，死后數日又复活了。自己說，他被引去見閻王，閻王命令差役把他帶入地獄。他所說的地獄与佛經里說的沒有不同。又說，地下白天黑夜都很昏暗，就象在霧中行走一樣。家人因為他死后心口處還溫暖，就去請和尚替他行道。義方在地下听到了和尚為他念經的聲音。閻王核驗了生死簿，對差吏說：“他不應該現在死，為什么錯抓了他？”于是就讓放他回去。義方离開地府時連過了三道關，守衛關口的差吏都睡著了，送他的人說：“只要你按照念經的聲音一路尋去，就一定能到家。任義方在路上看見一個坑，想跳過去，卻掉在坑中，馬上就活過來了。之后，訴說起地獄的情形，并在地上畫圖解說。從此以后他所得到的奉祿都用來建造佛像。并寫了《金剛般若經》千余部。這是義方自己說的。 魏州武強人齊士望，于唐貞觀二十一年，死后七天又复生。他自己說：剛死之后，被領去見閻王，閻王又把他交給曹司，讓曹司查驗他是否應該死。過了四五天，曹司查看名冊說：“他与該死的人同姓名，他不該現在死。判官對士望說：你生平喜歡燒雞，應當受罪后再回去。”馬上派人把士望送出門，去到离曹司一二里的地方。看見一座城門，城中有鼓樂吹奏之聲，士望就很欣然地走進去。之后，城門就關上了。城中沒有屋子，遍地都滿是熱灰。士望惊恐不知所措，熱灰燒灼他的腳，非常痛苦。士望環顧四周，城門都開了，等走到門口，門又馬上關閉。這樣過了一天，有人命令看門的人說：“把門打開，放昨日的罪人出來。”于是就派人送他回來。但差役推說路太遙遠，不送他，并向士望索求錢物，士望答應了他。之后，他們跋山涉水，披荊踏棘。走到一個地方，好像四周都是圍牆，其中還有一坑，又深又黑。士望很害怕，使者推他，就掉進坑內，不覺中蘇醒過來。之后，就找紙造錢，等待使者來取，使者如期來到，士望的妻子也同時見到了使者。 雍州醴泉縣人楊師操，唐貞觀年間，任藍田縣尉。后來告老還鄉，以躬耕為生。然而他生性惡毒，喜歡抓人的過錯，每當鄉里人有事情，不論大小都記下來去報告官府。縣令裴瞿曇，因為都是小事，起初不予受理。師操就上書皇帝，人們都不喜歡他。師操常對人說：“我雖性情急暴，但從唐高祖武德以來，四次受戒，日日誦經。如果有誰侵犯我，我就不能忍受。”到了高宗永徽元年四月七日夜，他看見一個穿青衣的人，騎白馬從東邊來，說：“東陽大監追捕你。”片刻就不見了。師操忽然倒地而亡，這樣他就到了東陽都錄處。當時府君大衙還沒散，師操私下來到曹司，看見有几案床席。還有囚犯，有的戴著枷鎖，有的沒扎頭巾和腰帶，有坐著的，也有行走的，犯人很多，不可胜數。師操向東走，到了一個地方，有一小孔，有火星流出，臭煙熏天。有兩個人手拿著鐵棒，正在修理門框。師操問：“這是什么曹司？”回答說：“是猛火地獄。准備懲罰那些吃齋念佛而行為不正的人。听說有個叫楊師操的人，一生喜歡評論別人的過錯，為人狡詐，有一句話触犯，他就不能忍讓。打算把他關到這里，所以才修理這門。今天是四月八日，他的家人因為師操已死，正為他而布施齋供食品。曹司平章想放他回去，還沒有最后判定，我們在這等待他。”師操听后就叩頭謝罪說：“我就是楊師操，希望你們行個方便。”答說：“你只要誠心念佛修練，常專心忏悔，改掉毒心，就會一生快樂。”師操依言發誓，于是就得以放還，三天后就复活了。師操把這些經過就都對慧靖禪師說了，從此改過忏悔。現在已經七十五歲了，天天吃齋念佛。后來，有一次夢見以前追捕他的使者對他說：“你已經不再作惡事，就不再來追你了，只要你勤心修行就可以了。” 唐朝，曹州离狐人裴則的儿子，唐太宗貞觀末年，二十歲，死后三天又复活了。他自己說：剛死時，被一人帶到閻王住所。閻王派他駕牛耕地，他說：“兄弟幼小，沒人服侍父母。”閻王怜憫他，就派人帶他向南走。過了第三道門，進去后看見一大鍋熱湯及刀山劍樹。數千人的頭被斬掉，堆在地上。這些頭上的嘴都說非常饑餓。同村的一個老婦人，年約七十，當時還沒死，在鍋前燒火。看完這些后，又回到閻王跟前。看見同村人張成，也未死。有一人告張成說：“張毀坏了我的房屋。”王派人查驗這件事，回報說：“是事實，張成說：“我犁地時，不覺犁破他的屋子，不是故意的。”閻王說：“你雖不是故意的，但還是不謹慎。”于是命令人打張成的腰七下。過了一會，閻王說：“你已經沒事了，放你早點回去。”就派人送他走。向北越過一道牆，在牆頭上看見了自己的家，并且听到哭聲，就跳下牆恍惚中醒了過來。活了之后，和鄉里人詳細說了這中間的經過，鄉里人看張成的腰，果然有被打的傷痕，痕跡青黑明顯。問他毀墓的事，他說：不假。之后，老婦人便得病，不久便死了。 郭大娘住在洛陽毓財里，以開酒店為生。唐玄宗天寶年初病故。他的丈夫姓王，是河南府史。一年后，他丈夫也暴死，几天后又复活。他自己說：剛死時被捕去見閻王，閻王說：“這個人雖是好渴酒，但并不狂亂，也不愧對他人，算起來他的命數未盡，應該放他回去。”閻王處理完畢，就命追捕他的人把他帶進地獄，讓他看看犯罪的報應。首先帶他到糞池地獄，有數頃地那么大都是人糞。看見他的妻子受污穢罪，在糞池中沉浮多次，他悲痛地哭了很久。忽然，一個人頭，從空中墜落糞池旁邊，血流如注。他問這是什么人的頭？使者說：“這是秦朝大將白起的頭。”他又說：“白起已死了一千多年，怎么能重新遇害？”使者答：“白起用欺詐手段坑害長平兵卒四十多万人，天帝懲罰他每三十年斬一次頭，直到一万年為止。”使者又帶他到一座城中，遍地都是炭火灰，有數千人奔走在里面。遠遠地看見城門想快快跑出去，等跑到門口，城門就關閉了。他們似徘徊在火中，痛苦倍急。看完地獄，告別閻王，閻王說你好飲酒也有罪，終究應該給他點疾病。否則無以告誡后人。于是命左右差役用竹杖染水，點在他的腳上，并趁机推到坑中。這樣就复活了。腳上被點的地方，從此長了一個疔瘡，痛不可忍。之后七年才死。 周頌，唐天寶年間，考取進士。永泰年間，被授予慈溪縣令。在任期間，一天夜里暴死。因為地府有司追捕，到一座城，這個差役將周頌帶去見閻王。在門外忽然遇到了吉州刺史梁乘。梁乘問周頌為什么來到地獄，當初周頌雖死，但還沒悟到自己已死。听說這是地獄，心很凄楚悲傷。因此，流著淚對梁乘說：“母親歲數大了，孩子還小，又漂泊在他鄉，為什么讓我死呢？請你求見閻王述說其理。”梁乘說應當為你說情，你先留在門外。梁乘進門听到呵叱聲。判官見了閻王，很久才出來。對周頌說：“已決定讓你回去，你先見見閻王，沒有什么痛苦。”過了一會，使者帶頌進去見閻王。閻王形貌魁偉，頭上有兩角。問周頌說：“你作官時，不強取百姓的錢財嗎？”頌說：“我是進士出身，官至慈溪縣令，都是正常升遷，從來也沒有收過不義之財。”王令查看簿子，查看之后說：“很好，很好，既然沒有做坏事，就馬上放他回家吧。衣裳沒有損坏吧？”周頌以為衣裳就是形骸，便回答說：“剛剛离開家，衣裳沒有損坏。”再拜告辭。梁乘很高興地說：“閻王已放你，應該早些回去。”周頌說：“道路遙遠迷茫，怎么回去呢？”梁乘就派追捕他的人送他回去。”走了几里路，差役大罵說：“你是什么東西，讓我來去送迎這么辛苦。素不相識又沒什么恩情，如果你給我五千貫，我就送你回去。”周頌說：“紙錢五千貫，得容易辦到。”于是就答應了這個要求。使者又帶他走了十多里路，來到一口石井邊，坐在井旁，周頌還想再走，那人說入井就活了，你還要去哪里，便把周頌推入井中，他便复活了。 盧弁的伯父任湖城縣令，盧弁從東都前去省親。晚上住在第二谷。夢中看見二個穿黃衣的差吏來追捕他，把他帶到一個地方，有城牆。入城之后，想見判官。正好有使臣到，判官出迎。差役領盧在一座房子里住下。房子上有蓋，但沒有梁，柱子下有十個大磨。磨邊有婦女數百人，磨一直自己轉動，有十多個牛頭卒。用簸箕撮婦人倒入磨眼中，頓時隨磨的轉動而流出來粉碎的骨肉。痛苦之聲，慘不忍聞。弁在眾人群中看見他的伯母，就是湖城縣令的妻子，兩人相見悲喜交加，互問來這里的原因。弁說：“在這里受罪是因為什么？”伯母說：“是因為妒嫉，才到這地步。”弁說：“這怎么辦呢？伯母說：’你素來堅持念《金剛經》，試著為我念《金剛經》，或許可以給我減罪。”弁就開始念經，磨便不轉了，受罪的婦女暫時可以稍停受苦。牛頭卒拿著叉來到盧弁跟前，憤怒地說：“你是什么人，來這念經？替別人作事解除痛苦。”盧弁說：“我伯母在這里。”牛頭卒說：“如果痛惜你的伯母，就帶她一起走。”盧弁就帶著伯母奔跑出城，各自回家，得以复活。當初盧弁与小奴同走，盧弁已死了半天，小奴正准備回去報告，恰好盧弁已蘇醒。几天后，到了湖城，正赶上伯父設齋。家人看見盧弁，惊喜的回報，伯母迎出來拉著盧弁的手說：“不遇見你，我就得進入磨孔中。今日得以重生，都是你出的力呀。” ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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