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公羊傳 李文禮 殷安 姓房人 元宗逵 獨孤守忠 王熊 曲崇裕 梁士會 張怀慶 康聾 征君 李佐 元載常袞 崔阡 黎干 崔叔清 常愿 劉士榮 袁德師 蔣乂 崔損 有一個人想要去拜訪縣令，問手下的人道：“縣官有什么喜好？”有一個人答道：“喜歡《公羊傳》這部書。”后來去拜見時，縣令問他讀過什么書，他答道：“唯獨研讀過《公羊傳》。”縣令又問：“請問是誰殺的陳他？”那個人良久才答道：“我平生實在未曾殺死陳他。請你查清錯誤。”縣令索性再戲弄他道：“你沒殺陳他，請問是誰殺的？”于是那人十分恐懼，光著腳丫子便走了出來。有人問他什么緣故，他大聲說道：“一見縣令，便拿殺人的事來追問我，以后可不敢再來了，遇到赦免當然就赶緊出來了。” 唐朝人李文禮，是頓丘人，好學而有文彩，官至揚州司馬。此人性情遲鈍，對什么事都不太精細審慎。有一回，他在揚州，有一個官吏從京城回來，給長史捎來一封家信，說姐姐亡故，讓他選個日子啟程回去。文禮忽然听說姐姐亡故，便號啕慟哭起來。那官吏一直等候到他安靜下來時，才又告訴他：“是長史的姐姐。”文禮過了一會儿才慢慢問道：“是長史的姐姐？”那官吏說：“是”。文禮道：“我沒有姐姐，先前就感到奇怪了。” 唐代有個逸士（避世隱居而不做官的人）叫殷安，冀州信都人。他對薛黃門（官職名，即門下省侍中，相當于宰相）說：“自古以來，稱得上圣賢的超不過五個人。伏羲始創八卦，窮盡了天地的旨意，這是一。”于是屈下一指。“神農始种百谷，救濟了万人性命。這是二。”屈下第二個手指。“周公制訂了禮樂，世代相傳。這是三。”屈下第三個手指。“孔子的先知是無窮的，后知更是沒有終极的，是出類拔萃的人物。這是四。”屈下第四個手指。“從這以后，沒有人能夠得上屈手指的。”過了一會儿才說：“加上我是五個。”于是屈下了第五個手指。殷安疏遠、輕視高官卿相，男征勸道：“卿相是值得尊重的，大人也該稍尊敬他們。”殷安道““你也可以做宰相。”男征道：“我哪里敢當。”殷安道：“看你肥頭大臉，不懂今古，只知道狂吃狂喝而沒有才智，不作宰相作什么？”那些輕世傲物的人都是這一類的人。 唐朝時，有個姓房的人很喜歡炫耀自己的門第，只要有姓房的當官，他必定說是自己的親屬。有人了解他有這個毛病，就對他說：“丰邑坊的方相（古代出殯時用紙糊的面目猙獰的開路神）是你的什么親戚？”那姓房的人說：“是我的再從伯父。”問話的人大笑，道：“你既然是方相的侄儿，只能去做嚇唬鬼的事了。” 唐朝時，元宗逵任果州司馬，他家的奴婢死了，安排直典道：“我家的老佣人死了，在我家听使喚多少年了，應該為她找一口棺材葬了。可是我剛剛來到這里，家中貧困，不能買新的，只要個已經用過的，能將就辦了事就行。也不要說是我買，就說是你家自己需用。”直典出門就把此事說出去了，一州的人都把此事作為談論的話題。 唐朝時，杭州參軍獨孤守忠領押送租的船隊去京城，到了半夜，把掌船人緊急集合起來，別的話沒說，只說道：“逆風一定不能張帆。”眾人大笑。 唐朝時，王熊曾任澤州都督。都督府的法曹審判搶掠糧食的盜賊，每個人各判杖撻一百，向他通告判罪情況，他問道：“總共行搶的几個人？”法曹回答：“行搶的七人。”他說：“行搶的七人合起來應判錢七百。”法曹只好依照他的不正确的說法改判，府司便依此給他們七人量刑。當時人們都嗤笑這件事。以前尹正義曾任澤州都督，他是很公平的，后來王熊被派來接替了他。百姓們編出歌謠詠道：“前得尹佛子，后得王癩獺。判事驢咬瓜，喚人牛嚼鐵。見錢滿面喜，無鏹（錢）從頭喝（大聲喊）。常逢餓夜叉，百姓不可活。 唐朝時，冀州參軍曲崇裕寫一首《送司功入京》詩，他寫道：“崇裕有幸會，得遇名流行。司士向京去，曠野哭聲哀。”司功問道：“大學士，教你寫詩的先生是誰？”曲崇裕說：“一位吳地的少年博士，教我這樣押韻。”司功道“真是老師高明，學生就有智慧啊！” 唐朝時，滑州靈昌縣尉梁士會，是“烏翎科”中舉后授的官，里正（鄉村小吏）沒有給他送來烏鴉羽翎，便在公文簿上寫道：“官叫做烏翎，是哪個里正，不送來烏翎？”佐使道：“你這件事太好解決，烏鴉羽毛太多了。”于是梁士會提筆寫道：“官科叫烏翎，是哪個里正不送來雁翅。”真有識之士，听到這件事都嗤笑他。 唐朝時，李義府曾寫過一道詩：“鏤月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川歸。”有一個棗強縣尉張怀慶好偷名家的文章，他也寫詩道：“生情鏤月為歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自怜回雪影，來時好取洛川歸。”當人們說他道：“活剝王昌齡，生吞郭正一。” 唐玄宗決定要啟用牛仙客作宰相，很擔心与人們的議論不相符合，因而詢問高力士道：“任命仙客為宰相，你以為外面的議論會如何？”高力士道：“仙客出自于小官吏，不是宰相的材料。”玄宗大怒，：“那就該用康聾！”這本來是玄宗一時憤怒說的話，是舉了一個最不可用的人。可是被人听到并偷偷告訴了康聾。他還以為玄宗對康聾恩澤很深，真的要舉他為宰相了。康聾听說后，也信以為真。第二天便換上一套好衣服去上朝，站在班列里，他一直伸著脖子向北坐的皇上張望，希望看到已經寫好的詔命。見到的人無不掩口譏笑。然而當時的輿論也都是以長者來看待他。康聾認為自己將成為大器，有許多奇巧的心思，尤其能預測地形風水。他曾對人講：“我居住的是一片宅第的中央，還能不當宰相？”听到的人越發譏笑他。 唐肅宗時期，急需賢良人材，皇帝下詔搜尋山林草澤，凡有怀才抱德以及挽救危難時局而使國家稱霸于世的人，都可以授予爵位并任命官職。有一個征君（不就朝廷征聘的人），穿草衣，登草鞋，從靈武來到京都朝堂。肅宗听說后高興地說：“果然有賢士響應招募啊！”于是召見他來回答問題，肅宗詢問他時事得失，直到最后也未回答一句話。只是一次又一次地觀望肅宗的臉并奏道：“微臣有個發現，陛下知道嗎？”肅宗道：“不知道。”征君接著道：“臣看出陛下的臉，是在靈武時消瘦的。”肅宗道：“天不亮就穿衣，天黑才吃飯，每天這樣操勞，以至于此。”左右官員有忍俊不禁的。直到他從朝堂中退出來。再沒說別的話。皇帝知道這是個無知妄為的人，可是怕封閉以后有賢良應招之路，為勉力他而授予他縣令之職。將要到寒食節的時候，京兆司到各縣去搜集杏仁，以准備向皇帝貢奉食用。征君听說此事。說大為不可，极力抗拒，于是又要到朝堂請求与皇上對話，京兆司也怕此人一定有什么不同尋常的見解，也拿他沒辦法。到了召他去答對時，他奏道：“陛下要寒食節用的杏仁，今天臣就是來敲打敲打的，不要再吃那些個渾杏仁了。”皇上只咳嗽一聲把他送走，終究沒有把他治罪。 唐朝人李佐，是山東的豪門勢族。少年時因安史之亂，他的父親与家人失散。李佐后來考中了進士，有美名，官授京兆少尹。他私下尋找父親。有知道的人告訴他后，便到一家賣棺材和陪葬物的舖子去把父親接回來奉養。這樣過几個月。有一天，父親把他叫過來對他說：“你孝敬老人是世上沒有可比的，但是我三十年一直在那伙人中間，前些日子我跟你回來，也沒有与那些人道謝告別一下。你可以准備肥豬五頭，白酒數斛，蒜苗韭菜等數瓮，薄餅十盤，把宴席設在庭院，我好酬謝眾人并一訴衷腸，這樣也就沒有遺憾了。”李佐恭敬地接受了父親的指教，數日后一切准備就緒，他父召集來東西二京善唱挽歌的上百人，一開始還只是安坐在庭院中，過了些時便雜亂地唱起來，到了晚上大家全醉了。眾人扶李佐父親站在床上，他唱了一聲挽歌，所有人便一起合唱起來，接著人們扶著他父親走出庭院，不知去向。一路上有億万人觀看。第二天，李佐丟下家人進入大山里，數日后死去。 唐代宗把國家的各种政務完全委托給宰相去辦理，而宰相元載專權，使國家的典章制度越來越混亂。不送良金重寶。不是大力行賄或不搞邪門歪道的人，是不能出入于朝廷的。到常兗任宰相時，雖然他不受賄賂，但是他孤僻而獨斷專行。由于他不能分別好坏，所以在提拔選用人材上多有失誤。有的同僚找他商量事稍稍頻繁了些，就稱人家是冗沓的人。當時京城里輿論說：“常無分別元好錢。賢人是愚人，愚人也會被看作賢人。”崔祐甫一向公道正直，因而他眾人中大聲說道：“朝廷中上下昏昧，善惡不分。本來是清廉嚴峻的官府，如今變成了鼠輩們養尊處优之地，這怎么能有助于皇上的教化呢？” 唐順宗在東宮為太子時，韋渠向他推荐了崔阡。于是任命他為諭德（官職名），后又為侍書。崔阡不學無術，對太子說：“臣是山野鄙人，不懂得朝廷的典章規矩，見到陛下時我是不是應當稱臣呢？”太子說：“你是宮中的官員，自己應該知道。” 唐代宗朝時，久旱無雨，京兆尹黎干便在朱雀街讓求雨。他建造了一條土龍，召集來城里所有的巫師，舞于建土龍的地方，黎干比巫師們舞得更歡。圍觀的人又惊又笑。可是整整一個月也沒下雨，于是又祈禱于文宣王廟。代宗听說后說道：“祈禱孔丘的時間更長了。”于是下令毀掉土龍，停止求雨，節用膳食，听從天命。這樣做了之后，反倒甘雨足降。 唐德宗朝時，杜佑為淮南節度使，他向皇帝進獻了一百篇崔叔清寫的詩。德宗對來送詩的人說；“這种惡劣的詩，哪里還用得著進獻！”當時的人都把崔叔清的詩稱為“准敕惡詩”（皇帝定准的劣詩）。 唐朝時，劉禹錫說過這樣一件事：貞元年間，有個武將叫常愿，喜歡說些本行的行話，他曾對我說：“以前在奉天，任行營都虞候。圣人門（酒店里），都有几個賢郎（飲酒人）。”他的話都是這樣。還說：“奉天城象斗那么大，被朱泚的兵馬弄得滿滿的，就象累在一起的雞蛋，如今拋向南衙，被公當成措大了。咬鄧。”鄧把他官職奪去，到永貞初年，禹錫對御史監察，見常愿在那里管事，對他說道：“還敢說咬鄧么？”回答說：’我實在是死罪、死罪！” 唐朝時，于□之鎮守襄陽。朝廷對他很寬容优待，任命他的儿子于方為太常丞。于□之推讓，上表道：“劉元佐的儿子劉士榮是因為他父親有功，先朝授予他太常丞一職。當時我与士榮曾一起在登朝的隊列，看見他很凡劣，實在令人鄙視。如今我的功名不如劉元佐，儿子也很平庸低劣，還不如劉士榮，若授此官，更覺得是叨扰而有愧。”德宗下令將他的表公布于百官。當時劉士榮任南衙將軍，親眼目睹過此表。有個叫渾鐻的人，是錫的客人，有一天鎬宴請客人，飲酒時出酒令道：“近日的天气預兆凡劣，不可能立即下雨。”鐻猜道：“劉士榮。”錫猜道：“于方。”鎬對在座的客人說道：“各位一定能夠高升。” 唐朝時，竇群与袁德師一起在浙西幕府，竇群兼任縣尉。有一次責怪堂子（妓院）說：“須送‘伯禽’（伯禽為周公的儿子）！”問袁德師道：“明白不明白？”袁德師道：“我還不至如此，也還曾讀過書吧，干么這樣輕視人！”竇群又追問：“那么伯禽是何人呢？”袁德師道：“伯禽不過是古代的堂子。”在座的人無不譏笑他的。 唐朝時，蔣乂為宰相們作傳，每拜訪一個宰相，十日之內獻上傳文，所以被眾人議論和嘲笑。 唐代人崔損，性情极為謹慎。每次在朝堂奏答，不敢有一點儿發揮。中書省、門下省這兩處清貴顯要之地，他都登臨過，可是沒有什么值得人們稱道的。身居宰相之位，母親死后葬于荒野，從不說到墓地去看，也不議論遷殯合葬的事。姐姐出家為尼。死于附近的寺院，一直到辦完喪事他也沒去看看。許多正人君子都怪罪他，認為他過份地謙恭，不止是為了安身，而是想以此來讓皇上中意。竊居高位八年，皇上知眾人議論他行止不端，但還是由于怜愛而厚待他。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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