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張華 晉惠帝 許遜 陶貞白 張祖宅 唐儀 唐中宗 宋青春 武胜之 李守泰 陳仲躬 曹王皋 漁人 晉朝人張華，生得聰明慧敏，喜愛讀圖讖緯書等奇异的書籍，廣泛收集天下的遺聞逸事。從古代文字、書簡起，考證神怪以及世間街頭巷閭的傳說，撰寫成《博物志》一書，共一百卷，奏獻給武帝。武帝說：“你的才干超過万代十倍，知識廣博沒有人能和你相比。但是你所記載的事情、采集的傳說，多數都根据不足，或者原本就屬于虛妄之談。因此，應該將那些沒有根据的刪去，才能成為一本書。昔年，孔仲尼改刪定《詩》、《書》，在刪定的《詩》、《書》上面，不記載神鬼陰司的事情，也不談特异的妖力和各种仙神方士。現在看到你的這部書，記載的都是讓人惊异從未听說過的和從未見到過的事情，會雜亂人的耳目的。因此，可以進一步刪節去虛浮、尚未有定論的那些記載，經整理可分為十卷，就可以啦。”說完，當即賜給張華青鐵硯一方，是用于闐國進獻的鐵鑄的；麟角筆一支，此筆是遼西國進獻的；側理紙万張，此紙是南越國進獻的，我們華夏叫它為“陟厘”。“陟厘与“側理”音相諧。南越人用海中苔類植物造的紙，它的紋理縱橫斜側，因此名叫“側理”。 晉惠帝元康三年，京都武器庫房失火，燒掉了漢高祖劉邦斬白蛇的那柄寶劍和一雙孔子穿過的鞋。在現場圍觀的人，都看到了在煙火滾滾中，漢高祖的那柄斬白蛇劍穿透庫房的屋頂飛去。但都不知道它飛向哪里去了。 西晉末年，有個旌陽縣令叫許遜，在豫章西山得道。江中有蛟蜃興妖作怪為害百姓，許遜潛入江水中，揮劍斬殺了這只蛟蜃，后來就不知道他到哪里去了。過了一會儿，漁人打魚网上來一塊石頭，很能鳴響，敲擊它，發出的鳴聲几十里以內都能听得到。到了唐朝，趙王任洪州刺史時，將這塊石頭擊破，得寶劍一雙。看看寶劍上的銘文，一只上刻有“許旌陽”三個字，一只上刻有“万仞”二字，那只刻有“万仞師”的劍流傳于世。 又貞白隱居貝都山中，嘗畜二刀，一名善胜，一名寶胜。往往飛去，人望之，如二條青蛇。本傳具載。（出《芝田錄》） 梁朝陶貞白著有《太清經》一書，還有一名叫《劍經》。上面說：“凡是學道術的人，都必須備有寶劍、寶鏡隨身帶著。”又說：“干將、莫耶兩柄名劍，都是用青銅鑄造的，不是用鐵鑄造的。” 又：陶貞白隱居在貝都山中，曾經有兩把刀，一把叫“善胜”，一把叫“寶胜”。這兩把刀，常常能自行飛去，人們看見它們飛走的樣子，象是兩條青蛇。《本傳》上有這件事情的記載。 唐高宗乾封年間，有人在鎮州東郊的野外，看見兩只白兔，想捉到它們。忽然這兩只白兔鑽入地里不見了。這個人在白兔鑽入地里的地方挖掘查找，才挖進去三尺多深，得到銅劍一雙，是古劍，作工异常特殊精妙。這件事情，當時是在長史張祖家听到的。 唐高中上元年間，朝廷命令九品以上的官員，必須佩帶裝有刀、礪石等的飾袋。飾袋的作法是“先在彩帕上繪出魚形，再用絲線繡出真色的圖案，縫制成袋，象魚的樣子，兆示強盛。”到武則天臨朝執政時，才杜絕佩帶這种魚袋。到睿宗景云年間，又恢复了這种佩飾。 唐中宗命令揚州的地方官吏給他制作一面一丈見方的鏡 子。在銅鏡上鑄出桂樹，再鑲嵌金花銀葉。中宗常常騎馬照這面巨鏡，人馬都可以照進鏡子里。 唐玄宗開元年間，河西騎將宋青春驍悍暴戾，手下的將士非常推崇他。西戎（按：古代稱西部邊疆的少數民族為“西戎”。）常年侵犯邊鏡，宋青春每次与入侵者接戰，必定是一個人手揮寶劍大聲吼叫著沖入敵軍，割下被他殺死的敵軍將士的左耳凱旋而歸，從未中過敵軍的刀、箭。西戎軍都懼怕他。我方全軍也都仰仗著他擊退入侵的敵軍。后來，前來進犯的吐蕃軍被打得大敗，俘虜數千人。我軍統帥讓翻譯問一個穿虎皮衣裳的敵軍俘虜：“你們為什么不能傷害我方的宋將軍呢？”這個俘虜回答說：“每次宋將軍臨陣，都見到一條青龍突陣而來。宋將軍手中的那把利劍，所到之處象接撞銅鐵似的，我們手中的兵器紛紛被它砍斷。我們都認為他是有神力相助的將軍啊！”到這時，宋青春才知道他用的是把通靈寶劍。宋青春死后，這把寶劍落入瓜州刺史季廣琛手中。有時在風雨過后，這把寶劍會自行迸發出光芒，照耀周圍一丈遠的地方。哥舒翰鎮守西涼時，得知這把寶劍的靈性，曾用別的珍寶向季換取它。季廣琛不換，贈詩說：“按照船上的刻印去尋劍，誰知劍已經神化而去；我彈著劍鞘跟你說：這把寶劍還沒有酬報我呢！” 唐太宗開元末年，太原人武胜之任宣州司士，主持靜江的政務。一次，他忽然發現江邊沙灘上，雷公踏著薄云追逐一條小黃蛇，在沙灘上繞來繞去。武胜之隨意投去一塊石頭，將蛇擊中，發出“鏗”的一聲響，象擊中金屬上似的，雷公隨之也飛走了。武胜之派人去察看，拾到一把銅劍。劍上刻有篆文：許旌陽斬蛟第三劍。 唐玄宗天寶三年五月十五日，揚州進獻水心鏡一面，長寬各九寸。鏡面青瑩淨亮，可耀日月。鏡的背面盤著一條龍，龍身長三尺四寸五分，形態生動，象真龍一樣。玄宗觀賞后，很是覺得它不同一般的鏡子。進獻這面鏡子的官員揚州參軍李守泰向玄宗皇帝說：“我們鑄造這面鏡子時，來了一位老人，自己說姓龍叫龍護。這位老人須發花白，眉毛如絲，下垂到肩上，身上穿著白衫。有一個小童跟隨老人左右，年十歲，身穿黑衣，老人叫他‘玄冥’。這一老一少是在五月初一這天，突然來到鑄鏡現場的。他們的神態跟一般人不一樣，所有在場的人都不認識他們。那位老人對鏡匠呂暉說他家就住在附近，听說你要鑄鏡，特來觀看。又說他知道在鏡上鑄造真龍的方法，愿意為呂暉制作一條，將特別取得皇上的喜歡。之后，就讓隨他來的那個叫玄冥的小童，進到安放鏡爐的院子里，并讓人從外面將門窗關閉好，不讓任何人進入院里。過了三天三夜，左門洞開。呂暉等二十人在院子時搜查尋找，不見這位老人和小童的蹤影，只在鏡爐前邊找到一紙素書，是用小篆寫的，內容如下：‘鏡龍長三尺四寸五分，是效法天、地、人三才，春溫、夏熱、秋冷、冬寒四气，金、木、水、火、土五行是也。鏡長寬各九寸，是類似天下九州的分野，鏡鼻應呈明月珠狀。開元皇帝圣明通達神靈，我才降福。這面鏡子可以避邪祟，鑒万物，秦始皇的鏡子比不上它啊！歌曰‘盤龍盤龍，隱于鏡中。分野有象，變化無窮。興云吐霧，行雨生風。上清仙子，來獻圣聰。’呂暉等看罷這紙素書后，就將鏡爐移到船上，于五月五日午時，在揚子江上鑄鏡。未鑄鏡前，天地清明、安靜。鑄鏡當中，左右的江水忽然高漲三十多尺，如一座雪山浮在江面上。又听到龍吟聲，如笙簧吹鳴，傳到几十里地以外。我們考查了所有的老年人，都說打鑄鏡以來，從未見過這樣怪异的事情啊！”玄宗皇帝詔令有司吏，將這面水心鏡單獨置放一個地方。到了天寶七年，秦中大旱。從三月起沒有降雨，一直旱到六月。玄宗皇帝親自到龍堂祭祀祈雨，但是老天一點反應也沒有。玄宗皇帝問昊天觀的道士葉法善：“皇帝我用尊敬來侍奉神靈，用來安撫百姓。現在大旱如此，我特別憂慮，親自到龍堂祈雨，老天為什么還不降雨呢！道長你見過真龍嗎？”葉法善道長說：“貧道我也曾見過真龍。貧道听說畫龍的四肢骨節，有一個地方得似真龍，就會立即有感應。用它來祈禱，雨立即就會降下來的。之所以皇上你親自祈雨未獲靈驗，大概是龍堂上畫的龍不類似真龍吧。”玄宗皇帝听了法善道長這番話，立即詔令中使孫知古，帶領法善道長去皇宮內庫各處查看。法善道長忽然看見這面水心鏡，立即返回奏玄宗皇帝，說：“宮內水心鏡背面是真龍啊！”玄宗皇帝親臨凝陰殿，同時召見法善道長祈祀鏡龍。頃刻間，只見殿棟間有兩道白气降下來，接近鏡龍；鏡龍的鼻上也升出白气向上接近梁棟。剎那間，云气充滿殿庭，遍布京城。大雨傾盆而降，下了七天才住。這年秋天，秦中獲得特大丰收。玄宗皇帝特意詔令集賢殿待詔吳道子，臨摹鏡龍真圖，用以賞賜法善道長。 唐玄宗天寶年間，有個叫陳仲躬的書生，家住金陵，廣富錢財。陳仲躬非常好學，但因為賦詩、寫文章一時沒有成就，便帶著几千金，來到東都洛陽清化里，租一所房屋住下。這所房屋庭院中有一口井，很大，經常淹死人。陳仲躬知道這件事情，自恃沒有家室住在這里，無所懼怕。陳仲躬住進這座院落后，總是關在屋中學習，足不出戶。鄰家有一個女孩，約十几歲的樣子，每天都來到院中井邊來提水。這天又來提水，站在井邊過了很常時間也不离去，忽然墜入井中淹死了。井水很深，隔了一宿，才將尸体打撈上來。對女孩落井淹死，陳仲躬覺得有些可疑。一天間時，他來到井邊，探頭向井下窺望，忽然看見水中出現一個女子，容貌端麗可愛，按當時人的樣子妝飾，并用眼睛看陳仲躬，凝視之際，用紅袖半掩臉面向他脈脈含情地微笑。妖媚妖冶，超出一般的女人。陳仲躬看得心動神迷，魂移魄惑，似乎都按捺不住了。不由得歎息地說：“怪不得呢，這就是女孩落入井中淹死的緣由嗎！”于是不再看井中的妖媚女子，轉身回到屋里。過了几個月，天炎熱大旱，但是院中這口井里的水，一點也不見減少。忽然有一天井水突然干涸。一清早，有人敲門說：“敬元穎請求拜見相公。”陳仲躬讓來人進屋一看，乃是那天在井中見到的那個妖麗女子。身穿紅衣綠裳，面涂脂粉丹紅，跟洛陽城中的女人一樣。陳仲躬讓這位女子坐下，詢問道：“你為什么要誘殺人呢？”敬元穎回答說：“我不是殺人的人。這口井中住有一條毒龍。自漢朝絳侯住在這里，掘成這口井，這條毒龍就住在井中。洛陽城中有五條毒龍，它是其中的一條。因為它同太一神左右的侍龍處得很好，因此每每被它所蒙蔽。上天征召它，多數時候找個因由不去赴會。這條毒龍喜愛喝人血。自漢朝以來，它已經吸食了三千七百多人的血啊！而且井里的水從來沒有干涸的時候。我是國朝初年墜入井中的，為這條毒龍所驅使。為它引誘人墜入井中，供它吸食。很是辛苦，而且也不是我情愿這樣干的。昨天，是太一神使者交接班的日子，天下龍神都得集駕到太一神那里。昨天夜里子時，各位龍神已經朝拜太一了。但是，河南大旱，太一神讓群龍考察三五天才放它們回來。現在井內已經沒有水啦。如果你能誠心讓工匠下去淘井，就可以讓我擺脫這條毒龍給我的苦難啊！果然如此，我愿終生侍奉公子。世間上的事情沒有辦不到的啊！”說罷，便不見了。陳仲躬當時就讓一工匠下井去淘，并派一名親信仆人一塊儿下到井底，囑咐說：“到井底后，見到特殊的物件就將它取上來。”這位仆人隨工匠下到井底后，沒有見到其它東西，只揀得一面古銅鏡，寬七寸七分。陳仲躬讓仆人將古銅鏡用水洗淨，放在匣子里，焚香敬奉它。這面古銅鏡就是敬元穎啊！當夜一更后，敬元穎果然從門外走進屋來。一直走到香燭前下拜，對陳仲躬說：“感謝你搭救我的大恩，使我脫离了在井下照著污泥的苦差使。我原本是昔年師曠所鑄的十二面銅鏡中的第七面。師曠鑄造我們時，都以日月為大小之差。元穎是七月七日午時鑄造的，因此寬為七寸七分。貞觀年間，是許敬宗的婢女蘭苕將我墜入井中。因為這井的水特別深，又有毒龍吐出的毒气，下到井底的人都被悶死，因此沒人將我撈取上來，就為毒龍所使役。幸虧遇到你這樣正直的人，才得以重見人間啊！然而，明晨以內，望搬出這所房子。”陳仲躬說：“我已用錢將這所宅院租賃下來了。現在馬上要搬出去住，我一時上哪籌措到足夠的租金呢？”敬元穎說：“現在就請你整裝，什么憂慮也不要有。”說著就要告辭。陳仲躬又將敬元穎留住，問：“你怎么能打扮成現在這种樣子的呀？”敬元穎說：“我變化無常，不是一一可以講述出來的啊！”說完，立時不見了。第二天早晨，忽然有一個買賣的中間人來叫門，領來一位房主來拜見陳仲躬，并請他立即搬家。外面車馬夫役都准備好了，裝上一應家俱用品后，未到正午就來到立德坊的一所宅院中。這所宅院，大小和租金跟清化里那所宅院一樣。領陳仲躬來的中間人說：“租金、房契都不缺少，并已交割完畢。”過了三天，陳仲躬原來住的清化里那所宅院的水井，無緣無故地自行崩塌，牽延到東側的廂房，一時間地都陷下去了。這以后，陳仲躬賦詩、寫文章，屢屢揚名，并作了高官。不論有什么重要的事情，都象當年搬家移居一樣有人出來幫助。陳仲躬從井中得到的這面古銅鏡，它的背面有二十八個字，都是蝌蚪文。用現代文翻譯過來，大意是：維晉新公二年七月七日午時，于首陽山白龍潭鑄成此鏡。這面古銅鏡已經在人世間有一千年啦。它背上的環書文字，一個字分管一個天文列宿，按照方位排列：左有日右有月，龜、龍、虎、雀，并列其位。在鏡鼻四周題有四字：夷則之鏡。大意是：平坦均勻的鏡子。 唐朝曹王李皋有巧妙的构想，精通各种器具古玩。李皋任荊州節度使時，有位暫居在這里的讀書人，帶著兩付制造羯鼓用的棬，請求通報求見李皋。這位讀書人將兩付棬先打開給李皋的幕僚們看。這些人看了后故作惊訝地說：“這种平常的棬，還用給曹王看啊？”讀書人說：“但請通報，節度使看了它們一定會識別出來的。”待到通報后，曹王李皋見到了這兩付棬，用手捧著贊歎地說：“沒想到今天還能遇到這么珍貴的寶物啊！”指著兩付棬說，“你們看看，這鋼性，這均勻勁儿。這是用鋼鐵精制而成的啊！”在座的眾幕僚表面上唯口稱是，心中都暗自說：“什么精鋼細做……”李皋看出幕僚心中所想，說：你們心中不一定相信這是難得的寶物吧，請取來食柈一用。”食柈取來后，李皋親自挑選出特別平整的食柈，將兩付鼓棬打開重疊置放在食柈上面，讓人將食油頃入棬中，直到注滿為止。油一點也不滲漏出來。李皋說：“這兩付棬一定是開元、天寶年間，向朝廷進貢的御棬。不然，沒有這么制作精細的棬啊。”問獻棬的讀書人：“你這兩付棬是從哪儿得到的。”讀書人回答道：“我的先人在黔中，從當年玄宗皇帝的宮內總管高力士大人家得到它們的。”眾位幕僚們才深深拜服。事后，幕僚們又暗中問這位讀書人：“你估計，曹王應償給你多少錢！”讀書人說：“也就三万吧。”待到曹王李皋贈送給這位讀書人金帛器皿等物后，這些幕僚好信計算一下：這些東西的价值果然就在三万左右。 唐德宗貞元年間，在蘇州太湖入松江口，有打魚人載著小网捕魚，好几條船十多個人，打了大半天，沒有网到一條魚，卻网到一面鏡子，不大。打魚人惱火沒有打上來魚，就將鏡子丟入水中。移船再撒网，又將這面鏡子打上來了。打魚人感到非常奇怪，其中有一人就將這面鏡子拿在手中仔細觀看。鏡子大小約七八寸，但是照人卻筋骨五髒六腑都能看到。這個打魚人用它照視自己的肚腹，發現里面潰爛得讓人惡心欲吐，一下昏倒在地。其他的打魚人都大吃一惊，紛紛自照，都昏倒在地，嘔吐不止。還剩下一個打魚人不敢照了，慌忙將鏡子又拋入水中。過了許久，昏倒在地的那些打魚人都蘇醒過來了。這個打魚人將他的這些同伙一一扶起來，相互攙扶著回到家里。大家都認為是遇上妖怪了。第二天整理好网具又駕船出去打魚，打到的魚是平常的好几倍。而且，這些打魚人中，從前身上患有疾病的，都痊愈了。詢問打魚的老人們，有的說這面鏡子在江湖間，几百年出現一次，有人曾經見到過。但是，卻不知道是什么精靈所有。 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