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俞叟 陳季卿 陳生 張定 石旻 唐武宗朝術士 尚書王潛在任荊南節度使時，有個姓呂的小伙子，穿著破衣，騎著毛驢，面帶饑寒之色，遞進名刺來拜見王潛。王潛很不禮貌地待他。呂生心里不痛快，就住在旅館里。過了一個多月，呂生的窮困程度更加嚴重，就到荊州集市去賣他所騎的那頭驢。有個市門監俞叟，把呂生叫過來跟他說話，又問他來這里有什么事。呂生說：“我家住在渭北，家里貧窮，父母年老，我沒有什么好吃的東西供養老人。”府帥公是我的重表伯父，我不怕路遠而來拜訪他，指望他可怜我家貧寒能周濟我。可是我進去拜見他時，他不理睬我，這難道不是命運嗎？”俞叟說：“我雖然貧窮，沒有錢糧來周濟你的急難，然而剛才看到你面帶饑寒之色，覺得很不公平。今天晚上我為你准備一頓飯，希望你住在我的家里。”呂生沒話推辭，就答應了。于是俞叟把他領進一個房間，那里低矮簡陋，房檐和牆壁都坏了，沒有床榻，也沒有草墊和褥子也就是用陶器盛來脫了皮的粟米飯而已。吃完飯以后，夜已經很深了，俞叟對呂生說：“我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形跡來到這里，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。因為你被困在旅館里，我能無動于心嗎？今天夜里替你安排一個小小法術，用它幫你弄到回去的路費，不也是可以的嗎？”呂生雖然怀疑這可能是荒誕虛妄的事情，然而也覺得這事很奇异。俞叟就拿出一個瓦器放在地上，將近吃頓飯的時間，把那個瓦器拿起來一看，看到里面有一個身高五寸左右的小人，系著紫色的綬帶金色的腰帶，低著頭拱著手。俞叟指著那個小人對呂生說：“這就是尚書王公的魂靈啊。”呂生仔細地觀看那個小人的狀態和相貌，果然很像王潛，心里默默地覺得奇怪。俞叟就告誡那個小人說：“呂生本來是你的表侄，家里為貧所苦，沒有力量供養父母，特意從渭北不怕遙遠來找你。你應當优厚待他，安排住處，供給糧米，盡到關心親戚的責任。你為什么這么倨傲，竟不看顧一下？難道沒有人心嗎？今天我不責罰你，你應當多多資助他，不要使他再作滯留之客了。”那個穿紫衣的人躬身作揖，好像接受教訓的樣子。俞叟又說：“呂生沒有仆人和馬匹，可以送給他一匹馬一個仆人，再拿二百匹雙絲細絹贈送給他。”穿紫衣的人又躬身作揖。于是俞叟又把瓦器放回地上，過了一會儿，再掀起那個瓦器，那個小人已不見了。第二天早晨，天快亮的時候，俞叟對呂生說：“你應當赶快回去，王公很快就會召你去了。”等到呂生回到旅館后，王公果然派人召他，他就隨著差人去了。剛一見面，王公就道歉說：“你不怕路途遙遠來拜訪我，我管理的軍府事務太多，沒能抽出時間接待你，好好談談，因此很慚愧，希望你能体諒。”當天就安排呂生到驛亭去住，又与他游樂了几天。呂生告辭要走，王公贈給他仆人馬匹和二百匹雙絲細絹。呂生更加覺得這事奇异，但不敢說，等回到渭北几年后，因為与几位友人相聚住在一起，談到靈怪之事，他才把那件事說給別人听。 陳季卿家住江南，离開家里已經十年了，去考進士，立志考不中不回家。因為一直沒考中，就滯留在京城，靠賣字維持衣食。他經常到青龍寺去拜訪和尚，有一次，因為和尚外出，他就在暖閣中休息，等著和尚回來。有個終南山的老頭，也等候和尚回來，正在爐旁坐著，他就揖讓陳季卿到爐旁來。坐了很久了，那個老頭對陳季卿說：“太陽已經偏西了，你大概餓了吧？”陳季卿說：“真的有些餓了，可是和尚又不在，怎么辦呢？”老頭就從肘后解下一個小口袋，拿出一寸見方的一塊藥，只煎了一杯，把它給了陳季卿，說：“用它大約可以解除饑餓了。”陳季卿喝完以后，覺得肚里飽飽的，心情也舒暢了，饑寒的痛苦全消失了。暖閣東邊牆上有一幅《寰瀛圖》，季卿就去尋找江南之路，不覺長歎說：“能夠從渭水泛舟到黃河，到洛陽一游，到淮河游泳，渡過長江，回到家里，也就不為沒有成就功名而還家感到后悔了。”老頭笑著說：“這不難辦到。”就命僧童到階前去折一片竹葉，做成葉舟，把它放到圖中渭水之上，說：“您只要把目光集中在這只小船上，就能使你剛才所說的話如愿了；不過到了家里，千万不要久留。”陳季卿盯著那葉小舟注視了很久，漸漸覺得渭水起了波浪，一片竹葉也漸漸變大，像席子似的船帆已經張開，恍恍惚惚好像登上了船。開始從渭水到了黃河，把船系在禪窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是：“霜鐘鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。此時輟棹悲且吟，獨向蓮花一峰立。”第二天，到潼關停留，上了岸，在關門東普通院門題句，寫的是：“度關悲失志，万緒亂心机。下板馬無力，掃門塵滿衣。計謀多不就，心口自相違。已作羞歸計，還胜羞不歸。”從陝西向東行，凡所經歷之外，完全像他以前希望的那樣。十几天到了家，他的妻子兄弟在門前拜迎。晚上又寫了《江亭晚望》詩，題寫在書齋，那首詩是：“立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。田園已逐浮云散，鄉里半隨逝水流。川上莫逢諸釣叟，浦邊難得舊沙鷗。不緣齒發未遲暮，吟對遠山堪白頭。”這天晚上對他的妻子說：“我試期臨近，不能久留，應該登舟而去了。”于是又吟詩一章贈別他的妻子，這首詩寫的是：“月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁飲，詩成和淚吟。离歌栖鳳管，別鶴怨瑤琴。明夜相思處，秋風吹半衾。”將要登舟時，又留下一首詩贈別眾兄弟，詩中寫道：“謀身非不早，其奈命來遲。舊友皆霄漢，此身猶路歧。北風微雪后，晚景有云時。惆悵清江上，區區趁試期。”一更以后，陳季卿又登上了竹葉舟，在長江之上泛舟消失了。他的兄弟妻子等人在江邊痛哭，認為他成鬼物了。他憑借一葉小舟飄飄蕩蕩，循著舊路又回到渭水之濱。上岸以后，他租了一匹馬，又來游青龍寺，清清楚楚地看到終南山那個老頭依然圍著粗麻衣坐著。陳季卿就向老頭道謝說：“我回是回去了。莫非是夢嗎？”老頭笑著說：“六十天后你自己就知道了。”這時天色將晚，和尚還沒有回來，老頭就走了，陳季卿也回到了旅館。兩個月后，陳季卿的妻子帶著金銀和布帛從江南到來，說是季卿已經厭世了，特意來尋訪他。他的妻子說：“某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。”陳季卿這才知道他回家不是夢。第二年春天，陳季卿落榜向東回家去，到禪窟和潼關東門寺廟，看到自己所題寫的兩首詩筆墨還是新的。后來陳季卿考中，功成名就，便不再吃一粒糧食，入終南山而去。 茅山的陳生，停止吃糧而練气，居住的地方有几間草堂。有一次，他偶然到延陵去，到出賣勞力的作坊找人幫他背藥物，返回山中住處。因為工錢低，多數人都不肯。有一個人力气大，然而智力不足，有點像痴呆的人，全身生滿了疥瘡，上前行禮說：“我可以去。”陳生就叫他拿著口袋跟著走，做活的工錢多少，那個人也不問。到了茅山陳生居處以后，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較价錢，他与陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說：“我不吃糧食，沒有飯給你吃。”那個人回答說：“我是個貧窮的人，在什么地方能吃到飯？只要挖草根吃，也就可以了。”于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。恰逢山下有個士宦人家的妻子患了牙痛，拜訪陳生尋覓藥物，那家人天天來請求，又派小丫環送梨果餅子之類的食品。陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被雇來的那個人接過去吃了。那個人還笑著對人家說：“明天再送來，我一定有藥。”如此情形已有多次了。有一天，雇來的那個人一起送來十捆柴，放到陳生的住處，作為兩天的用柴。天黑以后，那個人把門鎖上，在里面點火，拿一個小鍋出來。陳生偷偷地去看他干什么，看到他從葫蘆中倒出几盒的水銀，煎熬起來，攪拌得像稀飯，又投進一丸藥，水銀就變成金子了。那個人把它搓成兩個丸，用紙包上放到怀里，剩下的做成金餅，悄悄地把它帶著走出門去。第二天，太陽升起很高了，求藥的人來到以后，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。那個牙痛患者含了一丸，還沒用到一半時就康复了，疼痛停止了，只是打出几十條小虫。陳生等那個雇來的人外出，在他的房間里搜尋觀察，找到了兩卷書，看不明白書上的意思，就把它藏起來。雇來的那個人回來后，發現書不見了，很生气，就罵陳生。陳生不敢隱瞞，就把書又還給了他。那個人說：“我今天走了。”就出了門，跳入水里洗個澡，竟然變成了美少年，再也沒有疥瘡了。 拜別之后，跳進深澗中，最終不知道他到哪里去了。 張定是廣陵人，少年入學。有一天他起得很早，天气很冷，一輪曉月挂在天邊，街上沒有人。張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。那個道士回頭看見了他，就站住對他說：“你這個人可以教啊。”就問他：“你喜歡的事情是什么？”他回答說：“喜歡長生不老。”道士說：“這不難辦到，你有仙骨，探求道術一定能成功。我暫且教給你變化的法術，不要泄露給別人。十年后，我親自接你。”于是把口訣教給了他。張定謹慎小心，不喜歡說話，在家里很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。有一次，他与父母一起去連水縣探親，到縣以后，有音樂戲劇，大家都去觀看，唯獨張定不去。父母對他說：“這個戲很熱鬧，親戚里外的人都去，為什么唯獨你不去看呢？”張定回答說：“恐怕尊長要去，儿不能去。”父母要去，張定說：“這里有青州大戲，也可以看看。”就提著一個水瓶，可以裝二斗以上，中間空空的沒有東西。把它放在院子里，像巫師道士作法邁步繞著水瓶走了二三圈，就把水瓶放倒在院子里。這時，出現了無數的人，都六七寸高，有官僚、將吏、士女和觀看的人，滿院子一片喧鬧。馬上又出現了無法比擬的設廳戲場：隊仗、樓閣車棚、音樂百戲，無不精密周詳。這樣安樂地擺布了一天，父母与他一起觀看。到天黑時，又把水瓶放倒在院子里，人物車馬、千群万隊曲折連綿地都進到瓶內。父母把瓶拿起來看，瓶中又是空無一物。張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分挂在四面牆壁上，過了很久，自己又恢复身体原狀，安适地沒有痛苦。每當他看到圖障屏風，有人物音樂的，就用手去指點它們，都能飛走歌舞、說笑跑動，跟真的沒有不同。父母問他從哪里學來這套法術，他說：“我的師父姓藥，是海陵山的神仙。已經教我學會升天之道，約定在十年，現在已經七年了。”于是与家里人告別入天柱山隱居，臨走時告訴父母說：“如果你們心里想念我，儿自會回來，不要太憂慮了。”這樣，每當父母想念他的時候，他就回到家里來，不久又飛去。有一天，他對父母說：“十六年后，廣陵將變成廢墟了，可以把家搬到海州，而到福地去。”又留下兩粒丹藥給父母，說：“把這丹藥服下，可以一百多年沒有疾病。”從這次走后，他再也沒有回家。他的父母吃了丹藥，神清气爽，飲食嗜好，比年輕力壯的人強一倍，于是就把家搬到了海州。乾符年間，他的父母還活著。 有個叫石旻的人，不知道是哪里人，在江湖之中到處漂泊行止不定，已有很多年了。他道術玄妙，几乎沒人能想象得出來。長慶年間，到宛陵郡作客。有個姓雷的男子，曾經做過宣城部將。有一天，他与几位朋友在郡南的別墅中聚會飲酒，石旻也在座。雷家的仆人用网打到了一條魚，有几尺長，送到別墅來。這一天，雷生与客人都醉得很厲害。眾位客人都走了，唯有石旻住在雷家的別墅中。時當盛夏，熱得很，到第二天看看那條魚，已經腐敗臭爛不能吃了。雷家仆人將要把這條魚扔掉，石旻對他說：“這條魚雖然坏了，我有好藥，還可以讓它活過來。”雷生笑著說：“先生隨便亂說，縱有好藥，怎么能把這條腐爛的魚救活呢？”石旻說：“希望您看看怎么救吧！”于是從衣服中拿出一個小口袋，口袋中有几粒藥，他就把藥倒到那爛魚身上。不過吃頓飯的時間，那條魚就像當初一樣新鮮濕潤，不一會儿，就搖鰭振鱗，好像在洪流中游動。雷生對此很惊奇，對石旻拜了兩拜遜謝說：“先生的法術，可以說是神了！我們這些塵俗中的聾子瞎子，仰望先生高大的形象，如同井里的蝦蟆与云中飛禽相比一樣，哪里能与我們為伍呢？”在這之前，雷生得了腹中結塊的病已經多年了，于是雷生就向石旻討求他衣袋中的丹藥，一心指望減少長久的痛苦。石旻不同意，并且說：“我的丹藥最清最廉，你們這些世俗之人嗜好沒有節制，髒腑之內魚、肉堆集。假使把我的丹藥要去吃到肚子中，那么髒腑中的污气与藥力相攻，如同水火交戰，難道還有完整的人嗎？千万不能吃。”石旻又說：“神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？”直到會昌年間，石旻才死于吳郡。 唐武宗皇帝喜好神仙奇异的法術，因此全國范圍內的道流和方士，來到京城的人很多。趙歸真探究道家奧妙的玄机，來制取鉛汞，見到他的人無不敬畏。他又請求皇帝在宮禁之中修筑望仙台，高百尺，認為這樣可以駕鸞馭鶴，約定日期而前往上清。他常說：飛煉必須得到生銀。皇帝就下令派人到樂平山開采收集，不久又大規模地役使勞工，但開采出來的都是質地粗劣的石頭礦石，生銀無從而得。趙歸真就齋戒祭祀了几天，把皇帝的書札送到岩洞。忽然有個老人拄著拐杖來到說：“山川寶物，為有道之人而出現；何況圣明的君主把修行道術作為自己的意念，這怎么能感應不到呢？尊師不要再擔憂了，明天一定遵從你們的請求。”說完就出去了，沒有人知道他到哪儿去了。這天晚上，有像打雷一樣的聲音，山上的礦敞開几十丈，銀液就噴涌出來，与進獻給皇帝使用的數量相符合。宮中修煉的人很多，外邊的人很少知道那些法術。還有金陵人許元長、王瓊，善于畫符變化，近于役使鬼神。會昌年間，皇帝下令把他們召到京城，讓他們出入宮廷。唐武宗對他們說：“我听說前朝有個明崇儼，善于使用符菉，常取羅浮山的柑子，來貢奉皇帝吃的水果。万里路程，一去一回，僅僅用了十來天。我師的法術難道比不上先朝的法術，你們不能与明崇儼比美嗎？”許元長起身辭謝說：“臣接受法術，還沒有達到玄妙的境界，如跋山涉海，恐怕欺騙圣德；但千里之間，我可以不到一天就到達。”武宗說：“東都洛陽經常進貢石榴，現在已經熟了。你今天晚上一定弄來十顆。”許元長奉圣旨出去。到天亮的時候，皇帝的寢殿剛開門，他就用金盤盛著石榴，放到御榻之上。不一會儿，宮中使者進殿向皇帝奏報，又把丟失的石榴數量報告皇帝。法術的靈驗變通，都是這一類。王瓊善于禁咒東西，無所不能。正在冬季，他把藥埋在几株桃樹、杏樹之下，一天夜里，許許多多的花全都開放，芬香濃烈而又鮮艷，一個多月花才凋謝。到唐武宗駕崩后，趙歸真与王瓊全被驅逐流放到岭南，只有許元長逃跑了，誰也不知道他到哪儿去了。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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