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名与身熟親？身与貨熟多？得与亡熟病？ 謙之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道純、張嗣成作“失”，馬敘倫曰：“后人妄改也，亡与病韻。”“孰多”之“多”訓重。奚侗曰：“說文：‘多，重也。’誼為‘重疊’之重，引申可訓為‘輕重’之重。漢書黥布傳‘又多其材’，師古注：‘多猶重也。’” 是故甚愛必大費，多○必厚亡。 嚴可均曰：“是故甚愛”，河上無“是故”。 謙之案：景福、柰卷、室町、顧歡均無，諸王本、敦、遂及韓詩外傳九引有。呂氏春秋侈樂篇高注引老子曰：“多藏厚亡。”碑本“○”即“藏”字之別构。 故知足不辱，知止不殆，可以長久。 嚴可均曰：“故知足”，各本無“故”字。 羅振玉曰：此句之首，景龍本、敦煌本皆有“故”字。 謙之案：遂州、嚴本亦有“故”字。又羅卷“辱”作“厚”，誤。 李翹曰：韓詩外傳九引老子自四十四章至四十六章止，中文字稍有不同。“知足不辱”句，淮南道應訓引同。漢書疏廣傳：“受曰：‘吾聞知足不辱，知止不殆。功遂、身退，天之道也。’”后漢書張霸傳引一句同。“知足不辱，知止不殆”，韓非子六反篇引二句同，淮南子人間訓引三句同，惟“長”作“修”，淮南書諱父名也。 【音韻】此章江氏韻讀：身、親韻（真部），貨、多韻（歌部，貨，平聲），亡、病韻（陽部，亡，平聲、病音旁）。愛、費韻（脂部，愛音懿），藏、亡韻（陽部），足、辱韻（侯部），止、殆、久韻（之部）。姚文田分足、辱為一韻（六屋入聲），止、殆、久為一韻（四之上聲）。鄧廷楨：“久”字無韻，云：“以上七句，皆本句五字四字中自為韻，如詩‘于嗟乎騶虞’，‘日居月諸’之例。”江有誥曰：“貨”，呼臥切。按古有平聲，當与戈部并收。老子立戒篇“身与貨孰多”為句中韻，“不貴難得之貨”与過為協（唐韻四聲正三十九過）。又曰：“病”，皮命切。按有平聲，讀皮羊切，當与陽部并收。老子立戒篇“得与亡孰病”，亡、病為句中韻（四十三映）。又古韻總論曰：古人有一句一轉韻而韻在句中者，如老子“名与身孰親”七句，“我無為而民自化”四句。馬敘倫毛詩正韻后序引此章曰：身、親、貨、多、亡、病、愛、費、藏、亡、足、辱、止、殆、久，皆句中韻也。 右景龍碑本四十字，敦煌本同，河上本三十七字，王、傅、范本三十九字。河上本題“立戒第四十四”，王本題“四十四章”，范本題“名与身孰親章第四十四”。 ------------------ YOUTH 整理 |
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