后一頁 前一頁 回目錄 |
有物混成,先天地生。寂漠! 嚴可均曰:王弼作“○寞”,河上、今王弼作“寂兮寥兮”,鐘會作“飂”。 范應元曰:“○”,古“寂”字。“寞”字,王弼与古本同,河上本作“寥”。 畢沅曰:說文解字無“寥寞”字。“寥”應作“○”,“寞”應作“○”。陸德明“○,本亦作寂”,“寂”亦俗字。 謙之案:陸氏音義及焦氏考异引王本作“○兮寞兮”,与傅、范本同。而今本“寞”作“寥”,与景福本同。又碑本無二“兮”字。■本成疏引經文云“寂寥”,知成所見本亦無二“兮”字。 獨立不改, 嚴可均曰:御注、河上“立”下有“而”字。羅振玉曰:御注、景福、英倫三本有“而”字。 謙之案:邢玄、慶陽、樓正、高翿、趙孟俯、傅、范各本亦均有“而”字。 周行不殆, 嚴可均曰:各本“行”下有“而”字。 謙之案:邢玄、顧歡無“而”字。 羅運賢曰:案“殆”“佁”同聲通用。司馬相如傳“佁儗”,張揖訓為“不前”,不前,凝止之意也。故“不殆”猶不止,与周行義相成。管子法法篇“旁行而不疑”,俞樾讀“疑”為“礙”,正与此文同趣。 可以為天下母。 謙之案:遂州本無“以”字,范本“下”作“地”。范應元曰:“‘天地’字,古本如此,一作‘天下母’,宜從古本。” 馬敘倫曰:范說是也。上謂“先天地生”,則此自當作“為天地母”。成疏曰“間化陰陽,安立天地”,則成亦作“天地”。 吾不知其名,字之曰道,吾強為之名曰囗。 謙之案:碑本“吾強為之名曰”字下,有“大”字,漫漶不明,當据他本補之。又此句各本無下“吾”字,疑衍。范本“字”上有“故強”二字,傅“強”作“強”。范應元曰:“王弼同古本,河上本無‘■’字,今從古本。” 劉師培曰:按韓非子解老篇“圣人觀其玄虛,用其周行,強字之曰道”,則“字”上當有“強”字,与下“強為之名曰大”一律,今本脫。 易順鼎曰:按周易集解卷十七引干寶曰:“老子曰:‘吾不知其名,強字之曰道。’”“字”上有“強”字,与牟子引同。 庄錫昌曰:范謂“王弼同古本”,則范見王本“字”上有“強”字。庄子則陽郭注“而強字之曰道”,是郭本亦有“強”字。以理而推,大既強名,則道亦強字,“字”上有“強”字者是也。 □□逝,逝曰遠,遠曰返。 謙之案:碑本“逝”字上有“大曰”二字,缺泐不明,當据他本補之。 嚴可均曰:“遠曰返”,河上、王弼作“反”。吳云曰:傅本、易州本“反”并作“返”。 謙之案:磻溪、樓正、顧歡、趙孟俯亦作“返”,同此石。返者,夫物云云,各歸其根也。蓋形容道体,大不足以盡之,故名之曰“逝”。廣雅釋詁:“逝,行也。”論語“逝者如斯夫”,皇疏:“往去之辭也。”逝又不足以盡之,故又名曰“遠”。說文:“遠,遼也。”爾雅釋詁:“遠,遐也。”國語注:“謂非耳目所及也。”然有往必有反,故又曰“返”也。返,說文:“還也。”廣雅釋詁二:“返,歸也。”返則周流不息矣。 道大,天大,地大,王大。 嚴可均曰:“道大”,各本“道”上有“故”字。“王大”,各本“王”下有“亦”字。 謙之案:傅本無“故”字,遂州本無“亦”字,館本無“故”字“亦”字。又傅、范本“王”作“人”。 范應元曰:“人”字,傅奕同古本,河上公本作“王”。觀河上公之意,以為王者人中之尊,固有尊君之義,然按后文“人法地”,則古本文義相貫。況人為万物之最靈,与天地并立而為三才,身任斯道,則人實亦大矣。 陳柱曰:說文大部“大”下云:“天大,地大,人亦大焉,象人形。”是許君所見作“人亦大”也。段玉裁注云:“老子‘道大,天大,地大,人亦大’。……‘人法地,地法天,天法道’。”則段氏本疑亦作“人亦大”也。不然,應申言今本作“王亦大”矣。今据正。人為万物之靈,為天演中最進化之物,故曰“人亦大”。 域中有四大,而王處一。 嚴可均曰:“而王處一”,河上、王弼作“而王居其一焉”。 謙之案:范本“王”作“人”。傅本作“而王處其一尊”,“尊”字殆“焉”字形似而誤。廣弘明集法琳對傅奕廢佛僧事,引下句作“而道居其一”。又“處”字,館本、傅本均作“處”,范本作“居”,作“處”是也。 蔣錫昌曰:“按王注‘處人主之大也’,是王本‘居’作‘處’。淮南道應訓引亦作‘處’。” 人法地,地法天,天法道,道法自然。 謙之案:“人法地”,傅本“人”字未改,寇才質本作“王法地”,“王”字乃尊君者妄改經文,其說由來已久。但顧本成疏“人,王也”,說雖迂曲,尚可證老子本作“人”,不作“王”也。 【音韻】此章江氏韻讀:成、生韻(耕部),改、殆、母、道韻(之、幽通韻,改音已,道協徒以反)。大、逝韻(祭部,大,徒列反,逝,時列反)。遠、反韻(元部)。姚文田、鄧廷楨均未及“道”字。謙之案:改、殆、母,之部,道,幽部,此之、幽通韻。奚侗:改、殆、母為韻,逝、遠、反為韻,云:“逝讀若鮮。如詩桑柔‘逝不以濯’,墨子尚賢引作‘鮮不以濯’,詩新台以‘鮮’韻‘泚’‘瀰’,谷風以‘搜’‘萎’韻‘怨’,皆其例也。”陳柱:五“大”字韻,焉、天、然韻。高本漢:大、逝、遠、返為一韻,遠、返又自協韻。又天、然為韻。謙之案:遠、反為韻。論語中子罕逸詩,楚辭中离騷、國殤、哀郢,皆有旁證。又“強名之曰大”之“大”字,与下五“大”字隔句遙韻。陳第曰:“改”音己,說文己聲。老子“獨立而不改,周行而不殆”;庄子引古詩“美成在久,惡成不及改”。 右景龍碑本七十九字,館本章末注字數同,河上八十六字,王本八十五字,傅本八十七字,范本八十八字。河上題“象玄章第二十五”,王本題“二十五章”,范本題“有物混成章第二十五”。又景龍碑誤止下章“靜為躁君”為一章。 ------------------ YOUTH 整理 |
后一頁 前一頁 回目錄 |
|