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中庸

　　天命之謂性．率性之謂道．修道之謂教．道也者．不可須臾离也．可离非道也．是故君子戒慎乎其所不睹．恐懼乎其所不聞．莫見乎隱．莫顯乎微．故君子慎其獨也．喜怒哀樂之未發謂之中．發而皆中節謂之和．中也者．天下之大本也．和也者．天下之達道也．致中和．天地位焉．万物育焉．
　　仲尼曰．君子中庸．小人反中庸．君子之中庸也．君子而時中．小人之中庸也．小人而無忌憚也．子曰．中庸其至矣乎．民鮮能久矣．子曰．道之不行也．我知之矣．知者過之．愚者不及也．道之不明也．我知之矣．賢者過之．不肖者不及也．人莫不飲食也．鮮能知味也．子曰．道其不行矣夫．
　　子曰．舜其大知也与．舜好問而好察邇言．隱惡而揚善．執其兩端．用其中于民．其斯以為舜乎．
　　子曰．人皆曰予知．驅而納諸罟擭陷阱之中．而莫之知辟也．人皆曰予知．擇乎中庸而不能期月守也．
　　子曰．回之為人也．擇乎中庸．得一善．則拳拳服膺而弗失之矣．子曰．天下國家可均也．爵祿可辭也．白刃可蹈也．中庸不可能也．
　　子路問強．子曰．南方之強与．北方之強与．抑而強与．寬柔以教．不報無道．南方之強也．君子居之．衽金革死而不厭．北方之強也．而強者居之．故君子和而不流．強哉矯．中立而不倚．強哉矯．國有道．不變塞焉．強哉矯．國無道．至死不變．強哉矯．
　　子曰．素隱行怪．后世有述焉．吾弗為之矣．君子遵道而行．半涂而廢．吾弗能已矣．君子依乎中庸．遯世不見知而不悔．唯圣者能之．君子之道費而隱．夫婦之愚可以与知焉．及其至也．雖圣人亦有所不知焉．夫婦之不肖．可以能行焉．及其至也．雖圣人亦有所不能焉．天地之大也．人猶有所憾．故君子語大．天下莫能載焉．語小．天下莫能破焉．詩云．鳶飛戾天．魚躍于淵．言其上下察也．君子之道．造端乎夫婦．及其至也．察乎天地．
　　子曰．道不遠人．人之為道而遠人．不可以為道．詩云．伐柯伐柯．其則不遠．執柯以伐柯．睨而視之．猶以為遠．故君子以人治人．改而止．忠恕違道不遠．施諸己而不愿．亦勿施于人．君子之道四．丘未能一焉．所求乎子以事父．未能也．所求乎臣以事君．未能也．所求乎弟以事兄．未能也．所求乎朋友先施之．未能也．庸德之行．庸言之謹．有所不足．不敢不勉．有余．不敢盡．言顧行．行顧言．君子胡不慥慥爾．君子素其位而行．不愿乎其外．素富貴行乎富貴．素貧賤行乎貧賤．素夷狄行乎夷狄．素患難行乎患難．君子無入而不自得焉．在上位不陵下．在下位不援上．正己而不求于人．則無怨．上不怨天．下不尤人．故君子居易以俟命．小人行險以徼幸．
　　子曰．射有似乎君子．失諸正鵠．反求諸其身．君子之道．辟如行遠必自邇．辟如登高必自卑．詩曰．妻子好合．如鼓瑟琴．兄弟既翕．和樂且耽．宜爾室家．樂爾妻帑．子曰．父母其順矣乎．
　　子曰．鬼神之為德．其盛矣乎．視之而弗見．听之而弗聞．体物而不可遺．使天下之人．齊明盛服．以承祭祀．洋洋乎如在其上．如在其左右．詩曰．神之格思．不可度思．矧可射思．夫微之顯．誠之不可揜如此夫．
　　子曰．舜其大孝也与．德為圣人．尊為天子．富有四海之內．宗廟饗之．子孫保之．故大德必得其位．必得其祿．必得其名．必得其壽．故天之生物．必因其材而篤焉．故栽者培之．傾者覆之．詩曰．嘉樂君子．憲憲令德．宜民宜人．受祿于天．保佑命之．自天申之．故大德者必受命．
　　子曰．無憂者．其惟文王乎．以王季為父．以武王為子．父作之．子述之．武王纘大王．王季．文王．之緒．壹戎衣而有天下．身不失天下之顯名．尊為天子．富有四海之內．宗廟饗之．子孫保之．武王末受命．周公成文武之德．追王大王．王季．上祀先公以天子之禮．斯禮也．達乎諸侯大夫．及士庶人．父為大夫．子為士．葬以大夫．祭以士．父為士．子為大夫．葬以士．祭以大夫．期之喪．達乎大夫．三年之喪．達乎天子．父母之喪．無貴賤一也．
　　子曰．武王．周公．其達孝矣乎．夫孝者．善繼人之志．善述人之事者也．春秋修其祖廟．陳其宗器．設其裳衣．荐其時食．宗廟之禮．所以序昭穆也．序爵．所以辨貴賤也．序事．所以辨賢也．旅酬下為上．所以逮賤也．燕毛．所以序齒也．踐其位．行其禮．奏其樂．敬其所尊．愛其所親．事死如事生．事亡如事存．孝之至也．郊社之禮．所以事上帝也．宗廟之禮．所以祀乎其先也．明乎郊社之禮．禘嘗之義．治國其如示諸掌乎．
　　哀公問政．子曰．文武之政．布在方策．其人存．則其政舉．其人亡．則其政息．人道敏政．地道敏樹．夫政也者．蒲盧也．故為政在人．取人以身．修身以道．修道以仁．仁者人也．親親為大．義者宜也．尊賢為大．親親之殺．尊賢之等．禮所生也．在下位不獲乎上．民不可得而治矣．故君子不可以不修身．思修身．不可以不事親．思事親．不可以不知人．思知人．不可以不知天．天下之達道五．所以行之者三．曰．君臣也．父子也．夫婦也．昆弟也．朋友之交也．五者天下之達道也．知．仁．勇．三者．天下之達德也．所以行之者一也．或生而知之．或學而知之．或困而知之．及其知之一也．或安而行之．或利而行之．或勉強而行之．及其成功一也．
　　子曰．好學近乎知．力行近乎仁．知恥近乎勇．知斯三者．則知所以修身．知所以修身．則知所以治人．知所以治人．則知所以治天下國家矣．凡為天下國家有九經．曰．修身也．尊賢也．親親也．敬大臣也．体群臣也．子庶民也．來百工也．柔遠人也．怀諸侯也．修身則道立．尊賢則不惑．親親則諸父昆弟不怨．敬大臣則不眩．体群臣則士之報禮重．子庶民則百姓勸．來百工則財用足．柔遠人則四方歸之．怀諸侯則天下畏之．
　　齊明盛服．非禮不動．所以修身也．去讒遠色．賤貨而貴德．所以勸賢也．尊其位．重其祿．同其好惡．所以勸親親也．官盛任使．所以勸大臣也．忠信重祿．所以勸士也．時使薄斂．所以勸百姓也．日省月試．既廩稱事．所以勸百工也．送往迎來．嘉善而矜不能．所以柔遠人也．繼絕世．舉廢國．治亂持危．朝聘以時．厚往而薄來．所以怀諸侯也．
　　凡為天下國家有九經．所以行之者一也．凡事豫則立．不豫則廢．言前定則不跲．事前定則不困．行前定則不疚．道前定則不窮．
　　在下位不獲乎上．民不可得而治矣．獲乎上有道．不信乎朋友．不獲乎上矣．信乎朋友有道．不順乎親．不信乎朋友矣．順乎親有道．反諸身不誠．不順乎親矣．誠身有道．不明乎善．不誠乎身矣．
　　誠者．天之道也．誠之者．人之道也．誠者．不勉而中．不思而得．從容中道．圣人也．誠之者．擇善而固執之者也．博學之．審問之．慎思之．明辨之．篤行之．有弗學．學之弗能．弗措也．有弗問．問之弗知．弗措也．有弗思．思之弗得．弗措也．有弗辨．辨之弗明．弗措也．有弗行．行之弗篤．弗措也．人一能之．己百之．人十能之．己千之．果能此道矣．雖愚必明．雖柔必強．
　　自誠明．謂之性．自明誠．謂之教．誠則明矣．明則誠矣．唯天下至誠為能盡其性．能盡其性．則能盡人之性．能盡人之性．則能盡物之性．能盡物之性．則可以贊天地之化育．可以贊天地之化育．則可以与天地參矣．
　　其次致曲．曲能有誠．誠則形．形則著．著則明．明則動．動則變．變則化．唯天下至誠為能化．
　　至誠之道．可以前知．國家將興．必有禎祥．國家將亡．必有妖孽．見乎蓍龜．動乎四体．禍福將至．善必先知之．不善必先知之．故至誠如神．
　　誠者．自成也．而道．自道也．誠者．物之終始．不誠無物．是故君子誠之為貴．誠者．非自成己而已也．所以成物也．成己．仁也．成物．知也．性之德也．合外內之道也．故時措之宜也．故至誠無息．不息則久．久則征．征則悠遠．悠遠則博厚．博厚則高明．博厚所以載物也．高明所以覆物也．悠久所以成物也．博厚配地．高明配天．悠久無疆．如此者．不見而章．不動而變．無為而成．天地之道．可壹言而盡也．其為物不貳．則其生物不測．天地之道．博也．厚也．高也．明也．悠也．久也．
　　今夫天．斯昭昭之多．及其無窮也．日月星辰系焉．万物覆焉．今夫地．一撮土之多．及其廣厚．載華岳而不重．振河海而不泄．万物載焉．今夫山．一卷石之多．及其廣大．草木生之．禽獸居之．寶藏興焉．今夫水．一勺之多．及其不測．黿鼉鮫龍魚鱉生焉．貨財殖焉．詩曰．惟天之命．于穆不已．蓋曰．天之所以為天也．于乎不顯．文王之德之純．蓋曰．文王之所以為文也．純亦不已．
　　大哉圣人之道．洋洋乎．發育万物．峻极于天．优优大哉．禮儀三百．威儀三千．待其人然后行．故曰．苟不至德．至道不凝焉．
　　故君子尊德性而道問學．致廣大而盡精微．极高明而道中庸．溫故而知新．敦厚以崇禮．
　　是故居上不驕．為下不倍．國有道．其言足以興．國無道．其默足以容．詩曰．既明且哲．以保其身．其此之謂与．
　　子曰．愚而好自用．賤而好自專．生乎今之世．反古之道．如此者．災及其身者也．非天子不議禮．不制度．不考文．今天下車同軌．書同文．行同倫．雖有其位．苟無其德．不敢作禮樂焉．雖有其德．苟無其位．亦不敢作禮樂焉．
　　子曰．吾說夏禮．杞不足征也．吾學殷禮．有宋存焉．吾學周禮．今用之．吾從周王天下有三重焉．其寡過矣乎．上焉者．雖善無征．無征不信．不信民弗從．下焉者．雖善不尊．不尊不信．不信民弗從．故君子之道．本諸身．征諸庶民．考諸三王而不繆．建諸天地而不悖．質諸鬼神而無疑．百世以俟圣人而不惑．質諸鬼神而無疑．知天也．百世以俟圣人而不惑．知人也．是故君子動而世為天下道．行而世為天下法．言而世為天下則．遠之則有望．近之則不厭．詩曰．在彼無惡．在此無射．庶几夙夜．以永終譽．君子未有不如此．而蚤有譽于天下者也．
　　仲尼祖述堯舜．憲章文武．上律天時．下襲水土．辟如天地之無不持載．無不覆幬．辟如四時之錯行．如日月之代明．万物并育而不相害．道并行而不相悖．小德川流．大德敦化．此天地之所以為大也．唯天下至圣．為能聰明睿知．足以有臨也．寬裕溫柔．足以有容也．發強剛毅．足以有執也．齊庄中正．足以有敬也．文理密察．足以有別也．溥博淵泉．而時出之．溥博如天．淵泉如淵．見而民莫不敬．言而民莫不信．行而民莫不說．是以聲名洋溢乎中國．施及蠻貊．舟車所至．人力所通．天之所覆．地之所載．日月所照．霜露所隊．凡有血气者．莫不尊親．故曰配天．唯天下至誠．為能經綸天下之大經．立天下之大本．知天地之化育．夫焉有所倚．肫肫其仁．淵淵其淵．浩浩其天．苟不固聰明圣知達天德者．其孰能知之．
　　詩曰．衣錦尚絅．惡其文之著也．故君子之道．闇然而日章．小人之道．的然而日亡．君子之道．淡而不厭．簡而文．溫而理．知遠之近．知風之自．知微之顯．可与入德矣．詩云．潛雖伏矣．亦孔之昭．故君子內省不疚．無惡于志．君子所不可及者．其唯人之所不見乎．詩云．相在爾室．尚不愧于屋漏．故君子不動而敬．不言而信．詩曰．奏假無言．時靡有爭．是故君子不賞而民勸．不怒而民威于鈇鉞．詩曰．不顯惟德．百辟其刑之．是故君子篤恭而天下平．詩曰．予怀明德．不大聲以色．
　　子曰．聲色之于以化民未也．詩曰．德輶如毛．毛猶有倫．上天之載．無聲無臭至矣．
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