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龍騰世紀 【二百四十五、劍修之道】 文 / 墨非

    飯後,關天養繞著千機洞周圍走了一圈,花了小半個時辰來欣賞在雲霧中若隱若現的千陽山風景,就回到到房中開始了他第一天的靜修。

    也就是在過去的小半個時辰裡,他看出來了千機洞是一個絕大的機關法陣。這裡既是重極門宗主清修之所,必不像普通的雲台——所有飄浮在空中的建築、山丘、平台都被稱為雲台——那樣只是作為整個千陽山防禦體系的一環,而應該是核心。

    但不管千機洞是不是核心,關天養覺得自己都應該好好研究一下重極門的法寶煉製之術。相比起重極門繁複淵深的修煉體系而言,自家的那點法寶強化之術簡直不值一哂,唯一可取的不過是從不會失敗。就拿千機洞來說吧,它雖是座飄浮在天空中的小山,但也是一件法寶。至於它是怎麼實現法寶的功能,關天養心下不免茫然一片。

    由此可以看出,重極門煉製法寶已經到達舉重若輕,由輕而重,返璞歸真的境界。法寶的強化是建立在對法寶煉製全面、系統和洞悉入微的基礎上的,試問,連法寶是怎麼煉製出來的都不知道,又怎麼能做到最好的強化呢?

    所以,他想藉著這個機會先對千機洞作一個全面而深入的瞭解,然後結合千機洞的煉製法門,提升和加強自己的法寶強化手段。

    可是,從哪裡入手呢?

    關天養將手抵在牆上,發現一道絕強的封印限制了原力的刺探,不論他怎麼變換方式,竟然都進不去。

    這下子他可有些懵了:原力是宇宙運行的根本之力,可以轉換成任何形態的力量,不管是yin、陽還是五行之力。可是不論他怎麼的轉換,就是中和不了構成封印的力量,也就一竅封印裡面的內容了。

    封印也叫禁制,是一門包含了法術的運用、靈氣的控制、符文的和天地至理的大學問,它幾乎囊括了修行所能涉及到的一切。對於一般的修行者而言,封印相當於是大神通,有鬼神莫測之機,運用得當,絕非人力所能抗衡。

    關天養腦子裡自然也裝滿了封印的知識——這些都是萬寶爐灌輸進去的——但他依舊無法通過運行的方式來判斷出這到底屬於哪一類封印。

    很明顯,重極門為了防止有人突破封印,窺探到防禦大陣的核心秘密,很是下了些功夫。

    連續試探了多次之後依舊不能成功,關天養就只得頹然地坐回床上,暗暗想道:「我是不是哪裡做錯了,按理說不可能進不去的呀?」

    萬寶爐的聲音在腦子裡響了起來:「你沒有做錯,錯的是你的力量太弱了!」

    「力量太弱?」關天養卻是不能認同這個說法,「原力不是所有力量的本源麼?為什麼無法中和這種力量呢?肯定是我的操作出現了失誤……」

    萬寶爐哼哼了兩聲,也沒有駁斥他,而是說:「看來你的課是白上了。趁著現在清靜,你就慢慢想想是怎麼回事吧。對你來說,這未嘗不是一個挑戰。」就不再說話了。

    關天養心知萬寶爐絕不會胡說,將學過的關於原力的知識仔細地回想了一遍,腦子裡這才漸漸明朗了開來。暗暗思忖道:「莫非……莫非是千機洞的封印只是一個絕大封印的一部分?封印原不同於普通的法陣和符菉,像千陽山的防禦法陣是由成千上萬個小的法陣組成的巨大封印實體,一旦運轉起來,將會消耗巨量的天地靈氣。從本質上來說,天地靈氣是原力的一種表現形式,在法陣的作用之下,所有的靈氣都以一種特殊的規則運轉著。而我所能支配的原力又太過於弱小,根本無法將如此巨量的天地靈氣都轉化了,即便是轉換了其中的一部分,卻也無法洞穿整個封印,自然就不能窺其全貌了!」想通之後,忍不住歎了口氣。

    萬寶爐的聲音這時又響了起來,道:「你算是明白過來了,可見我還是沒有白教你!」

    關天養怏怏地道:「如此說來,我是無法窺探到千機洞封印的全貌了?」心下卻極是不服氣,總覺得在打架拚鬥上,與那些擁有擁有五六百年修為的大佬們自然是有著不小的差距,但在法寶強化一道上,他卻從不覺得會輸於任何人,更不願承認還有自己辦不到的。

    萬寶爐不無諷刺地冷笑道:「你的心還真不小,爬都沒有學會,你就想學飛了?重極門的千機大陣是歷時上千年方才築煉而成的,豈是你這點修為就能窺破的?」

    關天養面皮一陣發燒,悻悻地道:「我,我也不過是想看看重極門是怎麼做的,然後從中學習一點技巧!」心下卻是暗惱萬寶爐太不給他留面子了些,簡直將他貶得一文不值了。

    他也不細想一下,重極門的護山大陣是歷時兩千餘年,耗盡了十數代人的心血方才最終築煉而成,別說是他了,便是天仙降臨,也未必能夠一窺究竟。若是那麼容易就突破了,重極門最高智慧的結晶豈非成了狗屁一般?

    少年人便是這樣,一旦學得點真本事,難免意氣飛揚,小視天下英雄,總以為自己認了第二,就沒人敢第一。

    其實呀,芸芸眾生,誰又不是英雄呢?智慧這東西,說不上絕對高,也沒有絕對的低。在此為高,在彼說不定就是低了。就好比在法寶強化領域,他算得上睥睨群雄的英豪,但在搏鬥較量的領域裡,他儼然又什麼都不是了。強化是以原力為本,搏鬥又何嘗不是?一旦運用方式的改變,就未必還能夠獨領風騷。所謂一法通,萬法皆通,那也得到了一定的境界,實力提升到了一定的高度才能夠。

    萬寶爐何嘗不知道他是怎樣想的?冷笑道:「你不必學習什麼技巧。只要原力提升上去了,所有的技巧都將毫無技巧可言。【道德經】五千言你都能倒背如流,這裡面也包含著許多至理。只要掌握住了本質,細枝末節還有什麼不清楚的呢?」

    關天養暗吁了一口氣,道:「明白了,多謝你的指點,那我也不去費這個精神了!」嘴上雖說明白了,腦子裡卻依舊糾結得一團亂麻,根本不知從哪裡著手才能理得清。

    萬寶爐這才將語氣放緩了,道:「你才突破修字境不久,與劍魂的磨合還不夠,趁著這個機會你該好好的劍體同修才是,別在用那些無用功了!浪費時間!」

    關天養道:「是……」分明是不認同萬寶爐『浪費時間』之說,心下頗有些不服氣。但礙於萬寶爐的師長身份,且自己一時又沒將箇中的關節理清,也沒有爭辯的必要。

    所謂劍體同修,便是修煉劍魂的同時,也加持身體的修煉,最重要的當然是增加與劍魂的磨合,使之真正成為身體和靈魂的一部分,而不是成為劍之魂,成為另一個具有duli意識的生命體。

    楚庸的劍魂便是一個具體duli意識的生命體,兩者的磨合嚴重不夠,以至於他為了獲得更強的力量,不得不把自己的一切都捨棄,成了劍魂的附庸。

    關天養當然不想步楚庸的後塵。而自從煉成劍魂之後,他都沒有靜下心來好好地修煉,眼下正是一個絕好的機會,若再錯過,怕是又得延宕下去,劍體同修也會變得越來越困難了。

    言至於此,不得不說一下普通修行方式和劍修的異同。

    普通的修行方式也就是通常所說的吐納法、金丹法。不管是外丹法還是內丹法,都起於同源,去往同一個目標——煉成純陽之體,飛昇成仙——只不過所走的過程迥異罷了。相比起劍修而言,普通修行方式的境界提升異常的困難。

    修行者從完成築基,到進入和合之境,再凝出元神,少則十餘年,多則數十上百年時間。一般而言,十年內凝出元神者,天資為上品,極適合修行;三十年以內凝成者為中品,成就有限;三十年以上者便不適合修行了,至多能享百年壽數而已。而從凝出元神到結成金丹,又是一個艱難的跨度,這期間少則需要一輪甲子的苦修,多則一二百年。

    一旦金丹凝成,壽延二百年。

    結成金丹之後,又將面對一個更加艱難的跨度,那便是丹碎嬰成。絕大多數修行者都止於這一步,甚至不乏天資極為優秀者。而一旦煉成元嬰,壽限增至五百歲,實力也得到了空前的提升。不但可以返老還童,肉身重塑,甚至可以預知生死,不滅記憶轉世重修。

    一旦突破元嬰之境進入了分神之境,那又是另一番天地。

    分神之境上又是近乎半聖的合體之境,到達這個境界,修行界已是罕逢敵手,足以笑傲人間了。如今修行界的合體境修行者不過寥寥。

    一萬個修行者裡,能在三十年內結成金丹者不會超過五百之數,兩百年內能夠丹碎嬰成者至多百人。而這煉成元嬰的百人之中,至多有三五人能夠突破至合體之境,成為人間之聖。

    要突破了合體之境,非但機緣巧合,福澤深厚者不能辦到。往往一百個合體境界的修行者,最多只有三五個能夠取得最終的突破,進入那縹緲的渡劫之境,其餘的無一都選擇兵解或者是輪迴重修。

    只要進入了渡劫之境,便具備了飛昇仙界的資格,天劫神雷隨時可能降臨。

    天劫神雷乃是天地間至神至妙的力量,一旦感知到某種將會影響人間平衡的力量出現,它就會不期降臨。此雷不但具有毀滅一切邪異的能力,還能夠對**和真元重新進行淬煉。天劫神雷一般降臨,修行者除了拿出全部的實力和意志與之對抗外,別無任何取巧途徑。若是失敗了,必將神魂俱滅,連再次輪迴超生的機會都沒有了;若是成功了,那便能夠『結成仙元,煉就不朽金身』,具有了飛昇仙界的資格。

    渡劫成功之後,便進入靈虛之境。即便到了這一步,也不是必然能白日飛昇仙界,去往九天之上享受永恆的福報,還得靠著自己的智慧和仙力破開天與地之間的壁障,這才能順利飛昇。若不然就只能淹留人間,做一個下品的地仙。當然,地仙也不是沒有出頭之日,五莊觀之祖的鎮元子便是地仙之祖,其實力足以匹敵三清四御,傲視三界。

    一個修行者從築基入門到大乘飛昇,短則歷時數百年,長則上千年,其間的艱辛實為人所不能想像的。

    而劍修卻又是另一番景象。

    『技修誠微知,明真空虛玄』十字口訣說的便是劍修的十種境界。

    技字境對於劍修而言無疑是最難,也是永遠無法最終突破的境界,需要終生奉執不輟,不斷穎悟,不斷突破。

    修字境也是一個艱難的過程,煉成劍魂之後,還須得劍體同修,實現劍魂與意志的徹底融合。有些體質強健者,不過數月或是三五年功夫就能夠完成。比如楚庸,只用了不到三年。而體質不強,意志又薄弱者,便是耗費畢生精力也未必能夠實現人劍合一。

    一旦人劍實現合一,就自然而然地進入了誠字境。相比起技字境和修字境而言,誠字境更重的是悟性和機緣。有些人悟性極高,機緣也好,甫一煉成劍魂,就自然而然地跨過誠字境,進入了微字境。而有些人悟性不夠,或是機緣太差,便是窮其心智,也無法取得最終的突破,甚至有可能墮入魔道。

    所謂誠者,誠心正意。也就是認識到你為什麼用劍,又要怎樣用劍。更進一步說,就是你為什麼要修煉原力,獲得了原力之後,你又將怎樣去用。

    天地皆有心,上與天合,下與地合,堂堂正正,方謂之為誠。誠者,天地之正也。只有順應了天心,才能獲得無窮盡的原力,進入一個更加強大的境界。

    當然,魔道亦是道。若不能在誠字境上取得突破,最終墮入魔道者,便又稱之為劍魔。其強大雖不壓於劍修,但人間不是魔界,缺乏劍魔者生存的戾氣,進境實在有限。

    突破了誠字境後,就徹底擺脫了後天的限制,進入先天之境,也就是【三天十境】中的『微字境』。所謂微者,取『見微知著』之意,意為通過微小的苗頭,識盡宏觀大道。從某種意外上來說,微字境是技字境的昇華,但又不全是。

    技字境研修的是對技巧的運用,而微字境則是由技入道,從細微之處穎悟無上劍道。進入微字境後最明顯的區別就是可以悟到『以神御劍』的神通。

    所謂神者,便是意志。劍者,並非手中之劍,而是劍魂。以意志御使劍魂之力,也就是劍氣禦敵,威力無窮。

    若要將普通的修行境界與劍修境界相比較的話,修字境略相當於凝神境,誠字境與金丹境大致相當。一旦突破微字境,劍修的實力一ri千里,已不是普通修行者能夠比肩的。但微字境後的知字境卻又相當於元嬰境。

    知之境是知我之境,既要知我,又要知劍,我為我,劍為劍,至此而實現劍體分修。誠字境重的是穎悟,知是境是穎悟與技巧並重,若是一味依賴於劍魂,無法悟透劍是劍,我是劍的至理,就無法晉入智慧洞明的明心之境。

    普通修行方式先是分離元嬰,然後分神,至合體之後又要煉得元嬰與**合而為一,方才能夠成就不朽金身,白日飛昇。而劍修卻恰好相反,先是煉得身劍合而為一,然後又要煉成劍體分修,不滯於物。

    單從實力而論,知字境的劍修幾與合體之境的修行者相抗,甚至還有過之。但能夠成功修至知之境的劍修者實在寥寥,畢竟劍修太重悟性、機緣和實力的平衡提升,三者又缺一不可。任你悟性通天,實力不濟或是機緣不夠,也無法取得境界上的突破。或者是實力強到一個令人側目的程度,悟性也是極佳的,偏又沒有機緣,那也會永遠停滯不前。

    普通的修行方式,只要機緣夠好,哪怕是資質愚鈍者也能取得意想不到的成績,劍修卻是絕無可能。正是如此,劍修的實力才遠比普通修行者更為強大,甚至被稱為堪與天龍比肩的最強戰士。

    這條路注定不會好走,關天養卻莫名其妙地走了上來。

    關天養通過【青城劍典】的記載,清楚地知道歷史上從未有一個劍修達到至高的玄元之境。可即使達到了玄元之境,也無法實現**的長生不死。劍修追求的是意志的強大和永恆不滅,與普通修行方式追求的煉成不朽金身,與天地同壽截然不同。要知道天地皆有劫數,一旦降臨,任你是無上金身,是佛也好,祖也罷,同樣得神魂俱滅。劍修卻能超脫**,哪怕是歷經無量劫數,意志依舊能夠存在,永恆不滅。

    就好比【青城劍典】,從本質上來說,他原本也是劍修,實現了意志的永恆不滅後,也不知道歷經了多少個劫數,這才寄身於【劍典】之中,籍以實現他在這一劫數的使命。

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