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卷第二百八十六  幻術三


  張和 胡媚儿 中部民 板橋三娘子 關司法 長樂里人 陳武振 海中婦人 畫工

張 和
唐貞元初,蜀郡豪家,富擬卓鄭。蜀之名姝,無不畢致,每按圖求之。媒盈其門,常恨無可意者。或言:“坊正張和,大俠也。幽房閨稚,無不知之,盍以誠投乎?”豪家子乃以金帛夜詣其居告之,張和欣然許之。异日,与豪家子皆出西郭一舍,入廢蘭若,有大像巍然,与豪家子升像之座。和引手捫佛乳揭之。乳坏成穴,如碗,即挺身入穴,引豪家子臂,不覺同在穴中。通行數十步,忽睹高門崇墉,狀如州縣。和扣門五六,有丸髻婉童迎拜曰:“主人望翁來久矣。”有頃,主人出,紫衣貝帶,侍者十余,見和甚謹。和指豪家子曰:“此少君子也,汝可善侍,予有切事須返,不坐而去。”言訖,已失和所在。豪家子心异之,不敢問。主人延于中堂,珠璣緹繡,羅列滿目。具陸海珍膳,命酌。進妓交鬟撩鬢,縹然神仙,其舞杯閃球之令,悉新而多思。有金器,容數升,云擎鯨口,鈿以珠粒。(其舞至珠粒二十六字原空缺。据明抄本補。)豪家子不識,問之。主人笑曰:“此次皿也,本擬伯雅。”豪家子竟不解。至三更,主人忽顧妓曰:“無廢歡笑,予暫有所适。”揖客而起,騎從如州牧,列炬而出。豪家子因私于牆隅,妓中年差暮者,遽就謂曰:“嗟乎!君何以至是?我輩已為所掠,醉其幻術,歸路永絕。君若要歸,但取我教。”受以七尺白練,戒曰:“可執此,候主人歸,詐祈事設拜,主人必答拜,因以練蒙其頸。”將曙,主人還。豪家子如其教,主人投地乞命曰:“死嫗負心,終敗吾事,今不复居此。”乃馳騎他去。所教妓即与豪家子居。二年忽思歸。妓亦不留。大設酒樂餞之。飲闌,妓自持鍤,開東牆一穴,亦如佛乳,推豪家子于牆外,乃長安東牆下,遂乞食方達蜀。其家失已多年,意其异物,道其初始信。(出《酉陽雜俎》)
  唐德宗貞元初年,蜀郡有這么一戶富豪之家,富足可比卓、鄭。蜀郡所有的美女,沒有不主動上門的。每次來之前,都要先送一幅畫像。媒婆們把他家的門檻都擠破了,可遺憾的是沒有一個中意的。有人說現任坊正的張和,實際上是一個大俠,閨房幽院,全在他心里裝著,你何不試心誠意地請他幫忙呢?這位富豪之子就帶著金銀布帛等禮物,當天夜里來到張和家把自己的意思說了。張和欣然答應下來。一天,張和与富豪之子一起出了西城門,走進一座舊寺廟。這里,有一座大佛像巍然矗立。張和与富豪之子攀上佛像的底坐。張和伸手將佛像的乳部揭開,里面有一個碗狀的洞,隨即將身子一挺鑽進洞中,然后又拽住富豪之子的胳膊,把他也拉了進去。走了几十步遠,忽然看見高高的城牆和大門,看樣子像州府縣衙。張和上前敲了五六下房門,一個留著發髻的漂亮小孩出來迎接說:“我家主人已經盼你很久了!”有頃,主人走了出來,身上是紫衣寶帶,跟著十几個侍從,但對張和卻十分恭敬。張和指著富豪之子道;“這位少年君子。你可要好好對待他。我有急事必須馬上返回,不能坐了!”話音剛落,張和便沒影了。富豪之子感到詫异,卻又不敢問。主人在中堂擺下筵席,珠光寶气,綾羅綢緞,山珍海味,真是琳琅滿目,應有盡有。主人向他敬酒。隨即,進來一些翹首弄姿的歌妓,一個個飄然欲仙。席間,以拋球行酒令,不但新奇而且需要多加考慮。桌上有一個金子鑄的器皿,能容下好几升,大口,上面鑲嵌著珍珠。富豪之子不知這是何物,使詢問了一句。主人笑笑說:“這是第二等的器皿,本來是仿造伯雅酒杯制成的。”富豪之子竟然沒听明白主人的話。到了三更天,主人忽然對歌妓們說:“不要停止歌舞歡笑,我暫時得去辦點別的事情。”遂站起向客人告別,從坐騎和隨從上看像個州牧,打著火把列隊而出。富豪之子到牆角小便,歌妓中有一個年齡較大的走上前去,對他說:“哎呀,你何必這樣呢?我們已被人用幻術擄到此地,歸途永斷。你如果想要回去,那就听我告訴你一個辦法:取來七尺白絹,說几句齋戒的話。然后拿著它等主人回來,假裝祈禱拜謝,主人必然會答謝。這時候,你用白絹勒住他的脖子就行了。”天快亮的時候,主人回來了,富豪之子照那歌妓說的去做,主人倒在地上乞求饒命說:“這個死老婆子沒有良心,終于敗坏了我的大事。現在,我不能再住此地了!”說完,便跨上馬奔馳而去。那位歌妓便与富豪之子同居了。二年之后,他忽然想回家,歌妓也不挽留,大設酒樂為他餞行。然后,那歌妓親自拿一把錘,在東牆掘開一個洞,亦像佛像乳部的那個洞一樣。她把富豪之子推到牆外,原來竟是長安城的東牆下面。接著,他一路乞討才回到蜀郡。他的家里因他走失多年,怀疑他是鬼,他把當初的情景講出來之后人們才相信。

胡媚儿
唐貞元中,楊州坊市間,忽有一妓(明抄本妓作技。)術丐乞者,不知所從來。自稱姓胡,名媚儿,所為頗甚怪异。旬日之后,觀者稍稍云集。其所丐求,日獲千万。一旦,怀中出一琉璃瓶子,可受半升。表里烘明,如不隔物,遂置于席上。初謂觀者曰:“有人施与滿此瓶子,則足矣。”瓶口剛如葦管大。有人与之百錢,投之,琤然有聲,則見瓶間大如粟粒,眾皆异之。复有人与之千錢,投之如前。又有与万錢者,亦如之。俄有好事人,与之十万二十万,皆如之。或有以馬驢入之瓶中,見人馬皆如蠅大,動行如故。須臾,有度支兩稅綱,自揚子院,部輕貨數十車至。駐觀之,以其一時入,或終不能致將他物往,且謂官物不足疑者。乃謂媚儿曰:“爾能令諸車皆入此中乎?”媚儿曰:“許之則可。”綱曰:“且試之。”媚儿乃微側瓶口,大喝,諸車輅輅相繼,悉入瓶,瓶中歷歷如行蟻然。有頃,漸不見,媚儿即跳身入瓶中。綱乃大惊,遽取扑破,求之一無所有。從此失媚儿所在。后月余日,有人于清河北,逢媚儿,部領車乘,趨東平而去。是時,李師道為東平帥也。(出《河東集》)
  唐代貞元年間,揚州的街道上,忽然間出現一個靠幻術行乞的女藝人,不知道從何處來,她自稱姓胡,叫媚儿。好表演的幻術十分怪异,十天之后,觀眾越來越多,她每天都能獲一千万錢。一天早晨,她從怀中掏一個玻璃瓶子,可容半升,表里通明,仿佛中間什么也沒有似的。她把瓶子放在席子上,第一次對觀眾說:“如果有人施舍的錢能夠裝滿這個瓶子,我就知足了。”這個瓶子的嘴剛有蘆葦管那么粗細。有人拿出一百錢,向瓶子里投去,只听“當”的一聲,錢真的進入瓶中,然而一枚枚卻只有米粒大小。觀眾們都很吃惊。又有人給媚儿一千錢,跟方才一樣投進瓶中。結果同前面一樣。又有給一万錢的,也是那樣。一會儿有几個好事者,你拿十万錢我拿二十万錢,結果全都是那樣。還有騎驢馬等鑽入瓶子里的,只見那人和驢馬全都像蒼蠅那么大,動作還是原來的樣子。俄頃,有兩個掌財政的稅官,從揚子院率十車輕浮貨路過這里,均駐足而視。他們也想同時進入,看看最終能否帶著其他東西前往,并說這是官家的東西,用不著怕。他們對胡媚儿說:“你能夠讓這些車輛都進瓶子里去嗎?”胡媚儿說:“只要允許就可以。”稅官說:“你可以試驗一下。”胡媚儿就微側瓶口,大吼一聲,那些車輛便滾滾向前,相繼都進入瓶中。瓶子里就像爬進一行螞蟻,歷歷可數。一會儿,便看不見了。這時,只見胡媚儿縱身一躍跳入瓶中。稅官大惊,當即抓起那瓶子拍碎,結果什么也沒有。從此,便不知道胡媚儿到什么地方去了。一個多月之后,有人在清河北面,看見胡媚儿率領著那些車輛,朝東平而去。當時,李師道正在東平的軍隊中任主將。

中部民
唐元和初,有天水趙云,客游鄜畤,過中部縣,縣僚有燕。吏擒一人至,其罪不甚重,官僚欲縱之。云醉,固勸加刑,于是杖之。累月,云出塞,行及蘆子關,道逢一人,要之言款。日暮,延云下道過其居。去路數里,于是命酒偶酌。既而問曰:“君省相識耶?”云曰:“未嘗此行,實昧平生。”复曰:“前某月日,于中部值君,某遭罹橫罪,与君素無仇隙,奈何為君所勸,因被重刑?”云遽起謝之。其人曰:“吾望子久矣,豈虞于此獲雪小恥!”乃令左右,拽入一室。室中有大坑,深三丈余,坑中唯貯酒糟十斛。剝去其衣,推云于中。饑食其糟,渴飲其汁,于是昏昏几一月,乃縛出之。使人蹙鴳鼻額,援捩支体,其手指肩髀,皆改舊形。提出風中,倏然凝定。至于聲韻亦改。遂以賤隸蓄之,為烏延驛中雜役。累歲,會其弟為御史,出按靈州獄。云以前事密疏示之。其弟言于觀察使李銘,由是發卒討尋,盡得奸宄,乃复滅其党。臨刑亦無隱匿,云:“前后如此變改人者,數世矣!”(出《獨异志》)
  唐代元和初年,從天水來了一個叫趙云的人,欲到鄜縣祭天地五帝的地方游覽一番。經過中部縣時,官吏們設宴招待他。捕吏擒來一個人,罪不太重,官吏們想放了他。這時,趙云喝醉了,勸說他們加刑,于是那人受到了杖笞。几個月后,趙云來到塞外,走到蘆子關時,在路上遇見一個人,說是想要款待他。當時天色已晚,那人領趙云走了好几里路,回到家中擺上酒席,一邊勸酒一邊問道:“你想起來沒有,咱們已經是老相識了?!”趙云說:“這地方我從未來過,咱們實在是素昧平生。”那人又說:“前些日子,有一天我于中部縣見到了你,你使我吃了不少苦頭。我与你向來沒有什么仇隙,沒想到你會那樣對他們說,所以我被處以重刑。”趙云明白了,赶忙起來謝罪。那個人說:“我在這等你很久了,沒料到在這里得到消除恥辱的机會”說完就命令手下人把趙云拽進一個屋子,屋內有大坑,三丈多深,坑內只貯存著十斛酒糟。他令手下人扒下趙云的衣服,把他推入坑中。他餓了就吃那酒糟,渴了就喝里面的水。就這樣,他昏昏沉沉地過了近一個月,那人才把他綁了上來。派人擠壓趙云的五官,扭轉其肢体。他的手指和肩髀,便全變了形,經風一吹,隨即定型,而且連聲音語調也改了,就把他作為賤奴留下來,在烏延驛站當雜役。一年之后,赶上弟弟以御史身份到靈州監獄巡行,趙云便把這些事秘密地告訴了他。他的弟弟回去后就對觀察使李銘講了,李銘當即派士兵尋訪,抓住了那個妖人,又剿滅了他的同党。臨刑之前,那妖人也不想隱瞞,說道:“我這樣改變人的形体音容,前前后后算起來,一共有好几代了!”

板橋三娘子
唐汴州西有板橋店。店娃三娘子者,不知何從來,寡居,年三十余,無男女,亦無親屬。有舍數間,以鬻餐為業,然而家甚富貴,多有驢畜。往來公私車乘,有不逮者,輒賤其估以濟之。人皆謂之有道,故遠近行旅多歸之。元和中,許州客趙季和,將詣東都,過是宿焉。客有先至者六七人,皆据便榻。季和后至,最得深處一榻,榻鄰比主人房壁。既而,三娘子供給諸客甚厚。夜深致酒,与諸客會飲极歡。季和素不飲酒,亦預言笑。至二更許,諸客醉倦,各就寢。三娘子歸室,閉關息燭。人皆熟睡,獨季和轉展不寐。隔壁聞三娘子窸窣,若動物之聲。偶于隙中窺之,即見三娘子向覆器下,取燭挑明之。后于巾廂中,取一副耒耜,并一木牛、一木偶人,各大六七寸,置于灶前,含水噀之。二物便行走,小人則牽牛駕耒耜,遂耕床前一席地,來去數出。又于廂中,取出一裹蕎麥子,受于小人种之。須臾生,花發麥熟,令小人收割持踐,可得七八升。又安置小磨子,碾成面訖,卻收木人子于廂中,即取面作燒餅數枚。有頃雞鳴,諸客欲發,三娘子先起點燈,置新作燒餅于食床上,与客點心。季和心動遽辭,開門而去,即潛于戶外窺之。乃見諸客圍床,食燒餅未盡,忽一時踣地,作驢鳴,須臾皆變驢矣。三娘子盡驅入店后,而盡沒其貨財。季和亦不告于人,私有慕其術者。后月余日,季和自東都回,將至板橋店,預作蕎麥燒餅,大小如前。既至,复寓宿焉,三娘子歡悅如初。其夕更無他客,主人供待愈厚。夜深,殷勤問所欲。季和曰:“明晨發,請隨事點心。”三娘子曰:“此事無疑,但請穩睡。”半夜后,季和窺見之,一依前所為。天明,三娘子具盤食,果實燒餅數枚于盤中訖,更取他物。季和乘間走下,以先有者易其一枚,彼不知覺也。季和將發,就食,謂三娘子曰:“适會某自有燒餅,請撤去主人者,留待他賓。”即取己者食之。方飲次,三娘子送茶出來。季和曰:“請主人嘗客一片燒餅。”乃揀所易者与啖之。才入口,三娘子据地作驢聲。即立變為驢,甚壯健。季和即乘之發,兼盡收木人木牛子等。然不得其術,試之不成。季和乘策所變驢,周游他處,未嘗阻失,日行百里。后四年,乘入關,至華岳廟東五六里,路旁忽見一老人,拍手大笑曰:“板橋三娘子,何得作此形骸?”因捉驢謂季和曰:“彼雖有過,然遭君亦甚矣!可怜許,請從此放之。”老人乃從驢口鼻邊,以兩手擘開,三娘子自皮中跳出,宛复舊身,向老人拜訖,走去。更不知所之。(出《河東集》)
  唐代,汴州西邊有個板橋旅店,店里的女老板叫三娘子,不知道從何處而來。她三十多歲年紀,無女無儿,一直是獨自一人,連個親戚也沒有,卻有不少房屋。她以賣粥飯為業,然而家里卻很富裕,有許多頭驢。往來路過的公私車輛,有不能當天赶到目的地,她總是降价接待他們,人們都說她經營有方,因此遠遠近近的旅客都到這里食宿。元和年間,有位從許州來的客人叫趙季和,想去往東都洛陽,路過此地便住下了。在他之前,還有六七個客人,把方便一點的床位全占了。趙季和是后來的,只好睡最里面的一張舖。這張舖緊靠著牆,隔壁后便是女老板的房間。當天,三娘子對這些客人招待得十分周到,深夜還來向他們敬酒,說說笑笑,開怀暢飲。趙季和向來不喝酒,也不与他們談笑。到了二更天,客人們都醉倒了,便各自睡下。三娘子回到自己房里,關門吹了蜡燭。人們都進入了夢鄉,惟獨趙季和翻來复去睡不著。忽然,他听見隔壁窸窣作響,像是搬動什么東西的聲音,于是,他便透過縫隙窺視。只見那三娘子走到招魂用具前,把蜡燭挑亮了,然后從箱子里拿出一副犁杖,還有一個木頭牛,一個木頭人,都只有六七寸大小。三娘子把它們放在灶坑前,噴上水,木頭人和木頭牛便行走起來。小人牽著牛拉著犁杖,隨即開始耕床前的地,來來回回地忙碌著。三娘子又從箱子里拿出一袋蕎麥种子,讓小人种上了。一會儿,那蕎麥便發芽了,接著就開花就成熟了。三娘子讓小人收割脫皮,得到了七八升蕎麥。又安上個小石磨,把蕎麥磨成面才算完事。然后,三娘子把木頭人木斗牛收回箱子里,當即用那面做了一些燒餅。有頃雞鳴,旅客們要動身了。三娘子先起來點上燈,把新做的燒餅放到盤子上端給他們。趙季和心中疑惑恐懼沒有吃,開門而去,蹲在窗外偷偷地觀察動靜。只見那几位客人圍在桌前,燒餅還沒有吃光,忽然同時跌倒在地上,像驢那樣叫起來,不一會儿便都變成了驢。三娘子把他們全部赶到店后,而把所有的財物据為己有。趙季和沒把這件事告訴別人,暗自卻欽佩她這套幻術。一個多月之后,趙季和從洛陽返回,快到板橋店的時候,他事先准備好一些蕎麥燒餅,大小同三娘子做的一樣。來到店中,三娘子見他還要住宿,像當初一樣高興。這天夜里沒有別的客人,三娘子待他更加熱情。半夜,三娘子向他獻殷勤問道:“你還有什么要求嗎?”趙季和回答:“我明天早晨出發,請隨便准備些點心。”三娘子說:“這事你不用考慮,請安心睡吧。”半夜過后,趙季和又透過縫隙向三娘子房間窺視,一切又同上次一樣。天亮了,三娘子端來點心盤子,上面擺著几張燒餅。趁她回去拿別的東西時,趙季和赶緊拿出自己准備好的燒餅,從盤子里偷換下來一個,三娘子沒有發覺。趙季和快要走的時候,剛要吃燒餅時對三娘子說:“剛巧我自己的燒餅還沒有吃完,請把你端來的這些撤下去,留著招待別的客人吧。”說罷,他便掏出自己帶的燒餅吃起來。剛吃了第二個,三娘子送茶出來,趙季和說:“請你嘗嘗我帶的燒餅吧。”說完就把剛剛偷換下來的那張燒餅遞給三娘子吃。三娘子剛咬了一口,便趴在地上發出驢的叫聲,隨即變成了一頭驢,很健壯。趙季和騎上她就出發了,并將木頭人木頭牛等也帶了去。然而,他怎么也弄不明白那幻術的要領,試了几次都失敗了。他赶著這頭由人變成的驢,周游四方,日行百里,從來沒有迷路受阻。四年之后,他騎驢進關,到華山岳廟東邊五六里處,路旁有一個老人,忽然拍手大笑道:“板橋三娘子,你怎么變成了這副模樣?”說完,他捉住驢對趙季和說;“她雖有罪過,但被你這么一折騰,也夠可怜的了,請在這里放了她吧。”老人說完,把驢的鼻子用兩手一掰,三娘子從皮肉中跳了出來,當即恢复原形。三娘子向老人跪謝完畢,轉身而去,誰也不知道她到了什么地方。

關司法
鄆州司法關某,有佣婦人姓鈕。關給其衣食,以充驅使。年長,謂之鈕婆,并有一孫,名万儿,年五六歲,同來。關氏妻亦有小男,名封六,大小相類。關妻男常与鈕婆孫同戲,每封六新制衣,必易其故者与万儿。一旦,鈕婆忽怒曰:“皆是小儿,何貴何賤?而彼衣皆新,而我儿得其舊!”甚不平也。關妻問曰:“此吾子,爾孫仆隸耳。吾念其与吾子年齒類,故以衣之,奈何不知分理?自此故衣亦不复得矣!”鈕婆笑曰:“二子何异也?”關妻又曰:“仆隸那与好人同。”鈕婆曰:“審不同?某請試之。”遂引封六及其孫,悉內于裙下,著地按之。關妻惊起奪之,兩子悉為鈕婆之孫,形狀衣服皆一,不可辯。乃曰:“此即同矣!”關妻大懼,即与司法同祈請懇至,曰:“不意神人在此。”自此一家敬事,不敢以舊禮相待矣。良久,又以二子致裙下按之,即各复本矣。關氏乃移別室居鈕婆,厚待之,不复使役。積年,關氏頗厭怠,私欲害之。令妻以酒醉之,司法伏戶下,以钁擊之,正中其腦,有聲而倒。視之,乃栗木,長數尺。夫妻大喜,命斧砍而焚之。适盡,鈕婆自室中出曰:“何郎君戲之酷也?”言笑如前,殊不介意。鄆州之人知之,關不得已,將白于觀察使。入見次,忽有一關司法,已見使言說,形狀無异。關遂歸,及到家,堂前已有一關司法先歸矣。妻子莫能辯之,又哀祈鈕婆,涕泣拜請,良久漸相近,卻成一人。自此其家不复有加害之意。至數十年,尚在關氏之家,亦無患耳。(出《靈怪集》)
  鄆州司法姓關,不知其名。他家中有位女佣姓鈕。關司法供她衣食,為的是使她更加听自己使喚。她的年齡漸漸大了,上下都叫她鈕婆。鈕婆還有一個孫子,叫万儿,年齡只有五六歲,每次都隨鈕婆一起來。關司法的妻子也有個小男孩儿,叫封六,与万儿高矮相仿。這兩個孩子在一起玩耍嬉戲。每當封六做件新衣服,必定把換下來的舊衣服送給万儿。一天早晨,鈕婆忽然發怒道:“都是小孩儿,怎么還有貴賤之分?你們家孩子全穿新的,我孫子總穿舊的,這太不公平了!”關司法的妻子道:“這是我的儿子,你的孫子是他的奴仆。我念他和我儿子年齡相仿,因此才把衣服送給他,你怎么不明事理?從此以后,万儿連舊衣服也得不到了。”鈕婆冷笑著對關司法的妻子說:“這兩個孩子有什么不同呢?”關司法的妻子說:“奴仆怎么能跟主人相同呢?”鈕婆說:“要弄清他們同与不同,必須先試驗一下。”隨即,她把封六和万儿都拉到身邊,用裙子一蓋往地上按去。關司法的妻子惊叫一聲,上前去奪,結果兩個孩子都變成了鈕婆的孫子,模樣和衣服全都一樣,怎么也分辯不清。鈕婆說:“你看,他們是不是相同?”關司法的妻子嚇坏了,与丈夫一起找鈕婆乞求原諒,說:“想不到仙人來到我們面前!”從這以后,全家好好敬待她,再也不敢像從前那樣了!良久,她把裙子里的兩個孩子又往地上一按,他們便各自恢复了原樣。關司法把另外一間的房間讓給鈕婆居住,待她很优裕,不再當佣人使喚了。過了几年,關司法感到十分厭煩,想暗害她。一天,他讓妻子用酒將其灌醉,自己趴在窗戶底下,用鎬頭猛地一擊,正中鈕婆的腦袋,她“咚”的一聲倒在地上。關司法上前一看,原來是根栗木,有好几尺長。兩口子大喜,讓手下人用斧子砍碎再燒掉。栗木剛燒完,鈕婆從屋子里走出來,說:“為什么你要這樣過分地耍戲我呀?”她談笑如故,好像不介意的樣子。鄆州的上上下下全知道了這件事。關司法迫不得已,想向觀察使說明詳情。來到觀察使的下榻之處,他忽然看見已經有一個關司法,正同觀察使談話呢,他長得跟真關司法一模一樣。關司法急忙回到家里,堂前已經有一個關司法先他而到,可自己的妻子竟然沒有認出來。夫妻倆又向鈕婆乞求救助,并痛哭流涕地跪下請罪。良久,那個假關司法漸漸向真關司法靠近,直至合為一人。從此,關司法不再想加害于鈕婆了,過了几十年,鈕婆一直住在關家,再也沒有麻煩了。

長樂里人
唐寶歷中,長樂里門有百姓刺臂,數十人環矚之。忽有一人,白襴,傾首微笑而去。未十步,百姓子刺血如衄,痛苦次骨。食頃,出血斗余,眾人疑向觀者所為,令其父從而求之。其人不承,其父拜數十,乃捻轍土若祝,“可傅此”。如其言血止。(出《酉陽雜俎》)
  唐代寶歷年間,長樂里門口有個老百姓用刀自刺胳臂,几十個人在圍觀。忽然來了一個穿白連衣褲的人,看了一眼后,低頭微笑而去。沒有走上十步,那個老百姓胳臂上血流如注,一直疼到骨頭。一頓飯的工夫,出了足有一斗的血。大家都怀疑這是方才那個穿白連衣褲的人干的,便讓那個自刺胳膊的老百姓的父親上前追問,穿白連衣褲的人不承認,那位做父親的連連跪拜磕頭。穿白連衣褲的人說:“你用手搓點車道溝里的土禱告一下。敷在傷口上就好了。”照他說的去做,那人的血果然止住了。

陳武振
唐振州民陳武振者,家累万千,為海中大豪。犀象玳瑁倉庫數百,先是西域賈漂泊溺至者,因而有焉。海中人善咒術,俗謂得牟法。凡賈舶經海路,与海中五郡絕遠,不幸風漂失路,入振州境內,振民即登山披發以咒咀。起風揚波,舶不能去,必漂于所咒之地而止,武振由是而富。招討使韋公干,以兄事武振,武振沒(沒原作犀象。据明抄本改。)入。公干之室亦竭矣。(出《投荒雜錄》)
  唐代振州人陳武振,家中積有万金,為沿海諸島的一位大富豪,犀牛角、象牙以及玳瑁之類的寶物,在倉庫里存著成百上千。先前,他是隨西域商船落水漂泊到此,所以才發起來的。海島上的人都善于咒術,俗稱得牟法。凡是走海路的商船,与海島中的五個郡府都很遙遠,不幸遇到風浪迷失方向,有的就漂流到振州境內。振州的一些百姓便登上山去,披頭散發地念起咒語,使大海中掀起波濤,船怎么也走不了,必定要漂到他們念咒語的地方才行。陳武振由此而富起來。任招討使的韋公干,像對待兄長一樣對待陳武振。陳武振后來所有財物妻室被沒收入官。韋公干的家里財源也就枯竭了。

海中婦人
海中婦人善厭媚,北人或妻之。雖蓬頭傴僂,能令男子酷愛,死且不悔。苟棄去北還,浮海蕩不能進,乃自返。(出《投荒雜錄》)
  海島上的女人善于用巫術和妖媚迷人,北方一些男人有的便娶她們作妻子。這些女人雖然蓬頭垢面且傴僂著身子,卻能討男人們的喜歡,并一個個至死不悔。如果男人扔下妻子回北方老家,坐船過海時船就不往前走,于是只好再回到妻子身邊。

畫 工
唐進士趙顏,于畫工處得一軟障,圖一婦人甚麗。顏謂畫工曰:“世無其人也,如何令生,某愿納為妻。”畫工曰:“余神畫也,此亦有名,曰真真。呼其名百日,晝夜不歇,即必應之。應則以百家彩灰酒灌之,必活。”顏如其言,遂呼之百日,晝夜不止。乃應曰:“喏。”急以百家彩灰酒灌,遂活。下步言笑,飲食如常。曰:“謝君召妾,妾愿事箕帚。”終歲,生一儿,儿年兩歲,友人曰:“此妖也,必与君為患!余有神劍,可斬之。”其夕,乃遺顏劍。劍才及顏室。真真乃泣曰:“妾南岳地仙也,無何為人畫妾之形,君又呼妾名,既不奪君愿。君今疑妾,妾不可住。”言旋,攜其子卻上軟障,嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障,唯添一孩子,皆是畫焉。(出《聞奇錄》)
  唐代,有個叫趙顏的進士,從畫工那里得到一個布制屏障,上面畫了一個女子,异常美麗。趙顏對畫工說:“世間沒有這樣的人呵。如果真能讓她活了,我愿娶她為妻。”畫工說:“這是我的神來之筆呵。她也有個名字,喚作真真。只要你連續一百天晝夜不停地叫她的名字,她就一定能夠答應。等她答應之后,你就馬上用一百家的彩灰酒灌她,一定會活的。”趙顏照他說的去做了,一直晝夜不歇地連呼一百天真真的名字,畫上的女子果然應了一聲:“哎——”趙顏又急忙用百家彩灰酒灌她,有頃,她真的活了,并從畫上走下來,有說有笑,而且吃喝同正常人一樣。她說:“謝謝你把我喚來,我愿意做你的妻子,好好服侍你。”一年以后,真真生下一個孩子。孩子長到兩歲的時候,有個朋友對他說:“這女人是個妖怪,必然會給你帶來災難。我這有把神劍,你可以用它斬了她!”當天晚上,那位朋友把劍送給趙顏,趙顏剛把劍帶進屋子,真真便哭著說:“我是南岳的地仙呵。不知為什么被人畫去了形体,你又叫我的名字,我不想讓你失望才走下來的。你今天開始怀疑我了,我也就不能再与你生活下去了。”說罷,帶著孩子飄然入了軟障,并吐出先前喝下的百家彩灰酒。趙顏看看那軟障,除了真真又多了個孩子,全是畫的呀。
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