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在一個問題上，心理學家的觀點和普通民眾很一致，卻和一般知識分子不太相同，那就是關於性在人生活中的地位。 心理學家——特別是臨床心理學家，特別是精神分析派的心理學家——認為性在人生活中佔據著很重要的地位。性的成熟。健康和適當滿足是心理健康的重要基礎，性的壓抑、放縱和異常是許多心理異常的根本原因。 由於性對人很重要，在夢中經常會出現性或象徵性的種種形象也就不足為奇了。飲食男女是人的基本願望和需要。 不過飲食的需要不能通過做夢得到滿足。不論你在夢中大吃大喝，消滅了多少珍饈美味，醒來你還是飢餓。但是性的需要卻可以通過夢得到一定程度的滿足，所以經常出現的性夢對人是有實實在在的好處的。 今夜的放縱 據調查：包含性內容的夢是十分常見的。在一項研究中，研究者給250名大學生一張表格，表上列出34個常見的夢的主題，讓大學生指出他們是否夢到過這些情節。結果表明「性經驗」（主要指性交）被夢到的比率高居第6位。 66.4％的大學生經歷過這類夢。如果加上其它形式的性內容，則幾乎可以肯定每個人都經歷過這類夢。 夢境中性內容的形式有：看到裸體的異性、與異性接吻、擁抱、被異性愛撫、愛撫異性、性交等。夢中異性的形象有時是清晰的（往往是熟悉的人），有時是模糊的，甚至有時只是一個影子或部分器官。有時，夢境中會有與同性有性接觸的情節，而做這種夢的人卻是異性戀者，並沒有可觀察的同性戀傾向。有時，夢境中會有性侵犯（加強姦）的情節，做這種夢的人也並沒有性侵犯的傾向。 包含性內容的性夢往往伴有相應的性的衝動。男性伴有陰莖勃起等生理反應，並且大多會導致射精，這被稱為夢遺。女性也會有性的生理反應，而且也有些時候可引起性高潮。 少數時候，包含性內容的性夢也可能不伴有相應的性衝動，或者說，不伴有可明確感受得到的性衝動。 性夢中的性內容有時、現為象徵的或隱喻的形式。例如，夢見到浴池洗澡，發現浴池是男女合用的。這種夢幾乎可以肯定是性夢。因為到浴池要脫衣服，洗澡會出汗，這都是性行為的隱喻。與此相近，夢見洗浴（但夢中沒有出現異性形象），或夢見游泳也常常是性的象徵。 有的性夢表現看起來似乎完全與性元關。例如，前面提到過一位女大學生夢到有個男醫生要給她打針，她很害怕。 醫生說，這兒有一九藥，把它吃了就沒事兒了。表面這和性無關，而實際上這個夢的意思是：一個男人想和她發生性關係，也就是「打針」，她很害怕會懷孕，而這個男人說「吃了避孕藥就沒事兒了。 性夢的具體形式主要受5個因素影響。一是性衝動的強弱。性衝動強的時候，夢境趨向於直接、現性行為。性衝動較弱時，夢境傾向於有隱喻或象徵的方式間接表現。 二是經驗的多與少。沒有性交經驗的人性行為夢是粗略模糊的。經驗越多，性夢也就越生動。逼真，詳細。根據坎思（kinsey）的資料，年輕姑娘做的性夢都十分浪漫，夢境的性行為至多只是擁抱和接吻，極少有性交。而中年已婚婦女的性夢則不同，性的表現更直接，而且相當一部分中年婦女時常會在夢中達到性高潮。 三是性別。男性的性夢比女性的性夢更為直露。 第四個影響因素是性的對象。亂倫的性慾望在性夢裡極少直接出現，相反它會用隱喻或象徵的方式出現。對異性戀者來說，對同性的性衝動在夢裡也往往是用象徵的形式出現的。這類夢常常轉化為惡夢。 第五個影響因素是做夢者的性觀念。做夢者對性所持的態度越開放，性夢的夢境也就越直露。 性夢不僅僅是為了滿足性慾，它還反映了夢者對性、對異性和對整個生活的態度和觀念。如，加爾文·豪爾講了一例性夢：一個年輕男子夢到自己正和一個游離的女性性器官進行性交。這反映了夢者對異性的態度，他只對女性身上的某些器官感興趣，而不關心她們整個的人。 個別的性夢中，性衝動反而是次要因素，夢者是用性作為比喻去說明其它的事物。 例如，用性活動表示自己「有很旺盛的精力和很強的能力」。一個女性夢見自己和男同事性交，可能只是為了說明「我們合作。交流得很好。」 在說到性夢時，我們應該說明，所謂性夢指的是其真實意義與性有關，成為滿足性慾而做的夢。這些夢表面上未必有性，表面上也許是一幕天真無邪的情景，而通過象徵展示性的意義。反過來，有些夢表面是性，而實際上卻與性無關，這種夢不能稱為性夢。 前者的例子：「我看見那個天使手中握著一支金色的長矛，它那鐵的堅硬的尖端似乎還燃著一點火光。他就用這支長予朝我心中刺了好幾次，終於穿透了我的臟腑。當他拔出長矛的時候，我幾乎以為他連我的腸子都了出來，他讓我完全燃燒在上帝的愛裡。那是很痛苦的，我呻吟了凡聲，但是這種痛苦帶來了無限的甜美，使我幾乎不願失去它。」 這是一個修女的夢。修女們的觀念中，忍受痛苦是接受考驗，接近上帝的一種方式，因而她夢見自己受苦。不過她自己沒有意識到，她夢中受苦的方式是多麼類似性愛，她這種在痛苦中得到的無限的甜美多麼類似性生活的感受。 這顯然是性夢，而且這一修女做這種夢也完全可以理解：不論她是多麼主動自願地過禁慾的生活，她的身體仍舊有身體的需要，夢只有以她的意識可以接受的方式幫助身體稍許滿足一些這種需要。 後者的例子，在本書前邊提到過，一個人夢見別人強姦自己，實際上只是意指對方「強迫自己服從對方的意志」而已。如果你走迸佛教密宗的寺廟，你可能會驚奇地發現許多男女交歡的雕像，但是這雕像並不是表現性的藝術，而是表現宗教理念的，男人代表智慧，女人代表慈悲，男女交歡的像代表著：你只有把智慧和慈悲心結合到一起，才能得到真正的成就。 表面上不是性而實際上是性，這是性夢。 表面上是性而實際上不是性，這不是性夢。 還有一種情況：表面上夢見的是性而實際上也是性，這也是性夢。這就是所謂赤裸裸的性夢。 青少年和缺少正常性生活的人都會做這種赤裸裸的性夢。女性在沒有什麼性經驗時較少做赤裸裸的性夢，而性經驗較多，年紀已在30以上的成熟女性則同樣會做這種夢。 這種夢往往情節十分簡單甚至沒有什麼情節：「我夢見和一個女人做愛，然後就洩了。」「我夢見我在路上遇見一個女孩，我攔住她，和她做愛。我沒有夢見脫她的衣服，就直接夢見做愛，然後就射精了。」或「我夢見許多裸體女人，看不清楚臉，只看到身體，然後我就上前抱住一個，就在這時我醒來了，感到遺憾，為什麼醒得這麼早」…… 赤裸裸的性夢中的性對像往往是特徵模糊的，她（他） 主要不是象徵著某個人，而只是代表單純的女人（男人），單純的性對象。在這種情況下，人沒有違背道德的恐懼，所以不採取變形和化裝。 如果夢者的性衝動指向了一個具體的人，而這個人又不是自己的配偶，那麼他往往不會做這種赤裸裸的性夢，而會轉而去做用象徵物表示性的夢。 如果你是鮮花，我是靈蛇：代表性的象徵 與性有關的象徵是非常多的。 首先，建築物可以表示性器。塔、高樓、柱子常用來象徵男性生殖器，而可進入的房間、洞空則常用來象徵女性生殖器。門、窗常常象徵著身體的開口。面當一個人夢見鑽過很窄的洞穴，其意義則再明確沒有了，或是出生，或是性愛。當一個人夢見爬上爬下一面牆，這牆往往象徵著人的身體，進門或進窗代表性愛。 當然，我們不能把所有的夢中建築物都說成性象徵，需要仔細判別。作為性象徵的建築物在夢中出現時，其中常有一些細節提醒你這是性象徵。例如，在房子裡有一個異性的照片，或者有其它性象徵物存在等等。 某女士夢見，在一個大廳中，有一個透明玻璃盆蓋著一條大蛇。她擔心蚊會打破玻璃衝出來。 蛇，我們前邊已講過，是男性生殖器的象徵，透明玻璃盆自然是避孕套了。大廳在此夢中是女性生殖器的象徵，這一點無可置疑，因為大廳中有蛇。 再如佛洛伊德所舉的一例： 他和父親散步……看見一個園形建築，前面有個附屬建築，看起來有點歪，而且連著一個圓球。父親問他這是做什麼用的，他對父親的問題有點驚奇，不過還是向他解釋了……。 此夢中園形建築為臀部，附屬建築指陰囊，前邊的園球則指陰莖。此夢中無其它提醒用的細節。但是建築物本身的獨特奇異就足以提醒你。這不是一般的建築物了。 夢中的水果常用作性象徵，蘋果用作女性性象徵，有時代表臀部有時代表女性乳房。香蕉用作男性性象徵，其它水果也都可以用作性象徵。 弗洛伊德指出，所有長的物體如木棍，樹幹和雨傘都可以代表男性性器官，同樣那些長而鋒利的武器如刀、匕首和矛也一樣，手槍也是性象徵的一種，特別是當女性夢見有人持槍追她時。如果男人夢見手槍，有時代表性，有時只代表武器。 這方面的例子不勝枚舉，我姑且舉上幾個，各位讀者可以很輕易地在自己的夢中找到實例。 柯雲路在一本書中引用過某個人的幻覺，那個人自稱「盤古轉世」，並用天眼看到盤古開大地的過程，大致如下： 盤古是一棵芭蕉樹，只看見樹幹，是粉紅色的。從中冒出一些白霧，畫外音說，這就是元氣。元氣流到一處凝結形成物質……。 很顯然這是性象徵，芭蕉樹為什麼是粉紅色的呢？很簡單，它是由肉組成的，它不過是男性生殖器象徵。白霧或說元氣是精液象徵。盤古開一地過程即性愛過程。——從某種意義上，這也的確是創世過程。對一個人來說，他自己的世界不正開創於他父母的性愛嗎？ 一位女士夢見在衛生間馬桶邊有一個門，她從這個門進去，發現裡邊寫著「天堂」。這個天堂路邊長了許多樹，樹上有小鳥在唱歌，這小鳥是假鳥、玩具鳥，她十分快樂。 從這個夢幸柯以看出，因為性愛是這位女作者的天堂。 這個小門和內部的天堂自然指女性性器。天堂裡的樹指男性性器，小鳥也是性器象徵。（我們不是玩笑他說孩子的性器是小雞雞。小家雀嗎）如果這位女士知道此夢的真實意義，我想她就不會把它講給別人聽了吧。 再有就是我的學生轉述給我的一個女生的夢： 她夢見她和她的同學，好凡個男生和女生在一起玩，大家玩得非常開心。她當時也非常開心，突然一抬頭，發現遠處站著一個男生在望她們，這男生是她同班的。她發現之後，也沒有打招呼，繼續玩，其他人都沒有看見。這時站在遠處的男生突然向她們衝過來，手中拿了一把刀。這時大家四散奔逃，她也嚇醒了。 這個夢實際上就是含有性意義的。其實這個女生一定有些喜歡這個男生，暗中有性慾望，但是她自己害怕這種慾望，因而夢中被男生持刀追趕。 還有一個夢例，某女士夢見一棵奇怪的樹，沒有樹葉，樹幹發黑。她昏怕這樹會倒。 作為男性生殖器象徵的樹往往是沒有樹葉的。害性樹倒，也許是怕他性能力差，也許是怕他使她懷孕。 用刀、槍、矛象徵男性性器時，還帶有攻擊的含義，表示帶有攻擊性的性。 箱子、櫃子、手提包等可以代表女性性器。船、飛機艙內也可以代表。鎖門、鎖櫃子象徵著保護貞潔，鑰匙則可以作為男性性器的象徵。 弗洛伊德還指出帽子和領帶可以作為男性性器象徵。據我的經驗，領帶的確常常作為性象徵，因為它的形狀和因為只有男人帶領帶。而帽子作為性象徵我接觸過的只有很少幾例。也許在這裡有民族差異吧。因為弗洛伊德是確實明確發現帽子常用作性象徵的，而且在美國的一些資料裡，帽於也是經常用作性象徵。 弗洛伊德指出，夢中的許多風景，特別是有橋或有樹木的小山，都是性象徵。這一點經我釋夢經驗得到了證實，至少可以說，這常常是性象徵。在風景中，夢者往往感到心曠神抬。 橋也可以作為性象徵，這或許是因為，男性生殖器也是一座橋。它把兩個人連接在一起。樹木既可以代表男性性器，又可以代表女性的。還應該指出，風景中的河流也常常有性含義。 曾有詩人用「茂密的黑森林」暗指女性身體私處。用泉水象徵女性分泌物。證實夢與文學所用的象徵方式是相同的。 「有人闖進屋裡來，她很害怕，大叫要警察來。但他卻和兩位流浪漢攀登梯級，溜到教堂裡去。在教堂後面有座山，上面長滿茂密的森林。警察戴著鋼盔、銅領，披一件斗篷，留著褐色的鬍子，那兩個流浪漢靜靜地跟著警察走，在腰部圍著袋狀的圍巾。教堂的前面有一條小路伸沿到小山上。它的兩旁長著青草與灌木叢，愈來愈茂盛，在山頂上則變成普通的森林了。」 這是弗洛伊德在他的名著《夢的解析》中引用的夢例。 此例通篇都是性象徵。教堂、小山、森林、灌木、青草、樓梯，以及警察和兩個流浪、——你應該很容易猜出他們三個人象徵著什麼。人也可以象徵男性性器的。 一般來說，用要象徵性器官時，大多用小孩象徵。小東西、小傢伙都可能是性象徵。 一個女學生夢見：「一個小孩子，沒有眼睛，要有眼睛也是很小的，坐著，我覺得有，點奇怪，有，點害·怕。」 當我問她是男孩還是女孩時，她說是男孩，問孩子的髮型時，她說是禿的。 這顯然是她看到男性性器時的感受，感到奇怪又有點害怕。 魚、蛇、鳥是性象徵，這前邊已說過了。另外，蜘蛛、老鼠、蝸牛也都可以是性象徵。 花，很自然地常表示女性生殖器、採花、澆花都是性象徵。所以古代把某種人稱為採花大盜。印度人也把蓮花作為女性生殖器的象徵。 某女孩夢見她把一束花放在中央，四周布著一圈草，她感到很快樂。 這也是個性夢。還有一種常見的性夢是游泳。游泳十分常見，大多都是表示性愛。特別是在游了一會兒之後，游泳池也許會幹了。這種情況在實際生活中是幾乎不可能的，它幾乎只能代表性。 因此，毫不奇怪，許多人都說游泳的夢是很快樂的。 某人夢見在兒童玩的塑料球堆裡游泳，而且很快樂。 在非水環境中游泳，往往代表沒有感情的性。因為我斷定這個人最近有過性愛體驗，對象是一個他並不愛的人，他的態度是遊戲般的態度。我問他的時候，他很坦率地證實了我的猜測。 頭、手、腳等肢體也可以作為男性性象徵。有一次，做完關於夢的講座，我和兩個女生一起邊談邊走。這時有兩個男生也走過來，其中一位請我幫他釋夢。但是我當時正要給一個女生釋夢，還沒有釋完，而且我又很疲勞，所以我不是很想再給他釋，就委婉地推托了。但是他很急切，問我： 「我經常做同一類的夢，我真的很擔心，我總夢見自己的胳膊和腿被砍掉，這究竟是怎麼一回事？」我當然一下子就明白了這是怎麼一回事，但是，我總不大方便在女孩旁邊講，於是我和他們兩個男生退後幾步，讓那二位女生先走幾步，然後很簡略他說：「這是因為你害怕或憂慮你身體的其它部分被砍或者太短小了。」我看了看他的個子，他的個子也不高，所以我接著說：「你認為自己缺少性的魅力，彷彿被閹割過，因為你認為自己太矮。」他，和他的那個男同學告訴我：他的確極為憂慮他自己的男性魅力，為個子矮而十分自卑，而且他甚至直接做過被閹割的夢。我便安慰他說：「個子矮不一定沒有魅力，也不要擔心什麼，你一切都很好。」 夢中，以砍掉胳膊。腿，甚至頭代表閹割是極常見的。 而夢見自己被閹割都是因為在性能力上不夠自信。 最近我讀到一個夢例。 一個女性夢見她走在一條路上，前邊是機場。天有些黑，路上沒有什麼，路邊有很高的草。突然一個男人從後面抱住她，她很昏怕，權力掙脫了。 她走過一間屋子，裡面有個戴高帽子的男人在吃飯。她知道這是機長，她必須趕在他前面到達機場。 在機場人口，一個男檢查員問她有沒有帶違禁物，她說沒有。而男檢查員不相信。他把粗壯的手伸進她的小荷包，令她擔心荷包會被撐破，他在荷包裡掏了又掬，競掏出了兩張套大的單人床。 一位釋夢者解釋此夢中出國的意圖，是她現實中渴望嶄新生活意境（譬如結婚）的寫照，夢中出國一再受阻，阻力來自她在潛意識中對婚姻的抗拒。而兩張單人床指「對結婚的嚮往」。 這個解釋有一點可疑之處：如果她潛意識中抗拒婚姻，又為什麼有「對結婚的嚮往」，這一點或可以解釋為「她潛意識中有抗拒也有嚮往，較為矛盾。」但是，她何必要用「兩張碩大的單人床」，而不用「一張雙人床」代表婚姻？ 實際上這個女性的主要問題來自對性的恐懼。在夢剛開始的時候，她獨自在夜晚被男人非禮；後來男檢查員把「粗壯的手」直接「探人荷包」，而且是她夢中先強調過的「小荷包」，（荷包是女性性象徵），這一行為直接反映出了她對性的恐懼，害怕性行為對她的肉體有傷害，也即「荷包會被他撐破」。 這個夢中，男人粗壯的手被用作性象徵。 我想，這個女性的確是想結婚，她結婚是為了擺脫孤獨，恐懼。那個戴高帽子（高帽子也是性象徵，同時也許還有其它意義）的男人告訴她，結婚從而換個環境（機場是飛離中國的地方）是條出路。她必須抓緊時間趕在機長前面，也就是說她想抓住這個男人，但是，對性的恐懼阻礙了她。 在她心目中，性和暴力，與對女性身體的威脅相聯繫。那個男檢查官在「荷包」裡掏出的「兩張碩大的單人床」，代表她對婚姻的期望，結婚，但是「睡單人床」，意指不要有大多性行為，而「碩大」的床也給性留了一些餘地。 顯然，這女性在性上還不成熟，也許，她本人個子也比較矮。 對我國古代的占夢中，已經對性的象徵有一些觀察了。 比如，「夢見新革，婦女喜。」（《太平御覽》卷775）簞是一種捕魚的工具，這裡用於象徵女性性器官，用它可以捕到「魚」，魚可以象徵男性的性器官。 「輪軸為夫婦，夢得輪軸，夫婦之事也」（《北堂書鈔》卷141），車的軸是要插入輪子中間的洞裡的，這是一個明顯的性象徵。 著名的巫山雲雨之夢也是性與性象徵之夢。楚王在巫山夢見與神女歡會，之後神女告訴他，她早晨化身為雲，晚上化身為雨。從此「雲雨」兩詞就被用作性行為的隱語，而實際上，「下雨」這一意象，的確也正是一個性象徵。 有些夢裡，性的象徵以不同的象徵物多次出現，這種情況下往往比較容易判斷出是性夢。例如，下面這位乃歲青年男子的夢。 我夢見了一個游泳池，我站在房頂看游泳池。池中都是女性，只有一個男的，在游泳池邊上，和女孩嬉戲，把女孩推到水裡。這個男的像我，我又像在屋頂上看。這時是黑夜，有野貓、叫春、打架。我拿著衝鋒鎗，在棉花田裡搜索。田裡有許多女人，她們在摘棉花。我的槍裡有兩種子彈，一種是紅色的、另一種是綠色的。看到一個打一個。我覺得紅色子彈是死，綠色子彈是激發，激發性能量。自己很清楚，紅色子彈打什麼人，綠色子彈打什麼人。 這個夢裡，手槍、子彈、游泳池、叫春的野貓等都是典型的性象徵。夢裡的「棉花」也是與女性胸部有關的性象徵。夢者對女性有種較普遍的性慾望。 有些性夢中既有性象徵也有赤裸裸的性，兩者交織在一起。 例如20世紀記錄過不少美國人的夢的霍爾記錄的這個夢： 我夢見我正在一個螺旋梯上來回地追逐一個女孩子，最後我追上了她，和她性交。 這個夢前邊是一個較為隱蔽的性象徵：爬樓梯，而到了後邊則變成了赤裸裸的性夢。 形成這種夢是由於在做夢的過程中，性衝動變得很強，用象徵已經不足以渲洩性慾，所以只好轉而用更直接的方式——夢交和夢遺。 月經雖然與性有關，但並非直接是性。它在夢中也常出現。 有時它用土、糧食或飯象徵。 一女孩夢中有這樣一個片斷，見到一輛汽車，車上裝滿了土，又像是紙，聽司機說這車貨馬上就要送走。 汽車，我們已經知道，是身體象徵。土是經血的象徵，紙是例假時必用之物。因為這個夢是關於月經的。 為什麼土可以象徵經血呢？還不完全清楚，或許，土對於植物如同血對於動物一樣，所以人們以土喻血吧。 榮格指出，在月經將來時，人們常夢見與毀滅有關的場景。因為月經是生理上的一種毀滅吧。對此，我手頭沒有例子，不知是否如此，請各位朋友留心是否如此。 關於月經的夢，往往在女人擔心自己懷孕時做。有時，這種夢會表現為等候一個人，久等不來，十分焦急。 再舉一個例子吧，一個人夢見從嘴裡吐出飯來，飯帶著血。這就是月經的象徵，飯已經象徵血了，但「原始人」還怕不清楚，又直接顯示了血。嘴在這裡像征女性性器官。 關於性象徵，最後還要說明的是： 自從弗洛伊德在釋夢中高度評價性的作用以來，許多人對此已作了批評，認為他過分抬高了性的作用。的確，如果我們把所有含有上述象徵的夢都說成是性夢，那就幾乎找不到不是與性有關的夢了。在房內是性，到外面看風景還是性，凡尖銳凸起的都像男性性象徵，凡凹進中空的都像女性性象徵。實際上，所有這些象徵都有可能不像征性。我們必須謹慎判斷，看它在一個具體夢境中是否代表性，不要輕率地對號人座。有些夢初一看完全是性象徵，但是實際上卻未必如此。我們前邊提到的「關於死亡的思考」一夢中，彷彿有大量性象徵：森林、洞、長鼻子大象、小河、籐等等，而實際中其意義卻是與「死亡」有關的。 小孩子多夢魔，有一個原因是他們對真實與虛構尚欠缺明確的區分能力，常將電影或故事書裡的恐怖情景搬人自己的心靈劇場；而且對現實生活裡的某些特殊經驗，也會因無法理解，而渲染上恐怖的色彩。譬如一個病人講述在兒童時期一直夢見：「一根棍子，棍尾有一群泥濘的嬰兒」，更詳細的夢魔如下： 「我正沿著一條巷子走，路的兩旁有某些顫動的小東西，像是雛菊，夢中的每件東西都呈現僵直的恐怖狀態，且像燥氣燈火焰般的顫動著，天空像是要打雷的樣子，萬物之上都籠罩著一種不祥的徵兆，我知道某件恐怖的事情即將發生。 於是無法想像的大災禍降臨了，所有的東西都膨脹起來，然後全部通過一個小小的不可思議的空間，而從另一端出來——我最感到恐懼的時刻就是當所有的東西都膨脹起來的時刻。」 對此，心理學家的分析是：「從表面上看來，這似乎是兒童性慾的幻想產物，「一根棍子」「所有的東西都膨脹起來」象徵勃起的陰莖，「通過一個小小的不可思議的空間」象徵進入陰道之中，但在病人的聯想裡，他卻想到了一歲半時的一次恐怖經驗：大人們帶他到野外散步回來，把野生的風信子放在桌上，他拿起花來就吃。保姆進來看見時大喊一聲，但吃下去的風信子已吐不出來，最後只好請醫師洗胃，此後他就病得很厲害，並且做上述的夢魔。這個聯想很清楚地顯示「棍子」象徵插進他喉嚨中的洗胃管，而「一群泥濘的嬰兒」象徵他的疾病與嘔吐。「顫動的雛菊」是在插胃管時，醫師所穿上衣上的貝殼鈕扣逼近他眼前的景象再現。 「僵直的狀態」是插入胃管時，全身動彈不得的感覺，他當時的心情正像「煤氣燈火焰般顫動著」，知道某件恐怖的事情將發生。然後胃管伸進他的喉嚨、食道……「所有的東西都膨脹起來」「通過一個小小的不可思議的空間」。 這可以說是小孩對其無法理解，但卻非常恐怖的洗胃經驗記憶之「再現」，它在夢中以象徵的方式呈現，生動地顯示了一個小孩對某些問題的概念。 這就說明，看起來像是性夢的夢，不一定是性夢，釋夢時切忌自以為是，要時時對自己的解釋加以警惕。 但是，我們也必須看到，夢中性象徵的出現的確是比較頻繁的。其原因很簡單，因為性生活的確是人們日常生活中的一個重要內容，是人生理上的正常需要。而由於受道德觀念的約束，有關性的念頭，在白天往往要受到壓抑，因此也就常常被反映到夢中來。對此沒有必要大驚小怪。 我們對待這類夢應持一種健康的態度，或者說，我們應為自己建立一個健康的性觀念。應該懂得，性不是骯髒的邪惡的，它是人正常的身心需要。因此，自己夢裡或別人夢裡有性象徵不是下流的。罪惡的或不道德的。我們可以利用夢，瞭解自己當時的心理，調節自己的心理，讓自己合理地滿足自己的慾望，而在客觀環境不允許滿足自己慾望時，尋找其它活動以吸引精力，尋找把精力引向學習工作和創造上去的合適方式。 ------------------ 轉自白鹿書院 王錦掃瞄校對 |
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