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《春秋》是我國最早的編年體史書。所謂編年體，就是「系日月而為次，列時歲以相續」。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書。如果說，《史記》、《漢書》等二十四史紀傳體史書，是橫的敘述歷史，那麼，《春秋》、《資治通鑒》這類的編年體史書，就是縱的敘述歷史。 編年體這種體裁的史書，在世界上，我國起源最早。東周時，各諸侯國都設置史官撰寫本國的編年史，但名稱不統一，燕、齊、魯、宋等國均稱《春秋》，因商代和西周時，一年只有春、秋二時，而無冬、夏，因此古人稱年為「春秋」。 春秋時期，雖然已有四時劃分，但是人們仍然習慣用舊稱。所以各國史書大多以《春秋》命名。而晉稱《乘》，楚稱《檮杌》。 東周時諸侯國的史書後來均已散失，只有孔子編訂的魯國史《春秋》留傳了下來，這是孔子的一大功勞。《春秋》是孔子晚年嘔心瀝血之作。孔子周遊列國經歷了14年之久，他在68歲返魯後，以「國老」身份問政，因此有條件閱讀魯國檔案。他為寓寄自己的政治理想和主張，以便留給後人傚法，就用晚年的精力編纂《春秋》等「六經」。關於孔子刪訂《春秋》的意圖，孟子說得很清楚：「世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之；子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。 《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：『知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎』」（《孟子·滕文公下》）所謂「知我者」，是指那些理解他的苦心孤詣的人（理解他的治國平天下理想的人），所謂「罪我者」，是指那些指責他不該修訂《春秋》的人。可見，孔子編訂《春秋》的目的是為匡救時弊，因此，他的思想和主張便自然而然地滲透到《春秋》的字裡行間，即所謂「微言大義」。 所謂「微言大義」，諸如當時吳國、楚國的國君，都已自稱為王，這對於維護宗法制的尊卑貴賤等級觀念的孔子來說，是不能容忍的，孔子在「正名」的思想指導下，在《春秋》中卻把他們貶稱為「子」，以示對這些諸侯竟敢僭擬天子專用王號的譴責。對於這種「春秋」筆法，司馬遷得出這樣的結論： 「《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。」（《史記·孔子世家》）孔子本人把經他刪訂的《春秋》看成是他的第二生命。 《春秋》記載了上自公元前722年（魯隱公元年），下至前481年（魯哀公十四年），包括12個國君，合計242年的歷史。它雖是魯國史的一部分，但它把魯國以外的其他國家，以及當時天下大勢的演變情況，也作了廣泛的記載。因此，史學家就把200多年的這段歷史叫做「春秋」時期。 孔子是活到73歲才辭世的，那麼，為什麼孔子到71歲時就停止寫《春秋》呢？魯哀公十四年春天，管理山林的「虞人」和叔孫氏的僕從鉏商，在曲阜西（今巨野縣一帶）打獵（「大野」），捕獲一隻怪獸歸來，叔孫氏看到此怪獸，以為不吉祥，便賜給「虞人」。孔子看了說：「這是麟啊！它為什麼來啊！為什麼來啊！」邊說邊掩面大哭，涕淚沾襟。孔子這時正在寫《春秋》，他認為麟是「仁獸」，太平盛世才出現，現在不是太平盛世，出非其時而被獵獲，因而傷感。於是寫下「西狩獲麟」這句話之後，就不寫了。這就是傳說中孔子寫《春秋》「絕筆於獲麟」的故事。（《春秋·經》：魯哀公「十有四年，春，西狩獲麟」） 《春秋》全書大約17000字，主要內容記載春秋時期統治階級的政治活動，包括諸侯國之間的征伐、會盟、朝聘等；也記載一些自然現象，如日蝕、月蝕、地震、山崩、星變、水災、蟲災等；經濟文化方面，記載一些祭祀、婚喪、城築、宮室、搜狩、土田等。 在對待人與神關係上，孔子的歷史觀是自相矛盾的。一方面，他認為王道的興衰取決於「天命」，表現了天命主宰歷史的唯心史觀；而另一方面，孔子又明確表示「敬鬼神而遠之」，這說明他對鬼神是抱懷疑和保留態度的。對於一些災異現象與人事有什麼關係，他沒有明確表態。可見，他持保留態度。 孔子編訂的《春秋》有明確的時間順序的特點，對後世編年體史書的發展產生了很大的影響。如北宋時由司馬光主編的歷史巨著——《資治通鑒》，就是按年、月、日順序寫的編年體史書。《春秋》又是我國第一部私修的史書，它打破了西周以來奴隸主貴族對於史學的壟斷和控制，因此它在史學史上具有一定的意義。由於孔子開創了私人著書的學術風氣，開闢研究近現代史的風氣，成為後來諸子百家競相著書立說的中國歷史上的「百家爭鳴」的先聲。 孔子的「春秋」筆法，還表現在敢於揭露統治者淫穢納賄、仇殺助亂的黑暗面。如隱公元年，記載了周平王向魯惠公的妾仲子贈送葬禮的東西。在孔子看來，這是為君者不守君道的表現，不成體統，記上這一筆，讓後來的統治者有所警惕。 《春秋》也記載自然現狀。如它精闢地記敘了公元前611年彗星（哈雷彗星）入紫微境的事：「秋七月，有星孝入於北斗。」（這是我國，也是世界史上彗星運行的最早記錄。）又如，它記錄了公元前687年3月16日「夜中星隕如雨」的隕石雨情況。孔子保留了這些記錄，是一份珍貴的歷史資料。 《春秋》的文字過於簡潔，有的只記結果，沒有寫它的原委，要讀懂它，確實不容易。如隱公八年（前715年），在一條記事中，只記了一個「螟」字，它僅是告訴人們，這年發生了螟蟲災害，但具體在什麼地方，災情多大？卻沒有記清楚。所以，後世的學者，對《春秋》作了許多的引申和解釋。 由於《春秋》是孔子編訂的「六經」之一，它被儒家各派尊為「經」，對它的解釋稱為「傳」。到漢代時，這種傳已有《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《夾氏傳》和《鄒氏傳》5種之多，後來，《夾氏傳》和《鄒氏傳》亡佚了，流傳下來的只有《左氏傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》，被稱為「春秋三傳」，是我們讀《春秋》時可對照參考的。 《春秋》有些材料的來源也有些問題，對材料又未剪裁，尤其是記別國的事，人云亦云。至於魯國，「事無大小，苟涉嫌疑，動稱恥諱」。《史記·孔子世家》稱：「至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。」實際上這是誇大之詞。王安石稱《春秋》為「斷爛朝報」，也有點過分。而梁啟超稱《春秋》為「流水賬簿」，卻是有點道理的。 編年體史書的優點，在於它以年月為經，以事實為緯，容易使人看清事件之間發生的聯繫。它的缺點，主要是同一事件發生和延續的時間過長，記載時就難免犯前後割裂的毛病； 還有記人物活動時，更難詳其來龍去脈。因此，後來才有紀傳體和紀事本末體史書的出現。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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